自己編的文言文

㈠ 給我一篇自編的關於櫻花的文言文

謝新恩 李煜

櫻花落盡階前月，
象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，
淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢中。

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無題四首 李商隱

（其一）
來是空言去絕蹤，
月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，
書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，
麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，
更隔蓬山一萬重。

（其二）
颯颯東風細雨來，
芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，
玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，
宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，
一寸相思一寸灰。

（其四）
何處哀箏隨急管，
櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，
白日當天三月半。
溧陽公主年十四，
清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，
梁間燕子聞長嘆。

王十二兄與畏之員外相訪，見招小飲，時予以悼亡日近，
不去，因寄。

謝傅門庭舊末行，
今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地，
欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫，
左家嬌女豈能望？
愁霖腹疾俱難遣，
萬里西風夜正長。

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採桑子 趙師俠

梅花謝後櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。餘寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。

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鴛鴦篇 李德裕

君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。和鳴一夕不暫離，
交頸千年尚為少。二月草菲菲，山櫻花未稀。金塘風日好，
何處不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光搖翠蓋，
麗色映珠璣。雙影相伴，雙心莫違。淹留碧沙上，
盪漾洗紅衣。春光兮宛轉，嬉遊兮未反。宿莫近天泉池，
飛莫近長洲苑。爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。
南有瀟湘洲，且為千里游。洞庭無苦寒，沅江多碧流。
昔為薄命妾，無日不含愁。今為水中鳥，頡頏自相求。
洛陽女兒在青閣，二月羅衣輕更薄。金泥文彩未足珍，
畫作鴛鴦始堪著。亦有少婦破瓜年，春閨無伴獨嬋娟。
夜夜學織連枝錦，織作鴛鴦人共憐。悠悠湘水濱，
清淺漾初蘋。菖花發艷無人識，江柳逶迤空自春。
唯憐獨鶴依琴曲，更念孤鸞隱鏡塵。願作鴛鴦被，
長覆有情人。

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贈歌者 薛能

一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。聽時坐部音中有，
唱後櫻花葉里無。漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。
誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

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離別難 薛昭蘊

寶馬曉鞴雕鞍，羅幃乍別情難。那堪春景媚，送君千萬
里。
半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌
干。
良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別心先咽，
欲語情難說。出芳草，路東西，搖袖立。春風急，
櫻花楊柳雨凄凄。

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本事詩 蘇曼殊

春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。

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春日偶成

櫻花紅陌上，
柳葉綠池邊。
燕子聲聲里，
相思又一年。

㈡ 自編文言文。150字。大神們幫忙啊～

一朝一夕是一日， 花開花落是一季， 春去冬來是一年， 命始命終是一生; 又是季末，又是年關， 又是一年漸行漸遠。 流年往事，自難忘; 追昔撫今，易感傷; 展望前程，路漫漫; 今生今世，有何為。 人間正道無處尋， 事與願違怎奈何， 滄桑此生一命罷， 冥冥之中自有數。 若 入世無為，碌碌平生; 願 無怨他人，無恨自己; 盼 今去來年，峰迴路轉; 望 長辭與世，不枉此生。

