現代人文言文

① 古文那麼簡易，為什麼現代人不用呢

五四運動後興起的文學革命用白話文完全取代了文言文，從那以後就沒什麼人再用文言了

② 現代人寫的文言文短文

紳士論道

「何謂王道？」「蘿莉不乖，便推倒。」
「何謂霸道？」「乖的，也推倒。」
「……何謂孔孟之道？」「推之前先跟她說一聲。」
「何謂天道？」「任何時候，想推誰就推誰！
翻譯：
有客問曰：「何謂王道？」對曰：「童女有不賓，御之以誡。」
又問：「何謂霸道？」「言聽而意從者，幸之以勸。」
又問：「何謂孔孟之道？」對曰：「白以其事、陳以其理，禮而後狎，不悖仁義也矣。」
又問：「視此三者，亦已極焉。然則何謂天道耶？」對曰：「天之歷數在我躬，秦女莫不侍側，湘娥莫不伏服。於是任情游目，縱轡騁心，歡極褻玩，貴且快意，此之謂天道也。」客遂屈。
難言之隱
最好的請病假理由是：痔瘡手術！ 原因：不分男女，不分年齡，前期無任何症狀，無需演戲，你說有就一定有，誰也沒法揭穿。而且，發作了必須立刻做手術，不然你連凳子都坐不住，還上什麼班？請假回來，人家也不好意思慰問你。最好的一點是，這個病隨時可以復發！還有比這更完美的請假理由嗎？
翻譯：
矯稱痔疾，宜沽休沐。牡牝穀食，孰能辟數？
無征無象，何察可度？茵蘭難薦，隱痛侵惡。
發疾必治，舍顏問葯。上必賜還，同僚不謔。
還則自娛，以游以樂。得此萬方，來日復作！
疏下焦
我有個哥們當了肛腸科大夫。後來聚會問他緣故，他嘆口氣說道，那時還在轉科，一次和醫院里幾個老大夫吃飯，就打探醫院哪個科室掙錢多，有說外科的，有說骨科的。這時醫院一位德高望重的老主任說：「屁！眼科最掙錢！」於是朋友最後選擇了肛腸科。
翻譯：
余友素志於杏林，將擇科以專焉。乃問同僚稻糧事。或雲骨科可榮，或雲外科可利，眾說莫之同。
中有宿醫，尊名雅望，而誨斥曰："嚇！教書，似最可圖。"乃攻下焦之疏塞。
浴室
洗澡熱水停了，怒洗冷水浴！澡堂一共倆人，我正試水呢，突然來熱水了，就出去喊了一嗓子，我對朋友說抓緊洗，一會熱水沒了，之後人越來越多，然後呢，然後～…熱水沒了……後來的人都問到底有沒有熱水啊，以為我騙人呢，我一指旁邊那個人，說你們看他，肥皂打一半了，你說有沒有？！
譯文：
余與友至浴室，欲共澡身，室無熱湯，乃就寒水，友不堪，出而不沐。時室止二人，忽涌熱湯，乃呼朋伴。浴者眾而熱湯少，後至者復無水，疑而問曰：「果嘗有熱湯乎？」余指目對曰：「彼公體覆皂角、身綴泡沫，得無熱湯？」
劃拳班長
沒想到靠著劃拳得到班長一職，於是自嘲為「劃拳班長」，有時疏於學習，懈怠英語。一天英語考試之後，發現單詞不記得，作文不會寫，心中感嘆，我這下要坐實「劃拳班長」一名了呀。想到這里，便下定決心，再有偷懶，就去跳東湖。
翻譯：
不意劃拳之中，得獲班長之職，因自號"劃拳班長"。或輕忽英語，疏於視卷，以至書不成誦、文不成綴，竊感所嘲已實矣。
於是作詩以自策曰："我志在書卷，朝朝勿復娛。他時有不第，舉身赴東湖。"
馬老闆
自從認識了這位馬老闆之後 ，我獲得了兩大成功：登錄成功，付款成功，馬老闆還送了我一輛車：購物車。我也明白了自己最大的不足：余額不足。
翻譯：
自識馬公，奄有二功：登錄成功，付款成功。
雖然，亦自明不足，余額不足也！
馬公亦嘗貽余寶車一，蓋購物車而已。
擬祛痘文
時維熹微，晦明侵曉。御飯子援鏡顧視，驚生痘疣，顏色凄凄，中心愀愀，悲而告曰：「慍彼頑皰，胡為來擾？寄乎沴氣，贅乎唇表。品不復甘，味不復了，神不復爽，容不復姣。前日苦飢，適啖鳳爪，屠門朵頤，錯傷舌杪，匪貪饕而致症，實椒多而肉少。疲而難痊，餐而無飽，世事冤毒，至於斯道乎？」
園田子喟曰：「於戲！鳳爪，仆所貢也；昃食，仆所縱也，匪我愆哉！是何故訴我患篤，拒我策來；懟我恩薄，避我襟開？子害潰瘍，我以怨頹；子失歡貌，我以酸哀。願剖赤烏之心、發金縢之匱，以肩天咎之災。」
於是煎澹泊之湯，進紫朱之莓。夙夕聖聽，伏望病恢。
鄙視鏈與某格轉移
人之好惡，源物而本心，實常情也。好頌聖則恪禮，好擊轅則近俚，未嘗有優劣高下之辨。
今有嚼者，指摘興味、詮次致趣，以為甲乙，始錮朋黨，肇分儕群。於是異己相譖以自顯，同僚相詡以自多；賞寡和者非眾樂，貴深奧者賤淺明。嘗聞「文人相輕」，誠哉斯言！以文喻之，則巨儒不假捷才，國士不擅詩余，詞宗不屑稗史，黔首不慕鴻文，連而周之，狀曰「相鄙之鏈」。彼二三子，皆遠曠野而抱塊土，饜饜以終日，何太澆漓耶！
究察世風，而鮮有知其所好者，斯人之所自高也。登躡時俗，而每有好其所惡者，斯人之所謔物也。既相鄙成鏈，則不免見輕被謗之患。被謗者不易其趣，則毀其慕尚、孤其身形，卒投迎以謁位。由是自一而百，慕尚漸革，謂曰「移心」。或有至卑者，幸睹大人，仰而不欲效，聞而不思齊，問之則諂人而自唾，其踧踖乃如是耶！
故夫媚外者，恐非所愛也，聊自榮而已。後即稽古者，亦非所愛也，賴從眾而已。身陷鄙鏈而移心，浮薄不能專志，銜華而不佩實者也。

