大唐美術

❶ 西安大唐美術高中

西安大唐美術高中應該是西安最權威的藝術類高中了，依託強大的高補文化課資源，老師非常好，再加上軍事化的全封閉管理模式，基本只要好好學三年下來上二本不成問題。

❷ 西安大唐美術高中情況

大唐美術高中出過陝西美術高考狀元，大唐採用軍事化管理，非常嚴格，住宿條件在西安市補習學校絕對首屈一指，自己建的校園，空調暖氣都有，宿舍空間也很大。文化課在大唐總校區上，考上本科很有保障。

❸ 急求！！！在中國古代的繪畫中，自唐朝以來，為什麼出現了金碧山水畫趨勢下降，水墨畫發展的現象呢

山水畫是在南北朝時期才分科獨立出來的。到唐朝展子虔的《游春圖》確立了山水的獨立。而後山水畫開始了兩個方向的發展，一是以李思訓李詔道父子為的代表的青綠山水，一是以王維為代表的水墨山水。因為唐代經濟繁榮士大夫族開始接近田園生活，而且王維的山水畫筆意清潤，詩畫合一，與當時文人趣味若合符契，所以開始備受推崇。王維派的水墨山水開始盛行進而影響到後來的宋元畫家。

❹ 中國唐朝或唐代美術有哪些代表人物和代表作品

中國唐朝或唐代美術代表人物和代表作品
書法
歐陽詢：《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》。
虞世南：《孔子廟堂碑》。
褚遂良：《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔聖教序》。
薛稷：《信行禪師碑》。
顏真卿：《多寶塔感應碑》、《東方朔畫贊碑》、《大唐中興頌摩崖》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《祭侄文稿》、《自書告身》、《劉中使帖》
張旭：《古詩四帖》、《肚痛帖》、《郎官石記》。
懷素：《自敘帖》、《小草千字文》、《聖母帖》、《藏真帖》、《律公帖》。
柳公權：《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。
山水畫
青綠山水
李思訓：《江帆樓閣圖（宋摹本）》。
李昭道：《明皇幸蜀圖》、《海天落照圖（仇英臨本）》。
水墨山水
王維：《輞川圖（後世臨本 輞wǎng）》。
吳道子：吳道子也畫山水，尚無傳世作品。
盧鴻：記載中的畫作《草堂圖》。
當時的知名山水畫家但尚未有畫作傳世的畫家有：畢宏、王宰、項容、王洽（或稱王默、王墨）。
人物畫
閻立本：《步輦圖（輦niǎn）》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》、《凌煙閣功臣圖》。未能傳下來的《文成公主降番圖》、《秦府十八學士圖》。記載中的《永徽朝臣圖》。
尉遲乙僧（Yù chí 尉遲）：尉遲乙僧的作品無真跡流傳，畫過長安寶光寺東菩提院畫《降魔變》等壁畫，畫過長安慈恩寺塔下南門畫《千缽文殊》、《功德人物》和《濕耳獅子》等壁畫，他還畫過《仰摹蟠龍》、《花子缽曼殊》、《千手眼大悲》、《本國王及諸親族》、《彌勒佛像》《佛鋪圖》、《佛從像》、《羅漢朝天王像》、《胡僧圖》、《外國佛從像》、《大悲像》、《明王像》《外國人物像》、《番君圖》、《龜茲舞女圖》、《天王像》等。
吳道子：吳道子的可靠作品都已失傳。「曲陽北嶽廟鬼伯石刻」傳是吳道子畫本刻到了石上；《送子天王圖》傳為吳道子所畫。記載中的畫作有《鍾馗捉鬼》、《五聖圖》、《金橋圖》。
張萱：仕女畫，《搗練圖（宋摹本）》、《虢國夫人游春圖（宋摹本，虢國GuóGuó）》、《武後行從圖》。記載中的如《明皇納涼圖》、《明皇斗雞射鳥圖》、《明皇擊梧桐圖》、《明皇夜遊圖》、《楊妃出浴圖》、《太真教鸚鵡圖》，以及有關虢國夫人的圖畫。
周昉（昉，fǎng）：傳世作品《揮扇仕女圖（又叫「紈扇仕女圖<紈wán>」）》、《調琴啜茗圖（啜茗，chuòmíng ）》、《簪花仕女圖》；《蠻夷職貢圖（傳）》；畫跡有《五星真形圖》《楊妃出浴圖》《妃子數鸚鵡圖》等72件，著錄於《宣和畫譜》。
花鳥畫 畫家有薛稷、邊鸞，當時盛行畫鷹鶻題材。畫家無作品傳世，但墓室壁畫尚存花鳥形象。
鞍馬畫
韓干（干gàn）：《牧馬圖》、《照夜白》。
韋偃：《牧放圖（北宋李公麟摹本）》
佚名畫家：《游騎圖》。
唐代壁畫
莫高窟壁畫：《張議潮統軍出行圖》等。
墓室壁畫：李壽墓壁畫、章懷太子墓壁畫、懿德太子墓壁畫、永泰公主墓壁畫、蘇思勖墓壁畫（勖xù）、呂村唐墓壁畫、王公淑墓壁畫、阿斯塔那唐墓絹畫、阿斯塔納-哈拉和卓唐墓壁畫等。
唐代石刻畫像
李壽墓石槨畫像、懿德太子墓石槨畫像、永泰公主墓石槨畫像、韋頊墓石槨畫像、《道因法師碑》碑趺（fū 碑下的石座）上的畫像、大雁塔門框石畫像等。

