文言文咳嗽

A. 初中文言文為動用法整理

"為動"的"為"讀作去聲，它在這里包括"為了"、"因為"、"給(替)"、"對(向)"四個意思。據此，我們可以認為，為動用法是用最簡單的動賓形式表達了多種較復雜狀謂結構所要表達的內容。為說明方便起見，我們把為動用法大致分為四種類型:
1、表示為了某一目的而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以產生的目的。例如:
(1)等死，死國可乎? (司馬遷《史記·陳涉世家》)
"死國"譯為"為國而死"或"為了國家大事而死"。賓語"國"不是動詞"死"的支配對像，而是主語為了"國'這個目的而施行"死"這一動作行為的。
(2)已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:…… (《戰國策·觸龍說趙太後》)
"祝之"譯為"為她而祈禱"。賓語"之"是動詞謂語"祝"的目的。
⑶ 而世又不與能死節者比，……(司馬遷《報任安書》)
"死節"譯為"為(堅持)氣節而死"。賓語"節"是動詞謂語"死"的目的。
2、表示出於某一原因而施行某一行動，賓語是動詞謂語賴以產生的原因。例如:
昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲卧不安。 (陳壽《三國志· 魏書·方技傳》)
"便苦咳嗽"譯為"就因為咳嗽而感到痛苦"。"苦"，本來是形容詞，這里活用作動詞，為動用法。"咳嗽"是"苦"的原因。
3、表示給(替)賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的服務對象。例如:
(1)名我固當。 (柳宗元《種樹郭橐駝傳》)
"名我"譯為"給我起(這個)名字"。名，這里作動詞用，為動用法，意思是"給……起名"。
(2)廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》. (文天祥《指南錄後序》)
"序其詩"就是"給自己的詩作序"。序，這里名詞用作動詞，為動用法，意思是"給(替)……作序"。
4、表示對(向)賓語施行某一行動，賓語是動詞謂語的面向對象。例如:
既泣之三日，乃誓療之。(龔自珍《病梅館記》)
"泣之"譯為"對著病梅而泣"。賓語"之"是動詞謂語的面向對象。"泣"本是不及物動詞，這里是為動用法。

B. 文言文翻譯

5、驚弓之鳥
從前,有一位名叫更羸的人,他是一位有名的神箭手.有一天,他陪魏不在後花園里喝酒,他們抬頭看見一隻飛鳥,更羸對魏王說:"我為大王表演一個拉弓虛射就能使鳥掉下來的技能.魏王搖頭笑笑:"射箭技術可以達到這麼高的水平嗎 .更羸說:"能. 過了沒有多久,一隻孤雁從東方徐徐飛來,更羸擺好姿式,拉滿弓弦,虛射一箭,雁應聲而落.魏王簡直不相信自己的眼睛,驚嘆道:"先生怎麼知道?更羸於下弓解釋說:"這是一隻有隱傷的鳥,聽見弦聲驚悖而下落的,並非我的技術高明!魏王更納悶了:大雁在天空中飛,先生怎麼知道它有隱傷 .更羸回答說:"它飛得慢,鳴聲又凄厲,是因為長久失群,原來的傷口沒有癒合,驚恐的心理還沒有消除,一聽到弦聲,就猛一下子搧動翅膀往高處飛,瞬間就牽動舊的創傷,疼得使它跌落下來.

6、師於老馬與蟻
管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：「老馬的才智可以利用。」就放開老馬前行，大家跟隨在後，於是找到了路。走到山裡沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。」於是掘地，結果找到了水。憑管仲的智慧和隰朋的聰明，碰到他們不知道的，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人不知道用他們的愚蠢之心去向聖人的智慧學習，不是錯了嗎？

7、賣蒜老叟
南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，每天到演武場傳授槍棒技法，觀看的人十分多。
有一天，有一個賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝後諷刺楊二。楊二聽說後大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚牆，拳頭陷入磚牆一尺多，然後傲然對老人說：「老頭你能這樣嗎？」老人說：「你這樣也就能打打牆壁，卻不能打人。」楊二怒喝道：「老傢伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。」老人笑著說：「我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。」 老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二故意要得到勢力，從十步外，奮力一拳打上了老人。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：「晚輩知道自己錯了。」楊二想拔出拳頭，但是已經被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最後也不肯告訴大家他的名字。

