A. 文言文《南方多沒人》譯文
南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水裡了。潛水的人能長時間的潛入水裡，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對水的活動規律所領悟的。天天與水生活在一起，那麼十五歲就能掌握它的規律。生來不識水性，那麼即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水裡的技術，按照他們說的技術到河裡試驗它，沒有不淹死的。
B. 閱讀下面文言文，回答問題。 南方多沒人 ① ，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒
1．（1）隨便，隨意
（2）畏懼，害怕
2．（南方人）天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。
3．「生不識水」或「不學而務求其道」都正確。
4．要想學會一項技能，就得多操練。（表述完整，意對即可） |
C. 日喻（節選）南方多沒人…………北方之學沒者也。
譯文：南方有很多能潛水的人，天天和水打交道，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能夠潛水了。那些潛水者難道是偶然學會潛水的嗎？一定是長期和水接觸而悟出的道理。每天和水打交道，那麼十五歲就能學會潛水。生下來就沒見過水，那麼就算到了壯年，見到船也會感到畏懼。所以很多北方的勇士，向潛水者尋問他們的潛水技術，然後按照他們教的方法去河裡試著潛水，但是沒有不被淹死的。所以不願意自己去學習體會而只是尋求方法的人，其下場也都像那些北方學潛水的人一樣。
不知道對不對,可是盡力了
D. 「南放多沒人,日與水居也「這篇文言文告訴世人的道理是什麼
原文：
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。夫沒者，豈苟然哉，必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也
譯文：南方有很多會潛水的人，因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水，十歲就能浮水，十五歲就能潛水了。潛水的技術，怎麼是輕易掌握的呢？必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，於是到了十五歲就能了解了游水的本領。生來就不識水性，就算張得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河裡去試，沒有不被淹著的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。
道理：一個人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統全面的了解，必然要犯錯誤，所以，要重視認真實踐，要踏踏實實下苦功夫做學問，不能只追求皮毛。
E. 閱讀下面一段文言文，回答後面問題。 南方多沒（mò）人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十
1．南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活
2．日與水居／則十五而得其道／生不識水／則雖壯／見舟而畏之。
3．故凡不學而務求其道，皆北方之沒學者也。
4．理論必須依靠實踐，脫離實踐的理論，只是空洞的、無用的教條。只要經過長期學習，循序漸進，方能成功。 |
F. 南方多沒人的譯文
南方多沒人
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
作品名稱
南方多沒人
外文名稱
The south is more divers
作品別名
無
創作年代
未知
作品出處
選自北宋·蘇軾《蘇東坡集》
基本信息
作者：蘇軾（蘇東坡）
朝代：北宋
體裁：散文 文言文
出處：《蘇東坡集》
原文
南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。
注釋
沒（mò）：沒入水中，指潛水。
涉：趟水過河，徒手過河。
夫：發語詞。
得：掌握。
道：道理，規律，技巧。
雖：即使。
求：尋找。
所以：……的原因。
沒人：能潛水的人。
居：動詞，生活。
苟然：隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。
苟：隨便，輕松。
畏：害怕。
以：用。[1]
譯文
南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮於水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎麼是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，於是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識水性，那麼即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河裡去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。[1]
