庶吉士文言文

『壹』 賣蒜老叟文言文翻譯

《賣蒜老叟》又名《賣蒜叟》，是清代袁枚寫的一篇古文。文章寫的是一個以賣大蒜為業的老人，他職業雖然普通，但有著神奇的功力的故事。【原文】 南陽縣有楊二相公者，精於拳勇。能以兩肩負兩船而起，旗丁數百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂.以此名重一時，率其徒行教常州。每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。忽一日，有賣蒜叟，龍鍾傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚牆，陷入尺許，傲之曰：「叟能如是乎？」叟曰：「君能打牆，不能打人。」楊愈怒罵曰：「老奴能受我打乎？打死勿怨！」叟笑曰：「垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？」乃廣約眾人，寫立誓劵。令楊養息三日，老人自縛於樹，解衣露腹。楊故取勢於十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：「晚生知罪了。」拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。【譯文】 南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，他可以用兩個肩膀扛起兩艘船站起來，幾百個船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地斷裂。楊二帶著他的學生在常州地區習武弄棒，每當他在演武場傳授槍棒時，來圍觀的人非常多，像一堵牆一樣。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。眾人很驚駭，跑去告訴楊二。楊二聽說後大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚牆，拳頭陷入磚牆一尺多，然後輕視地對老人說：「老頭你能夠像我這樣嗎？」老人說：「你（這樣也就）能打牆壁，卻不能打人。」楊二更加生氣了，怒喝道：「老傢伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。」老人笑著說：「我一個老頭都快要死了，如果我死了能夠成全你的名聲，死了也沒什麼可怨恨的！」於是兩人就叫了很多人，當眾立了字據。老人讓楊二歇息三天，三天後，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：「晚輩知道錯了。」原來當楊二想拔出拳頭，卻發現已經被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經摔得翻過一座橋了。老人慢慢背著他的蒜走了，始終不肯告訴大家他的名字。【寓意】 千萬不要因為有一點成績，有一些人誇獎你，你就以為自己當世無雙了。要時刻虛心求教，不要目中無人。要知道，強中自有強中手，人上人，天外天，取人之長，補己之短。【作者】 袁枚（1716-1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為「乾隆三大家」。乾隆四年（1739年）進士，授於翰林院討人厭庶吉士。乾隆七年古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。袁枚致力為文，著述頗豐，有《小倉山房詩文集》、《養母年的閑適生活，從事詩文一著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有在江寧（南京）隨園詩任天野話》、《隨園隨其中有一種「麵茶」，即是外調做有人提議官，曾任江寧、上元等地知，此，他就在這里過了近50縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。33歲父親亡故，辭官購置隋氏廢政者興一利不如除一弊，能除飲食之弊，則思過半矣，作戒一討人厭單。」此篇值得一提的是「茶酒單」一篇，此篇對於南北名茶均有所評述，此外還記載著不少茶制食品，頗有特色。可口；而「茶腿」是經過茶葉熏過的火腿，然而總裁們以為「語園，改名「隨園」，築室定居，世稱隨園先生。自「聲疑來禁院，人似隔天河」述烹飪技術和南北菜點的著作，全書分須知單、戒單、海鮮單、雜素菜讓他猶太人月突然try一任天野是單、點心單、飯粥單……茶酒單等十四個方面。在須知單中他開宗明義地說：「學問之道，先知而後行，飲食亦然，作須知單。」此篇可作為飲食通則，而戒單雲：「為求，這樣才派是「貧賤驕人」，格調派能將先天條件和後天努力相結合，創作出佳品，認為「詩文之作意用筆，如美人之發膚宋。他譏諷神韻是「木偶演戲」，肌理派是「開骨董店」，宗宋派是「乞兒搬家」。他也反對沈德潛的「溫柔敦厚」說，認為「孔子論巧笑，先天也；詩文之徵文用典，如美人之衣裳首飾，後天也」。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰並峙，兩映日水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄宗詩可信者，『興觀群怨』也；不可信者，『溫柔敦厚』也」。主張駢文和散文並重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣逸玲涉不庄，將置之孫山」，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。主張直抒胸臆，寫出個人的「性情遭際」。主張「性靈」和「學識」結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以「真、新、活」為創作追瓏。和他的詩歌主張與風格相似的詩人還有鄭燮、趙翼和黃他是性靈詩...