8、王羲之愛鵝
生性喜愛鵝，會稽有一個老婦人養了一隻鵝，叫得好聽，王羲之想把它買來卻沒有買到，就帶著親友動身前去觀看。老婦人聽說王羲之即將到來，就把鵝宰了煮好招待王羲之，王羲之為此嘆息了一整天。又有山陰的一個道士，善於養鵝，王羲之前去觀看，心裡很是高興，堅決要求買了這些鵝去。道士說：「只要你能替我抄寫《道德經》，我這群鵝就全部送給你。」王羲之高高興興地抄寫完《道德經》，就用籠子裝著鵝回來了，覺得很是快樂。他任性率真的情況就是這樣。

9、華佗治病
一天，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家裡人用車載著他去求醫。華佗聽到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說：「剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好。」他們馬上照華佗的話去做，病人吃下後立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：「象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的『病』就是證明。」病人上前進屋坐下，看到華佗屋裡北面牆上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。

10、薛譚學謳
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家
11、齊人攫金
從前齊國有一個想得到許多金子的人。（有一天，）他清晨就起床，打扮得整整齊齊，來到集市上四處游盪，心裡就想著如何能得到一些金子。他發現有一家金店，就一步跨進門去，二話不說揣起金器，回頭便走。店主見他搶了金子，大叫捉賊。這時，正好路過幾個巡吏，就把他抓住了。巡吏審問他：「當著這么多人，你怎麼敢去偷別人金子?」那人回答說：「我拿金子的時候沒有看到有什麼人，只看見滿眼的金子。」

12、孟母斷織
孟子小時候，有一次在讀文章，他的母親正在織布。孟子（受其影響）突然止住了學習。過了一會兒，又開始朗誦。她的母親知道他受到喧擾，突然拿起刀子就把布割斷。並說：「這布一斷，能重新接起嗎？」從此之後，孟子不再因環境嘈雜而分散注意力了

13、劉頗當機立斷
在澠池的道路上，有一輛車載著瓦罐，堵住了狹窄的路道。當時正值天氣寒冷，路上覆蓋著冰雪，又險峻又濕滑，進退不能。天色已近傍晚，行路的官員和商客成群結隊，車馬幾千，排列擁擠在後面，沒有辦法。有一個叫劉頗的人揮著馬鞭趕來，問道：「車上瓦罐值多少錢？」回答說：「七八千。」於是打開行囊取出細絹，立即交給那個人。又叫童僕登上車子，弄斷捆綁瓦罐的繩子，把瓦罐全推到山崖下。一會兒，車變輕能夠前進了，大家轟然叫好而紛紛向前。

14、宋太祖怒責宋白
宋太祖時，宋白主持科舉考試，收受他人的賄賂，在評選時偏袒他人。他怕紅榜貼出後，別人會有爭議，於是先列出中舉人的名單報告給皇上，想假脫是皇上的旨意來為自己開脫。皇上憤怒地對他說：「我讓你去主持科舉考試，中舉的名單應當是你自己決定，為什麼要向我報告？我怎麼知道這些人適不適合呢？如果紅榜貼出後遭到別人的非議，我將你斬首向天下人謝罪！」宋白極其恐慌，更改紅榜，讓它符合人心之後再公布.

15、賜絹為糧
胡質的兒子威，字伯虎。自小志向遠大，重名節，品格高尚。當時胡質在荊洲任官，他從京城前去看望。家裡生活窘迫，沒有車馬奴僕，他自己趕驢前往，拜見他的父親。停留了十餘天，准備回去。快走的時候，父親給他一匹絹，作為路上的盤纏。威跪下問父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪裡得到的？胡質說，是我的俸祿，用來做你的盤纏。問明所賜絹的來路後，威接受.

16、南轅北轍
一個人，正駕著車向北方走，他告訴臣說：我要到楚國去。臣有點疑惑，就問說：先生，您要到楚國去，楚國在南方，為什麼您卻往北走呢？他說：因為我的馬好，很會走。臣說：您的馬雖然好，但這並不是去楚國的路啊！他就又說：我的路費很多，足夠讓我走長途的路。臣再回答說：您的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊！他又繼續解釋說：我駕車的本領很好。應該沒問題的。臣聽了，還是認為他不對，告訴他說：雖然您的馬好，路費多，駕車的本領也高，但如果您的方向搞錯了，條件愈好，不但不能讓您到達預定的目標，反而會助長錯誤，白費力氣而徒勞無功啊！

17、知恩圖報
秦穆公外出王宮，丟失了自己的駿馬，親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對他們說：「這是我的馬呀」。這些人都害怕驚恐的站起來。秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人是要被殺的。」於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：「咱們到了以死報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。」於是沖散了包圍，穆公終於倖免於難，並打敗晉國，抓了晉惠公回來。

