越婦言文言文閱讀答案

『壹』 在文言文中命字有幾種解釋

命，主要有以下用法：
動詞：差使；命令。《歸去來兮辭》：「或命巾車，或棹孤舟。」
名詞：命令。《陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命。」
名詞：命運；天命。《論積貯疏》：「大命將泛，莫之振救。」《論語?顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
名詞：生命。《陳情表》：「母孫二人，更相為命。」
動詞：命名。《琵琶行》：「凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。」
動詞：任用。《越婦言》：「天子疏爵以命之。」

『貳』 文言文中的徙、去、使、居、故、歸、詣、為、具分別怎麼解釋急急急急，請各位語文高手快快解答啊，謝！

徙：
①<動>遷移。《琵琶行》：「今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。」
②<動>調動官職。《張衡傳》：「衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。」
③<動>變化；改變。《察今》：「時已徙矣，而法不徙。」

去：
①<動>離去；離開。《岳陽樓記》：「便有去國懷鄉，憂讒畏譏。」
②<動>距；距離。《五人墓碑記》：「夫五人之死，去今之墓而葬焉。」
③<形>過去的。《琵琶行》：「我從去年辭帝京。」
④<動>除去；去掉。《捕蛇者說》：「去死肌，殺三蟲。」
⑤<動>捨去；舍棄。《五蠹》：「去偃王之仁。」
⑥<動>用其他動詞後，表示行為動作的趨向。《永遇樂·京口北固亭懷古》：「風流總被雨打風吹去。」
⑦<動>前往；到……去。《孔雀東南飛》：「阿母謂阿女，汝可去應之。」

使：
①<動>命令；派遣。《陳涉世家》：「扶蘇以數諫故，上使外將兵。」
②<動>讓；叫。《夢游天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
③<動>使喚；驅使；使用。《五人墓碑記》：「人皆得以隸使之。」
④<動>主；指使。《五人墓碑記》：「是進以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之被逮所由使也。」
⑤<動>出使。《屈原列傳》：「是時屈原既疏，不復在位，使於齊。」
⑥<名>出使的人；使者。《賣炭翁》：「一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。」
⑦<名>使命。《赤壁之戰》：「時周瑜受使至番陽。」
⑧<連>假使；如果。《阿房宮賦》：「使六國愛其人，則足以拒秦。」

居：
①<動>坐。《核舟記》：「佛印居右，魯直居左。」
②<動>位居；位於；處在。《廉頗藺相如列傳》：「而藺相如徒以口舌之勞而位居我之上。」
③<動>居住。《愚公移山》：「面山而居。」
【又】<動使動>使……居住。《越婦言》：「買臣之貴，不忍其去妻，築室以居之。」
④<名>住地；住所。《治平篇》：「一人之居以供十人不足，何況供百乎？」
⑤<動>閑居；閑處。《子路曾皙冉有公西華侍坐》：「居則曰：『不吾知也！』」
⑥<動>占據；據有。《諫太宗十思疏》：「人君當神器之重，居域中之大。」
⑦<動>充當；擔任。《張衡傳》：「衡不慕當世，所居之官輒年不徙。」
⑧<動>停止；停留。《柳毅傳》：「客當居此以伺焉。」
【又】<形>停止不動的；停滯的。《登泰山記》：「而半山居霧若帶然。」
⑨<動>積蓄；儲存。《叔向賀貧》：「略則行志，假貨居賄。」《促織》：「市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。」
⑩<動>歷；經；過了。《塞翁失馬》：「居數日，其馬將胡駿馬而歸。」

故：
①<名>事故；變故。《孟子·滕文公》：「今也不幸至於大故。」《報劉一丈書》：「鄉園多故，不能不動客子之愁。」
②<名>緣故；原因。《廉頗藺相如列傳》：「趙王豈以一璧之故欺秦邪？」
③<形>舊；舊的；原來的。《墨池記》：「此為其故跡，豈信然邪？」
④<副>舊時；從前。《項脊軒志》：「軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。」
⑤<名>老朋友；舊交情。《垓下之戰》：「若非故人乎？」《鴻門宴》：「君安與項伯有故？」
⑥<形>衰退；衰老。《琵琶行》：「暮去春來顏色故。」
⑦<動>死亡；去世。《紅樓夢》：「目今其祖早故，只有個兒子。」
⑧<副>故意；特意。《陳涉世家》：「將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉。」
⑨<副>還是；仍然。《孔雀東南飛》：「大人故嫌遲。」
⑩<副>通「固」，本來。《促織》：「此物故非西產。」
⑾<連>所以；因此。《屈原列傳》：「其志潔，故其稱物芳。」

