張旭工書文言文翻譯

1. 新唐書卷一百二十七列轉第五十二有文言文翻譯

新唐書卷一百二十七列轉第五十二譯文資料供參考：
宋之問字延清，又名少連，汾州人。

父宋令文高宗時任東台詳正學士。之問形貌魁梧，善於論辯。二十歲時，武後召他與楊炯分別代行掌管習藝館。多次遷升為尚方監丞、左奉宸內供奉。武後游洛陽龍門，詔令從官賦，左史東方箈先寫好，武後賜錦袍。之問隨即也獻，武後看後十分嘆賞，把給箈的錦袍改賜給之問。
那時張易之等受到特殊的愛寵，之問與閻朝隱、沈亻全期、劉允濟傾心媚附。
易之所寫的各詩文全是之問、朝隱等人所做，甚而至於為易之捧尿壺。到易之被殺，之問貶瀧州參軍，朝隱貶崖州參軍。之問逃歸洛陽，躲在張仲之家。適逢武三思再次當權，張仲之與王同皎商議殺掉武三思以安王室。之問知道了，就讓侄子宋曇與冉祖雍去告密，請求以功贖罪。為此提升為鴻臚主簿。世人不屑他的醜行。
景龍年間，升為考功員外郎。諂媚太平公主，所以被任用。及至安樂公主權盛，又去巴結她。太平公主因之很恨他。中宗准備任他為中書舍人，太平公主揭發他主持貢舉時收受賄賂的醜行，於是貶為汴州長史，還未去，改調越州長史。任內頗能盡力為政。遍游剡地山水，飲酒賦詩。其詩流傳到京師，人人傳誦。
睿宗立，宋之問以奸詐凶險作惡太多罪流放欽州。冉祖雍歷任中書舍人、刑部侍郎。曾在省中擁妓飲酒，被御史揭發，貶為蘄州刺史。這時也流放嶺南。
兩人同賜死桂州。之問得詔令後心驚肉跳，左右徘徊，不能自裁。祖雍請求使者說「：之問有妻兒，請讓他與之訣別。」使者同意，但之問慌亂失措，不能安排家事。祖雍怒，說「我與你同有負於國家，罪有應得，還有什麼可遲疑的？」於是飲酒進食洗沐後自盡。祖雍，是江夏王道宗的外甥，中了進士，當時很有名。
魏建安後直至南朝，詩律多次變化。
到沈約、庾信，要求音韻調協、對仗精密。
到了宋之問、沈亻全期，又加濃艷婉麗，迴避聲韻上的疵病，規定字數、句數，使寫詩如編織錦綉一樣，學習者十分推崇，稱之為「沈、宋」，還說「蘇、李居前，沈、宋並肩」。蘇、李指蘇武與李陵。
當初，之問的父親宋令文，擅長文辭，精研書法，還有超人之力。世人稱他為「三絕」。京都有頭牛好鬥，沒人敢去撩它。宋令文迎面上去拔取它的角，扭折它的頸子殺死了它。後來宋之問以文章陞官，弟之悌因驃悍知名、之訹精於書法。世人說他們兄弟各繼承父親的一絕。
宋之悌，身高八尺。開元中歷任劍南節度使、太原尹。曾犯法被流放朱鳶。
正好蠻人攻陷..州，任宋之悌為總管迎敵。他召募了壯士八人，全副武裝後，大聲喊叫著逼近賊兵「：誰動就死。」賊兵七百人都伏在地上不敢起身，賊亂即平。
宋之訹為連州參軍，刺史聽說他善歌，要他教婢女。他每天手執笏立在簾外，從容地吟唱。
李邕字泰和，揚州江都人。父李善，品行好，學識貫通古今，但不善於寫文章。所以人稱他為「書箱」。顯慶年間，陞官至崇賢館直學士兼沛王侍讀。做《文選注》，闡述分析得精深准確。書獻上後得賞賜頗為豐厚。被委任為潞王府記室參軍，授涇城令。因與賀蘭敏之友好而株連流放姚州。遇赦後回。居住在汴、鄭間教學。學生們從四方遠道而來，傳授其學術，稱之為「文選學」。
李邕年輕時即知名。當初其父注《文選》，有時依詞解析忽略了文意。書成後問到李邕，邕不敢回答。李善一再追問，李邕以為要有所更改。李善說：「替我補充試試。」李邕據詞而表述旨意。
李善覺得兩種解法無法決斷，所以將兩者並錄。邕二十歲後去見特進李嶠，說：「有些書還沒讀過，希望能讀一讀宮廷藏書。」嶠說「：秘閣有萬卷書，哪是短時間就能讀完的？」邕再三懇求，於是讓他暫任秘書。不久，邕告辭。嶠很驚訝，試就秘本書及未公開的文章問他，邕對答如流，嶠十分感嘆：「你將來會成為名家。」
嶠為內史，與監察御史張廷王圭推薦李邕文章高深，氣質耿直，其才堪任諫諍。於是召他授官左拾遺。御史中丞宋瞡揭發張昌宗等謀反事，武後不應。邕立在階下大聲嚷「：瞡所陳述的是社稷大事，陛下應該聽從。」武後的臉色緩和了，同意了宋瞡的奏請。散朝後，有人指責邕說「：你職位卑微，一旦觸怒皇帝，會有不測之禍。」邕說：「不這樣，我的名字也不會傳聞。」
中宗立，鄭普思因善方技而得寵幸，升為秘書監。邕勸諫「：陛下親自主政還不久，再加宮廷之森嚴，故而聽不見世人的議論。如今議論紛紛的都是說普思憑著詭詐妖惑，亂說凶吉，陛下不了解實情，竟讓他供職朝廷。孔子說：『《詩》三百篇，其中心旨意一句話可以概括，就是沒有邪思。』陛下如認為普思確實有長生之術，則爽鳩氏會因之永有天下，天子之位就不是陛下您今日可有的了。他能請來神仙嗎？那秦、漢會因之永有天下，陛下今日也不會是天子了。他會佛法嗎？
