南方文言文

① 儂志高反南方翻譯文言文

儂志高反南方，是桂州新城記中的文言文
原文：
儂智高反南方，出入十有二州。十有二州之守吏，或死或不死，而無一人能守其州者。豈其材皆不足歟？蓋夫城郭之不設，甲兵之不戒，雖有智勇，猶不能以勝一日之變也。唯天子亦以為任其罪者不獨守吏，故特推恩褒廣死節，而一切貸其失職。於是遂推選士大夫所論以為能者，付之經略，而今尚書戶部侍郎余公靖當廣西焉。
寇平之明年，蠻越接和，乃大城桂州。其方六里，其木、甓、瓦、石之材，以枚數之，至四百萬有奇。用人之力，以工數之，至一十餘萬。凡所以守之具，無一求而有不給者焉。以至和元年八月始作，而以二年之六月成。夫其為役亦大矣。蓋公之信於民也久，而費之欲以衛其材，勞之欲以休其力，以故為是有大費與大勞，而人莫或以為勤也。
古者君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之禮失，則夷狄橫而窺中國。方是時，中國非無城郭也，卒於陵夷、毀頓、陷滅而不救。然則城郭者，先王有之，而非所以恃而為存也。及至喟然覺寤，興起舊政，則城郭之修也，又不敢以為後。蓋有其患而圖之無其具，有其具而守之非其人，有其人而治之無其法，能以久存而無敗者，皆未之聞也。故文王之興也，有四夷之難，則城於朔方，而以南仲；宣王之起也，有諸侯之患，則城於東方，而以仲山甫。此二臣之德，協於其君，於為國之本末與其所先後，可謂知之矣。慮之以悄悄之勞，而發赫赫之名，承之以翼翼之勤，而續明明之功，卒所以攘戎夷而中國以全安者，蓋其君臣如此，而守衛之有其具也。
今余公亦以文武之材，當明天子承平日久、欲補弊立廢之時，鎮撫一方，修捍其民，其勤於今，與周之有南仲、仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。故其將吏相與謀而來取文，將刻之城隅，而以告後之人焉。至和二年九月丙辰，群牧判官、太常博士王某記。

譯文：
儂智高在南方反叛，先後攻破十二州，十二州守衛的官吏，有的死有的沒死，卻沒一個人能守住他們的州城，難道是他們的才能都不能勝任嗎？不設置城郭，不準備好裝備，即使有智謀勇氣，還是不能抵擋一旦有的突變。天子也認為承擔（城破）罪責的不僅僅是守衛的官吏，因此特別施給恩惠，表揚那些為守節義而死的人，而且完全寬恕了他們的失職行為。於是就推舉選拔士大夫所評論認為有才乾的人，讓他們策劃處理（這些事情），而那時尚書戶部吏郎余靖主政廣西。
平定叛亂的第二年，蠻越互相交接，和平共處，就大規模地修建桂州城，桂州城方圓六里，建城所用的木頭、磚、瓦、石頭的材料，用個來計數，達到四百多萬。所用的人力，用工時來計算，達到十多萬。所有用來守城的器具，沒有需要而不給予的，從至和元年八月開始修建，到第二年六月建成。這徭役的規模也是很大的了。余靖獲得老百姓的信任也很久了，所有的花費都想著節省資源，勞役他們也想著休養他們的體力，因此修城花費很多，徭役規模很大，但是沒有一個人認為是勞苦的。
古代君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的禮數喪失，所以四方的少數民族橫行、窺視中原，在這個時候，中原地區不是沒有城池，最終被夷為平地、毀滅、陷於困厄的地步卻不能救助，但是城池是先王就擁有了，卻不能夠依靠它而存在，等到嘆息覺悟，舊政興起，那麼城池的修建又不敢落後，大概是有憂患，圖謀（解除）它，卻沒有城池，有城池但是守衛的人卻不行，有守城的人卻沒有治理的法則，國家能夠長久保存而立於不敗之地，都是從未聽說的，所以文王興起的時候，有四方少數民族的災難，在北方建立城池，任用南仲；宣王興起的時候，有諸侯的禍患，在東方建立城池，而任用仲山甫，這兩個大臣的德行，和他們的君主都相統一（協調），這對於治理國家的本末與先後，可稱得上是有智慧的了。想著他們以不聲張的辛勞和勤勉的勞苦，做出了舉世矚目的功名，最終能排除少數民族的（進犯），使中原地區得以保全安定的原因，是有這樣的君臣和有這樣的城池呀。
現在余公也憑借文才武略，當聖明天子太平盛世長久了，想要補救弊失、興辦被廢置的事業的時候，（他）鎮守安撫一方區域，治理護衛那裡的百姓，他現在勤勉，與周朝南仲、仲山甫等同，這應該有所記載的啊，所以將領官吏在一起謀劃（此事），從我這兒來拿文章，把它刻在城的一角，而以此來告之後人。至和二年九月丙辰，群牧判官、太長博士王某記。

