四海文言文
其榮光使四海之民受益，其美德澤及後世不絕。
一、原文
昔在帝堯之禪曰：「咨爾舜，天之歷數在爾躬。」舜亦以命禹。泉於稷、契，咸佐唐、虞，光濟四海，奕世載德，至於湯、武，而有天下。雖其遭遇異時，禪代不同，至乎應天順民，其揆一也。
二、譯文
當年帝堯禪讓時說：「舜，天命預定你是統治的繼承人。」舜也是按天命把天下揮讓給了禹。至於稷、羿，都輔佐唐堯、虞舜，其榮光使四海之民受益，其美德澤及後世不絕，至於商湯、周武，擁有天下。雖然他們所處時代各異，更朝換代的方式不同，但他們都是上應天命下順民心。
三、出處
節選自《漢書》
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一、創作背景
由於《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為其編寫續篇。據《史通·正義》記載，寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續篇感到很不滿意，遂「采其舊事，旁貫異聞」為《史記》「作《後傳》六十五篇」。
班彪死後，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續巨作。
二、作品賞析
在敘事上，《漢書》的特點是注重史事的系統、完備，凡事力求有始有終，記述明白。這為我們了解、研究西漢歷史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西漢歷史，無不以《漢書》作為基本史料。
在體裁方面。《漢書》與《史記》同為紀傳體史書。不同的是，《史記》起於傳說「三皇五帝」，止於漢武帝時代，是一部通史；而《漢書》卻是專一記述西漢一朝史事的斷代史。這種紀傳體的斷代史體裁，是班固的創造。以後歷代的「正史」都採用了這種體裁。這是班固對於我國史學的重大貢獻。
三、作者簡介
班固（公元32年～公元92年），東漢歷史學家班彪之子，班超之兄，字孟堅，扶風安陵人（今陝西咸陽）。生於東漢光武帝建武八年，卒於東漢和帝永元四年，年六十一歲。班固自幼聰敏，「九歲能屬文，誦詩賦」，成年後博覽群書，「九流百家之言，無不窮究」。著有《白虎通德論》六卷，《漢書》一百二十卷，《集》十七卷。
『貳』 四海什麼意思
問題一：文言文中四海是什麼意思 古人認為地球為方，邊緣都是海，分為東南西北四海。文言文中四海普遍指代天下，整個人類。例如「四海之內皆兄弟」便是「天下之人都是我的兄弟」的意思
問題二：四海是什麼意思 四海釋義：
1.指全國各地 2.指世界各地 3.豪放、豁達
問題三：四海昇平什麼意思 四海昇平
基本解釋：
昇平：太平。指天下太平。
詞語分開解釋：
四海: 1.古以中國四境有海環繞，各按方位為東海�p南海�p"西海和北海，但亦因時而異，說法不一。 2.猶言天下，全國各處。 3.指全世界各處。 4.指四鄰各族居住的地域。 5.喻指人氣派大，性情豪爽�p交遊很廣泛。 6.神�o名。 7.中醫學認為人有髓海�p血海�p氣海和水谷之海，這四者與天下的四海相應。見《靈樞經．海論》。
昇平: 太平：昇平氣象｜歌舞昇平。
問題四：五州四海什麼意思? 10分 五洲四海[wǔ zhōu sì hǎi] ，非「五州四海」。
泛指世界各地。
司馬達《魔鬼的笛音》：「五洲四海的人們，都在以不同的眼光和興趣，注視著中國未來的發展。」
「五洲四海」和「五湖四海辨析：
許多人會認為「五洲四海」和「五湖四海」這兩個成語的意思相同，其實不然。二者所指的范圍不同：前者指世界各地，後者指我國各地。
全世界由亞洲、非洲、歐洲、大洋洲、北美洲、拉丁美洲、南極洲七大洲和太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋四大海洋組成。七大洲中，拉丁美洲和北美洲合稱為美洲，南極洲是渺無人煙的冰天雪地，所以習慣上用「五洲四海」(亞洲、非洲、歐洲、大洋洲、美洲，加上四大海洋)泛指世界各地。