那麼梁武帝會因之永有天下，帝位非陛下可得了。他能行鬼道嗎？那麼墨翟、干寶就會各獻其主，永有天下，也沒有今天的陛下了。自古堯舜被尊為聖者，臣看他們所作所為，皆在人事。他們使九族親密和睦，使百官因功受勛。沒聽說以鬼神之道治理天下的。恭請陛下審察。」皇帝聽不進。
漢陽王張柬之、扶陽王桓彥范、平陽王敬暉、南陽王袁恕己、博陵王崔玄日韋五王被殺，邕受株連，被調出京任南和令，又貶為富州司戶參軍事。韋氏亂平，召回任左台殿中侍御史，揭發在任職官之錯誤，人們頗忌怕他。譙王李重福謀反，邕與洛州司馬崔日知追捕余黨有功，調任戶部員外郎。岑羲、崔..厭惡崔日用，而邕與之交往。玄宗還是太子時，邕及崔隱甫、倪若水同受禮遇，岑羲等忌恨他，設法貶邕為舍城丞。玄宗即位，召邕為戶部郎中。張廷王圭為黃門侍郎，姜日交正得寵。共薦邕為御史中丞。宰相姚崇不喜歡邕奸險浮躁，貶他為括州司馬，後徵用為陳州刺史。
皇帝封泰山歸。邕在汴州拜見皇帝。詔令獻辭賦，皇帝看了很高興。因之甚自傲，自稱該居宰相。邕一向輕視張說，張說也不喜歡他。恰有人告邕貪贓枉法，審訊後判死罪。許昌人孔璋上書天子說：「開明之主舉用能人而不計其過錯，取其才能而不問其行為。烈士堅持節操，勇士不避危難。所以晉用林父不計他的過錯，漢任陳平不究他以前的行為。
禽息寧願一死，北郭自甘斷頭。過去如果林父被殺，陳平處死，不用百里奚，放逐晏嬰；那麼，晉就不會擁有赤狄的國土，漢也不會有天子之尊，秦國不會強盛，齊也成不了霸業。臣下見陳州刺史李邕，剛毅忠烈，臨難不以不正當手段求得免禍。過去曾斥敗二張，挫折韋氏，雖屈遭貶謫，但奸人之陰謀未能得逞。這是邕有功於國。且邕所做的，是周濟撫恤孤苦貧病者，家中並無私產。今聽說因受賄罪入獄，死在旦夕。臣聽說活著無益於國的人，不如一死以表彰賢能。
臣願以六尺之軀血染斧鉞以代邕死。臣與邕生平並無來往，臣知邕而邕並不認識臣。臣比不上邕是很明白的。人能識賢而舉薦，是仁；能擔當他人的患難，是義。能做了這兩件好事而後死，臣再無企求。懇請陛下恕邕免死，使能改過自新。能建立林父、曲逆之功，臣得以瞑目；能追隨禽息、北郭的心跡，臣的大願滿足了。倘若陛下認為時當春日不可用刑，則臣請伏劍自刎，不敢麻煩有司。皇天後土可以為證。過去吳楚叛亂，漢得劇孟，賊寇不足為憂，一個賢人就能敵七國之眾。切望能敷設帶罪立功之路，有不計瑕疵之義，遠想劇孟、近赦李邕。況且封泰山大禮之後，天地更新，赦而免論。人誰無過，惟明智之主能謀劃恰當。
臣聽說士為知己者死。臣不被為之而死的人所知而甘於死的原因，並不是特別愛惜邕的賢能，而是為了成就陛下愛惜才能的德行。」
奏書送上後，邕得免死，貶為遵化尉。孔璋流放嶺南。邕妻溫氏又替邕請求戍邊自贖：「邕幼時就學習文章，嫉惡如仇，不被眾人所容。邪佞恨他，儒者也側目而視。多次離開朝廷，貶謫遠郡，幾達十年。歲節都感嘆戀念，聽來令人傷懷。
正逢國家祭於泰山。在法駕回歸時，邕獻牛酒，蒙受帝恩。妾聽說聘用正人則佞人憂慮。邕的遭禍就源於此。邕接連任外官，無人詆毀，偶順天意回朝，罪過旋踵而生，正如諺語所說『士人無論賢或不肖，入朝即遭人忌恨』。願陛下能明察。邕開始受審訊，即被拘於獄中，有五天連水都不得入口，以致氣息奄奄，只得聽命於獄吏。事情都是獄吏口授，迫邕書寫。貸蠶種給人被說成枉法，購羅貢奉，被誣為奸贓。呈上奏書只能投入匭中，戍邊守捉嚴密堅實，即使呼天搶地，有誰能聽。泣血離國，投骨荒野，將永無歸期。妾願讓邕當一名士兵，效力王事，即使戰死沙場，亦是邕的夙志。」表呈上後不看。
邕後來隨宮中權臣楊思勖討嶺南賊有功，調任澧州司馬。開元二十三年(735)，起用為括州刺史。喜歡興利除害。後來又因誣枉犯法，被判罪。天子知道他的名字，詔令不判罪。後歷任淄、滑二州刺史，送計簿入京師。當初，邕早就有名望，重義愛士。被斥在朝外日久，不與士大夫交往。入朝後，人們傳說他的眉眼奇特，以致出門時路人聚觀。年輕人慕名去拜謁，門巷都塞滿了。宮中近臣來訪，索要所寫文章，並送給皇帝看。由於別人的嫉妒和進讒，他不能留在朝中，出京任汲郡、北海太守。
天寶年間，左驍衛兵曹參軍柳責力有罪下獄。邕曾贈馬給責力，吉溫要責力牽扯邕曾與之議論國家凶吉，私下厚賂責力。