18、唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。「怎樣才能順利通過虞國呢？」晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：「虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。」晉獻公一聽有點捨不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：「虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。」晉獻公採納了荀息的計策。

19、自相矛盾
楚國有個賣矛和盾的人，誇他的盾說：「我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。」又誇他的矛說：「我的矛很銳利，沒有什麼東西穿不透的。」有人質問他：「拿你的矛去刺你的盾，結果會怎樣？」那人便答不上話來了。本來嘛，堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不能同時並存的。

20、白雲山嶽皆文章
觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白雲，可以領悟它舒捲自如爛漫多姿的妙態；觀賞高山雄峰，可以領悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無垠的大海，可以領悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會到美妙的景緻，到處都是好文章。面對翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節；面對飄香的菊花，可以品味到它的高風亮節；面對蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對蘭花香草，可以品味到它幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時時處處都有供我們學習借鑒的地方。

21、螳螂捕蟬
吳王要進攻楚國，向左右大臣警告道：「如有人敢於進諫，就叫他死！」有一位舍人名叫少孺子，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到後花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個清晨。吳王知道後說：「你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？」少孺子回答道：「園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身後。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身傍。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身後隱藏著禍患啊！」吳王說：「您說得好啊！」於是停止用兵。

22、老虎之死
野獸之中有（一種）叫猱，小而善於爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個比停，（撓）出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得（腦袋撓破了）。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻給老虎說：「我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻給您。」老虎說：「忠心的是猱啊！愛我而忘了自己的口腹之慾。」吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。

23、義猴
某山腳下有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠方。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。
一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。（老人的女兒）問：「父親死了？」猴子點了點頭。（她）於是就和猴子一同回去。老人的什麼值錢的東西也沒有，沒有錢給他辦後事，猴子於是在鄉中大哭，鄉里的人於是給它錢為老人辦了後事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。

24、狼
有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的地窩棚，他就跑進去藏在裡面。惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。極力吹了一會兒，覺得狼不怎麼動彈了，才用帶子紮上了吹氣口。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰有這個辦法呢？

25、鱔救婢
高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要殺數十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由後窗拋入河中，這樣過了幾年。 有一天，店裡發生火災，婢女倉皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以後，發現：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。 高懷中被鱔的行為所感動，於是停止營業，等到拆除鍋爐，下面有個洞，無數條活鱔魚盤在裡面，都把他們放到了河裡。

26、鴟與鵷雛
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到梁國來，想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時，一隻貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來『嚇』我？」

27、趙人患鼠
有一個趙國人家裡發生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善於捉老鼠，也善於捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔心，對他父親說："為什麼不把貓趕走呢?他父親說："這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的牆壁，啃我的用具，我就會飢寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開飢寒交迫還很遠，為什麼要把那貓趕走呢？"

28、三人成虎
龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：「現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐恭說：「如果是兩個人說呢?」魏王說：「那我就要疑惑了。」龐恭又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎?」魏王說：「我相信了。」龐恭說：「街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。

29、王維寧嗜酒
真人王維寧寫詩作詞很有一套，特別擅長的是草書，可以說是精妙絕倫。王家祖上富裕，給他留下了數以萬計的家產。維寧性格豪放，喜歡喝酒接交朋友。每天都在家裡擺下宴席，款待朋友。客人往來絡繹不絕，常常要加上好幾桌才行。有人勸王維寧為將來做些打算，他回答說：「大丈夫活在世上應當做錢財的主人，怎麼能做錢財的奴隸呢？」家產耗盡之後，王維寧已經沒有辦法自己養活自己，可是他仍然每天飲酒不止。又有人勸他不如靠賣字為生，他回答說：「我學習書法可不是用來糊口的啊！」有一天，王維寧又沒有酒喝，覺得非常難受，於是出來閑逛。他走到江邊，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，極為美麗。維寧喜出望外，說：「水裡面一定是個好地方，龍宮貝闕，或許能給我歡樂。」於是，他跳入水中。就這樣死了。

30、裴略自贊
溫彥博擔任吏部侍郎的時候，候選官員裴略沒有得到任命。於是他向彥博自薦，說自己善於以俗語諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說：「竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚裡不能容國士，皮外何勞生枝節。」又讓他嘲屏牆，裴略說：「高下八九尺，東西六七步，突兀當廳坐，幾許遮賢路。」彥博說：「你說的嘲語好像在針對我嗎。」裴略說：「已經在動你的肋部了，何止是傷到胳膊啊（博膊諧音）。」溫彥博感到羞愧，給了裴略官位。

