學科教學要以什麼為本

⑴ 我本科為英語專業 研究生為學科教學(英語)專業,本研一致嗎

不一致，你研究生的專業按大類劃分屬於教育學，而本科專業屬於外國語言文學。即文學學士、教育學碩士。如果想本碩專業一致的話，建議考英語語言文學、外國語言學及應用語言學（英語）。

⑵ 教育學考研專業課有幾門

專業課共兩門，專碩考333教育綜合加另一門專業課；學碩考311教育學專業基礎綜合加另一門專業課。另一門課每個學校每門考試科目各不相同。以北京師范大學教育專碩專業為例：學科思政考：（901）教育實踐與方法；教育管理考：（878）教育管理學；小學教育考：（992）小學教育綜合，有教育學考研相關問題可以看我的帖子~~

⑶ 物理學（師范類）本科，在讀碩士為學科教學（物理），是否能報考要求為物理學類，本科及以上學歷職位

您好，中公教育為您服務。

最好咨詢一下招考單位，所選擇的職位的物理學可否適合師范類的物理學。學歷來看沒有問題，碩士在讀，不可以以在讀的學歷報考，可以以本科的身份參加報考。本科及以上學歷，包括本科。

中公教育網站第一時間公布各類公考類信息，建議及時關注，祝考試成功！

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如有疑問，歡迎向中公教育企業知道提問。

⑷ 我本科學教育技術想考西南大學學科教育（語文）如果上線，復試會因為跨專業直接成為炮灰嗎求指點。。。

學科教學這個專業確實對學科背景有點兒要求，因為其培養的基本方向是學科教師。不過你本科是教育技術還好一些，一方面教育學、心理學等基礎課程學過；另一方面，信息技術與課程語文課程的整合也是語文課程教學研究的一個重要課題，所以有你的比較優勢。
另外，一般情況下，復試不會讓名次發生很大改變，所以你如果初試很好，做好復試准備不會成為炮灰。

⑸ 以學科為本位的教學有哪些表現

學科本位強調學科的獨立性和重要性，把學科凌駕於教育之上，凌駕於人之上，學科成為中心，成為目的，學校教育、課堂教學成為促進學科發展、培養學科後備人才的手段。

⑹ 本人想考045103學科教學（語文）這個專業的研究生，因為相當語文老師，這個屬於教育碩士

應屆畢業生可以報考學科教學（語文）這個專業，不需要工作經驗專。只有以下專業學位必須大屬學本科畢業後有3年或以上工作經驗才能報考：工商管理碩士、公共管理碩士、旅遊管理碩士、工程管理碩士、工程碩士中的項目管理、教育碩士中的教育管理、體育碩士中的競賽組織專業學位研究生。其他專業學位應屆畢業生都可以報考。供你參考，希望對你有幫助。

⑺ 學科教學的直接目標是以什麼為本

教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發點和最終歸宿，它既與教育目的、培養目標相聯系，又不同於教育目的和培養目標。

⑻ ()是西方第一本以「教育學」命名的專著,標志著作為學科的教育學的基本形成

不是赫爾巴特就是誇美紐斯

⑼ 教師考國編應該考什麼

教師國編考試考查內容大致分為以下幾種類型：

1.教育基礎理論和面試

教育基礎理論和面試這種考查類型是教師招聘考試常見的考查方式，筆試部分考查的重點是教育基礎理論，包括教育學、教育心理學和教育法規等，面試通常採用說課或是試講的方式來測試考生的綜合素質和能力，即具體學科的講授，例如語文、數學等。

2.教育基礎理論、學科基礎理論和面試

教育基礎理論、學科基礎理論和面試這種組合方式逐漸成為各地教師招聘考試的命題范圍。它不但對教育學科所涉及的各門科目進行考查，同時也會考查考生對於所報專業學科的基礎能力和知識，以上兩部分會成為筆試出題測查的重點。

