文言文誓詞
㈠ 古代結婚誓詞男女對說
1、枕前發盡千般願。要休且待青山爛，水面上秤砣浮。直待黃河徹底枯。休即未能休，且待三更見日頭。
2、結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其?參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
3、參考古代結婚誓詞範文和譯文：http://www.wed114.cn/wiki/article_3981.html
㈡ 文言文中常見的實詞及解釋
考點簡說】
理解常見實詞在文中的含義，實質就是結合上下文（語境）來判定常見實詞的含義。「常見實詞」，它的范圍並不很廣，重點是：（1）大綱規定120個實詞；（2）《語文》課本和《語文》讀本中出現頻率較高而又能在商務印書館出版的《古漢語常用字字典》中查到的文言實詞，特別是《語文》課本課後練習題目中強調的實詞。「在文中」，即指語境，這是正確理解含義的前提，從近幾年的考題看，雖然有的實詞是課本中尚未出現的，但都是可以通過整體語境推斷來理解其含義的。
考查重點：考查的內容包括一詞多義、古今異義、偏義復詞、通假字等，其中對一詞多義、雙音復詞的考查是重點。
從詞性上說，主要側重於名詞、動詞、形容詞、代詞。對名詞的分析，一是防止望文生義，二是注意確定所指名物的范圍；對形容詞的分析，主要推敲一下其與所修飾的對象或動作的聯系。文言文閱讀試題中，直接考查名詞、形容詞的意義或用法的，數量極少，倒是名詞、形容詞活用作動詞的考查常有出現。「多義動詞」的意義分析推斷一直是常見文言實詞考查的重中之重。
文言文閱讀中考查常見的實詞，有「顯」和「隱」之分。「顯」是指那種直接在所考查的詞上加點；「隱」是指在文句的翻譯判別中，只要理解原句中某些實詞的確定意思，就可以翻譯或分辨出譯句的正誤。
【文言實詞的主要類別和主要特點】
復習時，重點掌握通假字、古今異義、一詞多義、偏義復詞、詞類活用等。（具體內容見：（1）《語文高考導練》P119頁；（2）《高考語文基礎教程》P123頁；（3）《名師手把手》「備考資料博覽」部分。要求學生在復習課本的基礎上進一步歸納整理。）
1、通假字； 2、古今異義； 3、同形異義；
4、一詞多義； 5、偏義復詞； 6、詞類活用。
【學法建議】
1、注重積累
A、充分重視課本，夯實基礎；
B、重視文言文閱讀練習中的積累；
C、從過去十年高考題中積累，最好獨立做一遍；
D、加強文言文的課文朗讀，整理歸納出常考和易錯的實詞。
2、突出重點，明確目的
A、掌握常見實詞的常見義；
B、對單純歷史文化意義或作專有名來用的實詞義可以忽略；
C、不細究涉及較深專業知識的詞義；
D、實詞義與活用的區別；
E、注意實詞「在文中（語境）的意思」。
【方法指導】
一、語境分析法（根據上下文意思推斷詞義）
文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全採用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩定的，語境可以幫助我們確定詞義。
例如：（1996年全國高考題）「世方雷同，毋以此賈禍」，題目中給的詞義是：賈禍—消除禍患。我們根據上文內容可以判定是錯誤的。原文是針對郭永的抗上舉動，有人勸告他不要招惹禍患。「賈」雖然由「做買賣」可以引申出「消除」、「除去」的意思，但在具體的語言環境中，我們可以推斷出它的另一義項是「招引」、「招惹」。
二、結構分析法（根據整句中對應詞語的意思推斷詞義）
文言文中排比句、對偶句、並列詞句等對舉的語言現象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。
例如：「亡國破家相隨屬，而聖君治國累世不見也。」（《屈原列傳》）。上下句以「而」相連，表並列關系，據「亡國破家」這個並列結構的短語可推知「聖君治國」亦當為並列關系，譯為「聖明之君，治平之國」。若譯成「聖明的君主治理國家」，則為主謂關系，與前句結構顯然不相對應。
再如：「故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」（《屈原列傳》）。「勞苦倦極」與「疾痛慘怛」相對。「疾痛慘怛」並列陳述幾種情況，譯為「疾病、痛苦、凄慘、憂傷」，那麼「勞苦倦極」的「極」就不可譯為「極點」。
三、語法分析法（根據詞在句中的語法功能推斷詞義）
句子的結構是固定的，組合是有規律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。如主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。
例如：（2000年全國高考題）「自放驢，取樵炊爨」，題目中給的詞義是：樵—打柴。「樵」字前有動詞「取」，後有動詞「炊爨」，上下聯系起來，不難推斷出它處於賓語的位置，是名詞，應該是「木柴」的意思，「打柴」是動詞，明顯不當。
