和氏壁文言文

『壹』 和氏璧 古文翻譯～～。。。。

楚國有一個來叫卞和，在荊山裡得到一源塊璞玉。卞和捧著璞玉去奉獻給楚厲土，歷王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏壁

『貳』 和氏璧文言文閱讀答案

楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉碧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：「這是石頭。」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這么傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉碧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。

【原文】
楚人和氏得璞於楚山中，奉而獻之於厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻諸武王。武王使玉人相之，又曰：「石也。」王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶玉也，遂命名曰「和氏璧」。
【注釋】
奉：雙手敬捧。
相：鑒別，察看。
刖：即砍掉足。
薨：周代諸侯死稱做薨。
泣盡而繼之以血：眼淚哭幹了而直到流出血來。繼之以血，即以血繼之，以血來接著淚。
【翻譯】
楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左腳。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：「這是石頭。」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右腳。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這么傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人，這（才）是我悲傷的原因。」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。

『叄』 和氏璧的原文（文言文）

在戰國時期楚國有一個石匠叫卞和有一天他在荊山採石意外的發雖然外表上看上去很普通但是他堅信在石頭裡面一定有好玉他把玉獻給楚國當時的國王楚厲王厲王派人去檢查玉但是派去的人回來說那隻是一塊普通的石頭裡面根本不可能有玉.現了一塊石頭, 厲王覺得自己被欺騙了大怒命人砍去了卞和的左腳厲王之後他的兒子武王繼位卞和又去獻玉可是大家仍然堅持認為那是一塊普通的石頭於是卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳武王去世後他的兒子文王登基卞和想再次去呈獻寶玉但是因為他失去了雙腳無法行走於是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭文王聽說了這件事派人去把卞和接來文王命人把那塊石頭剖開裡面果然又一塊寶玉最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的從正面看是白色的因為是卞和所獻所以這塊玉就被成為和氏璧後來這塊和氏璧被製成皇帝的玉璽代代相傳成為大中國統治者無上權力的象徵

『肆』 《和氏獻壁》文言文的翻譯

原文：
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：「石也。」王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」
譯文：
楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進獻給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說：「是石頭。」厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑒定，又說：「是石頭。」武王又認為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續流著血。文王聽到後，派人問他哭的原因。說：「天下被刖腳的人多啦，你為什麼哭得這樣悲痛？」和氏說：「我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子，這就是我悲痛的原因。」文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為「和氏之璧。」

『伍』 和氏璧 古文的翻譯

譯文：楚國的卞和在楚山中得到一塊未經雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑒別。玉匠說：「這是一塊普通的石頭呀！」厲王認為卞和是個騙子，把卞和的左腳砍掉了。

楚厲王死了以後，武王當了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說：「這是一塊普通的石頭呀！」武王也認為卞和是個騙子，又把卞和的右腳砍掉了。

武王死了以後，文王繼承了王位。卞和於是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭幹了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：「天下被砍掉雙腳的人多得很，為什麼唯獨你哭得這樣傷心呢？」

卞和回答說：「我並不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說成普通的石頭，忠誠的好人被當成騙子，這才是我最傷心的原因啊。」

文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發現這是一塊稀世的寶玉，於是把它命名為「和氏之璧」。

原文：春秋戰國《韓非子·和氏》楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰："石也。"王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰："石也。"王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。

和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰："天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？"和曰："吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。"王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰："和氏之璧。"

璞：含玉的石頭或未經雕琢的玉。

誑：欺騙。

刖：砍去腳。古代的一種酷刑。先秦法初犯砍左腳，因左腳不為主要用力者。再犯，砍右腳。刑後做閽人，看大門。

薨：古時諸侯死叫薨。

理：去掉玉外層的石質。

和氏： 人名。玉璞：玉含在石中未經剖開理治的稱為「璞」。

(5)和氏壁文言文擴展閱讀：

這個寓言故事中，以和氏喻法術之士，以玉璞喻法術，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法術之士的不幸遭遇，從中可知韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。