作品出處
G. 求古文<<南方多沒人>>翻譯!!!!!!!
翻譯：苟：隨便；輕易。
H. 急需古文翻譯－－－北人學沒
北人學沒
南方有許多會潛水的人，這是因為每天都與為伴的緣故。他們七歲就能趟水，十歲就會游泳，十五歲就會潛水了。那潛水的人難道是隨便學會潛水的嗎？一定是掌握了潛水的規律。他們每天和水打交道，那麼十五歲就可以熟悉了水性。從小不接觸江河湖水的人，雖然強壯，過了三十歲，連看見船也會害怕。所以北方有勇敢的人，向會潛水的人學習如何潛水的方法，照著潛水人講的方法而到河裡去試著游水，卻沒有一個不遭沒頂之災的。所以凡是不學習而一心求道的，其實都像那些學潛水的北方人一樣。
I. 文言文翻譯
1、宋元君將畫圖
原文：宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史後至者，譠譠然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣盤礴，裸。君曰：「可矣，是真畫者也。」
譯文：宋元君打算為自己畫一副像，所有的畫師都來了，受命作揖然後站在一旁，開始潤筆調墨，而在外面等著覲見的畫師還有一半。而有一個畫師很晚才到，他顯得很平靜，也不急著進殿去，等他進來了，受命作揖後卻不是站在一旁，而是轉身回自己的住所去了。宋元君就派人去看他在做什麼，結果看到他脫去衣服盤腿坐著，全身赤裸。宋元君聽說後道：「行啊，這才是真正的畫師。」
2、顧況戲白居易
原文：樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：「長安物貴，居大不易。」及讀至原上草雲：「野火燒不盡，春風吹又生。」曰：「有句如此，居亦何難?老夫前言戲之耳!」
譯文：白居易剛剛被舉薦做官的時候，名聲還不響亮，他便去拜訪顧況，並帶去自己寫的詩歌，顧況開玩笑的說：「長安這個地方物價很貴，住在這里可是不容易啊。」等他讀到原上草一詩中的兩句：「野火燒不盡，春風吹又生。」他說道：「有這樣水平的詩句，您在長安定居又有什麼難事呢？老夫前面的話是說笑的。」
3、範文正正直
原文：
範文正公仲淹貧悴，依睢陽朱氏家，常與一術者游。會術者病篤，使人呼文正而告曰：「吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。」即以其方與所成白金一斤封志，內文正懷中，文正方辭避，而術者氣已絕。後十餘年，文正為諫官，術者之子長，呼而告之曰：「而父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故婢我收之。今汝成立，當以還汝。」出其方並白金授之，封識宛然。
譯文：
文正公范仲淹年輕時貧窮潦倒，寄居在睢陽一戶姓朱的人家裡，經常和一個術士來往。一天那個術士病危了，便請人叫來範文正，告訴他：「我有個方法，可以把水銀煉成白金，我的兒子年紀小，不能把這個秘方交託給他，現在我把它交給你。」於是把這秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中，范仲淹剛想推辭，那個術士已經氣絕而死。後來過了十幾年，范仲淹當上了柬官，而當年那個術士的兒子長大了，范仲淹派人把他叫來說：「你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已經長大了，應當把這個東西還給你。」於是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
4、王安石待客
原文：王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺飢甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。
譯文： 王安石當宰相的時候，兒媳家的親戚蕭家的一個兒子來京城，於是這個蕭公子就來拜會王安石，王安石就約他吃飯。第二天，蕭公子穿著華麗的衣服來了，他以為王安石一定會盛宴款待他。過了中午，他覺得很餓可是又不敢就這樣走。又等了很久，王安石才讓他入席，果品蔬菜之類的菜都沒有準備，那個蕭公子心裡就有些責怪王安石了。酒過三巡後，先上了兩枚胡餅，又上了幾塊切成小塊的豬肉，旁邊只擺著菜湯。蕭公子平時非常嬌慣任性，這時候也就不再舉筷子吃菜了，只是吃了胡餅中間很少的一部分，而餅的四邊他動也不動。王安石就把他剩下的餅拿過來自己吃了，那個蕭公子很慚愧的告辭了。
5、管仲破厚葬
原文：齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之則利之也。」於是下令曰：「棺槨過度者戮其屍，罪夫當喪者。」未久，厚葬之風休矣.
譯文：
齊國人崇尚豪華的葬禮，結果產的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：「布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來製作防禦器材的材料，而豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？」管仲回答說：「但凡人們要做什麼事，不是因為這件事可以帶來名聲，就是可以獲得利益。」於是齊桓公下命令說：「今後如果棺材做的太高檔，就屠戮那個死者，並且把那些發喪的人治罪。」沒過多久，豪華葬禮的風氣就止住了。
6、南方多沒人
原文：南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
譯文：南方有很多能潛水的人，天天和水打交道，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能夠潛水了。那些潛水者難道是偶然學會潛水的嗎？一定是長期和水接觸而悟出的道理。每天和水打交道，那麼十五歲就能學會潛水。生下來就沒見過水，那麼就算到了壯年，見到船也會感到畏懼。所以很多北方的勇士，向潛水者尋問他們的潛水技術，然後按照他們教的方法去河裡試著潛水，但是沒有不被淹死的。所以不願意自己去學習體會而只是尋求方法的人，其下場也都像那些北方學潛水的人一樣。
J. 日喻 翻譯
【原文】
南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求其道,皆北方之學沒者也.
【譯文】
南方能潛水的人很多，天天跟水打交道。七歲能趟著水走，十歲能在水面浮游，十五歲就能潛水了。那些能潛水的人，難道是輕易做到這樣的嗎？必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五歲就能掌握水性了。生來就不認識水的，即使到了成年，看見船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潛水的人請教，打聽他們能夠潛水的道理，按照他們的話到河裡試驗，沒有不淹死的。所以凡是想不通過下水刻苦實踐而只掌握潛水理 論的人,他的結果和北方潛水的人是一樣的。
