戰爭文言文

A. 求一段關於戰爭的文言文！

敵以弓攻之，將領三軍之騎而抗，騎漸亡，敵觀將未聚神，射之。將妻為其擋，遂斃。

B. 求古代關於描述戰場的文言文!

《弔古戰場文》

浩浩乎!平沙無垠，敻不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。亭長告余曰：「此古戰場也。常覆三軍；往往鬼哭，天陰則聞。」傷心哉！秦歟？漢歟？將近代歟？

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰訴？秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之。古稱戎、夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！

吾想夫北風振漠，胡兵伺便，主將驕敵，期門受戰。野豎旄旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩，聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，古戰場凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須，鷙鳥休巢，征馬踟躕，繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相翦屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒。屍填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力盡，矢竭兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉？終身夷狄；戰矣哉？暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目，有如是耶？

吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，其在多乎？周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關；荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟，如足如手？誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。弔祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶？命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。

C. 描寫戰爭的古文

《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

D. 跪求較短的有關戰爭的文言文（全文）

中午好 希望能幫到你~~

《唐睢不辱使命》
秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！」秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。

秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐雎對曰：「否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」
秦王佛然怒，謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」

【譯文】
秦王派人對安陵君說：「我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我啊！」安陵君說：「大王給予恩惠，用大片的土地交換小的土地，很好；即使這樣，我從先王那裡接受了封地，願意始終守衛它，實在不敢交換啊！」秦王不高興。於是安陵君派唐雎出使到秦國。
秦王對唐雎說：「我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，這是為什麼呢？況且秦國已經滅了韓國亡了魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地倖存下來，是因為我把安陵君當作忠厚的長者，所以才不打他的主意。現在我用十倍於安陵的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意願，難道不是輕視我嗎？」唐雎回答說：「不，不是像你說的這樣。安陵君從先王那裡接受了封地並且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里呢？」
秦王勃然大怒，對唐雎說：「您曾聽說過天子發怒嗎？」唐雎回答說：「我未曾聽說過。」秦王說：「天子發怒，死屍百萬，血流千里。」唐雎說：「大王曾經聽說過平民發怒嗎？」秦王說：「平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。」唐雎說：「這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心裡的怒氣還沒發作，上天就降示了凶吉的徵兆。現在，（專諸、聶政、要離）加上我就成為四個人了。如果有才能和膽識的人一定要發怒的話，死屍兩人，血流也不過五步遠，天下百姓都是要穿孝服，今天就是這樣。」於是拔出寶劍站起來。
秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說：「先生請坐！怎麼到這種（地步）！我明白了：那韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地生存下來的原因，只是因為有先生啊！」

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E. 關於戰爭的文言文和故事

枕戈待旦

西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。

一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什麼時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。「喔，喔，喔－－」荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：「聽，這雄雞啼鳴多麼振奮人心呀，快起來練劍吧！」於是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。

劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身於祖。一次他給家人的信中寫道：「在國家危難時刻，我經常『枕戈待旦』（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔心落在祖逖後邊，不想他到底走到我的前頭了！……」

馬革裹屍
馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說：「為什麼先生不說些指教我的話，而一味誇獎呢?」孟翼不知如何應對。馬援說：「漢武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡的土地，他的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶。賞大於功，先生為什麼不在這方面指教指教我呢?」「如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著屍體就行了（馬革裹屍），怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢?」 孟翼聽了由衷地佩服。
一個月後，馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。

草木皆兵

這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。

文言文：
《公輸》《唐睢》《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰》

F. 關於戰爭的文言文

《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《曹穢論戰》，和《戰國策》《史記》《資治通鑒》中關於戰爭的記錄。

G. 古文中用於表示戰爭的詞：伐，侵和襲有什麼區別

古文中用於表示戰爭的詞：伐、侵、襲的區別：指代不同、性質不同

一、指代不同

1、伐：攻打，為佔領敵方陣地或據點而進攻。

2、侵：侵入，用武力強行進入（境內）。

3、襲：趁人不備，突然攻擊。

二、性質不同

1、伐：會意。從人，從戈。甲骨文字形，像用戈砍人的頭。本義：砍殺。

2、侵：會意。小篆字形從人，手(又)拿掃帚，一步一步地掃地。本義：漸進。

3、襲：形聲。從衣，從兩「龍」( tà）省聲。本義：死者穿的衣服，衣襟在左邊。

(7)戰爭文言文擴展閱讀

伐漢字筆畫：

伐相關組詞：

1、砍伐[kǎn fá]