面試中採用說課或講課的方式進行考查，同時很多地區說課考查後會附帶出現結構化的面試題目。

筆試內容

第一種內容為：學科專業知識和教育學、心理學、教育心理學、教材教法 、教育法規 、新課改等相關的教育理論知識。這種情況最為普遍。

第二種內容為：學科專業知識和公共基礎知識。這個公共基礎知識也有不同，有的地區就是指上面的教育理論知識，有的地區是指 文史 法律 數學 政治 時事等綜合知識。

第三種內容為：職業能力傾向測驗+教育基礎知識，這種情況比較少見。

面試內容

面試一般包括試講和說課兩種。

在面試方面，一般就是專業課的考查，具體比如考生面試的是小學語文教師，那麼面試的題目經教師網老師研究，很可能就是當地小學高年級的教材中的一篇，各位考生可以根據具體的科目進行復習。說課或講課之後考官還會即興出一些教育類的相關問題，進行考查，主要考查教師的基礎理論和應急處理能力及對教育事件的看法。

教師招聘范圍及形式

首先，我們要知道教師職業是一個融能力、生活實踐、基礎理論水平、道德感責任感於一身的綜合職業崗位，這樣的崗位特質決定教師招聘考試中的考試內容。

目前，由於國家沒有出現統一的大綱和參考教材，所以各地的教師考試呈現出地區教育局自己命題、審核、招錄的局面。

國編考試要先考教師資格證。教師編制考試是在教師入職後考的,從事教師職業需要先拿教師資格證,所以先考教師資格證然後再考編。

教師資格證是教育行業從業人員教師的許可證。在我國，師范類大學畢業生須在學期期末考試中通過學校開設的教育學和教育心理學課程考試，並且要在全省統一組織的普通話考試中成績達到二級乙等（中文專業為二級甲等）以上，方可在畢業時領取教師資格證。非師范類和其他社會人員需要在社會上參加認證考試等一系列測試後才能申請教師資格證。

