寅代表學科
A. 寅這個是什麼字
基本信息
寅
拼音:yín 部首:宀,
部外筆畫:8,總筆畫:11五筆86&98:PGMW
倉頡:JMLC 筆順編號:44512512134
四角號碼:30806 UniCode:CJK 統一漢字 U+5BC5
在中國的12生肖中代表的是虎
編輯本段
基本字義
◎ 寅 yín
形容詞
(1) (象形。據甲骨文為矢形。小篆訛變。本義:恭敬) 同本義 [respectful]
寅,居敬也。——《說文》
寅,敬也。——《爾雅》
夙夜惟寅。——《書·舜典》
嚴恭寅畏。——《書·無逸》
寅哉寅哉。——《周書·祭公》
寅賓出日。——《書·堯典》
(2) 又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹,持心清正)
◎ 寅 yín
名詞
(1) 地支的第三位
寅,髕也。正月易氣動,去黃泉欲上出,侌尚強也。——《說文》。段玉裁注:「髕,字之誤也,當作ń。」
(2) 又如:星次序數之一。古代天文學十二星次中的「析木」為寅
(3) 在歷法中用以紀年,太歲(反木星)運行到析木為寅年,太歲的名攝提格。如:寅皮(老虎皮,亦指屬虎的人)
(4) 用以紀月,指夏歷正月。如:寅月;寅正(農歷正月)
(5) 用以紀時,指凌晨三至五時
寅不通光,而卯則日出。——《西遊記》
(6) 又如:寅正一刻(四點一刻)
(7) 同僚。如:寅翁(對在同一衙門做事者的敬稱);寅家(同僚);寅丈(對同僚的尊稱);寅兄(舊時同僚之間的的敬稱);寅生(同寅,同官)
(8) 五行屬木
寅,木也。——《論衡》
(9)姓氏
編輯本段
常用片語
◎ 寅吃卯糧yínchīmǎoliáng
今年吃掉了明年的口糧,比喻入不敷出,預先支用了以後的收入。亦稱「寅支卯糧」
我有差使的時候,己是寅支卯糧的了。——《二刻拍案驚奇》
◎ 寅時yínshí
舊式計時法的一個時刻,凌晨三點到五點
◎ 寅憂夕惕 yínyōu-xītì
寅:寅時,泛指早晨。多指執政者憂心忡忡,早晚提心吊膽
仰系鴻丕,顧臨兆民,永懷先構,若履春冰,寅憂夕惕,罔識攸濟。——《南齊書·明帝紀》
編輯本段
康熙字典解釋
【寅集上】【宀字部】 寅 ·康熙筆畫:11 ·部外筆畫:8
〔古文【唐韻】弋眞切【集韻】【韻會】夷眞切,音夤
【說文】寅,也。本作??。
【徐曰】,斥之意。正月陽氣上銳,而出閡於宀也。臼,所??也,象形。今作寅,東方之辰,一曰孟陬。
【前漢·律歷志】引達於寅。
【爾雅·釋天】太歲在寅曰攝提格。
又【玉篇】寅也,敬也,強也。
【書·堯典】寅賔出日。
【注】寅,敬也,以賔禮接之。出日,方出之日。蓋以春秋之旦,朝方出之日,而識其初出之景也。
又【舜典】汝作秩宗,夙夜惟寅。
【注】言蚤夜敬思其職也。
又【臯陶謨】同寅協恭和衷哉。
【注】謂當同其寅畏,協其恭敬,使民彝物,則各得其正也。
又【廣韻】以脂切【集韻】【韻會】【正韻】延知切,音夷。義同。
○按《說文》寅訓??也,夕部夤訓敬惕。今諸書寅字兼敬惕義。寅夤二字古疑通。
B. 子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥都是代表幾點啊
1、子時
唐朝前::00-2:00
唐朝後:23:00-1:00
2、丑時
唐朝前:2:00-4:00
唐朝後:1:00-3:00
3、寅時
唐朝前:4:00-6:00
唐朝後:3:00-5:00
4、卯時
唐朝前:6:00-8:00
唐朝後:5:00-7:00
5、辰時
唐朝前:8:00-10:00
唐朝後:7:00-9:00
6、巳時
唐朝前:10:00-12:00
唐朝後:9:00-11:00
7、午時
唐朝前:12:00-14:00
唐朝後:11:00-13:00
8、未時
唐朝前:14:00-16:00
唐朝後:13:00-15:00
9、申時
唐朝前:16:00-18:00
唐朝後:15:00-17:00
10、酉時
唐朝前:18:00-20:00
唐朝後:17:00-19:00
11、戌時
唐朝前:20:00-22:00
唐朝後:19:00-21:00
12、亥時
唐朝前:22:00-24:00
唐朝後:21:00-23:00
(2)寅代表學科擴展閱讀
十二時辰制西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示,以夜半二十三點至一點為子時,一至三點為丑時,三至五點為寅時,依次遞推。
【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(23時至01時)。
【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(01時至03時)。
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(03時至05時)。
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(05時至07時)。
【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(07時至09時)。
【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(09 時至11時)。
【午時】日中,又名日正、中午等:(11時至13時)。
【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日昳。(13時至15時)。
【申時】晡時,又名日鋪、夕食等:(15時至17時)。
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(17時至19時)。
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(19時至21時)。