宰相李林甫一向忌恨邕，於是連及邕也判罪。詔令刑部員外郎祁順之、監察御史羅希..去邕所在郡殺了他。邕時年七十，代宗時，追贈秘書監。
邕的文章長於寫碑頌。人們帶著錢物來請他寫文章。前後收的錢有上萬。
邕雖仕途上不得意，但文章聞名天下，時人稱之為李北海。盧藏用曾說「：邕有如干將莫邪，很難與之爭鋒利，但就是怕被傷殘。」後來邕的命就如此。杜甫知道邕遭受誹謗而死，做《八哀詩》，讀來會替他難過。邕天性豪放，不拘細節，收納饋贈，游獵盡興，終於因此而敗毀。
王翰字子羽，並州晉陽人。年輕時豪放剛健，自恃有才，考中進士，但喜歡賭博酗酒。張嘉貞任並州長史，很賞識他，待他很好。一次王翰親自歌舞以悅張嘉貞，氣宇軒昂瀟灑自如。張說到並州，對王翰更加禮遇，又推薦他為直言極諫，調任昌樂縣尉，又舉薦為超拔群類。
此時正當張說為相，所以徵召王翰為秘書正字，又提升為通事舍人、駕部員外郎。家裡養著一批歌姬舞女，王翰頤指氣使，以王侯自居，人們沒有不厭惡他的。張說免除宰相後，王翰被派出京為汝州長史，又調任仙州別駕，整天與才士豪俠之徒聚飲游樂打獵，擊鼓盡歡，因此又貶為道州司馬，不久死去。
李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其父親隋末時因犯罪被流放西域。神龍初年，偷跑回來，客居巴西。李白出生時，其母夢見長庚星，就以此為名。十歲通曉詩書，長大後隱居岷山。州里薦舉他，他不應征。蘇廷頁為益州長史，見白不凡，說「：這人是個非一般的天才，略加培養，可與司馬相如比美。」但李白愛好縱橫之術，喜歡擊劍，輕財行俠。遷居任城，與孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔等人住在徂來山，每日酣飲，號曰「竹溪六逸」。
天寶初年，李白南下會稽，與吳筠友善，筠被召入京，白也到了長安。白去見賀知章，知章看了他的文章，嘆賞：「你，是謫仙人啊。」遂向玄宗介紹。皇帝在金鑾殿召見白，與之談論當世事，白獻頌辭一篇。皇帝賜食，親自為他調羹。詔他供奉翰林。白依然與酒友在市中酣飲。
一次皇帝在沉香子亭，見景生情，想要李白譜寫樂章。召他進宮，而白已醉。左右用水灑臉，酒意稍退。給他筆，頃刻之間文即寫成，寫得婉麗精切。皇帝愛其才，多次宴會時召見他。白曾侍候皇帝而沉醉殿上，要高力士替他脫靴。高力士一向尊貴，以此為恥，就挑剔他的詩句刺激楊貴妃。皇帝想封李白為官，貴妃就總是阻止。白自知皇帝身邊的人不能容他，更加放縱灑脫，毫無約束。與賀知章、李適之、汝陽王李..、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等結為「酒八仙人」。懇求回山，皇帝賜金放還。白於是雲游四方。
曾乘月與崔宗之自採石至金陵，穿著宮廷錦袍坐在船中，旁若無人。
安祿山叛亂，李白輾轉宿松、匡廬間。永王瞞召他為幕府。瞞起兵，白逃回彭澤。瞞事敗，白受牽連被判死罪。
當初，李白在並州，見到郭子儀，覺得他不一般。子儀曾犯法，白設法救了他。
這一次子儀請求免自己的官贖李白之罪，於是詔令流放夜郎。遇到大赦，回尋陽，又因其他事下獄。當時宋若思率領吳兵三千赴河南，經過尋陽，放了白並召他為參謀，不久即辭職。李陽冰任當塗令，白去依附他。代宗立，召李白任左拾遺，但白已去世，年六十多歲。
李白晚年愛好黃老之說。過牛渚磯到姑孰，喜愛謝家青山，想在此終老。他死後即葬在此山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正來祭祀，禁止人們在墳周圍斫柴。去訪問李白後裔，只有兩個孫女嫁給平民為妻，舉止仍有大家的風范。
因此感傷說「：你們的祖父志在青山。此刻葬在東麓，不是他的本意。」傳正為他改葬，立二碑。並告訴兩個孫女，將為她們改嫁士族。二女辭謝說因孤苦窮困已失身民間，這是命，故而不願意改嫁。傳正贊嘆其志節，免了她們丈夫的徭役。
文宗時，詔令將李白的詩歌、裴..的劍舞、張旭的草書稱之為「三絕」。
張旭，蘇州吳人。嗜酒，每次大醉，大聲呼叫著跑來跑去，這才下筆寫字。
有時用頭蘸墨汁寫字。醒後自己細看，以為是神的傑作，再也寫不出那麼好的字。世人稱他為張顛。
