程元鳳古代文言文

Ⅰ 在古文中「臨飭」是什麼意思

「飭」在文言文中的釋義： 整治，整頓。《詩經·小雅·六月》：「戎車既飭。」 《漢書·燕刺王旦傳》：「飭武備。」 今有雙音詞「整飭」。 謹慎。《宋史·程元鳳傳論》：「程元鳳謹飭有餘而乏風節。」（乏風節：缺少氣節。） 通「敕」。告誡。《漢書·黃霸傳》：「宜令貴臣明飭長吏守丞。」（明：明白地。）《漢書·五行志上》：「又飭眾官，各慎其職。」（慎：謹慎，指慎守。）【飭躬】同「飭身」。正已。也作「敕躬。」《後漢書·馮衍傳下》：「於今遭清明之時，飭力行之秋，而怨仇叢興，譏議橫世。」 【飭正】整飭而使端正。《漢書·谷永傳》：「昔舜飭二女，以崇至德。」

Ⅱ 飭在文言文中的釋義

「飭」在文言文中的釋義：

①<動>整治，整頓。
《詩經·小雅·六月》：「戎車既飭。」
《漢書·燕刺王旦傳》：「飭武備。」
今有雙音詞「整飭」。

②<形>謹慎。
《宋史·程元鳳傳論》：「程元鳳謹飭有餘而乏風節。」（乏風節：缺少氣節。）

③<動>通「敕」。告誡。
《漢書·黃霸傳》：「宜令貴臣明飭長吏守丞。」（明：明白地。）
《漢書·五行志上》：「又飭眾官，各慎其職。」（慎：謹慎，指慎守。）

【飭躬】同「飭身」。正已。也作「敕躬。」《後漢書·馮衍傳下》：「於今遭清明之時，飭力行之秋，而怨仇叢興，譏議橫世。」

【飭正】整飭而使端正。《漢書·谷永傳》：「昔舜飭二女，以崇至德。」

Ⅲ 章惇傳的文言文翻譯給我發來，謝謝

張淳，字希古，是桐城人。隆慶二年進士，被授予永康知縣一職。（永康）吏民大都一向奸詐狡猾，接連上告罷免了七位縣令。張淳到任後，日夜批閱案卷。訴訟告狀的有好幾千人，他都能判決如流，吏民非常驚駭佩服，因此告狀的慢慢的減少了。凡是來告狀的，張淳就告訴他審理的時間，雙方都能按時來到，張淳很快的就把事情審理清楚，不拖泥帶水。鄉民准備一包飯就可等待官司結束，於是人們稱呼他為「張一包」，說他就像包拯一樣斷案迅速明白。大盜盧十八盜竊了官庫的錢財，十多年沒抓到，御史把這件事交給張淳辦理。張淳約定期限，三個月內一定抓到他，要求御史每月下十幾道命令。等到命令經常下達後，張淳假裝笑著說：「強盜逃跑已經很久了，上哪裡去抓捕呢。」把檄文放置一邊不去執行。有個官吏的妻子與十八私通，這個官吏經常給他通風報信，聽到張淳的話後就把它告訴了盧十八，十八思想上於是就放鬆了。張淳於是就讓差役誣告那個縣吏欠了錢財，把那個縣吏關到監獄里。然後偷偷地喊來那個縣吏，以他私通強盜應判死罪來責問他，又指示他可以請求用自己的妻子代替自己被關押，而自己可以出去籌集錢財贖回。十八聽說後，急忙去看望小吏之婦，於是官府趁著他喝醉了酒抓住了他。等到上報御史，才僅僅過了兩個月罷了。
老百姓之間有一點小小的過節怨恨，常常誇大到人命來訴訟。張淳查證不符合實情就定誣告人的罪，從此沒有誣陷訴訟的。永地人貧窮，生了女孩大都不撫養。張淳努力認真規勸，無力養活的，張淳就捐給自己的俸祿，保全救活的人數也數不清。年成不好，天下大旱，搶劫掠奪的事公然盛行，張淳下令搶劫掠奪的人將被處死。有個搶了別人五斗米的人，張淳假裝著取來死囚用棍棒打死了他，卻榜示他的罪說「這是搶劫米的人」，眾人都被震懾畏服。過了一段時間，因政績卓著被上掉而離開永地，剛剛上車，卻回過頭來對他的下屬說：「某某強盜已經來了，距離這里有幾里路，可以給我綁來。」手下人依據他的話去查辦，強盜正在河裡洗腳，捆綁來後，強盜服罪。永人對這件事感到驚駭，認為是有神明指點。張淳說：「這些強盜，追捕他們急了，他們就逃跑，如今聽說我要離開此地，他們就回來了。我是依據道理來推測，哪裡有什麼神明呢。」
張淳被破格提拔為禮部主事，擔任郎中，他稱病離去。後來擔任建寧知府，升為浙江副使。當時浙江有招募的士兵，巡府考慮要解散他們，這些士兵都怒氣洶洶。張淳說：「這些士兵都是非常剽悍的，留下他們就有用處，解散他們就會鬧事。不如淘汰那些年老體弱的，留下那些年輕體壯的，那麼留下的也不再想著叛亂，解散的也不能製造禍亂了。」巡撫聽從了他的意見，事情於是安定下來。後來做官做到陝西布政。

