關於夢的文言文

㈠ 關於夢想的古文

彭端淑的《為學》
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如？"
富者曰："子何恃而往？"
曰："吾一瓶一缽足矣。"
富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"
越明年，貧者自南海還，以告富者 。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也 。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。 天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸, 不及別人。只要每天認真學習，長久堅持毫不鬆懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷，超過別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒有區別了。孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規的嗎？

四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「您靠什麼去呢？」
窮和尚說：「我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想雇船而往下遊走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」

到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

㈡ 有關夢想的 勵志的古文或詩詞

1、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

出自：唐·李賀《南園十三首·其五》。

譯文：男子漢大丈夫為什麼不腰帶武器，收取關山五十州呢？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？

2、恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

出自：現代·毛澤東《沁園春·長沙》。

譯文：同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當時那些軍閥官僚看得如同糞土。

3、雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

出自：唐·楊炯《從軍行》。

譯文：大雪紛飛，軍旗黯然失色，狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。

4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

出自：唐·李白《行路難·其一》。

譯文：相信總有一天，能乘長風破萬里浪，高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前。

5、老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

出自：漢·曹操《龜雖壽》。

譯文：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

㈢ 經典的有描寫"夢"的古文詩詞文章

記夢的詩詞文
詩歌：
張九齡《望月懷遠》：
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
李白《夢游天姥吟留別》：
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
杜甫《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
白居易《長恨歌》：
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
白居易《琵琶行》：
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
蘇軾《記夢》：
圓間有物物間空，豈有圓空入井中。不信天形真個樣，故應眼力自先窮。
連環已解如神手，萬竅猶號未濟風。稽首問公公大笑，本來誰礙更求通。