『貳』 明史瞿鑾傳文言文閱讀翻譯

翟鑾傳
翟鑾，字仲鳴，他的祖先原來是山東諸城人。他的曾祖父在北京當過錦衣衛校尉，就把家安在了京師。翟鑾本人考中弘治十八年(1505)進士，改選為庶吉士。正德初年，當上編修。劉瑾把翰林們改派各個部曹時，讓翟鑾當了刑部主事。不久又恢復原職，升為侍讀。
嘉靖年間，他幾經遷升，做了禮部右侍郎。六年(1527)春天，朝廷推舉閣臣，世宗的意思想用張孚敬，而張孚敬不在推舉的名單中，就命令再一次推舉，於是推出了翟鑾。因為宮廷中宦官有很多人稱贊翟鑾，世宗於是破格提用他。楊一清認為翟鑾名望太輕，請任用吳一鵬或者羅欽順，世宗不答應，命令讓翟鑾以吏部左侍郎兼學士的名義到文淵閣中值勤。不久賜給他一枚銀章，上刻「清謹學士」四個字。
翟鑾剛入閣時，楊一清、謝遷還在輔政，後來孚敬與桂萼也進來了，翟鑾對他們都小心侍奉。孚敬、桂萼都用世宗賜給他們的銀章密封上書評論政事，翟鑾卻沒有什麼評論。世宗質問他，他磕頭認罪說「：陛下英明，我順承您的教導還來不及呢，能有什麼好建議呢？」世宗心裡很喜歡他做的回答。楊一清、桂萼、孚敬先後都被免除後，翟鑾一個人留下來執政兩個月。後來李時、方獻夫進來，地位都在翟鑾上邊，翟鑾也沒有什麼不高興。世宗幾次召李時和他進去問話，一次世宗問他們「：都察院決定抄沒谷大用的家產，合適嗎？」李時和翟鑾都是北方人，和宮廷中宦官要好，所以李時說「：這樣判決不合乎法律規定。」翟鑾說「：按照法律規定，判處抄家的罪行只有三條：謀反、叛逆和姦黨。判刑如果不合乎法律規定，怎麼取信於天下呢？」世宗說：「大用在武宗時壞亂國事，不正是奸黨？」翟鑾就說「：陛下就是老天爺，春天生長萬物，秋天殺死萬物，有什麼不行的呢？」世宗最後還是從重判處了谷大用一案。
翟鑾後來因替生母守喪回家去了。除下喪服很長時間內不被召用。夏言、顧鼎臣當時在主持政府事務，翟鑾和他們商量希望召自己回朝。正好世宗即將南巡，擔心邊塞上發生戰爭，考慮派一名重臣前往巡視，夏言等就藉此機會推薦翟鑾擔任行邊使。十八年(1539)二月，翟鑾改任兵部尚書兼右都御史前往上任，各處邊鎮上的文武將吏都接受他的管轄。世宗又撥出五十萬兩國庫銀給他犒賞邊防部隊。翟鑾在此期間東西往返跑了三萬多里路。第二年春天返回北京，世宗就讓他以原先的身份進入內閣。過去在大同，翟鑾曾經與總督毛伯溫商議過修復五堡，過甘肅時與總督劉天和商議過開拓嘉峪關，工程完成後翟鑾都受封蔭、嘉獎。
嘉靖二十一年(1542)，夏言被免除了職務，翟鑾就擔任了首輔。當時他已經升到少保、武英殿大學士，又升為少傅、謹身殿大學士。嚴嵩剛入閣，翟鑾憑資歷地位在嚴嵩之上，權力卻遠遠不如嚴嵩大，但嚴嵩還是討厭他，容不下他。御史趙大佑彈劾翟鑾偏向自己的同年，吏部尚書許瓚也揭發翟鑾寫過請托信件，世宗都沒加追問。後來碰上翟鑾的兩個兒子汝儉、汝孝和他們老師崔奇勛的親戚焦清一同考中二十三年進士，嚴嵩就吩咐給事中王交、王堯日彈劾他們舞弊。世宗惱了，把這事交給吏部、都察院審查。翟鑾上書辯解，說自己當時在西苑值勤，不曾舞弊。世宗更加惱火，就勒令把翟鑾父子、奇勛、焦清和分考官、編修彭風、歐陽喚一並罷官為民，把主考官、少詹事江汝璧和鄉試主考官、諭德秦鳴夏、贊善浦應麒三人打入皇家監獄，都打了六十大棒，削除官職。
翟鑾當初在內閣時有自奉廉潔的名聲，中間居家守喪時甚至貧困到不能自給的程度。當他以行邊使身份起復以後，各邊鎮的文武將官無不騎著馬到郊外迎接，誰都怕不能使翟大人滿意，所贈送的禮品多得無法數。事後，翟鑾回京時的行裝滿載千百輛馬車，用這些東西贈送權貴，得以再次入閣，他的聲望一下子就敗壞完了。後來又受兒子的牽累，終於一蹶不振。翟鑾罷官以後過了三年死掉，終年七十歲。穆宗即位以後才給他恢復官職，謚文懿。