起初，旭任常熟尉，有個老人遞上狀紙要求判決，第二天又來，旭討厭他麻煩，斥責他。老人說：「看您老的書法奇妙，想得到您的字收藏起來。」旭於是問他收藏了些什麼。老人拿出他父親的書法。旭看去，真是天下的奇筆。由此細研揣摩，盡得其法。旭自己說，當初看見公主與挑夫爭路，又聽見鼓吹，由此得書法的精意。又看了公孫大娘舞劍器，學得了舞的神韻。後人論書法，對歐、虞、褚、陸都有不同的觀點。至於對張旭，沒一個說不好的。能繼承他的筆法的，只有崔邈、顏真卿。
鄭虔，鄭州滎陽人。天寶初年，任協律郎採集當時世事，著書八十餘篇。有人偷看了他的文稿，就上書告鄭虔私自修撰國史，鄭虔慌忙地燒掉了它，因此事被貶謫十年。後來回到京城，玄宗愛他的才華，想讓他在身邊任職，因為他不幹事，改為安置在廣文館，以鄭虔為博士。
鄭虔聽到任命，不知廣文館是管什麼的。
問宰相，宰相說：「皇上為加強儒學，設置廣文館，以集聚賢人，使後代說廣文博士之職是由你開始的，這不是一件美事嗎？」鄭虔才就職。時間長了，雨水腐蝕了房屋，有關部門不再修葺，就寄居治事於國子館，廣文博士之職從此就廢止了。
當初，鄭虔追記輯錄可以記憶的舊書得四十八篇，國子司業蘇源明題其書為《會粹》。鄭虔善畫山水，喜歡書法，常常苦於無紙，而慈恩寺貯存了幾屋子柿葉，就每日去取葉練習書畫，年久幾乎寫遍了這些柿葉。曾自寫其詩及畫進獻，玄宗用大字在書畫後寫道「：鄭虔三絕。」
升為著作郎。
安祿山反叛，派張通儒劫持百官置於洛陽，賊任鄭虔偽職為水部郎中，因自稱有風疾而未到任，要求為代理市令，暗中以秘密奏章送達靈武。賊亂平定，與張通、王維一起被囚禁於宣陽里。這三人都善做畫，崔圓命他們在書齋中做壁畫，鄭虔等正懼怕被處死，就極力想求救於崔圓，終於被免了死罪，鄭虔貶為台州司戶參軍事，王維只做降職處理。幾年後鄭虔死。
鄭虔之學長於地理，舉凡山川的險易、邊境要地的物產、戍邊兵員的多少，無不詳熟。曾著《天寶軍防錄》，文字典雅，事實詳備。許多儒學家佩服他會寫書，當時號稱「鄭廣文」。居官十分清貧節儉，不求名利。杜甫曾贈詩說：「才名四十年，坐客寒無氈。」
有個叫鄭相如的人，從滄州來，以師禮侍奉鄭虔，虔未以禮相待，一會兒問他所習何業，鄭相如說：「聞孔子說：『繼周者百世可知。』我也能知道。」鄭虔甚感驚駭，相如接著說：「開元三十年後當改年號，十五年後天下要亂，賊臣要僭位稱帝，您會為偽官所污，希望您能謹守臣節，可以免禍。」鄭虔又問：「你自己又會怎樣呢？」相如答說：「我可做三年官，死於衢州。」這一年鄭相如考中進士，任信安縣尉。三年後，鄭虔向吏部詢問，相如果然死去，所以鄭虔記著他的話，終於沒有歸附逆賊。
蕭穎士字茂挺，梁朝鄱陽王蕭恢的七世孫。祖父蕭晶，賢能而有謀略，任雅相討伐高麗時，表奏他為記室。越王李貞興兵，蕭晶拿著簡策晉見，陳述了三條計策，越王不用，蕭晶忖度越王必敗，於是出走，客居並死於廣陵。
穎士四歲能寫文章，十歲補為太學生。看書過目成誦，精通百家譜系與文字之學。開元二十三年考中進士，對策考試第一。其父蕭..，做莒縣丞時獲罪，穎士向府佐張惟一投訴，張惟一說：「蕭..有好兒子，我因蕭..的事受責也不遺憾。」於是平反寬宥了他。
天寶初年，穎士任秘書正字。此時，裴耀卿、席豫、張均、宋遙、韋述等都是前輩，器重蕭穎士的才幹，以平等之禮相待，從此蕭穎士便名揚天下。奉命到趙、衛間搜求散佚之書，滯留很久不復命，被主管官員彈劾免職，留下客居濮陽。於是尹征、王恆、盧異、盧士式、賈邕、趙匡、閻士和、柳並等都以弟子的禮節待他，蕭穎士順序講學，被稱為「蕭夫子」。後奉召為集賢校理。宰相李林甫想見他，穎士正為父親服喪，不去。李林甫曾到朋友家邀穎士見面，穎士前往，哭於門內等待李林甫，李林甫不得已，前往蕭家吊喪後就走。怒怨潁士對自己不謙恭，調他任廣陵參軍事，潁士煩躁不能忍受，做《伐櫻桃樹賦》說：「選擇無用的細枝，在支乾的庇蔭下以苟安，雖本無聞而有人舉薦，但終究不是調味的正品。」以諷刺李林甫。君子可惜他的心地太窄。適逢母親去世免職，流浪於吳越間。
穎士曾說：「孔子做《春秋》，為百代君王不可變易的法則，而司馬遷做本紀、書、表、世家、列傳，敘事模稜兩可，有失一字寓褒貶的筆法體例，不足為訓。」於是從漢元年起到隋恭帝義寧年止，按編年史體例，依照《春秋》按義分類方法做傳百篇。記魏國高貴鄉公曹髦之死時，寫道「：司馬昭弒帝於南闕。」記梁代陳受禪讓時，寫道：「陳霸先反叛。」又因自己是梁代裔孫，梁宣帝降西魏後又被立為帝，繼承了梁的社稷，所以使開國之君的梁武帝又得以享受祭祀三十餘年；往昔曲沃篡位為晉國國君，晉文公為五霸之一，孔子並不貶抑。於是貶抑陳與隋，以唐土德繼承梁的火德為正統，這些都是自做論斷，各儒學家不贊同他的觀點。