❺ 西安大唐美術高中怎麼樣

西安2016年最新美術高中排名

第一：西安大唐美術高中

第二：西安西博附中

第三：西安東方美高

第四：個別公辦高中辦的美術班

❻ 唐朝的繪畫成就

唐朝繪畫不僅名家輩出，而且在題材內容、作畫技法方面都有很大進內步。

初唐繪畫，以宗教佛像和容貴族人物畫為主。名家有閻立德、閻立本兄弟等，現存的《太宗步輦圖》和《歷代帝王圖》就是閻立本的傑作。

盛唐以後，隨著庶族地主經濟的發展，題材大大開闊，畫法也有新的創造，人物畫開始以世俗生活為內容，山水畫也日益興盛起來。最有成就的畫家是吳道玄（又名吳道子），他是畫工出身，對人物畫和山水畫都有很高的造詣，有「畫聖」之稱，現存的《送子天王圖》，據說就是他的作品。在畫法技巧上，吳道玄在傳統的蘭葉描和西域的鐵線描之外，創造出一種蒓菜條的筆法。他還發展了梁朝張僧繇用的暈染法（即凹凸法），於焦墨痕中，別施彩色，微分深淺，使畫富有立體感。李思訓、李昭道父子以畫金碧山水著名，設色絢麗，描繪工細，景物逼真，是山水畫北派之祖。詩人王維首創水墨山水畫，他的山水畫精煉、淡雅，富有詩意，為山水畫南派之祖，對後世影響很大。

❼ 杭州高中美術班哪家好

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❽ 求一篇中國美術史的論文唐朝以前 6000字左右

盛唐風韻
——從唐朝仕女畫看盛唐氣象

內容提要：唐朝是封建社會的鼎盛時期，也是中國美術史上一個十分重要的時期。本文從
張萱和周昉的唐朝仕女畫說起，畫中所描繪的女子體態豐腴、衣著開放，充分體現出唐朝女性地位的提高，以此為角度展現盛唐時期社會發展、社會風氣自信開放的圖景。
關鍵詞：唐朝仕女畫；女性地位；盛唐氣象；自信雍容

在中國的人物畫歷史中，唐朝的仕女畫是一道獨特的風景。體態豐滿、衣著華麗鮮亮的貴婦人和手持紈扇的侍女，或沉靜地坐著，或在園子里賞玩，或策馬游春，或追逐嬉戲。與漢朝、兩晉、明清所欣賞的弱不禁風、「秀骨清像」的仕女相比，豐滿的唐朝的仕女大氣、雍容，充分體現了盛唐時期社會各方面的發達與人們的自信。