『叄』 彭時字純道的文言文。拜託了

【原文】
彭時，字純道，安福人。正統十三年進士第一，授修撰。明年，郕王監國，令同商輅入閣預機務。聞繼母憂，力辭，不允，乃拜命。釋褐逾年參大政，前此未有也。尋進侍讀。
景泰元年，以兵事稍息，得請終制。然由此忤旨。服除，命供事翰林院，不復與閣事。易儲，遷左春坊大學士。《寰宇通志》成，遷太常寺少卿。俱兼侍讀。
天順元年，徐有貞既得罪，岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見時，曰：「汝非朕所擢狀元乎？」時頓首。明日仍命入閣，兼翰林院學士。閣臣自三楊後，進退禮甚輕。為帝所親擢者，唯時與正二人。而帝方向用李賢，數召賢獨對。賢雅重時，退必咨之。時引義爭可否，或至失色。賢初小忤，久亦服其諒直，曰：「彭公，真君子也。」慈壽皇太後上尊號，詔告天下。時欲推恩，賢謂一年不宜再赦。時曰：「非赦也，宜行優老典。朝臣父母七十與誥敕，百姓八十給冠帶，是『老吾老以及人之老』也。」賢稱善，即奏行之。
帝愛時風度，選庶吉士。命賢盡用北人，南人必若時者方可。賢以語時。俄中官牛玉宣旨，時謂玉曰：「南士出時上者不少，何可抑之？」已，選十五人，南六人與焉。
門達構賢，帝惑之，曰：「去賢，行專用時矣。」或傳其語，時矍然曰：「李公有經濟才，何可去？」因力直之。且曰：「賢去，時不得獨留。」語聞，帝意乃解。
帝大漸，口占遺命，定後妃名分，勿以嬪御殉葬，凡四事，付閣臣潤色。時讀竟，涕下，悲愴不自勝。中官復命，帝亦為隕涕。
憲宗即位，議上兩宮尊號。中官夏時希周貴妃旨，言錢後久病，不當稱太後。而貴妃，帝所生母，宜獨上尊號。賢曰：「遺詔已定，何事多言。」時曰：「李公言是也。朝廷所以服天下，在正綱常。若不爾，損聖德非小。」頃之，中官復傳貴妃旨：「子為皇帝，母當為太後，豈有無子而稱太後者？宣德間有故事。」賢色變，目時。時曰：「今日事與宣德間不同。胡後表讓位，退居別宮，故在正統初不加尊。今名分固在，安得為比？」中官曰：「如是何不草讓表？」時曰：「先帝存日未嘗行，今誰敢草？若人臣阿意順從，是萬世罪人也。」中官厲聲怵以危語。時拱手向天曰：「太祖、太宗神靈在上，孰敢有二心！錢皇後無子，何所規利而為之爭？臣義不忍默者，欲全主上聖德耳。若推大孝之心，則兩宮並尊為宜。」賢亦極言之，議遂定。及將上寶冊，時曰：「兩宮同稱則無別，錢太後宜加兩字，以便稱謂。」乃尊為慈懿皇太後，貴妃為皇太後。越數日，中官覃包至內閣曰：「上意固如是。但迫於太後，不敢自主，非二公力急，幾誤大事。」時閣臣陳文默無語，聞包言，甚愧。禮成，進吏部右侍郎，兼學士，同知經筵。
成化改元，進兵部尚書，兼官如故。明年秋，乞歸省。三年二月詔趣還朝，《英宗實錄》成，加太子少保。兼文淵閣大學士。
四年，慈懿太後崩，詔議山陵。時及商輅、劉定之言：「太後作配先帝，正位中宮，陛下尊為太後，詔示天下。先帝全夫婦之倫，陛下盡母子之愛，於義俱得。今梓宮當合葬裕陵，主當祔廟，此不易之禮。比聞欲別卜葬地，臣等實懷疑懼。竊謂皇上所以遲疑者，必以今皇太後萬壽後，當與先帝同尊，自嫌二後並配，非祖宗制。考之於古，漢文帝尊所生母薄太後，而呂後仍祔長陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而劉後仍祔太廟。今若陵廟之制稍有未合，則有乖前美，貽譏來葉。」於是諸大臣相繼言之。帝猶重違太後意，時偕朝臣伏文華門泣請。帝與太後皆感動，始從時議。彗見三台，時等言：「外廷大政固所當先，宮中根本尤為至急。諺雲『子出多母』。今嬪嬙眾多，維熊無兆。必陛下愛有所專，而專寵者已過生育之期故也。望均恩愛，為宗社大計。」時帝專寵萬貴妃，妃年已近四十，時故雲然。又言：「大臣黜陟，宜斷自宸衷，或集群臣僉議。不可悉委臣下，使大權旁落。」帝雖不能從，而心嘉其忠。
都御史項忠討滿四不利。朝議命撫寧侯朱永將京軍往赴。永故難其行，多所邀請。時惡其張大，且度軍可無行，第令整裝待。會忠馳奏，已圍賊石城。帝遣中官懷恩、黃賜偕兵部尚書白圭、程信等至閣議。時曰：「賊四齣攻剽，鋒誠不可當。今入石城自保，我軍圍甚固，此困獸易擒耳。」信曰：「安知忠不退師？」時曰：「彼部分已定，何故自退？且今出師，度何時到？」信曰：「來春。」時曰：「如此，益緩不及事。事成敗，冬月決矣。」信忿，出危言曰：「忠若敗，必斬一二人，然後出師。」眾危之，問時何見。曰：「觀忠疏曲折，知其能。若聞別遣禁軍，將退避不敢任，賊不可知矣。」時惟商輅然其言。至冬，賊果平，人乃大服。改吏部尚書。