Ⅳ 文言文翻譯

原句：
1、芝生治所，眾以治行之致，元鳳曰：「五穀熟則民蒙惠，此不足異也。」
2、輟土木無益之役，以濟暴露之民；移緇流泛濫之恩，以給顛沛之眾。
3、轉運使阿貫意，劾其格德政，倡異論，侵辱使者。
4、前尹王革慘而怯，盜無輕重悉抵死，小有警，輒閉城以兵自衛。
譯文：
1、（有）靈芝在饒州冶司官署生成，眾人認為這是（程元鳳）政績突出才導致靈芝在官署生長的，程元鳳說：「五穀成熟豐收百姓就會蒙受恩惠，這不值得驚異。」
2、罷停（一切）無益的土木工程的勞役，來救濟（那些）流離失所的百姓；轉移對僧徒（太過）泛濫的恩惠，來供給顛沛流離的大眾。
3、轉運使逢迎童貫的心意，彈劾他（徐處仁）阻礙（推行）德政，倡導異端邪說，凌辱使者。
4、前任應天尹王革內心殘忍而生性膽小，（作亂的）盜賊無論情節輕重全都處以死刑，稍微有點邊警，就關閉城門安排重兵守護自己。
重點詞語詳註：
1、緇流：僧徒。僧尼多穿黑衣，故稱。北魏楊炫之《洛陽伽藍記·城內胡統寺》：「（諸尼）入宮與太後說法，其資養緇流，從無比也。」唐盧綸《秋夜同暢當宿藏公院》詩：「將祈竟何得？滅蹤在緇流。」明謝榛《四溟詩話》卷四：「或謂脗合禪機，前身亦緇流中人也。」《西湖佳話·靈隱詩跡》：「老師父佳作……自是詩壇名宿，盧、駱、王、楊之儔也，決非隱逸中偶然得句者。不知為何遁入緇流？」
2、暴露：露在外面，無所遮蔽。《荀子·王制》：「兵革器械者，彼將日日暴露毀折之中原，我今將修飾之，拊循之，掩蓋之於府庫。」《漢書·嚴助傳》：「今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾漬山谷。」宋曾鞏《瀛州興造記》：「是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。」清和邦額《夜譚隨錄·施二》：「僧房數十間，強半傾圮，佛像暴露，鍾魚闐寂。」
3、異論：異端邪說。
4、侵辱：凌辱。《史記·酷吏列傳》：「高後時，酷吏獨有侯封，刻轢宗室，侵辱功臣。」《後漢書·度尚傳》：「如忍以苟免，永受侵辱之恥，生為惡吏，死為敝鬼。」清蒲松齡《聊齋志異·醫術》：「中夜，主人撾門甚急。意其子死，恐被侵辱，驚起，逾垣疾遁。」
附註：以上1、2句話均出自《宋史·程元鳳傳》。3、4均出自《宋史·徐處仁傳》。
附錄1：
《宋史·程元鳳傳》
程元鳳，字申甫，徽州人。紹定元年進士，調江陵府教授。端平元年，差江西轉運司干辦公事。丁母憂。
淳祐元年，遷禮、兵二部架閣，以父老不忍去側，遷太學正，以祖諱辭，改國子錄。父憂，服闋，遷太學博士，改宗學博士。以《詩》、《禮》講榮王府。旁諷曲諭，隨事規正，多所裨益，王亦傾心敬聽。輪對，極論世運剝復之機及人主所當法天者。理宗覽之曰：「有古遺直風。」
六年，進秘書丞兼權刑部郎官。七年，兼權右司郎官，遷著作郎，仍權右司郎官。輪對，指陳時病尤激切，當國者以為厲己。丐外，知饒州。郡初罹水災，元鳳訪民疾苦，夙夜究心，修城堞，置義阡，寬誅求，察誣證。進江、淮、荊、浙、福建、廣南都大提點坑冶，仍兼知饒州冶司，歲有冬夏帳銀，悉舉以補郡積年諸稅斂之不足者。芝生治所，眾以治行之致，元鳳曰：「五穀熟則民蒙惠，此不足異也。」召奏事，辭，不允，遷右曹郎官。疏言實學、實政、國本、人才、吏治、生民、財計、兵威八事。尋兼右司郎官，拜監察御史兼崇政殿說書。丞相鄭清之久專國柄，老不任事，台官潘凱、吳燧合章論列，清之不悅，改遷之，二人不拜命去。元鳳上疏斥清之罪，其言明白正大，凱、燧得召還。有事於明堂，元鳳疏言「祈天以實不以文」。又言邊備，謂「當申儆軍實，以起積玩之勢。」及言濫刑之敝。