㈢ 自編一個神話文言文

送你一篇我的原創神話：
《和諧女神》
凡界有委員上《請和諧女神疏》，玉帝廢三日之寢食，遍及典史，並無「和諧女神」之職司。帝命子牙籍查，亦未曾有此神得封位。帝窘，諫約釋迦牟尼、張道陵、孔老二，及截教之通天教主，於儒釋道截各教遍訪，均未知「和諧女」為何方神聖。
值玉帝尷尬際，有太白金星出班奏曰：「陛下，近年來，東土之凡民多奉西教。『和諧』者，或為西方神祗亦未可知。陛下可廣邀西教教主，或有信息。」帝曰：「凡民多迷西教，孤王香爐日冷，時常用度，得愛卿等支持。倉廩無余糧，皇宮乏珍寶，值此經濟時代，孤何以待四方教主哉？」眾神扼腕太息，沉吟不語。忽聞王母言：「啟稟我王：自孫悟空大鬧蟠桃會，皇宮每況愈下。然眾仙姬曾收得歪桃剩酒，珍藏於我皇御座之下，非不得已不以示人。今帝上已『不得已』矣，妾盡獻於大王，以共克時艱。」帝感慨涕零，議定。
不一日，基督耶穌、佛、伊斯蘭、猶太、婆羅門各教教主三百餘眾至南天門，玉帝降階相迎。肅至靈霄殿謝座畢，玉帝開門見山，曰：「得各方教主蒞臨，天宮蓬蓽生輝矣。今有一事不明，特請教於各方：下界有委員上疏請『和諧』女神，敝王孤陋寡聞，實未知此神屬何方，未敢妄批。有知之者，當開敝王之茅塞耳。」良久，無應者。有教主曰：「既上界無此神，足見委員無知，足下何不駁回？」玉帝曰：「天宮自有難處。今世人挾天子以令諸侯，指鹿為馬，即白馬亦非馬也。昔年子牙封神，以戰功卓著者擢之，今非攻而重財，於本王不知情處，已造神無以計數。若本王無以順乎民意，則天道難持也。」
有卷發高鼻白眼之希臘教主，拍案而起，「此何難哉！昔，法蘭西人以吾教之形象，造『自由女神』，贈與美利堅，吾教雖無此神，然吾教藉此廣播於天下。陛下何不效法之，以希臘之形再造『和諧女神』？」太上老君出言相阻：「既西方無此神，『和諧』者，當為東方專利之文明也，非東土形象，難當此任。」一眾教主、神仙以為然。有舉薦武則天者，因其謀權篡位而止；有舉薦慈禧者，因其鎮壓變法而息。或因楊玉環而肥之；或因趙飛燕而瘦之。然西施有病，東施效顰。至昴日星官當值，莫衷一是也。
忽聞殿外有赤腳大仙朗笑：「女神將持何物？火炬耶？有燎原之嫌；寶劍耶？具暴力之誹。即濟公之敝扇，乃至貧象徵，且有扇風生事之虞。爾等作何解？」值此，王母令仙姬獻歪桃剩酒，未幾，諸神醺醺然。
及曉，觀音領黎明星至，語於玉帝曰：「下界已有圖樣，供陛下參詳。」示意黎明星展圖於龍案。帝啟龍目覽之：寶馬為基，芙蓉其體，鳳姐其容，雙手高捧者，孔方兄也。
帝命朱筆批曰：「朕……參詳個屁！」

㈣ 什麼叫改編文言文

我覺得改編文言文就不是原作了，是後人通過原作的內容，添加到了她自己的意識在裡面。

㈤ 雨天自編的文言文

煩惱堆積著。年齡越來越大，煩惱越來越多，快樂越來越少。
是啊！好久沒痛看一晚電視，好久沒痛玩一次電腦，好久沒痛聊一次閑天，好久沒有痛打一次籃球…… 好多個好久，漸漸就積累成為好多個煩惱。「已經初三了，馬上中考了，你就少玩一會兒吧！等考上好的大學有了好的工作，你再玩也不遲啊！」這是母親經常念在嘴邊的。那麼試問，考完大學是不是還要繼續努力學習找個好工作呢？找到好工作是不是又要努力工作，好盡快成家立業呢？成了家，立了業，那麼是否……
好多個是否 ，好多的疑問！
走在街上，忽然停住腳步，望望這個繁忙的城市，燈紅酒綠，車水馬龍，

㈥ 自己編寫的關於愛國的文言文

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
愛國詩句_愛國詩句2
杜甫 窮年憂黎元，嘆息腸內熱
陸游 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 死去原知萬事空，但悲不見九洲同 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