但是，從這故事中，也還可以領悟到更深一層的寓意，那就是：玉匠應積玉；國君要知人；獻寶者要准備為寶而作出犧牲。

這個故事意在說明的道理是：和氏璧，開始被埋沒，其價值世人不認可，到後來人們才為之驚嘆。揭露世風的敗壞，對世人不良思想行為進行了嘲諷。

對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。

『陸』 古文《和氏璧》譯文

楚國人卞和,在楚山中獲得了美麗的玉璧,把它奉獻給了厲王.厲王讓雕琢玉器的人鑒別它,雕琢玉器的人說：「這是石頭.」厲王認為卞和在說謊,而砍去了他的左足.等到厲王駕崩了,武王即位,卞和又把玉碧獻給那位武王.武王讓雕琢玉器的人鑒別它,又說：「這是石頭.」武王又認為卞和在說謊,而砍去了他的右足.武王駕崩了,文王即位,卞和抱住他的玉碧在楚山下哭,三天三夜,眼淚流盡而代替它的是血.文王聽到後,派人問他原因,說：「天下受到刖刑的人很多,你為什麼哭得這么傷心?」卞和說：「我不是為被刖傷心,我是因為它是寶玉而被看為石頭,忠貞的人被看為說謊的人.」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉碧,果然得到寶玉,於是命名是「和氏璧」.

『柒』 和氏璧文言文歌頌了和氏的什麼精神

其實文抄章結尾處就是對和氏所稱道的精神。

使謂之曰（文王聽到後，派人問他原因說）：「天下之刖者多矣，子獨泣之悲，何也？（天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這么傷心？）」和曰（卞和說）：「吾非泣足也，寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所悲也（我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。」

這就是說和氏具有堅持真理、不惜受辱而不屈不撓的精神。

『捌』 和氏璧古文啟示

真理就是真理。文中楚人卞和雖一時蒙冤受屈，但他堅持「奉而獻之」而不改其忠誠，終使沉冤大白於天下。 一方面，卞和也應該自己剖開岩石，露出玉石。有才能的人應該毛遂自薦，韜光隱晦在一定情況下不僅不受人重視，極有可能受到傷害； 另一方面，管理者武王厲王為什麼沒有得到美玉？因為沒有了解到和氏璧的本質，所以管理者要知人要善用，要有伯樂的識人眼光