我國有鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖五大淡水湖，又瀕臨渤海、黃海、東海、南海四大海，所以習慣上用「五湖四海」指我國各地。「五洲四海」和「五湖四海許多人會認為「五洲四海」和「五湖四海」這兩個成語的意思相同,其實不然。二者所指的范圍不同：前者指世界各地，後者指我國各地。
問題五：四海是什麼意思？是否指某種性格？ 四海指的是：全國各地，與性格無關；但能以四海為家的人，該是生性豪邁之士吧
問題六：四海聞名是什麼意思 形容人或物非常有名氣。
問題七：德澤四海是什麼意思 恩德惠及各地,一般用來說上級的決定對下面的影響
問題八：三江四海是什麼意思 氣量大四海：古代儒家相傳之地理觀念，謂普天之下，皆為中國；中國之外，則為四海。而《山海經》之作者，以為四海之內為「海內」，「海內」之中有五山，而中國在焉。四海之外為「海外」，「海外」之外為「大荒」，「大荒」為日月所出入處，且在「海外」與「大荒」之間，尚有許多國家及山嶽在焉。
最早提出「三江」名稱的應是在戰國時期（公元前475年―前221年）的《尚書》著作。《尚書》中有一篇《禹貢》，記述了我國九州（即全國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州）的方域、地質、物產、貢賦、交通、政治、民族分布等，是我國最早的一篇人文地理的重要典籍。該書對揚州（九州之一，泛指今長江下游的江蘇、浙江、上海的長江三角洲地區）地理的介紹為「三江即入，震澤底定。」這里所指的「三江」，主要是指長江、黃河、淮河，因長江三角洲地區絕大部分是海拔50米以下的平原，這些平原主要由長江、黃河、淮河沖積而成。
封建社會中被封建統治者定為必讀的「十三經」（即13部古書）教科書之一的《周禮》，古代文經學家認為是周公（公元前十一世紀，周武王滅商建立西周王朝兩年後病死，其子成王年幼，由周公姬旦代行王政，對周朝的鞏固和發展作了重要貢獻。成王長大後，周公還政成王)所作,當代文經學家從出土的周、秦銅器銘文中，認定《周禮》為戰國時期的作品。《周禮・夏官・職方氏》談到揚州時為「東南曰揚州……其川三江」。這是指古揚州一帶江河縱橫交錯，密集如網的地形特徵，與《禹貢》對「三江」的表述相同。
歷史步入漢代以弧，「三江」名稱有了多種解釋。
東漢時期（公元25年―220年），著名史學家班固寫成了繼西漢時期（公元前206年―公元23年）史學家司馬遷《史記）後的我國第一部斷代史巨著―――《漢書》。《漢書・地理志》以今吳淞江和安徽省蕪湖市、江蘇省宜興市間由長江通太湖一水，並長江下游稱之為南江、中江、北江的「三江」。東 *** 鄭玄曾作《周禮注》，認為南江應是贛江（縱貫今江西省，全長864千米，流貫江西的贛南、吉安、鄱陽三大盆地，匯入中國第一大淡水湖―――鄱陽湖）；中江應是岷江（發源於今四川、甘肅、陝西邊界連接的岷山，全長711千米，流域面積166084平方千米，在四川宜賓市與金沙江匯合後改名為長江）；北江應是漢江（又名漢水，發源於陝西省西部，全長1532千米，流域面積168851平方千米，為長江最長的支流，在武漢市區注入長江）。盛弘之對《漢書・地理志》和援引鄭玄看法的《初學記》中對南江、中江、北江「三江」提出了自己的見解，他在《荊州記》一書寫道：長江上游為南江，長江中游為中江，長江下游為北江，合稱為「三江」。
北魏時期（公元386年―534年）著名地理學家酈道元（466年―527年）十分注意到各地尋訪古跡，觀察江河水道分布及各地區風貌，為前人所注的《水經》作注。經過多年的努力，終於寫成了一部內容豐富、注文20倍於原文、引用典籍多達430多種、詳細記錄了全國1252條大小河流的走向和所經過的山陵、城邑的地理名著―――《水經注》，具有極高的文學和史學價值，是中國古代地理名著。《水經注》認為，「三江」應當是《漢書・地理志》記載的分江水（指據說由今安徽省貴池市分長江水東出至浙江省餘姚市入海的江水，而實際上這是一條並不存在的水道）、中江（指長江通太湖一水）、北江（長江下游至出海段）。《水經注》還另引晉朝人郭璞（郭景純）的看法，說岷江、松江（即今吳淞江）、浙江（即今錢塘江）為「三江」。
史書《吳越春秋》記載、浙江（即錢塘江）、浦江（即浦陽江）、剡江（即曹娥江）為「三江」。韋昭《國語》註：松江（即吳淞江）、錢......>>