歸：
①<動>女子出嫁。《項脊軒志》：「後五年，吾妻來歸。」
②<動>返回；回去。《屈原列傳》：「楚兵懼，自秦歸。」
【又】<動使動>使……返回。《廉頗藺相如列傳》：「卒廷見相如，畢禮而歸之。」
③<動>送回；歸還。《廉頗藺相如列傳》：「城不入，臣請完璧歸趙。」
④<動>歸向；歸聚。《赤壁之戰》：「眾士仰慕，若水之歸海。」
⑤<動>歸依；歸附。《荊軻刺秦王》：「樊將軍以窮困來歸丹。」
⑥<名>結局；歸宿。《周易·系辭》：「天下同歸而殊塗。」《歸田園居》：「開荒南野際，守拙歸園田。」
⑦<動>死。《爾雅·釋訓》：「鬼之為言歸也。」
⑧<名>珠算一位數除法。
⑨<動>通「饋」，贈送。《論語·陽貨》：「陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。」
【歸寧】⒈婦人回娘家看望父母。⒉有時亦指男子回家省親。
【歸田】舊時稱辭官還鄉。

詣：
①<動>到……去；前往。《<指南錄>後序》：「賈余慶等以祈請使詣北。」《促織》：「乃強起扶杖，執圖詣寺後。」
②<動>拜訪。《赤壁之戰》：「遂與魯肅俱詣孫權。」

為：wéi
①<動>做；干。《為學》：「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。」
②<動>發明；製造；製作。《活板》：「慶歷中，有布衣畢升，又為活板。」
③<動>作為；當作。《公輸》：「子墨子解帶為城，以牒為械。」
④<動>成為；變成。《察今》：「向之壽民，今為殤子矣。」
⑤<動>是。《出師表》：「宮中府中，俱為一體。」
⑥<動>治；治理。《論積貯疏》：「安天為天下阽危者若是而上不驚者？」
⑦<動>寫；題。《傷仲永》：「即書詩四句，並自為其名。」
⑧<動>以為；認為。《鴻門宴》：「竊為大王不取也。」
⑨<動>叫做；稱做。《陳涉世家》：「號為張楚。」
⑩<動>對待。《鴻門宴》：「君王為人不忍。」
⑾<動>算作；算是。《餚之戰》：「秦則無禮，何施之為？」
⑿<動>擔任。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」
⒀<動>對付。《鴻門宴》：「今者出，未辭也，為之奈何。」
⒁<介>表示被動。《韓非子·五蠹》：「兔不可復得，而身為宋國笑。」
⒂<連>如果；假如。《戰國策·秦策》：「秦為知之，必不救矣。」
⒃<助>用在句中，起提前賓語的用；用葯尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：「何以汝為見？」《鴻門宴》：「如今人方為刀俎，我為魚肉。」

為：wèi
①<介>給；替。《庖丁解牛》：「庖丁為文惠君解牛。」
②<介>向；對。《桃花源記》：「不足為外人道也。」
③<介>因為。《答司馬諫議書》：「盤庚不為怨者故改其度。」
④<介>為了。《史記·貨殖列傳序》：「天下熙熙，皆為利來。」
⑤<介>被。《過秦論》：「身死人手，為天下，何也。」
⑥<介>在……的時候。《晏子使楚》：「為其來也，臣請縛一人過王而行。」
【為壽】席間敬酒祝壽。