四、聯想推斷法（根據學過的知識推斷詞義）
高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善於根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。
例如：（2001年全國高考題）「城之不拔者二耳」，題目所給的義項是：拔—被攻取。依據《廉頗藺相如列傳》中的「其後秦伐趙，拔十城」的「拔」當「攻取」講，再結合語境，可以推斷答案是正確的。「齊人追亡逐北」，題目所給的義項是：北—指敗逃者。依據《過秦論》中「追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓」的「亡」當「逃亡的人」、「北」當「敗逃的人」講，可以推斷答案也是正確的。
五、鄰字幫助法（根據相鄰的字來推斷詞義）
文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。偏義復詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；同義復詞是同義復用。
例如：「曹操之眾遠來疲敝」中的「敝」，根據它與「疲」相鄰的特點，可以推斷出它的意思也是「疲勞」。再如：「今主上幼沖，賊臣虎據，雄才奮用之秋也」，其中「沖」按常見義比較費解，如果由它的鄰居「幼」字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是「年幼」的意思。
六、成語對應法（藉助熟知的成語推斷詞義）
在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語後，便可以根據一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。
例如：（2001年全國高考題）「城之不拔者二耳」，「拔」有兩個主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其義項可分別見於成語「拔苗助長」、「出類拔萃」。「攻取」義是由「拔出」義作了引申而來的，古時攻城必拔敵方軍旗，拔下軍旗即為「攻取」，再考慮上下文的語境，也可推斷解釋為「被攻取」是正確的。
七、古今比照法（以古今構詞特點比照推斷詞義）
漢語詞彙中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，「以今律古」。這里要特別注意古今構詞特點，古漢語以單音節詞為主，雙音節詞往往有其固定義項。
例如：（2001年全國高考題）「實欲連兵南面而王齊」中的「南面」，《現代漢語詞典》有兩個義項：一是指「南邊」，即表示方位的「南面」，在這個意義上古人單說「南」而不說「南面」；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把為君叫做「南面為王」、「南面稱孤」等。句中的「南面」是指樂毅想謀反後為君，用的是古代的意義。這與現代漢語是不相同的。
八、代入檢驗法（藉助題干所給的義項推斷詞義）
對於選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過於將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋准確而無滯礙之處者即為正確答案。
例如：（2002年全國高考題）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（ ）
A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領和士兵。
C、青欲上書報天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。
D、廣結發與匈奴大小七十餘戰。結發：指剛成年的時候。
A項「竟然」表轉折，顯然不合文意；B項「將兵」為動賓短語，方與後文李廣對部下的關愛一致；C項是說事情的復雜經過；D項正確，且《孔雀東南飛》中有「結發同枕席，黃泉共為友」的句子，「結發」指到了成年。
解釋文言實詞的意義，是高考文言文閱讀必考內容，要提高推斷文言文實詞詞義的能力，只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起，方能奏效。
㈢ 用於婚禮的半文言文誓言書。
兩姓聯姻,一堂締約,良緣永結,匹配同稱.看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾.謹以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜.