十二年，拜右正言兼侍講，以祖諱辭。詔權以右補闕系銜。上疏論格心之學，謂「革士大夫之風俗，當革士大夫之心術。」至於文敝、邊儲、人才、民心、儲將帥、救災異，莫不盡言。余晦以從父天錫恃恩妄作，三學諸生伏闕上書白其罪狀，司業蔡抗又力言之，元鳳數其罪劾之。奏上，以晦為大理少卿，抗為宗正少卿。元鳳又上疏留抗而黜晦，以安士心。乃命抗仍兼司業，晦予郡。升殿中侍御史，仍兼侍講。京城災，疏言：「輟土木無益之役，以濟暴露之民；移緇流泛濫之恩，以給顛沛之眾。務行寬大之政，固結億兆之心。旁招俊乂，而私昵無濫及之恩；屏去奸私，而貪黷無覆出之患。謹便嬖之防，而不使之弄權；抑恩澤之請，而不至於無節。」言多剴切。
寶祐元年，兼侍讀，遷侍御史，言法孝宗八事。薦名士二十餘人，進尚書吏部侍郎兼中書舍人，兼同修國史、實錄院同修撰，仍兼侍讀。亟辭，
出關，不允。有事於南郊，元鳳為執綏官，答問多所開陳。帝因欲幸西太乙宮，力諫止之。
三年，遷權工部尚書，力求補外，特授端明殿學士、同簽書樞密院事。蜀境與沅、靖交急，朝廷欲擇重臣出鎮上流，用徐敏子易蜀帥及用向士璧為鎮撫。元鳳請下荊南，調兵援蜀，移呂文德上沅、靖。進依前職，簽書樞密院事兼權參知政事，進參知政事，尋進拜右丞相兼樞密使，進封新安郡公。力辭，御筆勉諭，猶周回累日而後治事。疏奏正心、待臣、進賢、愛民、備邊、守法、謹微、審令八事。高、孝、光、寧四朝國史未就，奏轉任尤焴領其事，纂修成之。會丁大全謀奪相位，元鳳力辭，授觀文殿大學士判福州、福建安撫使。又力辭，依前職，提舉洞霄宮。
開慶兵興，上手疏收人心、重賞罰、團結民兵數事。俄起判平江府兼淮、浙發運使。四上章乞免。三年，御筆趣行，奏免修明局米五萬石。拜特進，依前職。充醴泉觀兼侍讀。度宗即位，進少保。三年，拜少傅、右丞相兼樞密使，進封吉國公，以言罷，依舊少保、觀文殿大學士、醴泉觀使。乞致仕，不許。四年，罷觀使，以守少保、觀文殿大學士致仕。卒，遺表聞，帝震悼輟朝，特贈少師。
元鳳之在政府也，一契家子求貳令，元鳳謝之曰：「除授須由資。」其人累請不許，乃以先世為言。元鳳曰：「先公疇昔相薦者，以某粗知恬退故也。今子所求躐次，豈先大夫意哉？矧以國家官爵報私恩，某所不敢。」有嘗遭元鳳論列者，其後見其可用，更薦拔之，每曰：「前日之彈劾，成其才也；今日之擢用，盡其才也。」所著《訥齋文集》若干卷。
附錄2：
《宋史·徐處仁傳》
徐處仁，字擇之，應天府谷熟縣人。中進士甲科，為永州東安縣令。蠻人叛，處仁入峒，開示恩信，蠻感泣，誓不復反。知濟州金鄉縣。以薦者召見，徽宗問京東歲事，處仁以旱蝗對。問：「邑有盜賊乎？」曰：「有之。」上謂處仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。
時初置算學，議所祖，或以孔子贊《易》知數。處仁言：「仲尼之道無所不備，非專門比。黃帝迎日推策，數之始也，祖黃帝為宜。」擢監察御史，遷殿中、右正言、給事中。攝開封府，裁決如流，囚系常空。進戶部尚書，繼拜中大夫、尚書右丞。丁母憂，免喪，以資政殿學士知青州，徙知永興軍。