③ 現代人用到文言文的地方已經非常少了，我們為什麼還要學習文言文呢

學習文言文
是為了了解歷史
也是為了學習古文
如果你不喜歡
也是可以不學的哦
但是考試要考哦

④ 為什麼現代人寫不出古代那麼優秀的文言文

每個時代都有自己的語言特性。古文也是一種書面用語，也很難逃脫這個先天的局限性，都會或多或少的帶有這個時代的語言特性。比如說吧，清朝以前的詞語多是單音節詞，就是一個字就是一個詞，雙音節詞所佔比例小。而現代語言里雙音節詞居多，三音節及其以上的詞也很常見，主要體現在名詞上。若是把這些詞帶入古文中，看上去就有不倫不類的感覺。你若有興趣，可以對比一下先秦和明清的古文，這種感覺很明顯。再有就是字、詞演變方面的問題。古代很多字詞現代已經不用了，變成生僻之詞。現代取而代之大多是雙音節及其以上的字詞，很富有現代氣息。其實這些詞不太適合入古文，但是又別無選擇只能用。一旦用了，被視為假古文也在情理之中。我一直想用先秦的字詞寫一篇「真正」的古文，但如果我不注釋的話，估計大多數人很難看懂。

⑤ 學習古文對現代人有什麼意義

學習古文對現代人的意義：
首先，學習文言文是繼承祖國傳統文化的重要途徑，可以幫助我們了解一些歷史知識、文學知識和社會生活知識，增強了解社會、認識事物的能力。
其次，古代漢語是現代漢語的基礎，是「源」；現代漢語是古代漢語的繼承和發展，是「流」。兩者是同一種語言發展的不同階段，並不是兩種語言。文言文中的許多詞彙依然保存在現代漢語中。如清代文學家沈復《童趣》中的「明察秋毫」、「怡然自樂」、「龐然大物」等詞語，在現代漢語中仍在運用。所以，學習文言文，可以豐富我們的語言倉庫，提高語文水平。
文言文是古代的書面語體，但它來自古代漢語口語，現代漢語也來源於古代漢語口語，二者相同的地方是主要的，不同是次要的，所以不難學，我們應有學好文言文的信心。