文天祥 人生自古誰無死,留取丹心照汗青

林則徐 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之

吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭

顧炎武 國家興亡,匹夫有責
文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青
林則徐的「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之」
晏殊和尚的詩句「:契闊死生君莫問,行雲流水一孤僧。無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰。」
捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
14、明·於謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。
18、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青
林則徐的「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之」
晏殊和尚的詩句「:契闊死生君莫問,行雲流水一孤僧。無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰。」
捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，一生長為國家憂。
14、明·於謙： 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。
15、宋·陸游： 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
16、三國志： 憂國忘家，捐軀濟難。
17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂。

㈦ 文言文格言自編

沒有自編的文言文格言，只有現存的優秀文言文格言:1. 如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》） 2．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》） 3．它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》） 4．投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》） 5．靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》） 6．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》） 7．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》） 8．吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》） 9．尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》） 10．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》） 11．其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》） 12．滿招損，謙受益。（《尚書》） 13．欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》） 14．人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》） 15．輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》） 16．武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，後事之師。（《戰國策·趙策）） 18．亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》） 19．知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》） 20．千里之行，始於足下。（《老子·六十四章）） 21．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章）） 22．天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。（《老子）） 24．物以類聚，人以群分。（《易經）） 25．工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》） 26．往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子）） 27．己所不欲，勿施於人。（《論語·顏淵》） 28．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》） 29．學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》） 30．學而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》） 31．君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語·述而》） 32．人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公）） 33．言必信，行必果。（《論語·子路）） 34．與朋友交，言而有信。（《論語·學而）） 35．有則改之，無則加勉。（《論語》） 36．是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾）） 37．敏而好學，不恥下問。（《論語·公冶長）） 38．吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主））。

㈧ 自己編寫5首古詩，5首文言文

多少獎勵？今晚給你發。保證原創。
先發幾首詩你看看。

讀史小記
烏飛兔走時難再，綠損紅殘夢易驚。
靖節有心歸竹徑，安仁無命賞新晴。
興衰豈是憑人意，喪亂何由怨甲兵。
風雨天涯尋范蠡，欲從江海度餘生。

秋日詠懷
柳外秋風滿渭濱，何年命駕為鱸蒓。
田園空待陶彭澤，三徑不逢澹盪人。
陌上繁花歸濁水，天涯芳草委輕塵。
飛光未解相思苦，別後山河入夢頻。

另外古風律絕詞也有，看你想要什麼類型了。文有幾篇，足夠了。

㈨ 編寫文言文自傳

吾生於XX年X月之夜，乃萬籟俱寂之時。楊家有女初長成，未有字，姐送字YJY，心中好不歡喜。乃XXX人氏。性格開朗，好與人交談，活潑好動。。自幼愛好讀書，因而倍受贊譽。讀書時不求甚解，卻善記內容，遂精通課外之史焉。

吾雖瘦小，亦好舞刀弄槍，無奈身不處於亂世，志向只能破裂。嗚呼！既不得實現，只得於虛幻中嘗試。吾熱衷於騎馬，亦頗有造化，只缺少時間，否則必成大事焉！好聽歌，生性膽小，常於空曠外引吭高歌，不敢擾民。喜寫文，常於網上發表。

吾雖不才，相貌平平，亦不勤學，排名屢處他人之後，但亦盼成大器。「天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。」吾不苦、不勞、不餓，如何成大器？君不見陽明之事乎？吾卻不肯為碌碌之輩，此生可成功否？將失敗否？

㈩ 編寫文言文

向有張生，辭⑥賦通達，乃鄉之傑。辭⑤家應舉，一試而第。觀其文，辭②沛然而意滂沱，頗得上睞。遂得擢職。後監掌秋闈。時有陸某，乃生同鄉。嘗以之為辭⑦往詣生。既見，辭③曰：「屢試未第，特請求之」。並呈財帛以通。生念故舊，終未辭④。後陸某遭揭舉，辭①服而累生。顧向來處，南柯一夢耳！