不同姓氏的兩家聯姻，在一起締結婚約，結成良緣，是得稱的匹配，桃化盛開之際，正宜婚嫁（此處引自詩經），預料將來一定子孫像瓜蔓延綿，子子孫孫世代昌盛（見自詩經：綿），將白頭到老的約定，書寫於紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載於鴛鴦譜上。
以吾妻之志為吾行為之准， 恪守妻意， 堅以妻為一， 子為二， 貓狗為三， 吾為最終的行為准則。 行大丈夫之職， 對妻愛之敬之， 以為君子之德。家之安寧須以身體康健為本， 而身體康健須以鍛煉為主， 早起晚休按時作息， 另鮑廚之藝推拿之技也可為家中愛好， 故須時常習之。愛妻為吾終身所選， 非是別女所能比肩， 故望愛妻時常監督， 尊老愛幼為人根本， 也需時常牢記。 家庭愛寧， 夫妻和睦， 時為小家之本， 舔為一家之主， 務能做之。
㈣ 什麼是文言文實詞
實詞，是漢語詞類中的一種，詞語中含有實際意義的詞，實詞能單獨充當句子成分，文言實詞是構成文言文的主體，常見實詞數量多，變化多。
文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全採用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩定的，語境可以幫助我們確定詞義的。
例如：「世方雷同，毋以此賈禍」，題目中給的詞義是賈禍—消除禍患。我們根據上文內容可以判定是錯誤的。原文是針對郭永的抗上舉動，有人勸告他不要招惹禍患。「賈」雖然由「做買賣」可以引申出「消除」、「除去」的意思，但在具體的語言環境中，可以推斷出它的另一義項是「招引」、「招惹」。
(4)文言文誓詞擴展閱讀：
文言文實詞的特點：
1、文言文中排比句、對偶句、並列詞句等對舉的語言現象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。
2、句子的結構是固定的，組合是有規律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。如主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。
3、文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。偏義復詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；同義復詞是同義復用。
㈤ 婚禮上可以說的半文言文的誓言書
兩姓聯姻,一堂締約,良緣永結,匹配同稱.看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞綿綿,爾昌爾熾.謹以白頭之約,書向鴻箋,好將紅葉之盟,載明鴛譜.
不同姓氏的兩家聯姻，在一起締結婚約，結成良緣，是得稱的匹配，桃化盛開之際，正宜婚嫁（此處引自詩經），預料將來一定子孫像瓜蔓延綿，子子孫孫世代昌盛（見自詩經：綿），將白頭到老的約定，書寫於紙上，像紅葉題詩一樣的天賜良緣，記載於鴛鴦譜上，
㈥ 「誓言」用古文怎麼表示
「誓言」用古文怎麼表示
那些古代的誓言，都是怎麼寫的。
一、努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
——漢詩《結發為夫妻》
妻子要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂。丈夫發誓：若能生還，一定與你白頭偕老，若死在戰場，也將一直把你懷念。」表現了丈夫對愛情的忠貞不渝。
二、人事多錯迕，與君永相望。
——杜甫《新婚別》
可人世間不如意的事兒本來就多啊，但願你和我兩地同心，永不相忘！
三、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
——《鵲橋仙》
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
四、在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
——《長恨歌》
在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。
五、君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
——《孔雀東南飛》
你就像磐石，我就像蒲葦，蒲葦堅韌如絲不可斷，磐石堅定不會改變。
六、只願君心似我心，定不負相思意。
——李之儀《卜運算元》
只願你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番痴戀情意。
七、谷則異室，死則同穴。 謂予不信，有如皦日。
——《詩經·王風·大車》
（我對天發誓誓）今生活著的時候，如果不能結為夫妻同居一室，那麼死後我也希望和你合葬在一個墓穴中，日後，當你對我的話有懷疑時，請抬頭看看天上永不消逝的太陽。
八、執子之手，與子偕老。
——《詩經·邶風·擊鼓》
這個大家都懂得。
九、曾經滄海難為水，除缺巫山不是雲。
——元槇《離思》
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
十、枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯。休即未能休，且待三更見日頭。
——《菩薩蠻·枕前發盡千般願》
青山不會爛，水面浮不起秤錘，黃河不會枯竭，參星和辰星不會在白天出現，北斗不會回到南天，半夜不會升起太陽，愛情不會中斷。
有幫助請及時採納哦 謝謝
㈦ 《潛伏》中孫紅雷演余則成與翠平的那段文言文式的結婚誓詞誰知道
不孝則成，今日大婚，只能掌燈夜燭，無三扣九拜謝恩列為尊堂，無花酒飯菜招待各位鄉親父老，無鳳冠霞帔裝扮新娘，這一切實屬無奈，戰火無情~恩愛有成~所幸家妻翠平不厭簡陋，願與我這般過生活，另則成感激不盡，我們秉承家道~敬祖上！為家門添榮耀~傳宗接代~為國業行大義~不辱聲望，
㈧ 急求文言文版勵志誓詞！
天將降大任於斯人也，
必先若其心志，
勞其筋骨，
餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，
然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
㈨ 求古文寫的中學生宣誓誓詞,最好是駢體文
你說出白話文，我給你譯成古文,情況好還可以改成駢體文!