學好文言文的方法：
學好文言文的關鍵在於培養語感。培養語感有「三要」：
一要熟讀背誦課文，目的是熟悉文言文的表達方式和語言習慣。誦讀是我國傳統的學習方法，俗語說：「書讀百遍，其義自見。」文言文語言簡潔、典雅，是學習語言的好材料。許多大作家的語言功底深厚，就是得益於對古文的熟讀背誦。如：巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流，吳晗十三歲以前背完了《三字經》。
二要自己用心領悟，目的是把「言」和「意」融為一體，見「言」而知「意」。如何做到這一點呢？上面說過，文言文和現代文一脈相承，許多詞語、語義是相通的。如「陳太丘與友期行」（《陳太丘與友期》）中的「期」，是「約定」的意思，這與現代漢語中「不期而遇」的「期」的含義是一致的。再如「不能名其一處」（《口技》）中的「名」字，與現代漢語中「莫名其妙」的「名」的意思也是相通的，都是「說出」的意思。用心領悟，就能做到見「言」知「意」，這對學習文言文是非常重要的。
三要主動積累詞彙，目的是掌握文言文的表達工具。如對通假字的理解，對「之」、「其」、「以」等虛詞用法的了解，詞語含義的古今變化等等。
邊學習邊總結，不斷積累，就能掌握規律。掌握了規律，學好文言文就容易多了。
學習文言文並不難，只要我們樹立信心，掌握規律，循序漸進，是能達到課程標准規定的目標的，這個目標就是：能閱讀淺易文言文。

⑥ 有哪些古人或者現代人用文言文寫過自傳吶

傳記文的一種。主要敘述自己的生平事跡和著作等。一般用第一人稱，也有用第三人稱的。古人著書後常作自序，有的也屬自傳。
如司馬遷的《史記·太史公自序》即具有自傳性質；王充的《論衡·自紀篇》、江淹的《自序論》，均為自傳。

⑦ 描寫現代人相貌的文言文

一，掌握學習
我們1，反復閱讀的正確方法。宋朱喜道：「讀書百遍，其自以為是的看讀熟，然後等待解釋，自曉其義也。」古人很聰明，年輕的孩子上學，老師不會講理論，但讓一遍又一遍，坐下來的話會出現不合理的「三字經」，「四書」，「五經」，並通過心臟背誦，文章的含義自然就明白了。著名文學評論家，小說家黎過掏先生說：「中國不是，但古典詩詞當時不明白或不完全明白了，先回再下。」郭還表示，老人說：「在他童年的書回來，像一個大冰山，入於胃，隨著年齡的增大，它會慢慢融化，熔融，但只是一個大的財富。「因此，學習古典最快，最簡單的辦法就是多讀唄，然後我們就可以實現」熟悉中唐詩三百首，不會作詩也會誦「的境界。 - 第2，單詞的積累。就像學習一門語言就像學習中國古典，沒有足夠的詞彙量，在空氣中所有的城堡，在紙面上，所以這個詞的積累學習中國古典的基礎。也就是說積攢分為兩大類：實詞和虛詞的積累積累。相比較而言，一些名義上的心智健全和功能的話是很難的，因為傳統意義上的功能的話比較抽象，高頻，靈活的使用。然後用一些聰明和靈活的做法並不難記。如歐陽修的「醉翁亭記」用在總共23「和」這個功能的話，我們可以歸納為五種用法，它比較容易記憶的。

①「河水深而魚肥，說：」平行關系;

②「林飛日出和開放，說：」承接關系;

③「雜然而前陳的」，說的關系;

④「少飲輒醉，而在另一個最高的，說：」遞進關系。

⑤「鳥山著名的音樂，但我不認識的人的音樂」之稱的轉折關系。
頁3，語法歸納。一個經典，並通過虛假的拐點，車頭車尾，過去和現在不同的含義，因此暈頭轉向的學生，怎麼辦？讓我們通過歸納總結歸類，可以得出一個簡單的表，通假字，語音，古代和現代不同的含義，一詞多義，疑問句，判斷句，被動句，省略句，句子的變體種類表中顯示的部分，如此清晰，這是很容易記住。