張萱和周昉的仕女畫
唐朝仕女畫的代表畫家是張萱和周昉。
張萱的代表作是《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》。《虢國夫人游春圖》是描繪天寶年間楊貴妃的妹妹虢國夫人和秦國夫人帶隨從出遊的場面，畫中八個騎馬女性，以人物閑適歡愉的意態和華麗的服飾烘托「春」的感覺。虢國夫人「卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊」，不施粉黛，與侍女們自由騎馬在郊外漫步踏青，我們可以由此看出唐朝的封建禮教對女子束縛較少，女子可以拋頭露面、騎馬出行。《搗練圖》則描繪婦女搗練、絡線和縫制等勞動的情景。人物造型豐腴健康，神態生動，姿態各不相同，特別是通過動作細節，穿插三個小女孩，或幫忙，或玩耍，傳達勞動過程中的生活情趣。人物整個畫面色彩明艷華麗，疏密有致。 周昉作品的特點，據當時人記載是「衣裳勁簡」，「彩色柔麗」，所描繪的婦女形象是「以豐厚為體」，這些特點都可以在現存周昉的作品《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》中見到。《簪花仕女圖》取材宮廷婦女的生活，裝飾華麗奢艷的嬪妃們在庭園中閑步，上身束抹胸，肥大曳地的團花大副長裙，肩披透體薄紗，盤起的發髻，簪上步搖釵，圓臉豐肌，氣質華麗富貴，動作從容悠緩，神情悠閑矜持。
從兩人的作品我們可以清晰地看到唐朝的審美觀：雍容富態、健康自然成了評價美女的主導標准，且女性的衣著、活動都十分開放。
唐朝女性地位的提高
窺一斑而知全豹，從人物畫中的仕女我們可以看到唐朝女性的極大自由和女性地位的提高。
社會經濟的繁榮昌盛、富有效率的開明政策，帶來了人民自我認同心理的加強，使得唐人在社會生活的方方面面表現出了前所未有的主動性和創造性。在這一社會大背景下，唐代婦女以更為大膽的方式去追求美和表現美。
唐朝女性的打扮是中國歷代女性中最為大膽和性感的。社會對婦女的束縛相對較少，女性之美相應地呈現出了雍榮華貴的景象。唐代女子以豐腴的體態為美，加上高聳的發髻，飄揚的披帛，顯得華麗大方，充分體現了女性美上的「盛唐氣象」。女性著裝極其自由，寬袖窄袖，華服胡服，女裝男裝，皆從其便。唐代的貴婦大都「縑羅不著愛輕容」。因此，當時女子還盛行胡服打扮，翻領窄袖長袍，腰系皮帶，上掛各種金屬飾件，內穿條紋窄腿長褲。
唐朝是妝飾極盛的時代，從保存至今的美術、雕塑作品以及詩文的描述中可見一斑，唐代仕女圖、敦煌壁畫中的婦女服飾鮮明、新奇、精巧，開放的社會在服飾上也是不論古今外兼收並蓄的。但從發髻樣式和華美的種類來說，各不下十幾種，點唇的樣式也名目繁多。唐朝婦女對於「胡妝」的偏愛也是很有特色的。
唐朝婦女女性地位的尊嚴有顯著的提高。盛唐時期，有登基制誥、號令天下的女皇帝武則天，有設立幕府、干政決獄的女顯貴，有揮翰作詩的女才子，也有擅長絲竹管弦、輕歌曼舞、色藝皆佳的女藝人„„婦女們敢於追求理想，追求個性。她們都得以拋頭露面於社會。
婦女地位與社會的物質文明與精神文明的發展程度以及社會風氣有關，女性地位的提高推動了社會健康發展。唐代是一個開放的時代，對婦女生活束縛較少，這一方面是由於李唐王族本身具有北方少數民族的血統，另一方面是由於整個社會提倡創新精神。唐代婦女都喜歡拋頭露面，甚至男女同席共飲、談笑唱和，而無所顧忌。唐朝皇室貴族中便男女無別，至於尋常百姓人家就更沒有什麼約束了。女子騎馬射箭、自由戀愛都是很平常的事情。
開放的社會，繁榮的氣象，博大包容的胸懷表現在文化思想上必定是兼容並蓄，允許所謂各種「異端」存在的，表現在女性意識上也是自主性的，多元化的。唐朝婦女體現的這種自主性，一掃六朝充斥著的鉛華脂粉，體現出富麗堂皇、多姿多彩的美。