(9)學科教學要以什麼為本擴展閱讀

參加教師入編考試，前提條件之一就是要提供相應的教師資格證，這是入門證，無此會被拒。

只過了兩學不能考，沒有教師資格證書不符合教師國編考試條件。

1、要大學畢業，考教育綜合基礎知識和學科專業知識兩門。

2、教育綜合知識包括教育學原理、教育心理學、德育和師德教育、課程和教學的基本理論與實踐、班主任工作常識、現代教育技術基礎與應用、教育政策與法規、時事政治。

3、其中，教育學原理和教育心理學是重點。

4、學科專業知識包括學科專業基礎、學科課標與教材、學科課程教學指導。

5、國編一般六七月份的時候考，考小學只要大專以上就行了。

⑽ 作為一個學科,語文教學的本真指的是什麼

語文教學的本真是什麼？ 《小學語文課程標准》指出：「語文課程應致力於學生語文素養 的形成與發展。」然而，由於受應試教育的影響，一些語文教師在教 學中，有意無意地把「應試」的需要作為取捨教學內容、選擇教學方 法的依據，出現了用繁瑣的分析講解、花樣百出的練習題，代替了學 生自己的閱讀和領悟。這種重視技術訓練而忽視個性和創造力的發展 的做法，可謂是捨本逐末。要改變這種現狀，關鍵是要轉變教學觀念， 讓語文教學回歸本真。 一、少一點紙上談兵，多一點語文實踐。 小學語文課程標准指出「語文是實踐性很強的課程，應著重培養 學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。 不宜刻意追求語文知識的系統和完整。」然而，有些語文實踐能力根 本就無法通過試卷進行考查。 就我們熟知的查字典而言，在語文考卷中，一般是通過填表或填 空方式進行的考查的，如音序查字法，先查什麼音序，再查什麼音節； 部首查字法，先查什麼部首，再查多少畫。學生不用摸字典（當然考 場也不允許帶字典），就能考好這一考題。為此，不少老師在指導學 生學習查字典時，為追求所謂的時效性，只是在「紙上談兵」，沒有 或很少進行查字典的實踐操作訓練，所以學生不能真正形成運用工具 書這一重要的語文學習能力，更談不上養成運用工具書的良好習慣。 殊不知查字典雖耗費精力、耗費時間，但如果讓學生熟練掌握了 方法、養成了習慣，對於學生將終身受益，其意義是應試教育中的分 數所無法比擬的。 類似於查字典類型的語文實踐活動還有口語交際、搜集資料、學 寫毛筆字等等，對於這些難以或無法通過試卷考查的語文實踐活動， 不少教師在教學中只是走過場而已，甚至置之不理。這些讓學生終身 受效益的語文能力也就隨之被邊緣化。 當然，「不宜刻意追求語文知識的系統和完整」，並非意味著不要 知識，「無論什麼時候，扎實的知識功底、廣博的知識視野、合理的 知識結構和良好的知識素養，都是不可忽視的目標」。（石中英《教育 哲學導論》）那兩者之間到底是何種關系？張慶先生在《語文是實踐 性很強的課程課程標准學習筆記》中作出了這樣的闡述：「語文 知識是有用的，但它只對練好語文基本功起著輔助作用。」 二、少一點千人一面，多一點百花齊放。 語文和數學不一樣，數學有標准答案，錯與對一目瞭然；語文不 同，「一千個讀者就會有一千個哈姆雷特」，對於文章的解讀、對於各 種情境的表述，學生可能會「仁者見仁、智者見智」，即使是相同的 意思，說法也不盡相同。作為教師，應鼓勵學生的個性化解讀、鼓勵 學生的不同見解。然而，由於受應試教育這一指揮棒的導向，不少教 師搞起了「統一」，統一的思路、統一的學法、統一的思想感情。這 樣的統一，壓抑了學生的思維，壓抑了學生的個性，學生的思維、個 性得不到發展，語文素養、創新能力更無從談起了。 筆者曾遇到過這樣一件尷尬的事：學校期終測試以後集中批改試 卷，試卷上有一條要求學生用「疏忽」造句的題目，批改中，發現有 幾十名學生造出了同樣的句子「我把這道簡單的題目都做錯了，都怪 自己做題時太疏忽」，事後了解：這個句子來自同一班的學生。此時， 我們不難發現這個班老師的良苦用心：為了避免不必要的錯誤，乾脆 讓學生統一口徑。的確，這樣的統一避免了錯誤，獲得了分數，但卻 活生生地扼殺了學生的個性與創造力，這樣獲得的分數豈不讓人感到 可悲嗎？ 其實，這樣的統一何止「造句」，對相關課文內容的理解、讀了 某本課外書後的感受，甚至連學生最喜歡的課外讀物是什麼，喜歡的 原因是什麼，最喜歡的文學作品中的人物是誰，喜歡的寓言、歷史故 事是什麼等等，都達到驚人相似的程度。這實在是有悖於語文教學的 目的，讓語文學習失去了它的本真。 