詞：
粗略統計，溫庭筠系夢之作30餘首，李煜13首，晏幾道40餘首，蘇軾則有55首之多，其他詞人如李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英等均有記夢之作。
晏幾道《鷓鴣天》：
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
秦觀《鵲橋仙》：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
【賞析】
本詞是文學史上第一首悼亡詞。這首詞寫作的時間是乙正月二十日夜。當時蘇軾知密州，不滿自己的外遷，頗為失意。所居之地又距家千里的密州，他在這種情形下悼念亡妻，愈顯悲涼。詞中抒發了作者對亡妻的深切懷念之情。用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。這首悼亡詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術方法，來表達懷念亡妻之間感情表達得深婉而執著。蘇軾妻子王弗於英宗治平二年（1065）病逝於京師汴梁，次年歸葬四川故里。至此正是十年。作者在悼念亡妻的同時，也委婉地抒發了十年間仕途坎坷，命運多舛的慨嘆。全詞以夢為線索分為三層。上片寫夢前的思念，表現出對亡妻的一片深情。「縱使」二句包含著仕途失意的感傷。下片前五句寫夢中相逢。用生活小細節抒發伉儷間的深情。「小軒窗，正梳妝」如特寫境頭，含蓄地寫出亡妻的美貌與多情。「相顧無言，惟有淚千行」感情容量很大。全詞語言質朴自然，感情沉摯，意境悲涼。
吳文英《夜遊宮》：
人去西樓雁杳，敘別夢、揚州一覺。雲淡星疏楚山曉。聽啼烏，立河橋，話未了。雨外蛩聲早，細織就霜絲多少？說與蕭娘未知道。向長安，對秋燈，幾人老？
陸游《夜遊宮·記夢寄師伯渾》：
雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地？鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封候在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。
周邦彥《夜遊宮》：
葉下斜陽照水，卷輕浪、沈沈千里。橋上酸風射眸子。立多時，看黃昏，燈火市。古屋寒窗底，聽幾片、井桐飛墜。不戀單衾再三起。有誰知？為蕭娘，書一紙。
姜夔《江梅引》：
（丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮而不得，因夢思以述志。）
人間離別易多時。見梅枝。忽相思。幾度小窗，幽夢手同攜。今夜夢中無覓處，漫徘徊。寒侵被、尚未知。
濕紅恨墨淺封題。寶箏空、無雁飛。俊游巷陌，算空有、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客、淚滿衣。
【鑒賞】
這首《江梅引》正是如此。宋寧宗慶元二年丙辰之冬，姜白石住在無錫梁溪張鑒的庄園里，正值園中臘梅綻放，他見梅而懷念遠在安徽合肥的戀人，因作此詞，小序指出：「予留梁溪，將詣淮南不得，因夢思以述志。」說明這是藉記夢而抒相思之作。
上片以悲歡兩種不同夢境反映相思之情。「人間」三句，回想起五年前兩人依依難舍的惜別場面。「幾度」句，寫兩人歡會夢境。小窗之下，伊人幾度進入詞人的夢境彷彿當年兩人攜手出遊，盪舟賞燈，移箏撥弦，其樂融融。「今夜」四句，寫另一種夢境。夢境，本來是虛無縹緲的，詞人正是藉此進一步訴述別後對情人刻骨銘心的相思之情。白石寫夢，多用提空描寫，即不拘泥於對夢境本身的細膩描寫，而是化實為虛跳出夢境，重在敘寫對夢境的難以言傳的獨特感受。下片「濕紅」三句，薄薄香箋，和淚寫成，而無限傷心往事，盡在其中；所恨的是書已成而信難通。「俊游」四句，通過回憶透露內心的惆悵和傷感。先憶舊日攜手同游之地，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜陽枯樹，徒然增人悲思，正是「樹猶如此，人何以堪」？「歌罷」兩句，用《楚辭》淮南小山賦春草之句，「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」眼下冬將盡而草已青，春草萋萋歸期何時？一種惆悵迷離之感彌漫心頭，無人與說。結尾兩句，總收全詞，夢已醒，人不歸：淚下沾襟，是既恨相見之難，兼以自嘆飄泊，自傷身世。白石一生布衣，雖不乏名公臣卿與之交遊，但仍多有寄人籬下，仰人鼻息之感。白石戀情詞注重的不是聲色描寫，也不是行動描寫，而主要是反復傾訴一種難言的內心感受，故以蘊藉深摯見長，此詞也不例外，可說是落落而多低徊不盡的風致。
姜夔《鬲溪梅令》：
（仙呂調丙辰冬自無錫歸，作此寓意。）
好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。
木蘭雙槳夢中雲。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈[5]。翠禽啼一春。
【鑒賞】
此詞藝術造詣確有獨到之處。論意境乃如夢如幻，夢中有夢，幻中有幻。好花象徵美人，煙波象徵離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢中美人，乃夢中之夢，幻中之幻，是第二境界。第一境界實為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象徵。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁雲縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢境之呈現，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節之美。這是因為白石不僅精於填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。
姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》：
肥水東流無盡期。當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沈吟各自知。
【鑒賞】
據夏承燾先生《姜白石編年箋校》考證，作者年輕時在合肥與戀人相識相愛，此後為生計四處飄泊，與戀人離多聚少。但詞人終生思念情人，詞中時有所涉。這首詞是透露戀人信息和相戀時地最為顯豁的一首。上片寫因思而夢，醒來慨嘆夢境依稀，識認戀人面貌不清；又夢境短暫，才相遇卻被山鳥啼醒。下片由元夕春至換意，寫出歲月蹉跎之嘆。「人間別久不成悲」又出新意，反折而出。全詞空靈蘊藉，耐人咀嚼。
姜夔《踏莎行》：
（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。）
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟。分明又向華胥見。夜長爭得薄情知[3]，春初早被相思染。
別後書辭，別時針線。離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
【鑒賞】
據夏承燾先生考證，姜夔在合肥有過一位戀人，他的許多詞都是寫給這位戀人的。這首詞是其中的名篇。詞一開始寫「燕燕」、「鶯鶯」的親昵歡洽之情，然後一折，原來只是夢中見聞。頓挫之後再來一折，不說自已思念對方，卻說是對方思念自己，為了讓「薄情」了解相思之苦，靈魂出竅，不遠千里前來追隨自己，並且托夢顯現。說情人前來托夢，這是詞人認為情人一定刻骨思戀自已，異地同心，彼此有此信念。接著詞人又體貼而憐惜地感嘆離魂托完夢回去時的孤單、冷清。千山蒼冷，月光溶溶，離魂獨自趕路，無人照料。詞人痛惜情人的深情洋溢於字里行間，感人至深。