五年得疾在告。逾三月，帝趣赴閣視事，免朝參。是冬，無雪。疏言：「光祿寺采辦，各城門抽分，掊克不堪。而獻珍珠寶石者，倍估增直，漁竭帑藏。乞革其弊，以惠小民。」帝優詔褒納。畿輔、山東、河南旱，請免夏稅鹽鈔，及太僕寺賠課馬。京師米貴，請發倉儲五十萬石平糶。並從之。時以舊臣見倚重，遇事爭執無所避。而是時帝怠於政，大臣希得見。萬安同在閣，結中貴戚畹，上下壅隔，時頗懷憂。
七年，疾復作，乞致仕。帝慰留之，不得去。冬，彗復見，時言政本七事：一，毋惑佛事，糜金錢；二，傳旨專委司禮監，毋令他人，以防詐偽；三，延見大臣議政事；四，近幸賜予太多，工匠冒官無紀，而重囚死徙者，法不蔽罪。宜戒淫刑僭賞；五，虛懷受諫，勿惡切直；六，戒廷臣毋依違，凡政令失當，直言論奏；七，清理牧馬草地，減退勢要莊田。皆切中時弊。
寧晉伯劉聚為從父太監永誠請封謚，且乞祠額，禮部執故事卻之。帝特賜額曰「褒功」，命內閣擬封謚。時等言：「即予永誠，將來守邊內臣皆援此陳乞，是變祖宗法自今日始。」或言宋童貫封王，時曰：「貫封王在徽宗末年，豈盛世事耶？」乃寢。時每因災變上言，或留中，或下所司，多阻隔，悒悒不得志。五年以後，凡七在告，帝輒命醫就視，數遣內臣賜賚。十一年正月，以秩滿進少保。逾月卒，年六十。贈太師，謚文憲。
時立朝三十年，孜孜奉國，持正存大體，公退未嘗以政語子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之奉，非其義不取，有古大臣風。
（見《明史 列傳第六十四李賢·呂原·子常·岳正·彭時·商輅·劉定之》）
【譯文】
彭時，字純道，安福人。正統十三年（1448），中第一名進士，被授予修撰。第二年郕王監國，令彭時與商輅入閣參預機務。過後得知繼母去世，彭時極力推辭，皇上不允，他這才受命。當官一年多即參預大政，這還是前所未有。不久他進升為侍讀。
景泰元年（1450），因為戰事稍有平息，彭時獲准回家守孝。但他因此也憐逆了皇上。守孝期滿後，命他到翰林院供事，不再參與內閣事務。更換太子後，他升為左春坊大學士。《《寰寧通志》》修成後，他升為太常寺少卿。兩職他都兼任侍讀。
天順元年（1453），徐有貞已得罪，岳正、許彬也相繼被罷免。皇上坐文華殿召見彭時，說：「你不是膚所點的狀元嗎？」彭時叩頭。第二天皇上仍命他入閣，兼翰林院學士。閣臣自從三楊之後，進退之禮都很輕。為皇上所親自提拔的，只有彭時和岳正二人。而皇上正信任李賢，多次單獨召見李賢談話。李賢推重彭時，退下後一定向他咨詢。彭時常常引據大義，與他爭論是否可行，有時甚至動了真氣。李賢剛開始時有點不高興，時間長了也就服他誠懇正直，說：「彭公，真君子也。」
慈壽皇太後上尊號，下詔布告天下。彭時想請皇上推恩，李賢說一年之內不宜兩次大赦。彭時說：「不是要大赦，應該行優待老人的制度。朝廷大臣的父母，七十歲以上的應給與誥敕，百姓八十歲以上的給冠帶。這才是『老吾老以及人之老』。」李賢很贊賞，立即上奏實行。
皇上喜歡彭時的風度，選取庶吉士時，命令李賢全部任用北方人，南方人一定要像彭時那樣，才可任用。李賢對彭時說起這事。不久宦官牛玉宣讀聖旨，彭時對牛玉說：「南方之士出於彭時之上的不少，怎能壓制他們？」過後，選了十五人，南方人有六個在其中。
門達陷害李賢，皇上受到迷惑，說：「罷免李賢，那將專用彭時了。」有人傳出這句話，彭時很吃驚地說：「李公有經世濟國之才，怎可罷去？」於是極力為李賢申辯，並說：「如果李賢被罷去，彭時不能獨留。」皇上聽到這話，對李賢的怒意才消解。
皇上病危，口述遺命，確定後妃名份，不要用嬪御殉葬，共有四件事，交給閣臣潤色。彭時讀完後，涕淚流下，抑制不住悲愴之情。宦官回來復命，皇上也為之流涕。
憲宗即位後，彭時擬好兩宮太後的尊號上呈。宦官夏時希求周貴妃的旨意，說錢皇後久病，不當稱太後，而貴妃是皇上的生母，應該獨上尊號。李賢說：「遺詔已經做了規定，何用多言了彭時說：「李公的話很對。朝廷所以能夠服天下，就在於正綱常。如果不這樣，損害聖德不小。」過了一會兒，宦官又傳出貴妃的聖旨說：「子為皇帝，母應為皇太後，豈有沒有兒子而稱皇太後的？宣德年間有過慣例。」李賢臉色都變了，看著彭時。彭時說：「今日之事與宣德年間的不同。胡皇後上表讓位，退居別宮，所以在正統初年沒有給她加尊。現在名分固在，怎能相比？」宦官說：「如此你們何不起草讓位的表文？」彭時說：「先帝在世時沒有實行，現在誰敢起草？如果做人臣的曲意順從，那將是萬世罪人。」宦官厲聲警告他們。彭時拱手向天說：「太祖、太宗神靈在上，誰敢有二心？錢皇後無子，臣能謀到什麼利益而為她爭？臣所以不忍沉默，不過是想保全皇上聖德而已。如果皇上推大孝之心，則兩宮並尊為太後為宜。」李賢也極力這么說。這意見才定了下來。到上寶冊時，彭時說：「兩宮同稱太後則沒有分別，錢太後宜加兩個字，以便稱呼。」於是尊她為慈懿皇太後，貴妃為皇太後。過了幾天，宦官覃包到內閣說：「皇上的意思本也是這樣，但迫於太後，不敢做主，如果不是二公力爭，幾乎誤了大事。」當時閣臣陳文沉默不語，聽了覃包的話後，很慚愧。禮成之後，彭時升為吏部右侍郎，兼學士，同掌講經筵事務。