三、少一點喋喋不休，多一點靜默慎獨。 在教學過程中，總會有一些具有難度和深度的問題。有的教師受 教學任務的限制，被所謂的「課堂時效性」所困擾，受試卷上可能出 現的考點的制約，不得不剝奪學生閱讀思考的時間，喋喋不休地將自 己的理解灌輸給學生 以下是一位教師在教學《莫高窟》一文「藏經洞」一段時的一個 片斷： 師：欣賞過彩塑、壁畫，人們還得去一個地方，那就是藏經洞。 同學們，這是一個面積不大的、黑乎乎的洞窟，裡面什麼也沒有，為 什麼人們還要去呢？請大家讀課文的第四小節。 生：因為「洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、刺綉、 銅像等六萬多件。」 師：然而，這些文物——（大都被帝國主義分子掠走了） 師：此時你的內心有什麼感受？ 生：我恨，恨帝國主義分子的貪婪。 師：還有嗎？ 師：（見學生沒有什麼反應）其實，讓我們感到可恨的還有清王 朝的腐敗無能；同時，這么多珍貴的文物散失了，我們內心一定會產 生深深的惋惜之情。下面請同學讀這一段文字，把你的惋惜之情、痛 恨之情讀出來。 對清王朝的腐敗無能的恨，對文物散失的惋惜之情，只要學生有 讀書、思考的時間，是完全能感悟到的。然而，教師的包辦代替，使 得學生不能盡情地與文本對話，也就不能真正地走進文本。 事實上，以感悟自得為核心的語文教學思想，自古以來就受到學 者和教育家的推崇。孔子對學生「博之以文，約之以禮」，荀子要求 學生「始乎誦經，終乎讀禮」，朱子「自然而得之於己」的教學觀念， 都是讓學生在反復誦讀體悟中獲得真切的語文素養。從語文教育的角 度說，這種方法符合語文學習的規律，歷史證明是行之有效的好方法。 在教育改革不斷深入，加強素質教育的呼聲日益高漲的今天，以新的 語文素質觀去重新審視這教學傳統，我們不難發現歷代語文素質教育 的積極探索者們的睿智與精明。 只要我們的語文教學能從「感悟」這一教學傳統精髓中吸取營養， 肯於給學生一片安靜的天空，捨得花時間讓學生去讀書、去思考、去 理解、去感悟，引導學生在語文學習活動中能動自主、創造性地感悟 人生和社會，充分獲得生活經驗的頓悟與淀積，長此以往，一定會有 量變到質變飛躍，學生的語文素養也一定能得到實實在在的提高。 四、少一點題海戰術，多一點自主閱讀。 綜觀當今的課堂，本來就不多的語文課時，在老師以知識目標為 主的講解與訓練結束之後，便是大量的練習。做完了課本上的習題， 接著是課堂練習，做完了課堂練習，便是課外作業。課堂完不成，課 後繼續；白天完不成，晚上繼續；上學完不成，周末繼續。大量的練 習充斥著學生的課餘生活，學生答題的技巧是純熟了，但語文的積累 與修養卻顯得欠缺和蒼白。 語文教育的目標如何定位？顯然最要緊的不是學生答卷的能力。 《語文課程標准》要求：「培養學生廣泛的閱讀興趣，增加閱讀量， 提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。」不難發現， 學生濃厚的閱讀興趣、良好的閱讀習慣、豐富的語文積累、深厚的文 化涵養，才是我們語文教學的真實追求！ 也許我們存在疑問：時間不夠，怎麼讀？其實，換個角度想，語 文課堂不讀書干什麼？為什麼我們喜歡在課堂上喋喋不休的講那些 看似有用的廢話，而不肯稍微給學生留點閱讀的時間呢？ 也許我們還有疑問：沒有要求，讀什麼？我們還是可以換個角度 來考慮，中華典籍、世界名著、詩詞文賦、時事經典、哲理文論、人 物傳記，有什麼不能讀呢？剔除那些確實不適合讀的，其它的都是寶 貴的精神食糧呀！ 也許我們仍有疑問：現在的孩子不讀書，我們有什麼辦法？我們 仍可以回頭想一想：他們為什麼不喜歡讀書？曾有人根據閱讀特點把 近幾十年的歷史分成讀書時代、讀圖時代、讀網時代。不可否認，時 代的進步使媒體日益多元化，和那些色彩繽紛的卡通畫冊比、和那些 具有強烈視覺沖擊力的影視媒體相比，文本閱讀的確有些單調和枯 燥，需要凝神靜氣，更加上小學生還可能會遇上生字的絆腳石。但是， 老師的責任就是引導呀！如果我們遷就、縱容學生對閱讀的淡漠與厭 倦，如果我們還在閱讀之後布置大量枯燥的練習題去折磨他們，幾年 之後，還能指望他們喜歡閱讀嗎？ 考試，作為一個重要的評價標准，短期內，仍將延續，我們無法 超越時代，惟有以一個教師的良知進行抉擇——超越自我。我認為： 語文教育不能排斥功利目標，但語文教師決不只教功利語文！ 讓我們摒棄功利主義，把握語文學科特色，讓語文教學回歸本真。