釣魚記文言文閱讀答案
1. 釣魚記,文言文
1、二叟：叟（sǒu ） 目不瞬：瞬（shùn ） 奚其獲：奚（xī ） 旨哉：旨（zhǐ ）
2、2.解釋下列句中加點字。
（1）予嘗步自橫溪（嘗：曾經 ） （2）何得失之異耶（耶：呢 ）
（3）故易取也（故：所以 ） （4）子意乎魚（意：想到 ）
3、老人聚精會神，忘記自己的存在了。啟示我們：人不能只專注於名利，要達到物我兩忘的境界才能取得事業的成功。
子意乎魚（子：敬辭，您 ）
奚其獲(奚:怎麼，哪裡 )
二叟：叟（老人 )
2文中有一個通加字是(亡，通「無」，沒有 )
2. 《釣魚記》是一篇文言文
亡的意思:無、沒有。
投的意思：扔、擲。
寫兩個含「投」字的成語，版意思權要和選文中「投」的意思不同
（1）投鼠忌器； （2）投石問路。
翻譯子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲 ：
你在意魚，盯著魚，神情一有變化於就跑了，怎麼會有收獲呢。
3. 《釣魚記》文言文解答
翻譯：我曾經獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚特
多，並且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：「魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼差
別這么大呢？」甲說：「我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的
是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪裡還會有收獲呢！」乙
按照他教的做，一連釣到幾條魚。
我感嘆道：「這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！」應該記下來。
4. 文言文閱讀：釣魚記
予嘗步自橫溪，有二叟分石（分別坐在石頭兩旁。）而釣，其甲得魚至多，且易取。乙竟日無所獲也。乃投竿
問甲曰：「食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？」甲曰：「吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬（眨眼。），
神不變，魚忘其為我，故易取也，子意乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！」乙如其教，連取數魚。
予嘆曰：「旨哉意，成乎道也！」敢記。
翻譯：我曾經獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚特
多，並且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：「魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼差
別這么大呢？」甲說：「我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的
是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪裡還會有收獲呢！」乙
按照他教的做，一連釣到幾條魚。
我感嘆道：「這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！」應該記下來。
5. 文言文：釣魚記
嘗：曾經
故：所以
意：在意，注意
經驗是不要太過注意自己要釣的魚，處之泰然，才可以釣到魚。
啟示是人生在世對世事要以平常心對待，不能太注重於目標，反而更利於把握人生的真諦，獲得成功。
6. 釣魚記文言文說了什麼道理還有譯文
原文
予①嘗步自橫溪，有二②叟分石而釣，其甲得魚至多，且易取。乙竟日③亡所獲也。乃投竿問甲曰：「食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？」
甲曰：「吾④方下釣時，但知有我而不知有魚，目不⑤瞬，神不變，魚忘其為我，⑥故易取也，子⑦意乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！」
乙如其教，連取數魚。予嘆曰：「⑧旨哉！意成乎道也！」敢記。
字詞解釋
① 嘗：曾經 ② 叟：老人 ③ 亡：通「無」，沒有 ④ 方：將要 ⑤ 瞬：眨 ⑥ 故：所以 ⑦ 意：願望 ⑧ 旨：意思
翻譯
我曾經獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚特多，並且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：「魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼差別這么大呢？」甲說：「我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪裡還會有收獲呢！」乙按照他教的做，一連釣到幾條魚。我感嘆道：「這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！」應該記下來。
甲釣魚經驗
吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。
啟示
1.凡事只有仔細認真，才能得到成功。 2.虛心好學，不要不懂裝懂。 3.做任何事都不能蠻干，應遵循其規律。
7. 釣魚記 （文言文）
予嘗步自橫溪，有二叟分石（分別坐在石頭兩旁。）而釣，其甲得魚至多，且易取。乙竟日無所獲也。乃投竿
問甲曰：「食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？」甲曰：「吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬（眨眼。），
神不變，魚忘其為我，故易取也，子意乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！」乙如其教，連取數魚。
予嘆曰：「旨哉意，成乎道也！」敢記。