太原王緒，是王僧辯的後裔，撰寫了《永寧王輔梁書》，貶抑陳代不稱之為帝，穎士佐助他，也著《梁蕭史譜》並寫《梁不禪陳論》文章來闡發王緒的主旨和體例，使其論點更加鮮明。
史官韋述推薦蕭穎士代替自己，朝廷召他到史館等候詔令，穎士乘傳車到京城。此時李林甫正專權，作威作福，潁士不肯屈從，更加被忌恨，不久就免官，往來於..、杜兩地之間。李林甫死，又調任河南府參軍事。倭國派遣使臣來朝，提出倭國人希望聘請蕭夫子為師，中書舍人張漸等進諫認為不可，於是作罷。
安祿山恃寵放肆，穎士暗地裡對柳並說「：胡人得寵驕傲，不久就會作亂，洛陽也許要先陷入賊手！」就稱病去游太室山。接著安祿山叛亂，穎士去見河南采訪使郭納，就防禦計策進言，郭納忽視不用，穎士嘆息說：「高官們以兒戲態度抵禦強寇，真難辦啊！」聽說封常清在洛陽布置軍隊，穎士去看了看，沒過夜就回來了。於是將家裡書籍藏於箕山、穎水間，隻身到山南，節度使源洧徵召他為掌書記。賊軍的一支部隊進攻南陽，源洧害怕了，想退守江陵，潁士進言說「：官兵守潼關，錢糧需用很急，必待江、淮轉運糧餉才夠用，而糧道經由漢江、沔水，那麼襄陽就是當今天下的咽喉要地，一旦失守，就會喪失天下。而且您現擁有州郡數十、人口百萬，練兵鏟除賊寇，是保衛社稷的大功啊。叛賊正橫行於崤、陝間，您為什麼倉猝丟掉土地，想讓天下人笑話嗎？」源洧就按兵不出。適逢安祿山死，賊兵退去。源洧死後，蕭穎士往金陵客居。永王李瞞召見他，蕭穎士不見。
這時盛王為淮南節度大使，留居蜀地不履任，副大使李承式玩忽軍備、兵勢不振。蕭穎士給宰相崔圓寫信說「：現在軍隊的供應在東南，但楚、越在中原相隔千山萬水，自古中原亂，則東南盜賊先起，應及時派遣盛王去鎮守江淮。」不久，劉展果然反叛。賊兵圍雍丘城，威脅泗上軍，承式遣兵往救，行前大宴賓客，並安排歌姬舞女表演助酒。蕭穎士說「：天子流離在外，這豈是臣子盡情歡樂的時候嗎？派出的援軍處於勝負未卜之境，卻使他們流連聲色，一旦有歸心，誰能拚死效命呢？」李承式不聽。宰相崔圓聽到此事，就任命蕭穎士為揚州功曹參軍。
到任，住了兩天就走了。後來客死於汝南旅舍，年五十二歲，弟子們共擬私謚，稱為文元先生。
穎士喜歡稱道別人的優點，以推薦引進後輩為己任，如李陽、李幼卿、皇甫冉、陸渭等數十人，由於蕭穎士的獎掖品評，都成為知名之士。天下推崇他能識別人才稱之為蕭功曹。曾以兄禮待元德秀，而以殷寅、顏真卿、柳芳、陸據、李華、邵軫、趙驊為友，當時人稱為「殷、顏、柳、陸、李、蕭、邵、趙」，因為他們能一直保持友誼。與他交遊的還有孔至、賈至、源行恭、張有略、族弟蕭季遐、劉穎、韓拯、陳晉、孫益、韋建、韋收等。以上這些人惟有李華能與蕭穎士齊名，世稱「蕭、李」。
曾與李華、陸據游洛陽龍門，讀路旁碑文，蕭穎士一看便能背誦，李華需讀兩遍，陸據要讀三遍才能完全記住。聽說此事的人認為據此可以分出三人才學的高下。有僕人侍候蕭穎士十年，遭殘酷鞭打，有人勸他離去，僕人回答「：不是不能走，而是愛他的才罷了。」穎士多次說班彪、皇甫謐、張華、劉琨、潘尼能崇尚古風，雖處流俗而不動搖，是曹植、陸機所不及的。又說裴子野善於著書。當世人他能看得起的，只有陳子昂、富嘉謨、盧藏用之文章詞藻，董南事、孔述睿之博學而已。
蕭穎士之子蕭存，字伯誠，忠誠耿直有其父之風；文章寫得好，與韓會、沈既濟、梁肅、徐岱等為好友。浙西觀察史李棲筠表奏他為常熟主簿。顏真卿在湖州時，與蕭存、陸鴻漸等探討古今韻字的本源，做書數百篇。建中初年，由殿中侍御史四次升調為比部郎中。張滂主管財稅，徵召他留在京城工作。裴延齡與張滂不和，蕭存厭惡裴不正派，辭去官職，患手足麻痹症而死。
韓愈青年時為蕭存所賞識，從袁州回來時，經過蕭存的廬山故居，蕭的幾個兒子已先死，只有一個女兒尚在，韓愈在經濟上接濟過他的家。
殷寅是陳郡人。邵軫是汝南人。
皇甫冉，字茂政，十歲便能寫文章，張九齡贊嘆稱奇。與弟皇甫曾都善於做詩。天寶年間，相繼考中進士，被任命為無錫縣尉。王縉為河南元帥，表奏他任掌書記。逐步升為右補闕，死去。
皇甫曾字孝常，曾任監察御史。其名聲與皇甫冉不相上下，當時人們把他們比作張景陽、張孟陽兄弟。