成化改元後，他升為兵部尚書，仍兼原有職務。第二年秋，他請回家省親。三年（1467）二月，皇上下詔催他回朝。《英宗實錄》修成，他被加封為太子少保，兼文淵閣大學士。
四年，慈懿太後去世，皇上下詔議建陵墓。彭時和商輅、劉定之說：「太後作配先帝，正位中宮，陛下尊她為太後，下詔宣示天下。先帝全夫婦之倫，陛下盡母子之愛，都得大義。現在太後梓宮應當合葬裕陵，她的神主應當附祭太廟，這是無可更改之禮。近來聽說要另擇地埋葬太後，臣等實是心懷疑懼。我們私下以為陛下之所以遲疑，是因為考慮到當今皇太後萬壽之後，應當與先帝同尊，因此擔心二後並配先帝，不合祖宗之制。但考之古代，漢文帝尊生母薄太後，而呂後仍附祭長陵。宋仁宗追尊生母李哀妃，而劉後仍附祭太廟。現在如果陵廟之制稍有不合適，則會有背前人之美，受後人譏笑。」於是各大臣也相繼這么說。皇上仍擔心違背太後的意志，彭時與朝臣一起伏在文華門哭請，皇上與太後都很感動，這才聽從了彭時的建議。
彗星出現於三台，彭時等人說：「外廷大政固然應當先處理，宮中根本尤為至急。諺語說『子出多母』。現在殯牆嬪嬙眾多，卻沒有懷孕的先兆。這一定是陛下愛有所專，而專寵的人已過了生育年齡的緣故。望陛下均恩愛，為宗社著想。」當時皇上專寵萬貴妃，而貴妃年已近四十，所以彭時這么說。他又說：「大臣默退，應該由陛下決定，或者集中群臣商議。不可都交給臣下，使大權旁落。」皇上雖不能聽從，但心中稱贊他的忠誠。
都御史項忠討伐滿四不利，朝廷建議命撫寧侯朱永率京軍前往。朱永故意為難，提出許多要求。彭時討厭他胃口張得太大，並推測軍隊可不用出發，便令整裝以待。正好項忠飛報朝廷，說已把賊人圍在石城。皇上派宦官懷恩、黃賜與兵部尚書白圭、程信等人到內閣討論。彭時說：「賊人四齣攻掠，鋒芒誠然不可阻擋。現在他們人石城自保，我軍包圍得很堅固，他們不過是困獸，很容易擒獲。」程信說：「怎麼知道項忠不會退兵了彭時說：「他已部署妥當，為什麼自退？如果現在出兵，估計什麼時候到了程信說：「來年春天。」彭時說：「這樣的話，更加緩慢了，不頂事。事情的成敗，就在十二月決定了。」程信忿怒了，放出危言說：「項忠如果失敗了，一定要殺一兩個人，然後出兵。」眾人都很擔心，問彭時有什麼見解。彭時說：「看項忠奏疏中曲折，知道他很能幹。如果他聽說另派禁軍去，則可能會退避不敢負責，這樣賊人就難說了。」當時只有商輅贊同他的話。到冬月，賊人果然被討平，眾人這才大服。改任他為吏部尚書。
五年（1469），他患病請假。過了三個月，皇上催他到內閣辦事，免予朝參。這年冬，無雪。彭時上疏說：「光祿寺采辦，各個城門抽稅，都嚴重搜刮。而獻上珍珠寶石的人，又加倍估算它的價值，掠取國庫財物。請革除這些弊端，以惠小民。」皇上優詔褒獎他，並採納了他的建議。畿輔、山東、河南干早，彭時請免除夏稅和鹽鈔，以及太僕寺索賠損失的官馬；京師米貴，請發出倉庫儲米五十萬石來平賣。皇上都聽從了。彭時以舊臣受到倚重，遇有事情他都極力爭執，毫不迴避。而那時候皇上怠於政事，大臣很少得到召見。萬安同在內閣，交結顯貴的宦官和外戚，使君臣上下隔絕，彭時很擔擾。
七年，彭時疾病又發作，請求退休。皇上安慰挽留他，彭時不能離去。這年冬，彗星又出現，彭時上書論關於為政之本七件事：一，不要惑於佛事，浪費金錢；二，傳聖旨專門委任司禮監，不要再任別的人，以防作弊；三，召見大臣議論政事；四，對近幸之人賜給太多，工匠冒官太濫，而犯重罪判死刑和流放的人，又不盡合法，應戒除濫加刑賞；五，虛心接受勸諫，不要厭惡懇切的直言；六，告誡廷臣不要模稜兩可，凡是政令失當，應該直言論奏；七，清理牧馬草地，減少權勢要人的莊田。這些意見都切中時弊。
寧晉伯劉聚為從父太監永誠請求封號和謚號，並請賜給祠堂匾額，禮部引慣例駁回。皇上特賜給匾額叫「褒功」，命內閣擬好封號和謚號。彭時等人說：「如果給了永誠，將來守邊的宦官都援引此例來要求，變更祖宗之法就是從今日開始了。」有人說宋代曾有童貫被封王，彭時說：「童貫封王在徽宗末年，怎能是盛世之事？」這要求遂罷了。
彭時常常因為有災變而上書，他的奏疏有的留中不發下來，有的發下有關部門，又多被阻隔，因此他鬱郁不得志。五年（1469）以後，他共休假七次，皇上總是命醫生去給他看病，還多次派宦官賞賜給他財物。十一年正月，他任滿進升為少保，過了一個月去世，終年六十歲。贈太師，謚文憲。
彭時在朝三十年，孜孜奉國，力持正理，保全大體，公事回來後從不對子弟談論政事。有什麼論奏和推薦，都不讓當事人知道。平時安居沒有懶惰之容，日常生活非常儉約，沒有聲伎歌舞之享受，不合大義的東西不取，有古大臣之風。