② 翻譯文言文「北人生而不識菱者,仕於南方」

有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡吃。有人說：「吃菱角要去殼。」他想掩蓋自己的錯誤，於是道：「我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒呀！」問的人又問：「北方也有菱角嗎？」他說：「前山、後山上，哪裡沒有呢？」菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
注釋（1）北人：北方人
（2）菱：即菱角，水生植物的果實，鮮嫩時可作水果吃。
（3）仕（於）：（在）官，做官
（4）啖（dàn）：吃
（5）並殼：連同殼一起吞下
（6）或：有的人
（7）短：缺點，這里指自己的無知
（8）去：去掉
（9）欲：想
（10）夫（fú）：語氣詞，用於句首表示提示下文
（11）此坐：這是因為
（12）強：竭力、勉強、勉力、硬要
（13）而:卻
（14）席：酒席
（15）坐：因為，由於
（16）以：用來
（17）其：這

③ 翻譯文言文「北人生而不識菱者,仕於南方」

譯文：有個出生在北方不認識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裡吃。有人對他說：「吃菱角必須去掉殼再吃。」那人為了掩飾自己的缺點，（護住自己的無知），說：「我並不是不知道，連殼一起吃進去的原因，是想要清熱解毒。」問的人說：「北方也有這種東西嗎？」他回答說：「前面的山後面的山，哪塊地沒有呢？」菱角生長在水中,（他）卻說是在土裡生長的，這是因為他為了裝作有學問，硬要把不知道的說成知道的。

原文：《北人食菱》明·江盈科

北人生而不識菱者，仕於南方，席上啖菱，並殼入口。或曰：「食菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有？」夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。

(3)南方文言文擴展閱讀

文章寓意：

世上的知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，個人的認識能力是有限的，對於不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，才能得到真知，取人之長，補己之短。正如孔子所說的：「知之為知之，不知為不知，是知也。」知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。其實有的時候只有誠實，虛心承認自己的錯誤，接受別人的批評，才是真正的聰明！

作者簡介

江盈科，字進之，號綠蘿山人。桃源人。盈科從小聰慧，萬曆十三年鄉試中舉，「自為諸生，名已隆隆起」但是，此後於萬曆十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。萬曆二十年三月，與袁宏道同榜進士及第。八月，授長洲縣令。江盈科同情人民，常因催科不力而遭「長官詈罵」。

為緩解人民「京解諸役」之苦，置役田二千餘畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。他為文主張「元神活潑」，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文「大家」。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由嶽麓書社出版的《江盈科集》。

④ 東南方用古文怎麼說

除了直接的東南外，文言文中還有以下幾種說法：
1.辰巳 chén sì
例：晉成公綏《天地賦》：「昆侖鎮於陰隅，赤縣據於辰巳。」
2.巽維 xùn wéi
例：唐王洙《東陽夜怪錄》：「吾故林在長安之巽維，御宿川之東疇。」
3.巽地xùn dì
例：《西遊記》第六八回：「﹝孫悟空﹞朝著巽地上吸口仙氣吹來，立起一陳旋風，將人都吹散。」

⑤ 哪篇文言文寫的是南方人和北方人的區別

魯人徙越
魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣。」魯人曰：「何也？」曰：「屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？」

⑥ 仕於南方的仕字在古文是什麼意思

你好！
仕:官,做官
本句意思：到南方做官
如有疑問，請追問。

⑦ 在文言文中，什麼指代東方什麼指代西方，南方，北方

你好！
五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天乾地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
如果對你有幫助，望採納。

⑧ 文言文用什麼表示南方

古人面南為尊，另外山南水北是陽，山北水南是陰 南一般就用「南」字表示 如果在動詞前方位名詞作狀語 譯為向南

⑨ 求古文<<南方多沒人>>翻譯!!!!!!!

翻譯：苟：隨便；輕易。

⑩ 「茶者 南方之嘉木也」這句文言文的意思是什麼

陸羽在《茶經·一之源》一開頭就寫道:"茶者,南方之嘉木也。"大意是說,茶是我國南方最珍貴的常綠樹。