2. 《張旭工書》的文言文翻譯。

張旭深得草書筆法精妙，後傳給了崔邈、顏真卿。張旭說：「我剛開始聽說公主與挑夫爭路（指在小路上爭著先走），而悟得草書筆法的意境。後來看公孫大娘舞劍，而悟得草書筆法的神韻。」張旭每次飲酒喝醉了就寫草書，揮筆大叫，把頭浸入墨汁中用頭發書寫，世上人稱他為「張顛」。酒醒後看見自己用頭發寫的字，認為是神來之筆，再也寫不出來。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，有的人有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

3. 張旭草書 翻譯

張旭草書，指古代著名書法家張旭所寫的草書作品。

一、文言文原文

張旭草書得筆法,後傳崔邈、顏真卿。旭言:"始吾見公主擔夫爭路,而得筆法之意。後見公孫氏舞劍器,而得神。旭飲酒輒草書,揮筆而大叫,以頭韞水墨中而書之,天下呼為"張顛"。醒後自視,以為神異,不可復得。後輩言筆札者,歐、虞、褚、薛,或有異論,至張長史,無音言矣。

二、譯文

張旭深得草書筆法，後來傳授給了崔邈、顏真卿。張旭說：「開始時，我看見公主與挑夫爭著過路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。」

張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。將頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為「張顛」酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四人，或許有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

三、出處

《太平廣記》

(3)張旭工書文言文翻譯擴展閱讀

一、創作背景

《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。

宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。

二、作品賞析

《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》里選取素材，把許多著名故事加以改編。

三、主要編者簡介

1、李昉（925－996）字明遠， 深州饒陽（今河北饒陽縣）五公村人，宋代著名學者。後漢乾佑年間（948年）進士。官至右拾遺、集賢殿修撰。後周時任集賢殿直學士、翰林學士。宋初為中書舍人。宋太宗時任參知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中書侍郎。