翻譯：我曾經獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚特
多，並且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：「魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼差
別這么大呢？」甲說：「我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的
是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪裡還會有收獲呢！」乙
按照他教的做，一連釣到幾條魚。
我感嘆道：「這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！」應該記下來。
要翻譯哪些字？？
8. 古文 ＜釣魚記＞的翻譯
予嘗步自橫溪，有二叟分石（分別坐在石頭兩旁。）而釣，其甲得魚至多，且易取。乙竟日無所獲也。乃投竿
問甲曰：「食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？」甲曰：「吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬（眨眼。），
神不變，魚忘其為我，故易取也，子意乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！」乙如其教，連取數魚。
予嘆曰：「旨哉意，成乎道也！」敢記。
翻譯：我曾經獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲得到的魚特
多，並且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：「魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什麼差
別這么大呢？」甲說：「我開始下鉤的時候，心中想到的是我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這的
是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態（總是）變魚（自然）就逃離啊，哪裡還會有收獲呢！」乙
按照他教的做，一連釣到幾條魚。
我感嘆道：「這意思說到了事物的宗旨，成為哲理了啊！」應該記下來。
9. 有關「釣魚記」的幾個問題 急急急！ （文言文）
1、嘗：曾經。故：所以。意：名詞作動詞，集中心思，思慮集中於一點，全部心思都放在一個事物身上。「意乎魚」的意思是一門心思想著魚。
2、凡做事必須集中精力，專心致志，不能執著於務得（貪婪），不能夠患得患失，要把思想集中在做事上，而不是結果。這個故事的寓意與《韓非子.喻老》篇里的《趙襄主學御》很相近。
趙襄主學御
【原文】
趙襄主①學御②於王子期，俄而③與於期逐④，三易⑤馬而三後。襄主曰：「子之教我御，術未盡⑥也。」對曰：「術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調⑦於馬，而後可以進速致⑧遠。今君後則欲速⑨臣，先則恐逮於⑩臣。夫⑾誘⑿道爭遠，非先則後也。而先後心在於臣，君之不察，上⒀何以調於馬？此⒁君之所以後也。」（節選自《韓非子•喻老》）
【導讀】
王子期教趙襄主學御，特別指出：「凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以追速致遠。」其實我們做任何事情皆如此，要全神貫注，目標明確。
【注釋】
①趙襄主：趙襄子,戰國時趙國君王。王子期：古時善於駕車的人。即王良
②御：通「馭」，駕車。王子期：古時善於駕車的人。
③俄而：一會兒。這里為不久的意思。
④逐：追趕，這里指駕車賽馬。
⑤易：更換，改換。後：方位名詞做動詞，落後。
⑥盡:窮盡。
⑦調：相協調。
⑧致：達到。
⑨逮：追捕。這里是「追趕」的意思
⑩於:表被動。
⑾ 夫:語氣詞，不譯,放在句首，表示將發議論。
⑿誘：引導，這里指沿著同一路線奔跑。
⒀上：通「尚」，還。⒁此……所以：這就是……的原因。
【譯文】
趙襄主向善於騎馬的人王子期學習駕車，學習不久之後就與他進行比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落後了。趙襄主說：「你教我駕車，沒有把真本事全傳給我。」王子期回答說：「本事都教給你了呀，是你使用得不恰當啊！大凡駕車特別注重的是，要使馬套在車轅里很舒適，人的心意要跟馬的動作協調，這樣才可以加快速度，達到目的。現在國君在落後時就一心想追上我，跑在前面時又怕我趕上，其實駕車賽跑這件事，不是跑在前面就是掉在後面。不管是跑在前面，還是落在後面，都總是把心思用在和我比輸贏上，怎麼能有心思去調馬呢？這就是您為什麼會落後的原因了。」
【啟示】
趙襄王同王子期賽車，在三次的比賽中，都沒有超過王子期。趙襄王的逞強好勝，能夠青出於藍勝於藍，當然值得贊譽。問題在於青之能夠勝於藍，需要在老師的教導下，悉心向學，並且下一番工夫，勤學苦練，才能做到。趙襄王跟王子期學御，時間不長，就要求跟老師比賽，姑且不談技術掌握得如何，單就駕車的基本要領還摸不著邊。這種急於求勝求成的做法，實在是學習之大敵。水到才能渠成，水還到不了，便要求渠成，要求發揮作用，是絕難辦成的。趙襄王學御之事，無疑是極好的啟示。
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10. 《釣魚記》文言文解答
1、二叟：叟（sǒu
）
目不瞬：瞬（shùn
）
奚其獲：奚（xī
）
旨哉：旨（zhǐ
）
2、2.解釋下列回句中加點字。
（1）予嘗步自橫答溪（嘗：曾經
）
（2）何得失之異耶（耶：呢
）
（3）故易取也（故：所以
）
（4）子意乎魚（意：想到
）
3、老人聚精會神，忘記自己的存在了。啟示我們：人不能只專注於名利，要達到物我兩忘的境界才能取得事業的成功。
子意乎魚（子：敬辭，您
）
奚其獲(奚:怎麼，哪裡
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二叟：叟（老人
)
2文中有一個通加字是(亡，通「無」，沒有
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