戲曲：
關漢卿《緋衣夢》、《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《西蜀夢》；馬致遠《黃粱夢》、《漢宮秋》；白樸《梧桐雨》；王實甫《西廂記》；喬吉《揚州夢》；吳昌齡《東坡夢》；史樟《》莊周夢；無名氏《雲窗夢》；無名氏《神奴兒》；湯顯祖《牡丹亭》、《紫釵記》《南柯記》、《邯鄲記》；葉憲祖《金鎖記》；梅鼎祚《長命縷》；孟稱舜《貞文記》；馮夢龍《女丈夫》、《風流夢》《夢磊記》；屠隆《修文記》；無名氏《鳴鳳記》；
清代傳奇劇、雜劇的數量也非常多。這里略。

小說：
《三國演義》中共有28個夢；《紅樓夢》中共有32個夢；《水滸傳》中共有22個夢；《金瓶梅》中共有16個夢；《聊齋志異》中共有70多個夢；《三言二拍》中共有110個夢（《三言》67、《二拍》43）；……
現代小說家沈從文、張愛玲、魯迅、阿來、亦舒等人的小說中也有很多夢。

㈣ 文言文《夢周公》的翻譯

一師傅白天睡覺,等到他醒來的時候(對徒弟)謊稱:"我是去見周公了"第二天早上,他的徒弟學他白天睡覺.他師傅用教鞭敲醒他說:"你這樣能學到什麼?"徒弟回答:"也是去見到了周公".師傅說:"周公說什麼了?"答道:"周公說:'昨天並沒見到你師傅.'"

㈤ 「夢」字古文解釋在文言文里，「夢」這個意思的有哪些

夢在《說文解字》里屬於「夕」部，「夕」也就是月半見的意思。但是沒有解釋「夢」字。只是含糊的說「不明也。從夕，瞢省聲。莫忠切。又，亡貢切」。《康熙字典》給了解釋：覺之對，寐中所見事形也。也就是睡覺的時候所看到的幻象。夢只有這一個意思。本身是名詞，但在古文中會被動

㈥ 求關於夢的詩詞或古文。

夢游天姥吟留別 李白天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，

㈦ 誰能列舉些關於夢境的古文，用古文描述夢的，多多益善，多謝了

《黃粱一夢》

㈧ 文言文的夢是什麼意思

夢

名詞義：

1、會意字。小篆字形，由「宀」（房子）、「爿」（床）、「夢」（不明也）三字合成。意為夜間在床上睡覺，眼前模糊看不清，即做夢。「夢」由「苜」（mò，眼看不清）、「宀」（人的變形）、「夕」（晚間）三字會意。本義：睡眠中的幻象。

婦夢中咳嗽。——《虞初新志·秋聲詩自序》

鐵馬冰河入夢來。——宋· 陸游《十一月四日風雨人作》

形諸夢。——清· 袁枚《黃生借書說》

夢中得我。——清· 林覺民《與妻書》

2、湖澤。如：夢澤：即雲夢澤。夢溪：地名。在今江蘇省丹陽縣，宋沈括故宅所在地。《夢溪筆談》的省稱。

動詞義：

1、做夢。

王夢見一兒。——晉· 干寶《搜神記》

卧則夢聞。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

我欲因之夢吳越。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》

夜深忽夢少年事。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

2、比喻幻想。如夢鄉、夢影、夢想。

㈨ 用唯美，古風的語句表達這一切都是夢(或古文，文言文，古詩)

此生緣，鏡花水月，都成空幻。

㈩ 「夢」字古文解釋在文言文里，「夢」這個意思的有哪些

夢在《說文解字》里屬於「夕」部，「夕」也就是月半見的意思。但是沒有解釋「夢」專字。只是含糊的說「不明屬也。從夕，瞢省聲。莫忠切。又，亡貢切」。《康熙字典》給了解釋：覺之對，寐中所見事形也。也就是睡覺的時候所看到的幻象。夢只有這一個意思。本身是名詞，但在古文中會被動