童貫使陝西，欲平物價，處仁議不合，曰：「此令一傳，則商賈弗行，而積藏者弗出，名為平價，適以增之。」轉運使阿貫意，劾其格德音，倡異論，侵辱使者。詔處仁赴闕。尋改知河陽，落職知蘄州。久之，以顯謨閣直學士知潁昌府。民有得罪宮掖者，雖赦不原，處仁為奏上。童貫乘是擠之，奪職，提舉鴻慶宮。復延康殿學士、知汝州，再奉鴻慶祠、知徐州，召為醴泉觀使。
徽宗訪以天下事，處仁對曰：「天下大勢在兵與民，今水旱之餘，賦役繁重，公私凋弊，兵民皆困，不及今謀之，後將有不勝圖者。」上曰：「非卿不聞此言。」明日，除侍讀。進讀罷，理前語，處仁言：「昔周以冢宰制國用，於歲之杪，宜會朝廷一歲財用之數，量入為出，節浮費，罷橫斂，百姓既足，軍儲必豐。」上稱善詔置裕民局討論振兵裕民之法。蔡京不悅，言者謂：「今設局曰『裕民』，豈平日為不裕民哉？」乃罷局，出處仁知揚州。未幾，以疾奉祠歸南都。
方臘為亂，處仁亟見留守薛昂，為畫守戰之策。因語昂曰：「睢陽蔽遮江、淮，乃國家受命之地，脫有非常，吾助君死守。」語聞於朝，起為應天尹。河北盜起，徙大名尹。前尹王革慘而怯，盜無輕重悉抵死，小有警，輒閉城以兵自衛。處仁至，即大開城門，徹牙內甲兵，人情遂安。
徽宗賜手詔曰：「金人雖約和，然狼子野心，易扇以變，有當行事以聞。」處仁上《備邊御戎》十策。進觀文殿學士，召為寶籙宮使，特升大學士。舊制，大觀文非宰相不除，前二府得除，自處仁始。
欽宗即位，金人犯京師，處仁儲糧列備，合銳兵萬人勤王；奏乞下詔親征，以張國威。奏至，朝廷適下親征詔書，以李綱為行營使。即移書綱，言備御方略。金人請和而歸，處仁奏宜伏兵浚、滑，擊其半濟，必可成功。召為中書侍郎。入見，欽宗問割三鎮，處仁言：「國不競亦陵，且定武陛下之潛藩，不當棄。」與吳敏議合。敏薦處仁可相，拜太宰兼門下侍郎。
童貫部勝捷軍衛徽宗東巡，貫既貶，軍士有惡言。徽宗將還，都人洶懼，或請為備。處仁曰：「陛下仁孝，思奉晨昏，屬車西還，天下大慶，宜郊迎稱賀。軍士妄言，臣請身任之。」乃以處仁為扈駕禮儀使，統禁旅從出郊，迄二聖還宮，部伍肅然。
初，處仁為右丞，言：「六曹長貳，皆異時執政之選，而部中事一無所可否，悉稟命朝廷。夫人才力不容頓異，豈有前不能決一職而後可共政者乎？乞詔自今尚書、侍郎不得輒以事諉上，有條以條決之，有例以例決之，無條例者酌情裁決；不能決，乃申尚書省。」會處仁以憂去，不果行，及當國，卒奏行之。
聶山為戶部尚書兼開封尹，庫有美珠，山密語寧德宮宦者，用特旨取之。處仁奏：「陛下鑒近患，事必由三省。今以珠為道君太上皇後壽，誠細故，且美事；然此端一開，則前日應奉之徒復縱，臣為陛下惜之。」乃抵主藏吏罪。
處仁言論，初與吳敏、李綱合，尋亦有異議。嘗與敏爭事，擲筆中敏面，鼻額為黑。唐恪、耿南仲、聶山欲排去二人而代之位，諷言者論之，與敏俱罷，處仁以觀文殿大學士為中太一宮使。尋知東平府，提舉崇福宮。高宗即位，起為大名尹、北道都總管，卒於郡。
處仁在宣和間，數請寬民力以弭盜賊。尹大名，以剛廉稱。及為首相，無大建明，方進言以金人出境，社稷再安，皆由聖德儉勤，致有天人之助。仲師道請合諸道兵屯河陽諸州，為防秋計，處仁謂金人豈能復來，不宜先自擾以示弱。南都受圍時，處仁在圍城中，都人指為奸細，殺其長子庚。幼子度，吏部侍郎。

Ⅳ 文言文中(飭)是什麼意思

飭
1.
整頓，使整齊：整～紀律。
2.
古同「敕」，告誡，命令。
3.
謹慎：「程元鳳謹～有餘，而乏風節」。
4.
古同「飾」，巧飾。
.
-----------------------------------
如有疑問歡迎追問！
滿意請點擊右上方【選為滿意回答】按鈕