2、呂文仲，字子臧，新安人（今安徽省黃山市），南唐進士出身；

3、趙鄰幾，字亞之，須城人（今山東省泰安市東平縣），後周進士出身；

4、董淳，流坑人（今江西省撫州市樂安縣牛田鎮流坑村，其中董淳是這個以出進士聞名的古村中第一個進士），北宋進士出身；

5、王克貞，字守節，廬陵人（今江西省吉安市），南唐進士出身；

6、張泊，又名張偕仁，字師黯，全椒人（今安徽省滁州市全椒縣），南唐進士出身；

7、湯悅，原名殷崇義，青陽人（今安徽省池州市青陽縣），南唐進士出身；

8、李穆，字孟雍，陽武人（今河南省新鄉市原陽縣），後周進士出身；

8、扈蒙，字日用，安次人（今河北省廊坊市安次區），後晉進士出身；

10、宋白，字太素，大名人（今河北省邯鄲市大名縣），北宋進士出身；

11、徐鉉，字鼎臣，廣陵人（今江蘇省揚州市），隨南唐後主李煜降宋，著有志怪筆記小說《稽神錄》六卷；

12、吳淑，字正儀，丹陽人（今江蘇省鎮江市丹陽市），南唐進士出身，徐鉉之婿；

13、陳鄂，後蜀降臣，奉宋太祖趙匡胤的詔書，撰《開寶通禮》二百卷，重刊《尚書釋文》，奉宋太宗趙匡義的命令，協助李昉編修《太平御覽》、《太平廣記》等書。

4. 張旭工書文言文翻譯李肇

張旭書寫工整，精通楷法，尤其擅長狂草，（他的狂草）獨樹一幟。興趣愛好飲酒，每到極點，就大聲喊叫四處亂走，才下筆，有時用頭頭巾沾墨書寫。等到酒醒，自己看著（自己寫的字）覺得很神奇。世稱「張癲」，又稱「草聖」。
不好意思www不記得什麼時候發過這個，可能不是我發的...不過如果文本沒錯的話，我按著那個翻譯了一下ww真的很不好意思

5. 張旭工書文言文翻譯

《張旭工書》文言文翻譯：
張旭深得草書筆法精妙，後傳給了崔邈、顏真卿。張旭說：「我剛開始聽說公主與挑夫爭著走路，而悟得草書筆法的意境。後來看公孫大娘舞劍，而悟得草書筆法的神韻。」張旭每次飲酒喝醉了就寫草書，揮筆大叫，把頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為「張顛」。酒醒後看見自己用頭寫的字，認為是神來之筆，再也寫不出來。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，有的人有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

6. 醉中草聖文言文翻譯及答案

張旭深得草書筆法，後傳給了崔邈、顏真卿。
張旭說：
「開始時，我聽說公主與挑夫爭著走路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。」

張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。

將頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為「張顛」酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。

後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，或許有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

7. 文言文《位高不驕奢》全文翻譯！急求！ （是那個「晃雖為宰相子……」）

譯文如下：

韓滉即使宰相子，生性節儉，衣服墊子衣襟，十年一換。酷暑不執扇，居住環境簡陋薄，庇護風雨。門應該列戟，因為父親當時大門不忍心破壞，於是不請求。

堂以前沒有帶走廊，弟弟洄逐漸增加補的，韓滉見到就徹去，說：「先君容許了，我們奉的，常常擔心丟失。如果倒塌，修建的就已，怎麼敢改成以損傷節儉的美德？」居重要地位，清潔痛恨，不為家裡人資產。從開始官至將相，乘坐五馬，沒有不完成槽下。

喜歡彈琴，書到張旭筆法，畫與宗人干相等。曾說自己：「不能確定筆，不可以談論書畫。」而不是當務之急，所以從隱藏，不傳於人。善治《易》、《春秋》，在《常規》和《天文事件序議》各一篇。

初判度支，李晟讓副將白軍事，韓滉待之以禮，使他的兒子拜的，送給器幣鞍馬。後來我終於立大功。韓滉小時候已經有好名聲，所交往的朋友都是天下豪傑。晚年更加苛刻，因此議論的人懷疑他掩飾感情很少進，已經達到目的以後，那麼強大肆，自從他說。群始終國子監司業。

皋字仲聽到，資質厚重，有大臣器。從雲陽縣策試賢良方正異等，拜為右拾遺。屢經升遷任考功員外郎。父親去世，德宗派遣使者弔唁，使論撰韓滉行事，哭泣承命，起草數千言來進，皇帝嘉獎他。服喪期滿，宰相打算考功郎中，皇帝為加知制浩。

遷任中書舍人、御史中丞、兵部侍郎，稱職。不久授任京兆尹。上奏任命鄭鋒為倉曹參軍。前鋒殘酷搜刮官吏，於是勸說皋全部索府中雜錢，折購買糧食三十萬石獻給皇帝，皋高興的，上奏為興平令。