具：
①<名>酒餚；飲食。《史記·項羽本紀》：「為太牢具。」
②<動>供應、備辦酒食。《餚之戰》：「居則具一日之積，行則備一夕之衛。」
③<動>置辦；准備。《鄭伯克段於鄢》：「大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。」《活板》：「此印者才畢，則第二板已具。」
④<動>具有；具備。《核舟記》：「罔不因勢像形，各具情態。」
⑤<名>器具；器械。《傷仲永》：「仲永生五年，未嘗識書具。」《赤壁之戰》：「船、糧、戰具俱辦。」
⑥<名>才能；才幹。《晉書·王羲之傳》：「吾素無廊廟具。」
【又】有才乾的人。《賣柑者言》：「洸洸乎干城之具也。」
⑦<名>道理；方法。《東方朔》：「十九歲學孫吳兵法，戰陣之具。」
⑧<副>通「俱」，全，都，盡。《鴻門宴》：「私見張良，具告以事。」《陳情表》：「臣具以表聞，辭不就職。」《桃花源記》：「問所從來，具答之。」
【具草】擬稿。
【具臣】備位充數，不稱職的臣子。
【具眼】識別事物的眼力，高明的見識。
【具瞻】為眾人所瞻仰。

『叄』 居在文言文中的意思

居
jū
(1)
(象形。金文字形,是「踞」的本字,象人曲脛蹲踞形。本義:蹲著)
(2)
同本義。後作「踞」[squat;sit]
居,蹲也。從屍,古者居從古,俗居從足。――《說文》
不宜居見長者。――《史記》
昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇。――《左傳》
(3)
居住[dwell;live;reside]
則居可知矣。――《易·系辭下》
仁者居之。――《呂氏春秋·離俗》
卒不居趙地。――《呂氏春秋·達郁》
寢居直夢。――《淮南子·地形》
居者,居其所也。――《穀梁傳·僖公二十四年》
天王出居於鄭。――《左傳·僖公二十四年》
面山而居。――《列子·湯問》
楚人貧居。――三國魏·邯鄲淳《笑林》
君子居必擇鄉。――《荀子·勸學》
自吾氏三世居是鄉。――柳宗元《捕蛇者說》
城居者未之知。――明·袁宏道《滿井游記》
居者皆獵戶。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(4)
又如:居儉(居家儉約);居恆(安閑度日);居移氣,養移體(人的所處環境可以改變人的氣質,供養可以改變人的體質)
(5)
坐[sit;haveaseat]
居,吾語女。――《禮記·樂記》。注:「坐也。」
孔子閑居。――《仲尼燕居》
數各居其上三分。――《禮記·王制》
令女居其上。――褚少孫《西門豹治鄴》
(6)
處在,處於[bein;beinacertainposition]
佛印居右。――明·魏學洢《核舟記》
魯直居左。
居左者右手執蒲葵扇。
居右者椎髻。
(7)
又如:居先(處於先位);居賣(在市場上做買賣);居貧(處於貧困的境地);居安資深(掌握學問牢固而根底深厚);居易(處於平常情況)
(8)
積儲[storeup]
假貨居賄。――《國語·晉語》
居物致富。――《漢書·張湯傳》
居為奇貨。――《聊齋志異·促織》
居之以為利。
(9)
又如:居積(囤積財物);居仁由義(內心存仁,行事循義);居物(囤積財物);居販(居積販賣)
(10)
占[occupy]
謀計居多。――清·邵長蘅《青門剩稿》
(11)
又如:二者必居其一;居多(佔多數);居有(據有,佔有)
(12)
治理;安置[manage]
居天下之人,使安其業。――柳宗元《梓人傳》
(13)
又如:居材(處置木材);居處(安置;處置)
(14)
停止;休息;止息[stop;rest;stay]
居十日。――《韓非子·喻老》
居五日。
居數月。――《淮南子·人間訓》
不可久居。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
(15)
當;擔任[holdthepostof]。如:居位(居官任職);居職(在職,任職)
(16)
通「倨」。傲慢[arrogant]
莫肯下遺,式居婁驕。――《韓非子·詭使》
居
jū
(1)
住所,住宅[house;residence;dwelling]
問其名居,不告而退。――《左傳·宣公二年》
居停主人勿復言。――《宋史·丁謂傳》
其居僅僅足。――清·洪亮吉《治平篇》
一人之居。
(2)
又如:居停(主人,東家;寓所,臨時借住的地方);居址(住所地址);居廬(泛指住房);居宿(指住處)
(3)
平素家居[dwellusually]
居則曰:「不吾知也。」――《論語·先進》
(4)
又如:居平(居常);居冠(古代官員退朝居家時所戴的帽子);居盈(過富貴生活);居常(平時,平常)
(5)
可以吃到茶點、飲料或飯菜的店鋪[restaurant]。如:六朝居;同和居;金陵居;砂鍋居