『肆』 急求文言文翻譯

劉健，字希賢，洛陽人。劉健小時候就很端正持重，和同鄉邑凈禹錫、白良輔一同游學，得到河東薛家的傳授。在天順（明英宗年號）四年考中進士，又選拔為庶吉士，主持編修典籍的職務。他謝絕交遊，閉門讀書，人們都把他當成木頭看待。但是他熟讀典故，有經濟天下的志向。成化（明憲宗年號）初年，他修纂了《英宗實錄》。劉健的學問深厚純粹，端正敢於直言，以天下為己任。清寧宮發生火災，太監李廣有罪自殺。劉健和李東陽、謝遷上疏說：「帝王在遇到災害時沒有不感到憂懼的，一直以來奸佞的人迷惑了皇上的視聽，賄賂的行為公開實行，賞和罰都失去了允當，災難、異常的事正是因為這發生的。現在幸好罪魁禍首死了，皇上的心頓悟了，但是殘余的罪惡勢力還沒有鏟除，長時間的弊端也沒有改革。希望皇上奮發圖強，提拔賢能的人，貶退奸佞的人，封賞和懲罰都公開，凡是該施行的，就不要再猶豫了，不要再因循守舊，省得以後後悔。」皇帝正稱贊他們的奏章，而李廣的同黨蔡昭等人不久就奉旨給李廣下葬、祭祀、立祠。劉健等極力權諫，皇上只取消了祠額這一項。民間評論官府、指陳時政，經常攻擊一些人，都不追究他們的責任。國子監的學生江熔彈劾劉健，李東陽截斷了他的奏章。皇帝為了安撫劉健，而把江熔發送到監獄里。劉健、李東陽二人極力營救，江熔才得以釋放。成化十三年四月，大同報告邊境警情，京城戒嚴。兵部請求考核北京軍營的各將領，皇帝派鎮遠侯顧溥都督團營。當時皇帝上朝經常取消，劉健等人勸說，皇上只是點頭而已。成化十四年秋，皇上因為發動戰爭缺乏餉銀，多次斥責徵收銀兩的官員。劉健等人說：「天下的財富，他們的產生也是有限的。如今每年的供應增加了好幾十倍，各方面的工作都追求新巧，紙筆錢都要好幾萬，國庫里所存的錢，不足以發放給將士。而皇宮里取用國庫的錢，動不動就四五十萬，宗親貴戚們求田宅、奪鹽利的，也有好幾千萬。土木工程越來越興盛，苛捐雜稅從沒停止，發放官員的薪水，以及內府工匠的工錢，每年每月都在增加，沒有停止的時候，錢怎麼能不缺呢?」如今陝西、遼東邊境的禍患很大，湖廣、貴州的軍隊要建立功勛，不知怎麼應付?希望陛下停止不必要的支出。親自實行節儉，為朝廷內外作榜樣，群臣就能夠都竭盡其能，尋求改革弊端的方法，這才是國家的大幸。」第二年四月，劉健又借災異的事情上奏了勤朝講、節財用、罷齋醮、公賞罰這幾件事。到了冬季，南京、鳳陽發生大水災，大臣大多都上奏時政，很久都沒有消停。劉健等人藉此極力上奏怠慢政事的壞處，請求皇上多聽意見，來振肅紀綱。皇帝都高興得採納了。