『玖』 完璧歸趙文言文翻譯趙王得楚和氏璧,秦昭王

完璧歸趙文言文翻譯

公元前283年，趙惠文王時，趙國得到楚國的和氏璧。秦昭王聽說這件事，派人送邯鄲給趙王一封信，說願意用十五座城給趙國，請求換取和氏璧。趙王跟大將軍廉頗及許多大臣商量：想把這塊寶玉給秦國，又怕得不到秦國的城，白白受欺騙；想不給吧，又擔心秦兵打過來。主意拿不定，想找個可以派遣去回復秦國的人，又找不到。
宦官頭目繆賢說：「我的門客藺相如可以出使。」趙王問：「您根據什麼知道他可以出使呢？」繆賢回答說：「我曾經犯有罪過，私下打算要逃到燕國去。我的門客藺相如阻攔我說：『您憑什麼知道燕王（會收留您）？』我告訴他，我曾跟隨大王與燕王在邊境相會，燕王私下握著我的手說『願意交個朋友』，憑這個知道他，所以打算去他那裡。藺相如對我說：『如今趙國強，燕國弱，您又受趙王寵幸，所以燕王想跟您結交。現在您竟從趙國逃奔到燕國，燕王害怕趙國，這種形勢下燕王一定不敢收留您，反而會把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒胸露臂，趴在斧質上請罪，就能僥幸得到趙王赦免』。我聽從了他的意見，幸而大王赦免了我。我私下認為藺相如是個勇士，有智謀，應該是可以出使的。」
於是趙王召見藺相如，問他：「秦王打算用十五座城換我的璧，可不可以給他？」藺相如說：「秦國強大，趙國弱小，不能不答應他的要求。」趙王說：「拿走我的璧，不給我城，怎麼辦？」藺相如說：「秦王用城換璧而趙國不答應，理虧的是趙國；趙國給秦璧而它不給趙國城，理虧的是秦國。比較這兩種對策，寧可答應秦的請求而讓它負理虧的責任。」趙王問：「可以派誰去呢？」藺相如回答說：「大王果真找不到人，我願意捧著和氏璧出使秦國。城給了趙國，就把璧留在秦國；城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國。」趙王就派藺相如帶著和氏璧向西進入秦國。 秦王坐在章台宮接見藺相如。藺相如捧著和氏璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從人員看，群臣都歡呼「萬歲」。藺相如看出秦王沒有把城酬報給趙國的意思，就上前說：「璧上有點毛病，請讓我指給大王看。」秦王把和氏璧交給藺相如。於是，藺相如捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發豎立，像要把帽子頂起來。他對秦王說：「大王想要得到和氏璧，派人送信給邯鄲趙王，趙王召集所有大臣商議，都說：『秦國貪婪，依仗它強大，想用空話來求和氏璧，補償給趙國的城恐怕得不到。』打算不給秦國和氏璧。但是我認為平民之間的交往，尚且不相互欺騙，何況是大國之間的交往呢!而且因為一塊璧的緣故惹得強大的秦國不高興，不應該。於是趙王齋戒了五天，派我捧著和氏璧，在朝堂上行過叩拜禮，親自拜送了國書。這是為什麼？為的是尊重大國的威望而表示敬意。現在我來到秦國，大王卻在一般的宮殿里接見我，禮節顯得十分傲慢；得到璧後又將它傳給妃嬪們看，以此來戲弄我。我看大王無意補償給趙國十五座城，所以又把它取回來。大王一定要逼迫我，我的頭現在就與和氏璧一起撞碎在柱子上!」
藺相如拿著那和氏璧，斜視著柱子，快要撞擊在柱子上。
秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，堅決請求他不要把和氏璧撞碎，並召喚負責的官吏察看地圖，指點著說要把從這里到那裡的十五座城劃歸趙國。
藺相如估計秦王只不過以欺詐的手段假裝把城劃給趙國，實際不能得到，就對秦王說：「和氏璧是天下公認的寶貝，趙王敬畏大王，不敢不獻出來。趙王送璧的時候，齋戒了五天。現在大王也應齋戒五天，在朝堂上安設「九賓」的禮節，我才敢獻上和氏璧。」秦王估計這種情況，終究不能強奪，就答應齋戒五天，把藺相如安置在廣成賓館里。 藺相如估計秦王雖然答應齋戒，也必定違背信約，不把城補償給趙國，就打發他的隨從穿著粗布衣服，懷揣那塊璧，從小道逃走，把它送回邯鄲城。
秦王齋戒五天後，就在朝堂上設了「九賓」的禮儀，延請趙國使者藺相如。藺相如來到，對秦王說：「秦國自從秦穆公以來的二十多個國君，不曾有一個是堅守信約的。我實在怕受大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經從小路到達趙國了。再說秦國強大而趙國弱小，大王派一個小小的使臣到趙國，趙國會立刻捧著璧送來。現在憑借秦國的強大，先割十五座城給趙國，趙國怎麼敢留著璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王的罪過應該處死，我請求受湯鑊之刑。希望大王和大臣們仔細商議這件事。」
秦王和大臣們面面相覷，發出無可奈何的苦笑聲。侍從中有的要拉藺相如離開朝堂加以處治。秦王就說：「現在殺了藺相如，終究不能得到和氏璧，反而斷絕了秦、趙的友好關系。不如趁此好好招待他，讓他回邯鄲去。難道趙王會因為一塊璧的緣故而欺騙秦國嗎？」終於在朝廷上接見藺相如，完成接見的禮節，送他回邯鄲去了。
藺相如回國以後，趙王認為他是個賢能的大夫，出使到諸侯國家能不受辱，就任命他做上大夫。
此後秦國沒有給趙國城池，趙國也到底沒有把和氏璧給秦國。[3]
深層解讀
「完璧歸趙」的真正贏家是秦國
