学科瓦那个
电子电气工程
IT国内也叫IT，至于括号里的GSIT应该是Graate School of IT
B. 高中的各个学科的代表的东西应该是什么
我认为最能代表高中各个学科的东西就是一个人的智慧，如果这个人智慧高的话，各个学科都没有什么太大的问题。
C. 什么是学科代表人物
从人类中心主义到生态中心主义，我们看到了生态伦理观念发展的一个过程。在这个过程中，一些典型人物起了关键性的作用。下面我们就选择几位有代表性的人物，展示其人生的经历和对生态伦理的实践过程。
彼得·辛格，1946年出生于澳大利亚的墨尔本，他在墨尔本大学学习法律、历史和哲学，又在牛津大学追随海尔研究哲学。辛格是著名伦理学家，曾任国际伦理学学会主席，1977～1999年，他在墨尔本的莫纳什大学担任教授，后又担任普林斯顿大学的生命伦理学教授一职。
1973年4月5日，彼得·辛格在《纽约书评》上撰文，首次提出“动物解放”一词。辛格在这篇文章基础上写成的《动物解放》一书，于1975年出版，“动物解放”一词由此深入人心，并成为30多年来风起云涌的动物权利运动最为响亮的口号。《动物解放》一书从1975年出版以来，被翻译成20多种文字，在几十个国家出版。英文版的重版多达26次。
几十年来，辛格一直与旨在世界范围内消灭贫穷、保护环境、改善动物生存环境和争取自愿安乐死合法化的组织合作。当他还在墨尔本上学时就参加了反对越战的抗议活动，这一经历促使了他写成第一本书《民主和不服从》。
在牛津大学读书时，辛格就关注动物的生存状况，并成为动物解放运动的倡导者。他积极参加政治生活，是澳大利亚参议院绿党的一名候选人。辛格的道德哲学直接和他献身于一种伦理生活相联系。《动物解放》这本书是他对动物解放运动的重要哲学贡献，被认为是“动物解放运动的圣经”。《实践伦理学》一书也被译成多种文字，并被选入世界一百本最重要的哲学著作。辛格也被誉为“当代最有影响的在世的哲学家”。
辛格认为人们应该不仅仅为此刻活着，也不仅仅根据个人喜好活着，而是去过一种具有更广意义的生活，它要求献身于所有有感受能力的生命的福祉和环境保护之中。在《我们要如何去活？》一书的前言，辛格对他是怎样开始伦理学研究这样解释道：
当我还是墨尔本大学的研究生时，我就对这本书的主题产生了兴趣。我的硕士论文的主题就是“为什么我应该是道德的？”。其后我在英国、美国和澳大利亚的大学里花了25年的时间研究和教授伦理学和社会哲学。在那个时期的早些时候，我参加了反对越战的活动，它构成了我的第一本书《民主和不服从》的背景，它是关于不服从不义法律的伦理问题的探讨。我的第二本书《动物解放》则是讨论我们对待动物的方式在伦理上是站不住脚的。这本书在促进动物解放成为世界范围的运动的产生和发展中发挥了作用。
辛格的伦理学的实践性非常强。他的论著《道德专家》是实践伦理学的开山之作，勾勒出了伦理学发展的新时期。辛格的伦理学是建立在普遍道德原则基础之上的。这些原则被泛泛地阐述为功利主义原则。他更关注行为的结果而不是动机或遵守规则。
当辛格提出他的实践伦理学时，他是在向伦理学的整个传统挑战，而不仅仅是否定当时的伦理学正统。辛格对实践伦理学的强调和他对伦理生活的理解在关注焦点和途径上都与古典的道德理论明显地区别开来，立足于一种排除形而上学体系和哲学的先验思路的全新根基，辛格指出2500年来的哲学没有给我们留下任何能被普遍接受的伦理哲学。
辛格的观点并不是出自他对现实的迫切需要的回应。在寻找对现代道德问题的解决方法时，他诉诸从柏拉图、阿奎那、边沁和西季威克直到海尔悠久的道德哲学传统。比如，他的第一本书《民主和不服从》中，在考虑触犯法律是不是正当的问题时，辛格参考了苏格拉底在《克里托篇》所论及的守法的种种理由。在讨论何种程度上我们有道德责任去帮助那些需要帮助的人时，他引用阿奎那的话说：“所有富裕的人出于自然的权利都应把剩余的一切东西送给生活困难的穷人。”他保留和重铸了金规则的基本洞见，重新肯定了价值普遍性的重要性，并强调在我们所有的伦理探察中理性的不可或缺性。辛格的方法不是简单的折中主义。
辛格对哲学的研究并不是局限于思想的某一派，而是广泛地把自然和社会科学、文学和哲学的整个传统融合了起来。辛格研究伦理学方法的一个长处是，他把诸多立场的道德洞见整合起来，而又没有落入漫无边际的说教。从印度和中国到伊斯兰的道德哲学传统，存在一个伦理价值的共同核心，这个共同的核心也是建立在辛格的实践伦理学的基础之上的。在他的实践伦理学中有一种内在一致性和一种充分发展的前后一致的道德立场。辛格对道德哲学的贡献在于他把宗教洞见、道德哲学和进化论强有力地综合在一起，并在哲学上达到了一种稳健的实践伦理学。辛格深深的道德责任感和他清晰、迷人的风格足以说明他何以在学院哲学和普罗大众中产生了广泛的影响。