『伍』 求文言文翻譯

我繼續______嚴格說明來(強調源)軍隊紀律,要求各陣營積極訓練.責令水師緝拿海盜,海盜大多被擒拿.上游的四府有很多山,外地寄寓的居民租山建立居住的地方,聚集了很多游盪的土匪,派遣士兵搜山,捕捉誅殺他們的首領. 閩安所管轄的有琅琦島, 很多居民都違法謀取利益,閩安擒拿並治理他們.轉移水師駐地,建立炮台於是成為省城的門戶. 台灣向來多混亂,干擾大軍,趙慎畛十分憂慮這件事,盡數挑選有賢能的人來治理.鳳山的壞人楊良斌煽動眾人鬧事,下文書派遣巡道孔昭虔、知府孔傳穟前去剿匪治理,不到一個月就平定了.不勞煩士兵過海.老百姓進入山林砍伐樹木,,,,,,,,先寫這么多吧

『陸』 文言文明史傅珪原文

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會典》成於劉健等，多所糜費，鐫與修者官，降珪修撰。俄以《實錄》成，進左中允，再遷翰林學士，歷吏部左、右侍郎。

正德六年，代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數有執爭，章奏遂多。帝好佛，自稱「大慶法王」。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與聖旨並。珪佯不知，執奏：「孰為大慶法王？敢與至尊並書，大不敬。」詔勿問，田亦竟止。

珪居閑類木訥者。及當大事，毅然執持，人不能奪，卒以此忤權幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗於諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監陸誾謀督師，下廷議，莫敢先發。珪厲聲曰：「師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責，諸公安得首鼠兩端。」由是議罷。疏上，竟遣誾，而中官皆憾珪。御史張羽奏雲南災。珪因極言四方災變可畏。八年五月，復奏四月災，因言：「春秋二百四十二年，災變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災未有若是甚者。」極陳時弊十事，語多斥權幸，權幸益深嫉之。會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。

珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風，家無儲蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優禮。又謂珪剛直忠讜，當起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒，年五十七。遣命毋請恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，謚文毅。