貞元十四年，大旱，人民請求免除租賦，皋國庫已經空，內擔心，奏不敢實。會中人出入，百姓攔在路上向他，事情上報，被貶為撫州員外司馬。不久，改變杭州刺史，入朝任尚書右丞。王叔文當權，皋嫉妒的，對人說：「我不能事新貴。」

從弟弟元曄以告訴叔文章，王叔文生氣，出為鄂岳觀察使薪沔。王叔文失敗，即任節度使，調任鎮守海，入京任戶部尚書，歷任東都留守、忠武軍節度使。大致以儉朴治理，所到的地方都有政績。召入任吏部尚書，兼太子少傅。庄憲太後去世，充任大明宮留守。

穆宗以舊傅恩，加官檢校尚書右僕射，不久為真。又升為左僕射。長慶四年，又為東都留守，死在路上，七十九歲，追贈太子太保，謐號為貞。

原文如下：

滉雖宰相子，性節儉，衣裘茵衽，十年一易。甚暑不執扇，居處陋薄，取庇風雨。

門當列戟，以父時第門不忍壞，乃不請。堂先無挾廡，弟洄稍增補之，滉見即徹去，曰：「先君容焉，吾等奉之，常恐失墜。若摧圮，繕之則已，安敢改作以傷儉德？」居重位，清潔疾惡，不為家人資產。自始仕至將相，乘五馬，無不終櫪下。

好鼓琴，書得張旭筆法，畫與宗人干相埒。嘗自言：「不能定筆，不可論書畫。」以非急務，故自晦，不傳於人。善治《易》、《春秋》，著《通例》及《天文事序議》各一篇。

初判度支，李晟以裨將白軍事，滉待之加禮，使其子拜之，厚遺器幣鞍馬。後晟終立大功。滉幼時已有美名，所與游皆天下豪俊。晚節益苛慘，故論者疑其飾情希進，既得志，則強肆，蓋自其性雲。子群、皋。

群終國子司業。皋字仲聞，資質重厚，有大臣器。由雲陽尉策賢良方正異等，拜右拾遺。累遷考功員外郎。父喪，德宗遣使吊問，俾論撰滉行事，號泣承命，立草數千言以進，帝嘉之。

服除，宰相擬考功郎中，帝為加知制誥。遷中書舍人、御史中丞、兵部侍郎，號稱職。俄拜京兆尹。奏署鄭鋒為倉曹參軍。鋒苛斂吏，乃說皋悉索府中雜錢，折糴粟麥三十萬石獻於帝，皋悅之，奏為興平令。

貞元十四年，大旱，民請蠲租賦，皋府帑已空，內憂恐，奏不敢實。會中人出入，百姓遮道訴之，事聞，貶撫州員外司馬。未幾，改杭州刺史，入拜尚書右丞。王叔文用事，皋嫉之，謂人曰：「吾不能事新貴。」從弟曄以告叔文，叔文怒，出為鄂岳蘄沔觀察使。

叔文敗，即拜節度，徙鎮海，入為戶部尚書，歷東都留守、忠武軍節度使。大抵以簡儉治，所至有績。召拜吏部尚書，兼太子少傅。庄憲太後崩，充大明宮留守。穆宗以舊傅恩，加檢校尚書右僕射，俄為真。又進左僕射。長慶四年，復為東都留守，卒於道，年七十九，贈太子太保，謚曰貞。

(7)張旭工書文言文翻譯擴展閱讀

文言文《位高不驕奢》講的是唐朝中期畫家、宰相韓滉，他在歷史上是個全才。

韓滉工書法，草書得張旭筆法。畫遠師南朝宋陸探微，擅繪人物及農村風俗景物，摹寫牛、羊、驢等動物尤佳。所作《五牛圖》，元趙孟頫贊為「神氣磊落，希世名筆」。好《易》及《春秋》，著有《春秋通例》、《天文事序議》等，不過已經全都流失。

8. 張旭工書,精楷法，尤擅狂草，獨樹一幟。 這句話怎麼翻譯成現代漢語 求！

張旭工書,精楷法，尤擅狂草，獨樹一幟。
譯文：張旭擅長書法，在楷書方面很精到，尤其是擅長寫狂草，在狂草上獨樹一幟。

9. 張旭草書的翻譯

張旭深得草書筆法，後傳給了崔邈、顏真卿。
張旭說:
「開始時，我聽說公主與挑夫爭著走路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。」

張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。

將頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為「張顛」酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。

後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，或許有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

10. 《"草"書》文言文翻譯

張丞相喜好寫草書（原文若是「好草聖」，則譯為「喜愛草書大師」。東漢張芝、唐代張旭皆有「草聖」之稱。）一天 張丞相想到個好句子,於是索取毛筆飛快地把句子寫下來,滿紙筆跡猶如龍蛇飛動,十分潦草。寫好後叫侄子再工整地抄錄一遍。當他侄子抄到筆畫潦草得實在難以認清的地方,侄子疑惑地停止抄寫,拿著張丞相所寫的毛筆字問道:「這究竟是個什麼字啊?」張丞相仔細地看了好久,（竟連自己也認不出是何字，）張丞相反而很生氣地責怪侄子說:「你為何不早點問?（現在我也認不出了）」