『肆』 在文言文中「命」字有幾種解釋

在文言文中「命」字有6種解釋

『伍』 越婦言文言文朱買臣通達前後

白話譯文
朱買復臣地位制變高的時候，沒有痛恨他的前妻，建房子讓她居住，分衣服食物讓她生存，這也是仁愛之人的心意啊！
一天，前妻對朱買臣的身邊侍從說：「我在朱買臣的跟前做這做那，好多年了。每次想到忍飢挨凍勤勉苦讀的時候，看見買臣的志向，何嘗不曾說過官運亨通以後，把匡正國家、輔助國君作為自己的使命，把安撫平民救濟百姓作為心願。而我不幸離開買臣也好多年了，買臣果然官運亨通了。天子賜給爵位，任用他，讓他衣錦還鄉，這也達到頂點了。但他從前所說的話，了無聲息再也聽不到了。難道是天下沒有處理的事情使他這樣嗎？抑或是急於求富貴而沒有時間考慮呢？依我看來，他只是在一個婦人面前誇耀就滿足了，其他的沒有發現能做什麼。又怎能吃他的食物呢？」於是自縊而死。

『陸』 下面幾個文言文翻譯，詳細的，給好評 分， 歸， 會， 加， 假，

關於文言文的字詞解釋，基本都還是要放在上下文中去理解的，這里可以提供一些常用解釋，但是具體什麼情況下選擇什麼解釋意義，這個要看具體語境了。
1、 分
fēn
1. 區劃開：～開。劃～。～野（劃分的范圍）。～界。～明。條～縷析。～解。
2. 由整體中取出或產生出一部分：～發。～憂。～心勞神。
3. 散，離：～裂。～離。～別。～崩離析。～門別類。
4. 辨別：區～。～析。
5. 區劃而成的部分：二～之一。
6. 一半：人生百年，晝夜各～。春～。秋～。
fèn
1. 名位、職責、權利的限度：～所當然。身～。～內。恰如其～。安～守己。
2. 構成事物的不同的物質或因素：成～。天～（天資）。情～（情誼）。
3. 料想：「自～已死久矣」。
2、歸
guī
1. 返回，回到本處：～國。～程。～僑。～寧（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探親）。～真反璞。
2. 還給：～還。物～原主。
3. 趨向，去往：～附。眾望所～。
4. 合並，或集中於一類，或集中於一地：～並。～功。～咎。
5. 由，屬於：這事～我辦。～屬。
6. 結局：～宿（sù）。
7. 珠算中一位除數的除法：九～。
8. 古代稱女子出嫁：「之子於～，宣其室家」。
9. 自首。
3、會
huì
1. 聚合，合在一起：～合。～審。～話。
2. 多數人的集合或組成的團體：～議。開～。
3. 城市，通常指行政中心：都（dū）～。省～。
4. 彼此見面：～面。～見。
5. 付錢：～賬。～鈔。
6. 理解，領悟，懂：～心，體～。
7. 能，善於。
8. 機會，時機，事情變化的一個時間：機～。
9. 一定，應當：長風破浪～有時。
10. 恰好，正好：～天大雨。
kuài
1. 總計。
2. 姓。
3. 地名：會稽。
4、加
jiā
1. 增多：增～。追～。～倍。～封。
2. 把本來沒有的添上去：～註解。～冕。
3. 把幾個數合起來的演算法：～法。
4. 施以某種動作：～以。不～考慮。
5. 使程度增高：～工。～強。～劇。
6. 超過：～人一等（形容學問才能超過常人）。
7. 姓。
5、假
jiǎ
1. 不真實的，不是本來的，與「真」相對：～山。～話。～冒。～釋。～死。虛～。真～。弄虛作～。
2. 借用，利用：～借。～貨。～道（借路）。～手（利用他人為自己辦事）。～公濟私。不～思索（用不著想）。
3. 據理推斷，有待驗證的：～設。～使。～令。～如。～若。
jià
1.請假。
2.假期。