盛唐：自信雍容的力量
唐朝，在中國歷史上是充滿博大雄渾社會氣象的一個時代，在繪畫上是具有神奇魅力的輝煌時期。
經過初盛唐一百多年的經營，國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發達，對外交流頻繁，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，唐成為一個高度開放的國家。據不完全統計，當時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊，熱烈放姿。政治的穩定、經濟的繁榮、國勢的強盛使得一種自信的意志和閎闊的氣勢高揚在唐帝國的文治武功和大一統事業上。宋代的詩論家嚴羽曾經用「盛唐氣象」來稱贊唐代開元前後的詩歌，事實上，這完全可以用來描繪唐代文化和社會在鼎盛時期的精神面貌。
唐文化的特有氣質，正是兼收並蓄、有容乃大的精神。唐玄宗開元天寶年間，唐代國力達到頂峰，史稱「開元盛世」。唐朝文化在鼎盛時期的精神面貌，寬廣、博大、自信的胸襟，宏大、磅礴、灑脫的氣質。正因有此胸懷與氣質，唐朝文化，不僅在詩歌，而且在書畫、音樂、舞蹈、散文、宗教、思想方面，均達到發展的高峰，極一時之盛。 文化的盛世，不僅表現在對自己傳統文化的完美繼承與發揚，也表現在對異族文化、外域文化的汲取上。唐王朝採取開放的民族政策，不僅使得唐朝統一的多民族國家得到鞏固和擴大，更重要的是，多元文化的交匯，有助於促成文化隆盛的形成。游牧民族活躍、奮發進取的精神，與中原漢民族高度發達的經濟文化相結合，迸發出勃勃生機，使唐文化性格在整體上有一種明朗、高亢、奔放、熱烈的時代氣質。唐朝的這種對異族文化和外域文化的大規模采擷，吸收，在世界文化史上均可堪稱典範。有容乃大的精神，造就了唐朝的充實而又光輝的文化繁榮時代。
唐朝的時代精神，可以用開放、進取、尚武、多元等詞語進行概括，這是一種新民族新文化的優勢所在。在思想觀念和社會風尚方面，都給人以煥然一新的感覺放的胸懷、高揚的自信，使唐人具有了雍容大度的祥和與寧靜，昂揚堅定的進取精神，兼容並蓄的開放性格。因此唐人具有了一種與以往其他朝代都不一樣的審美取向，它所體現的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。這一切體現了一個民族進入高度成熟、處於生命力最旺盛階段洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信。唐人崇尚並醉心這種氣魄、力量和開張的美，他們崇尚熱烈放姿、開拓進取、積極向上。
盛唐，傳遞給我們自信與雍容的力量。
參考文獻：
1 佚名，周昉與中唐以後的繪畫，http://www.wenhuacn.com/meishu/history/meishu/022.htm 2 佚名，最美麗的仕女形象，新聞午報，2006年12月24日 3 林彬、陸珊珊，大唐的風韻，南昌高專學報，2003年第3期
4 孫家洲、劉後濱，唐代的開放性格與盛唐氣象，http://www.zxls.com/Article/Class163/Class128/200607/20060712161200_
14179.html， 2006年07月12日
5 李土生，有容乃大：盛唐氣象與唐代文化精神，http://news.21cn.com/luntan/retie/2006/05/17/2580708.shtml，2006
年5月17日
6 晴語，唐朝婦女女性意識的復甦與彰顯——唐朝女性文化研究，http://www.eyii.com/news/Sense/20071120/8782.html，

❾ 西安大唐美術高中校址在哪

丈八東路，石大校區