【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(21時至23時)。
C. 屬於寅木的東西有哪些
地支寅木
寅木:為孟春,農歷正月,泰卦。五行屬陽,綠色。為廣谷,東北艮方。艮在八卦為山,原是戊丙長生的地方,此為廣谷之意。
1、對應類象:樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山,有「廣谷」之稱,虎踞之地等
2、身體部位:四肢、膽、脈、手足,毛發、指甲等。寅膽發脈並雙手
3、數目:1、3、7、8
寅木意象代表
概念:開始、發揮、實際、變化、進行、木器、文章、文藝、藝術、教育、管理、婚姻、喜慶
人物:官員、領導、管理員、朋友、家長、丈夫、女婿、文化人、醫生、葯品產銷者、醫療器械產銷者、教徒、木匠、藝人、教育工作者、采礦者
形態:方臉、面色青白、額頭大、有胡須、身材魁梧
性情:仁慈、虛偽、偽裝、易怒
人體:肝、膽、發、口、眼、筋、手、指甲、腿
動物:老虎、豹子、貓、狐狸、狗、啄木鳥
植物:高大樹木、竹子、果樹、花木等
靜物:橫梁、柱子、電桿、屏風、保健、爐灶、車後輪、香爐、盆、桌椅、橋梁、竹製品、蔬菜、食品、書籍、文件、襪子、鞋子、衣服、虎畫、毛畫、山水畫
地理:山林、橋梁、花園、草坪、果園、丘陵、房山、柱狀建築、辦公室、寺院、塔等
天時:風、雲
色彩:綠色。
肖像:強時類象為個子高、長方臉、臉色青白、眉毛粗濃;弱時為個子中等、臉形較小、眉毛稀少
環境:為喜神時類象為樹木、公園、果園、盆景;為忌時類象為斷木橋,木做水澗,陰森森的叢林
人物:為喜時類象為丈夫、女婿、貴人、家長賓客;為忌時為貪官污吏、不速之客、惡鬼、賤人等
人體:不論喜忌均可類象為膽、胸、尾椎、毛發等
動物:老虎、豹子、貓
疾病:四肢傷殘、肝病、膽病
吉凶:喜則類象為得財、好信息;凶則類象為疾病、口舌、破財。
詩雲:
艮宮之木建於春,氣聚三陽火在寅。志合蛇猴三貴客,類同卯未一家人。
超凡入聖惟逢午,破祿傷提獨慮申。四柱火多嫌火地,從來燥木不南奔。
D. 「寅」的意思是什麼
寅
[yín]
寅,中國漢字,有多重意義;可以用於人名,如唐寅、曹寅等。
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基本信息
寅
拼音:yín部首:宀,
部外筆畫:8,總筆畫:11五筆86&98:PGMW
倉頡:JMLC筆順編號:44512512134
四角號碼:30806UniCode:CJK 統一漢字 U+5BC5
在中國的12生肖中代表的是虎
基本字義
◎ 寅 yín
形容詞
(1) (象形。據甲骨文為矢形。小篆訛變。本義:恭敬) 同本義 [respectful]
寅,居敬也。——《說文》
寅,敬也。——《爾雅》
夙夜惟寅。——《書·舜典》
嚴恭寅畏。——《書·無逸》
寅哉寅哉。——《周書·祭公》
寅賓出日。——《書·堯典》
(2) 又如:寅亮(恭敬信奉);寅畏(恭敬畏懼);寅清(言行恭謹,持心清正)
◎ 寅 yín
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E. 懂八字的朋友們:寅木是屬於什麼木
陽木,寅木:為孟春,農歷正月,泰卦。五行屬陽,綠色。為廣谷,東北艮方。艮在八卦為山,原是戊丙長生的地方,此為廣谷之意。
1、對應類象:樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山,有「廣谷」之稱,虎踞之地等
2、身體部位:四肢、膽、脈、手足,毛發、指甲等。寅膽發脈並雙手
3、數目:1、3、7、8
F. 12生肖中的子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥,分別代表什麼
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥分別代表鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
G. 寅,代表一個數字是幾
寅是一個漢語詞彙,拼音為yin,基本意思是地支的第三位,所以應該是3
H. 寅位是指哪個位置,及所關聯的其它方位
古人用十二地支表示方位的時候,子表示正北方,卯表示正東,午為正南,酉為正西。
你說的是寅位
那就是東北方向。
謝謝大家
I. 請問五行中十二個月分別代表金木水火土中的什麼十二屬相分別代表金木水火土中的什麼
一、五行在月份中的代表:
一、二、三月屬木,主宰春季,代表東方;
四、五、六月屬火,主宰夏季,代表南方;
七、八、九月屬金,主宰秋季,代表西方;
十、十一、十二月屬水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑,單個而言都屬土,為四方土,主宰四季最後一個月。
二、五行在生肖中的代表:
寅、卯、辰月屬木;
巳、午、未月屬火;
申、酉、戌月屬金;
亥、子、丑月屬水;
(9)寅代表學科擴展閱讀:
涵義解析
道家五行學說最早,旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說,不是五種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中,與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別,是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為「五行」。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」
這里不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識,又創造了五行相生相剋理論,這個理論主要在「五行生剋」定律上面。