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晚餐用文言文

發布時間: 2020-11-26 14:47:14

Ⅰ 關於晚餐的古詩有哪些

1、《杉樹牌晚憩》

年代:宋作者:艾性夫

倦童呼不諾,久客坐長嘆。
野色歸煙暝,秋聲入雨寒。
閱人江樹老,經火路牌殘。
近郭魚羹飯,招呼作晚餐。

2、《古仙峰》

年代:宋作者:陳岩

日薄煙低莽蒼間,古仙相望白雲端。
山中倘有安期棗,覓取歸來當晚餐。

3、《梅仙壇》

年代:宋作者:況志寧

上疏歸來事可歡,嶺頭誰為築星壇。
先生不食炎劉祿,自拾松花當晚餐。

4、《次韻才子曹溪道中》

年代:宋作者:李彌遜

偶脫塵纓百慮寬,更窮目力快遐觀。
旋謀濁酒招強伴,行拾落英供晚餐。
樹擁山根張密幄,雲隨雨腳走驚湍。
試追健筆以何似,倒策駑駘上石巒。

5、《秋晚十詠·多病》

年代:宋作者:李彌遜

茗枕醒晝寢,粥盂供晚餐。
支離慚受粟,拓落笑為官。
幡影伽藍古,鈴聲窣堵寒。
病多閑步屐,猶可據征鞍。

6、《寄浙西倉曹東甽》

年代:明作者:張簡

骨凡緣欠大還丹,飽食人間行路難。
燈火半生詩鬢老,江湖九月客衣單。
拈將紅葉書愁思,摘得黃花當晚餐。
莫向吳松江上宿,夢魂偏怯雁聲寒。

7、《漫興》

年代:宋作者:鄭樵

空山無人堅卧,冷灶有飯晚餐。
安得原憲與語,雪霜不受天寒。

8、《月潭寺(二首)》

年代:明作者:何景明

綠蘿陰下列蒲團,茗葉松花進晚餐。
近水雲霞晴亦雨,傍岩樓閣晝常寒。
旅懷寥落逢秋半,僧話淹留坐夜閑。
惆悵塵蹤又南去,朝來鍾磬隔煙巒。

Ⅱ 起床,刷牙,洗臉,吃早飯,睡午覺,吃晚飯,睡覺,這些用文言文怎麼說,謝謝

起床——晨起
刷牙洗臉——梳洗,洗漱,
吃早飯——用早點(5點鍾左右吃的),早膳(7~回8點吃的,相當於答我們的午飯了,晚膳是下午兩點,像皇帝什麼的還要用晚響,就是晚上6點左右的)
午睡——晝寢
睡覺——就寢
以上,猜的

Ⅲ 我晚上一般不吃飯用文言文怎麼說

吾過夜不食也。

Ⅳ 正在吃晚飯文言文

當是時用蕵

Ⅳ 誰幫我把:沒吃晚飯,那這個充當晚餐,價格有了,份量不足。翻譯成文言文,急求,急求!

未晡食,以此充飢,知其價,而量不足。

Ⅵ 古文中「蕵」是晚飯的意思,那古文中的早飯應該是哪個

饔,早飯;yōng
飧,晚飯。sūn

饔飧不繼:指吃了上頓沒有下頓。

Ⅶ 文言文中對於「吃飯」怎麼說

文言文中對於「吃飯」是」用膳「。

注音:yòng shàn

釋義:古語,吃飯的意思。

出處:《孽海花》第二回:「二人用膳已畢,洗臉漱口,茶房回說,馬車已在門口伺候。」

釋義:二人用飲食完畢,洗干凈臉漱口,茶房回說,馬車已在門口等候。

在中國,用膳這個詞語一般是皇家貴族使用,比如皇帝常說:「剛用完膳」。

這里以清朝為例。

清代管理皇帝膳食的機構有內務府下屬的御膳房、御茶房、內餑餑房、酒醋房、菜庫等。其中僅御膳房就有正副尚膳、正副庖長以下370餘人及太監數十人。宮中膳食有份例規定。

皇帝每日份例為:盤肉二十二斤,菜肉十五斤,豬油一斤,羊兩只,雞五隻,鴨三隻,時令蔬菜十九斤,各種蘿卜六十個,苤藍、干閉瓮菜各五個,蔥六斤。調料玉泉酒四兩、醬及清醬各三斤、醋二斤。

(7)晚餐用文言文擴展閱讀:

吃飯的漢語詞典解釋:

(1) [eat;have a meal]∶進食。

我們今晚在哪兒吃飯。

(2) [make a living]∶維持生活。

靠打獵吃飯。

亦作「喫飯」。泛指生活或生存。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:「 蘇州 薛皆三 進士有句雲:『人生只有修行好,天下無如喫飯難。』」 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:「各人吃飯問題的背後,都有世界經濟現象映著。」

毛澤東 《反對黨八股》:「共產黨不靠嚇人吃飯,而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯,靠實事求是吃飯,靠科學吃飯。」

Ⅷ 用文言文形容吃喝拉撒睡

用文言文形容吃喝拉撒睡
(文言文)飲食起居
(古時候與現代此詞語可以替代吃喝拉撒睡。)

Ⅸ 古文中三餐分別叫什麼

指一日內的三餐,古代朝食稱饔,第二頓飯叫哺(bǔ,)食,又叫飧(Sūn,),請人用餐稱饗,晚飯稱飧。

現代人都習慣於一日三餐,實際上秦漢以前人們一天只吃兩頓飯。由於農業不發達,糧食有限,即使兩頓飯也要視人而待。《墨子·雜守》說,兵士每天吃兩頓,食量分為五個等級。第一頓稱「朝食」或「饔」,在太陽行至東南方(隅中)時就餐。第二頓稱「飧」或「食」,在申時(下午四點左右)進餐。對於進餐時間,古人講「食不時不食」(《論語》)。在不應進餐的時間用餐,被認為是一種越禮的行為或特別的犒賞。如《史記·項羽本紀》記載,項羽聽說劉邦欲王關中,曾怒而下令「且日享士卒」,藉此犒勞將士,激發士氣。
漢代以後,一日兩餐逐漸變為三餐或四餐。並且,三餐開始有了早、中、晚飯的分稱。早飯,漢代稱為寒具,指早晨起床漱洗後所用之小食。至唐代,寒具始有點心之稱。《能改齋漫錄》雲:「世俗例以早晨小食為點心,自唐時已有此語。」至今,我國許多地區仍稱早飯為早點。午飯,古人曾稱之為「中飯」或「過中」。
一日兩餐時,人們認為「賢者與民並耕而食,饔饗而始」(《孟子·滕文公上》),用過饗食,便意味著一日時間的流逝。而今天人們常用「一日三餐」之詞來表示對時光的不同情感,其中包括惜時者的感慨。

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