藺相如智斗秦王，和氏璧有驚無傷。這段故事就是我們常說的「完璧歸趙」。
很長時間以來，大家一直在贊揚藺相如的外交成果，但對於秦昭王為什麼要和氏璧這個問題卻有所忽略。秦昭王是一個有雄才大略的國王，在位半個多世紀，開疆拓土，銳意進取，一直致力於擴大秦國的版圖，從來都是他佔領別人的城池，從來沒有過他將自己的城池拱手相送的先例。同時，秦昭王幾乎沒有聲色犬馬的愛好，對於所謂的玉器古玩也從來沒有表現出多大的興趣。這次他為什麼一反常態，要用15座貨真價實的城池來換取一塊無用的和氏璧呢？
顯然，這是秦王給趙王出的一道政治思考題，明眼人一看就應該知道這其實是在挑逗趙國，為的就是考驗一下趙國對於秦國的政治態度。如果你趙國不予理睬，說明趙國底氣比較足，實力比較強，領導人斗爭意志比較堅定，那秦國就應該對趙國避讓三分了。反之，如果我這道思考題給你趙國帶來了困擾，那就說明趙國對於秦國心存畏懼，趙國的領導人已經未戰先怯，這將成為秦國制訂未來外交政策的重要參考。
那麼，秦昭王測試的結果如何呢？
那就是，你趙國對於我秦國的要求，根本沒有拒絕的勇氣。我想要和氏璧，你趙國不是乖乖地送來了嗎？並且，藺相如所謂的一番痛斥，更是給秦王提供了明確的印證。
藺相如在不經意中泄露了什麼秘密呢？
藺相如曾經義正詞嚴地痛斥秦昭王，你的使者到了趙國，傳達了你想以城池換和氏璧，這個信息在趙國引起了軒然大波。之後，趙國內部如何恐懼，趙王如何低姿態等，都被藺相如一五一十地透露了出來。這些對於秦昭王來說已經足夠，測試的目的也已達到。由此，他已能充分斷定，趙國內心對於秦國充滿了恐懼。沒有了趙武靈王的趙國已經是紙老虎。
這番測試，表面上看秦昭王被藺相如搶白了一番，特別沒有面子，但事實上，秦昭王才是真正的贏家，因為他通過趙國的反應，已經巧妙地測試出趙國對於秦國的態度。與此相比，藺相如所謂的怒發沖冠，所謂的慷慨激昂，簡直不值一提。
所以，第二年，在趙國還陶醉在藺相如完璧歸趙的虛幻勝利之中時，秦國的軍隊就過來了。公元前281年，秦攻趙，拿下了石城（今河南林州東南）；公元前280年，秦再攻趙，殺兩萬人，攻陷代郡（今河北張家口蔚縣）。這些都是發生在完璧歸趙之後不久的事情，而在完璧歸趙之前，秦趙之間基本上沒有發生過大的戰爭，更不用說秦國攻取趙國城池的重大事件了。

『拾』 <<和氏璧>>古文翻譯 我要整篇的!!!!!!!!!

在戰國時期，楚國有一個石匠叫卞和。有一天，他在荊山採石。意外的發現了一塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭裡面一定有好玉。

他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那隻是一塊普通的石頭，裡面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。

厲王之後，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是一塊普通的石頭。於是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。

武王去世後，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，於是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，裡面果然又一塊寶玉。

最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。

後來這塊和氏璧被製成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象徵。

從這個故事中，我們了解到，大多數玉石看上去是很普通的，只有有經驗的玉匠才能分辨出隱藏在石頭中的美麗寶玉。

和氏璧
在戰國時期，楚國有一個石匠叫卞和。有一天，他在荊山採石。意外的發現了一塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭裡面一定有好玉。他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那隻是一塊普通的石頭，裡面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。厲王之後，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是一塊普通的石頭。於是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。 武王去世後，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，於是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，裡面果然又一塊寶玉。最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。後來這塊和氏璧被製成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象徵。