用鋸、斧等把樹木的枝幹弄下來或把樹木弄倒。

2、伐木[fá mù]

採伐林木。

3、步伐[bù fá]

指隊伍操練時腳步的大小快慢。

4、伐善[fá shàn]

誇耀自己的長處。

5、筆伐[bǐ fá]

用文字聲討。

H. 戰爭時代的古文

戰國時代在文字使用方面可以粗略依照地域分為五大系統：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，各系統的文字大體上相近，只有小部分文字有所差異，因此彼此文書往來並沒有太大問題。

I. 麻煩找一句有關戰爭的古文，我急用

《國殤》(很不錯的）
手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，著身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

田 單 將 攻 狄
選自《戰國策》

Translated Text
譯 文

原 文
Original Text

田單將要進攻狄城，去拜見魯仲連，魯仲連說：「將軍進攻狄城，是會攻不下的。」田單說：「我曾以區區即墨五里之城，七里之郭，帶領殘兵敗將，打敗了萬乘的燕國，收復了失地，為什麼進攻狄城，就攻不下呢？」說罷，他登車沒有告辭就走了。隨後，他帶兵進攻狄城，一連三月，卻沒有攻下。
田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：「將軍攻狄，不能下也。」田單曰：「臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬乘之燕，復齊墟。攻狄而不下，何也？」上車弗謝而去。遂攻狄，三月而不克之也
。

齊國的小孩唱著一首童謠說：「高高的官帽象簸箕，長長的寶劍托腮齊，攻打狄城不能下，梧丘築城空傷悲。」田單聽了很擔憂，便去問魯仲連：「先生說我攻不下狄城，請聽聽您講的道理吧。」魯仲連說：「將軍從前在即墨時，坐下去就編織草袋，站起來就舞動鐵鍬，身先士卒，您號召說：『勇敢地殺上戰場，神聖的祖國將要滅亡，我們個個就會走進墳場，只有一條路，勇敢地殺上戰場。」在那時，將軍有決死之心，士卒無生還之意，聽了您的號召，莫不揮淚振臂，奮勇求戰。這就是當初您打敗燕國的原因。現在，您將軍，東可收納夜邑封地的租稅，西可在淄水之上盡情地歡樂，金光閃閃的寶劍橫挎在腰間，馳騁在淄水，澠水之間，現在您有貪生的歡樂，而無戰死的決心。這就是您攻不下狄城的原因。田單說：「我有決死之心，先生您就看著吧！」第二天，他就激勵士氣，巡視城防，選擇箭弩能命中敵人的優勢地勢，擂鼓進軍，狄城終於被攻下了。
齊嬰兒謠曰：「大冠若箕，休劍拄頤，攻狄不能，下壘枯丘。」田單乃懼，問魯仲子曰：「先生謂單不能下狄，請聞其說。」魯仲子曰：「將軍之在即墨，佐而織蕢，立則丈插，為士卒倡曰：『可往矣！宗廟亡矣！雲曰尚矣！歸於何黨矣！』當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。當今將軍東有夜邑之奉，西有甾上之虞，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。」田單曰：「單有心，先生志之矣。」明日，乃厲氣循城，立於矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。

J. 「戰爭」在古代有多少意思（用文言文表述

(1).民族、國家、階級、集團之間的武裝斗爭。《史記·秦始皇本紀》：「以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。」 宋 高承 《事物紀原·戰陣攻守·戰爭》：「《呂氏春秋》曰：『 蚩尤 作兵也，利其械。』未有 蚩尤 時，民固削林木以戰， 黃帝 與 炎帝 戰於 版泉 是矣。為戰爭起於 炎 黃 之際也。」 清 昭連 《嘯亭雜錄·傅閣峰尚書》：「時戰爭連年，虜氛甚惡，窮沙萬里，雪沒馬鼻，行人迷路。」 毛澤東 《中國革命戰爭的戰略問題》第一章第一節：「戰爭－－從私有財產和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。」

(2).泛指爭斗，斗爭。 唐 呂岩 《漁父·活得》詞：「龍飛踴，虎狂獰，吐個神珠各戰爭。」《太平廣記》卷五百引 唐 皇甫氏 《原化記·京都儒士》：「儒士方悟，開門尚自戰栗，具說昨宵與物戰爭之狀，眾大駭異。」 魯迅 《二心集·對於左翼作家聯盟的意見》：「在前年和去年，文學上的戰爭是有的，但那范圍實在太小。」