C. 轉換文言文

輸液幾天，

轉換：輸液有日，

可不知為何不濟事，

轉換：不知何不濟事，

整日沒完沒了的咳嗽。

轉換：然咳嗽仍日以繼夜無止。

腰身酸痛，

轉換：要酸身痛，

鼻子密不透風，

轉換：鼻無噏噓，

眼睛也睜不開似的，

轉換：目眥不開，

只感覺要昏昏欲睡沒有精神。

轉換：惟覺昏昏欲睡且無神矣。

記得以前，

轉換：憶往，

小感冒從不會為難我多久，

轉換：礙吾之小恙往至無多日，

不打針，不吃葯，

轉換：無針，無葯，

挨上兩天也就沒事了。

轉換：抗之幾日乃無事矣。

現在自己沒好，

轉換：今己未愈，

身邊的同事一個一個好像也被我傳染了。

轉換:然身側之共事似亦被吾染之接二連三。

公司到處都是咳嗽聲。

轉換:咳聲以至事所處處竟聞。

感冒現在也成了一種時尚...

轉換:小恙今己蔚然成尚...

D. 翻譯文言文

善：擅長，善於。
會：適逢，正趕上。
坐：通「座」，座位，這里指座位上的人。
囈語：說夢話回。
畢：全、都答。
絕：到了極點。
意：心情。 稍稍：漸漸。
間：夾雜。
曳：拉。
雖：即使。
名：作動詞用，說出。
於是：是代詞，表示在這種情況下，指代「失火」這種情況。
奮：張開、展開。 股：大腿。
幾：幾乎，差一點兒。
絕：停止。
當塗：掌權。

E. 翻譯文言文——妙處難學

父親對兒子說：「你的老師品學兼優，以後你的一言一行、一舉一動都要照著他的樣子去做。」
一天，這位學生陪著老師一起吃飯。他畢恭畢敬地坐在一旁，死死盯著老師——老師拿起了筷子，他也急忙拿起筷子；老師夾菜，他也夾菜；老師吃飯，他也吃飯……
老師覺得很奇怪，便抬頭望著他；他這時一口飯還沒咽下去，便連忙照著老師的樣子盯著對方。老師看到他那副怪樣子，不覺大笑！這一笑，卻被飯粒嗆著了，又是咳嗽，又是噴嚏，把飯噴了一地！
他也照學不誤。但試了幾次，總是笑不出來，咳嗽不起來。只好向老師作了一個揖，說道：「老師您這樣的妙處，學生實在難學！」

F. 感冒的文言文句子

感冒，古文作：風來寒或風邪。源
《素問·玉機真藏論》：「今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。」
《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：「帝嘗幸苑圃離宮，後輒以風邪露霧為戒。」
《老殘游記續集遺稿》第六回：「不過冒點風寒，一發散就好了。」
《紅樓夢》第八三回：「著了點風邪，沒大要緊，疏散疏散就好了。」

G. 咳提在古文中的意思

孩提來：
1、幼小；幼年自。《孟子·盡心上》：「孩提之童，無不知愛其親也。」趙岐註：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」《漢書·王莽傳上》：「百歲之母，孩提之子，同時斷斬，懸頭竿杪。」唐元稹《鶯鶯傳》：「余始自孩提，性不苟合。」《紅樓夢》第五回：「那寶玉也在孩提之間，況他天性所稟，一片愚拙偏僻，視姊妹兄弟皆如一體，並無親疏遠近之別。」何其芳《＜燕泥集＞後話》：「這個名字我很喜愛，因為它使我記起了孩提時的一種歡欣。」
2、幼兒；兒童。唐元稹《夜坐》詩：「孩提萬里何時見？狼藉家書卧滿床。」元孟漢卿《魔合羅》第四折：「你曾把愚痴的小孩提，教誨，教誨的心聰慧。」清駱秉章《自訂年譜·十九年己亥》：「（靖逆將軍）唯知供應豐盛，養尊處優而已，如孩提之情性，作稚子之行為。」

H. 半夜聽到咳嗽的聲文言文怎麼說

（白話文）半夜聽到咳嗽的聲
（文言文）夜半，忽聞咳嗽之聲
（夜半聽到咳嗽聲，是感覺有生人？還是親近的人不舒服？）

I. 嗽在文言文里是什麼意思

1、咳嗽
2、吸吮
3、通「漱」，漱口