『柒』 找3個帶有「命」字的文言文句子，出處，且3個命字意思不相同。

給你六種全部用法
①<動>差使；命令。《歸去來兮辭》：「或命巾車，或棹孤舟。」
②<名>命令。《陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命。」
③<名>命運；天命。《論積貯疏》：「大命將泛，莫之振救。」《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
④<名>生命。《陳情表》：「母孫二人，更相為命。」
⑤<動>命名。《琵琶行》：「凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。」
⑥<動>任用。《越婦言》：「天子疏爵以命之。」

『捌』 文言文越婦言解析和答案

《越婦言》是唐代文學家羅隱創作的一篇小品文。文章共兩段，第一段敘述朱買臣「貴」後對其前妻表示的「仁者之心」；第二段記述「越婦」之言，揭露朱買臣「匡國濟民」是假，「急於富貴」是真，本質虛偽。全文借古諷今，言辭犀利，借朱買臣前妻之口，表達對封建官僚的諷刺之意，具有強烈的批判精神。

越婦言1
買臣之貴也2，不忍其去妻3，築室以居之4，分衣食以活之5，亦仁者之心也。
一旦6，去妻言於買臣之近侍曰7：「吾秉箕帚於翁子左右者8，有年矣9。每念飢寒勤苦時節，見翁子之志，何嘗不言通達後以匡國致君為己任10，以安民濟物為心期11。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達矣。天子疏爵以命之12，衣錦以晝之13，斯亦極矣14。而向所言者15，蔑然無聞16。豈四方無事使之然耶17？豈急於富貴未假度者耶18？以吾觀之，矜於一婦人19，則可矣，其他未之見也。又安可食其食20！」乃閉氣而死21。
注釋
越婦，指漢武帝時朱買臣的前妻，因朱買臣的家鄉，春秋時屬越國，故稱越婦。
買臣：朱買臣（？一前115），西漢人，武帝時曾任會稽太守。
去妻：前妻。
居之：讓她居住。居，此處為使動用法。
活：養活。
一旦：一天。
近侍：身邊的侍從。
秉箕帚：拿著掃帚、簸箕，指做灑掃庭除之事。意思是為人妻。翁子：古代婦女稱丈夫的父親為翁，翁子是對丈夫的委婉稱呼。
有年矣：有些年了，好多年了。
通達：做高官。
匡國：匡正國家。致君：使君尊貴，即輔佐國君，使其成為聖明的君主。致，使。
濟物：救濟百姓。物，這里指人。心期：心願，志願。
疏爵：賜給爵位。疏，分、賜。命：任用。
衣錦以晝之：意思是讓他衣錦還鄉。《史記·項羽本紀》載，項羽燒毀秦宮室後，意欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者。」朱買臣拜為會稽太守後，漢武帝也對他說了這句話。衣，穿。錦和綉同指有彩色花紋的絲織品，即官服。晝之，使他白天行走，比喻榮歸故里。
斯亦極矣：這也達到頂點了。
向：過去，以前。
蔑然：泯滅、消失的樣子。無聞：指沒有聽到實現。
未假：不暇，沒空閑。假，通「暇」。度（ó）：思考。
矜於一婦人：在一個女人面前誇耀自己。矜（jīn），誇耀。
又安可食其食：又怎麼能吃他的食物呢？
閉氣而死：自縊而死。

譯文
朱買臣地位變高的時候，沒有痛恨他的前妻，建房子讓她居住，分衣服食物讓她生存，這也是仁愛之人的心意啊！
一天，前妻對朱買臣的身邊侍從說：「我在朱買臣的跟前做這做那，好多年了。每次想到忍飢挨凍勤勉苦讀的時候，看見買臣的志向，何嘗不曾說過官運亨通以後，把匡正國家、輔助國君作為自己的使命，把安撫平民救濟百姓作為心願。而我不幸離開買臣也好多年了，買臣果然官運亨通了。天子賜給爵位，任用他，讓他衣錦還鄉，這也達到頂點了。但他從前所說的話，了無聲息再也聽不到了。難道是天下沒有處理的事情使他這樣嗎？抑或是急於求富貴而沒有時間考慮呢？依我看來，他只是在一個婦人面前誇耀就滿足了，其他的沒有發現能做什麼。又怎能吃他的食物呢？」於是自縊而死。