二是建立對學習的正確態度。
我們1，最喜歡的古典和培養興趣。有些學生抱怨說，我們沒有今天的經典，為什麼還要去上學，「之乎者也」？此言差矣：一是古典形式的古代中國正在實施的所有文化。無論是醫學，數學，天文，地理使用的古典語言，流傳至今。經典長瑰麗財富的來源，我們不知道它有多深中國古典文化的味道，大城府呢？其次，現代的中國成語大多是從典故。例如：徒勞的（谷咨梁輝王上），遠交近攻（「戰國策·秦策三」），不值得（「通志盪兵」），平易近人（「瀘州貢族志」）...... ..這個詞的這些流行，簡單的意思是從古典成語，不是說「事後諸葛亮」，「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的這個故事。再次，豐富的人生固有的古典哲學，既要培養我們的性格，同時也指導我們如何採取行動：「鄒驥諷刺王諫」告訴我們贊美別人要保持冷靜，仔細分析;而「諫太宗十思疏」告誡我們要「居安思危戒奢以儉」......獲益遠遠超過了傳統的「最好的刺激學習，是學習的材料的舉動，」只有從心臟，在喜歡古典的學習。 - 第2，克服懶惰，「勤」字當頭。 「書山有路徑，學海無涯難船。」學習的苦與地面經典的學習尤為突出，文章背誦全篇雷量，密集的註解會想一回，頻繁的主語法的道路，沒有「地」是斷然不行的，學習古典最大敵人是懶惰，只記得Qin秦漆嗯回信的學生去學習它。

⑧ 為什麼現代人要學文言文這種早已不存在且不需要使用到的語言

文言文並沒有完全退出我們的現代生活。文言的詞彙、語法、典故、成語還「活」在我們的現代漢語中，如「總而言之、千里之行始於足下、聞過則喜、反之、出污泥而不染、青出於藍而勝於藍、上善若水、厚德載物」等等，不一而足。所以它並沒有消退、死亡，而是從台前隱退到了幕後，或者說它是戴了現代面具而隱身其後，我們天天口中說著、手下寫著而不自知罷了。
文言凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。學習文言文，能使我們真切觸摸到中國的氣質。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，文言文記載了我國古代文化遺產。 如《周易》《論語》《孟子》《老子》《莊子》，唐詩、宋詞、小說、曲賦等等，它們的智慧與價值，並沒有隨著時光的流逝而暗淡，而是愈來愈發出其奪目的光輝，澤被後人。為人處世的許多原則、理念得益於《周易》；治國經營之成敗得失經驗教訓，《史記》、《資治通鑒》多有總結；《黃帝內經》中的養生保健使現代醫學汗顏……中國近三千年的典籍，都是文言寫成的。靠它，我們積累了浩如煙海的文化遺產，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。祖先的智慧、經驗傳到千年萬世而不會產生變化，靠的就是文言文。你能讀懂文言文，你就可以跟孔夫子交談，跟孟夫子見面，彼此能夠溝通交流。所以文言文是中國古聖先賢最偉大的發明，用這樣一個工具，把前人的智慧、前人的才藝、前人累積的經驗傳給我們。
學習文言文能使提高我們的氣質與修養。中學課本中的文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，能陶冶情操，提高文化素養，讓人充實、不輕浮，有助於我們成為一個氣質高雅的人。一個對古代文學有一定基礎的人，在實際工作中會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。
學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力。通過文言文了解古今詞彙的關系，擴展語言知識。現代漢語和古代漢語一脈相承，學習文言文可以了解成語的來源出處、確切含義和演變過程，也就能夠准確無誤使用成語詞彙。
學習文言文能提高我們的語言運用能力和鑒賞能力。我國許多現當代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學里固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的。而現代有些「有名氣」的「作家」的所謂作品，細細讀來，總覺得和當年那些文學大家們的作品相比顯得淺薄。何也？缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在於缺乏古典文學的積淀，所以即使紅極一時也很快過眼煙雲。
學習文言文能使我們借鑒古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、布局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學。即使我們將來並不打算當作家，但不管從事什麼職業，與人交流總是免不了的，把自己的意見說（寫）清楚說（寫）明白總是起碼的要求吧，我們可以從文言文中學到方法。
雖然我覺得讀文言文挺有感覺的，但上面的文字還是覺得挺八股的，有點說大話的味道，讓學生心服口服估計不容易，但聊勝於無吧。

⑨ 為什麼不見現代人寫文言文

建議搜索下，現代人寫的文言文太多了。
相關的古文、文言文貼吧，以及「新文言」網站(newwenyan.com)有很多這類作品。

⑩ 現代人有可能用古文交流嗎

看「交流」的方式。
口語交流永遠是用口語，古人當面說話也一樣，不會用「古文」，只會用「古語」。
文字交流用書面語，文言文（古文）和現代文都屬於書面語。古人的文字交流用古文，現代人文字交流一般用現代文。不過，有一些知識分子之間的文字交流仍然會用文言文或半文半白的文字語言。從這個現象來說，「現代人有可能用古文交流」。