辛格哲学的特色不仅在于他坚持不懈地把伦理推理、减少痛苦和灾难的价值付诸实践，还在于他对扩展伦理思考的能力。辛格对生物学、历史学、人类学、经济学和博弈论所积累的伦理相关性证据的评价丰富和阐明了在何种程度上伦理的理论和实践可以被事实赋予活力。
或者几科最难，我觉得还是化学的第二集学科最难了，因为这个科非常的简单有难。
E. 传统建筑中 瓦下面的那个部件叫什么谢谢！
中国传统建筑瓦分为蝴蝶瓦，筒板瓦。
传统建筑中，瓦放在两根椽子之间（顺坡），也叫椽条。
椽条下面是桁条（水平放置）。承担椽子。
桁条放在木屋架的人字木上。
讲究一点的，在椽子（多位4×6厘米）下面还有油毡防水层，防水层下是屋面板（2.5厘米厚），屋面板下是桁条（多为8×10厘米），尺寸各地有差异。
F. 学科课程是什么
学科课程(subject curriculum)
亦称“分科课程”。以文化遗产为基础组织起来的传统的课程形态的总称。由一定数量的不同学科组成。各门学科各具固有的逻辑和系统。这种课程有悠久的历史，中国古代的六艺，古希腊的七艺，是最早的学科课程。近代学校的学科课程是文艺复兴后逐步形成的网络全书式的课程。学科课程至今仍为各国学校广泛采用。正如赫尔巴特指出的，这种课程是“从易到难”地排列教材的。它符合儿童的发展阶段的特征，而且注重科学的体系。其特点是：(1)可以系统地授受文化遗产；(2)可以最大限度地发展智力；(3)兼顾科学的系统、学习心理的规律和学习者的水平；(4)易于修订，学习成绩易于考查。对其批评集中在：(1)所提供的教材注重逻辑系统，重记忆而轻理解；(2)学科编制方法和教学方法不能将学生经验视为起点，也不太重视培养学生学以致用的能力；(3)学科课程形式注重强调学习的细节，甚少注意主动的思索过程的发展；不能有效地注意知识的迁移和不同领域之中概念与事实间的关系；(4)学科编制限制了知识的范围。不具备包容性的特质，因而妨碍多重目标的追求。在其漫长的演变过程中主要经历了以下几种类型：(1)科目本位课程；(2)学术性学科课程；(3)综合性学科课程。20世纪80年代以来，各国的课程改革注重改进学科课程的设计。第一，保持学科课程的特点，但在内容选择上增加社会生产、生活需要的学科知识。内容的展开适合学生身心发展的水平。第二，在以科学文化知识为主体的同时，也重视吸取促进人的能力发展的材料。第三，加强各学科教学内容之间的联系。
G. 什么是学科课程
学科课程亦称抄“分科课程”。以文袭化遗产为基础组织起来的传统的课程形态的总称。由一定数量的不同学科组成。
学科课程的特点在于：它是依据知识的门类分科设置的；它是将人类活动经验加以抽象、概括、分类整理的结果；它往往是相对独立的、自成体系的；它通常按特定知识领域内在的逻辑体系来加以组织。逻辑性、系统性和简约性是学科课程最大的特点。
(7)学科瓦那个扩展阅读
主要弊端有以下几点：
1、科目繁多的学科课程导致总体课程体系臃肿不堪，同时也会加重学生的课业负担。
2、学科课程以分门别类的方式组织和编排，而学生的现实生活却是完整的，这种课程上的人为的割裂，造成学生认知结构的支离破碎，不利于学生综合能力的培养和发展。
3、由于学科划分过细，造成知识面过窄，内容偏深偏难。
4、各学科相互分离，彼此孤立，造成学习内容相互分离甚至脱节。
H. 一级学科 二级学科哪个好
一级学科与二级学科没有好坏之分，只是一个分类标准
我国高等学校本科教育专业设置按“学科门类”、“学科大类（一级学科）”、“专业”（二级学科）三个层次来设置。
按照国家1997年颁布《授予博士、硕士学位和培养研究生的的学科、专业目录》，分为哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学和管理学12大门类，每大门类下设若干一级学科，如理学门类下设数学、物理、化学等12个一级学科。
一级学科再下设若干二级学科，如数学下设基础数学、计算数学等5个二级学科。博士、硕士学位就授至二级学科，一般意义上的博硕士点数指的就是可以授予博士和硕士学位的二级学科的数目。
I. Ω符号是那个学科的
Ω符号是物理学科的。是欧姆。电阻的单位。也就是，对电流的阻挡能力。所以，更科学的说法是不定电压下。电阻越大。这流过导体的电流就会越小。
J. 什么是学科门类、专业、研究生方向
1、学科门类是国家确定的学科分类，目前一共分为十三个学科门类：
即01哲学、02经济学、03法学、04教育学、05文学、06历史学、07理学、08工学、09农学、10医学、11军事学、12管理学、13艺术学。
2、专业是学校依据学科下设的一级学科、二级学科确定的学习内容的一个名称，如06历史学下的中国史专业、世界史专业、考古学专业等等并以06数字开头给予一个代码以便管理。
3、研究方向是专业下的若干个具体的研究内容，通常表明学校具有这方面的指导老师，学生选择研究方向的不同主要体现在将来的毕业论文选题和指导方面的差异。