朱買臣的故事在《漢書·朱買臣傳》中是這樣寫的：朱買臣未得志時家中貧窮，不治產業，砍柴為生，謳歌道中，他的妻子感到沒有面子，多次勸他，他更加高唱不止。他的妻子就離開他，改嫁別人。其後，朱買臣獨自行歌道中，在山墳擔柴。前妻與夫家上墳時看見買臣飢寒，給他飯吃。後來，朱買臣當上會稽太守，衣錦還鄉，官府為迎接他差遣人打掃道路，他的前妻和她現在的丈夫也在其中。朱買臣收養了他們，一個月後，他的前妻上吊而死。在《漢書》中，這個故事是用贊美朱買臣不計前嫌、不忘舊情、感恩圖報的筆調來敘述的；而他的前妻也只是一個見識短淺、不能吃苦的普通婦女。她是在慚愧悔恨中自殺的。羅隱在這篇短文中卻反其意而用之，引申發揮，虛擬了朱買臣妻的表白，朱買臣成了被諷刺的對象，諷刺他一旦得到富貴就只貪圖享受，不思匡國安民了；而他的前妻卻是一個有見識、有氣節的婦女。她不但敢於對近侍批判朱買臣，揭露他通達後不思「安民濟物」，卻「急於富貴」的虛偽本質；並且表現了不「食其食」「閉氣而死」的可貴氣節，從而揭露批判了晚唐時期的封建士大夫借口「匡國」「安民」，實則熱衷功名利祿、言行不一的虛偽本質。
這篇文章一事一議，借古諷今，具有很強的批判精神。作者善於運用委婉的判斷語氣和反問語氣加強諷刺意味。文章短小精悍，文筆生動，言辭犀利，發人深思，正如魯迅先生在《南腔北調集·小品文的危機》中所說的那樣，「幾乎全部是抗爭和憤激之談。」這正是羅隱小品文的主要特點。

『玖』 文言文"讒書"中"越婦言"的答案

1、理解了內容再背

2、大聲地背，不懂的地方要搞懂。

3、因為古人特講究煉字煉句的版，也講究語言權的音樂美，所以要放鬆心情體會這種節奏美，順應它就好背。

4、結巴的地方重點背。

5、心理要有積極的暗示：歷史上那麼多的文學家，那麼多的文章，能給我們背的全是精品，是好文章，一定要背上，也很好背。千萬別總想著：這個很難，不好背。

『拾』 越婦言文言文中極的意思

極：作動詞用，達到極點

分析一下：斯亦極矣 斯：這 亦：也 極：達到極點 矣：了

原文：買臣之貴也，不忍其去妻，築室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言於買臣之近侍曰：「吾秉箕帚於翁子左右者，有年矣。每念飢寒勤苦時節，見翁子之志，何嘗不言通達後以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達矣。天子疏爵以命之，衣錦以晝之，斯亦極矣。而向所言者，蔑然無聞。豈四方無事使之然耶？豈急於富貴未假度者耶？以吾觀之，矜於一婦人，則可矣，其他未之見也。又安可食其食！」乃閉氣而死。

譯文：朱買臣地位變高的時候，沒有痛恨他的前妻，建房子讓她居住，分衣服食物讓她生存，這也是仁愛之人的心意啊！
一天，前妻對朱買臣的身邊侍從說："我在朱買臣的跟前做這做那，好多年了。每次想到忍飢挨凍勤勉苦讀的時候，看見買臣的志向，何嘗不曾說過官運亨通以後，把匡正國家、輔助國君作為自己的使命，把安撫平民救濟百姓作為心願。而我不幸離開買臣也好多年了，買臣果然官運亨通了。天子賜給爵位，任用他，讓他衣錦還鄉，這也達到頂點了。但他從前所說的話，了無聲息再也聽不到了。難道是天下沒有處理的事情使他這樣嗎？抑或是急於求富貴而沒有時間考慮呢？依我看來，他只是在一個婦人面前誇耀就滿足了，其他的沒有發現能做什麼。又怎能吃他的食物呢？"於是自縊而死。