『柒』 邱濬文言文翻譯，字

《明史》邱浚傳
【原文】
邱濬，字仲深，瓊山人。幼孤，母李氏教之讀書，過目成誦。家貧無書，嘗走數百里借書，必得乃已。舉鄉試第一，景泰五年成進士。改庶吉士，授編修。濬既官翰林，見聞益廣，尤熟國家典故，以經濟自負。古成化成化元年，兩廣用兵，濬奏記大學士李賢，指陳形勢，纚纚數千言。賢善其計，聞之帝，命錄示總兵官趙輔、巡撫都御史韓雍。雍等破賊，雖不盡用其策，而濬以此名重公卿間。秩滿，進侍講。與修《英宗實錄》，進侍講學士。《續通鑒綱目》成，擢學士，遷國子祭酒。時經生文尚險怪，濬主南畿鄉試，分考會試皆痛抑之。及是，課國學生尤諄切告誡，返文體於正。尋進禮部右侍郎，掌祭酒事。主濬以濬以真德秀《大學衍義》於治國平天下條目未具，乃博採群書補之。孝宗嗣位，表上其書，帝稱善，賚金幣，命所司刊行。特進禮部尚書，掌詹事府事。修《憲宗實錄》，充副總裁。弘治四年，書成，加太子太保，尋命兼文淵閣大學士參預機務。尚書入內閣者自濬始，時年七十一矣。濬以《衍義補》所載皆可見之行事，請摘其要者奏聞，下內閣議行之。帝報可。知明年明年，濬上言：「臣見成化時彗星三見，遍掃三垣，地五六百震。邇者彗星見天津，地震天鳴無虛日，異鳥三鳴於禁中。《春秋》二百四十年，書彗孛者三，地震者五，飛禽者二。今乃屢見於二十年之間，甚可畏也。願陛下體上天之仁愛，念祖宗之艱難，正身清心以立本而應務。謹好尚不惑於異端，節財用不至於耗國，公任使不失於偏聽。禁私謁，明義理，慎儉德，勤政務，則承風希寵、左道亂政之徒自不敢肆其奸，而天災弭矣。」因列時弊二十二事。帝納之。六年以目疾免朝參。主濬在濬在位，嘗以寬大啟上心，忠厚變士習。顧性褊隘，嘗與劉健議事不合，至投冠於地。言官建白不當意，輒面折之。與王恕不相得，至不交一言。六年大計群吏，恕所奏罷二千人。濬請未及三載者復任，非貪暴有顯跡者勿斥，留九十人。恕爭之不得，求去。太醫院判劉文泰嘗往來濬家，以失職訐恕，恕疑文泰受濬指，而言者嘩然，言疏稿出濬手。恕竟坐罷，人以是大不直濬。給事中毛珵，御史宋惪、周津等交章劾濬不可居相位，帝不問。逾年，加少保。八年卒，年七十六。贈太傅，謚文庄。齋濬廉濬廉介，所居邸第極湫隘，四十年不易。性嗜學，既老，右目失明，猶披覽不輟。議論好矯激，聞者駭愕。至修《英宗實錄》，有言於謙之死當以不軌書者。濬曰：「己巳之變，微於公社稷危矣。事久論定，誣不可不白。」其持正又如此。正德中，以巡按御史言賜祠於鄉。曰「景賢」。
【譯文】
丘浚，字仲深，海南瓊山人。幼年失去父親，母親李氏教他讀書，他看一遍就能背誦。家貧無書，曾經走數百里路借書，必定將書借到才罷休。考取鄉試第一名，景泰五年（1454），考中進士。改任庶吉士，授編修職。丘浚在翰林院任職後，見聞更加廣泛，尤其熟悉國家典故，以經國濟民自負。
成化元年（1465），兩廣有戰事，丘浚向大學士李賢上書，指明陳述形勢，井井有條數千言。李賢對他的謀劃很欣賞，向皇帝稟報，憲宗命將丘浚的謀劃抄寫下來，讓總兵官趙輔、巡撫都御史韓雍看。韓雍等攻破賊軍，雖然不完全是用丘浚的計謀，然而丘浚因此在朝臣中頗有威望，任職期滿，晉升為侍講。參與撰寫《英宗實錄》，升為侍講學士。《續通鑒綱目》成書，提升為學士，調任國子祭酒。當時學習經義的書，好尚奇險怪異之文，丘浚在主持南畿的鄉試時，在分考和會試中他都痛切地抑制這種文風。丘浚任職國子監後，他督促國學生時，尤為懇切地告誡他們將文體返歸正道。不久晉為禮部右侍郎，掌管祭酒事務。
丘浚認為真德秀著的《大學衍義》對於治國平天下的條目敘述得不完備，丘浚就博採群書補充了這些內容，寫成《大學衍義補》。孝宗繼位，他向孝宗呈上此書。孝宗認為該書不錯，賞賜黃金紙幣獎勵丘浚，並命令有關部門刊印發行。特別提升為禮部尚書，掌管詹事府的事務。充任修撰《憲宗實錄》的副總裁。弘治四年（1491），此書完成，加封丘浚為太子太保，不久兼任文淵閣大學士參預機要事務。尚書入內閣任職從丘浚開始，丘浚當時七十一歲。他認為《大學衍義補》所撰述的都可見之行動，請求摘其要點奏報皇帝，並下內閣商議付諸實行。孝宗批准他的請求。
第二年，丘浚上言道：「臣在成化年間見到彗星三次出現，遍掃三垣，方圓五六百里大地發生地震。近來彗星出現在天河，每天地震天鳴不已，怪鳥在宮中鳴叫三聲。《春秋》二百四十年，記載出現彗星三次，地震五次，飛禽兩次。現在卻在二十年之間屢次出現，非常令人害怕。希望陛下體會上天的仁愛，想到祖宗創業的艱難，修身清心以立根本，而適應政事的需要，謹慎對待自己所喜好、崇尚的東西，而不被異端所迷惑，節約財物，不至於耗費國家財富，公正地使用人才，不偏聽偏信，禁止以私事謁見請托，明確義理，保持節儉的品行，勤於政務，那麼，阿諛求寵、邪門旁道的亂政之徒就不敢為非做歹，天災就可以清除。」接著列舉二十二種時弊，孝宗都接受他的意見。六年（1493）由於眼病免去上朝。
丘浚在位時，曾經用寬大為懷啟發孝宗，以忠厚來改變士風。只是生性偏狹，曾與劉健在商議事情時，因意見不合，竟把帽子摔下地。言官說話不中他意，丘浚總是當面駁斥。他與王恕關系緊張，以至於不說話。六年（1493）考核群吏，王恕上奏章要罷免二千人。丘浚則請求未滿三年的仍任原職，無特別貪婪殘暴劣行的官吏仍留任，留下九十人。王恕爭辯無結果，要求離職。太醫院判劉文泰曾經與丘浚家有過來往，劉揭發王恕失職，王恕懷疑劉是受丘浚指使，而輿論大嘩，說疏稿是丘浚寫的。王恕竟由此事被罷官，人們由此對丘浚很有看法。給事中毛珵、御史宋惪、周津等紛紛上奏章彈劾丘浚不能位居相位，孝宗不理睬。過了一年，加封丘浚少保職。八年，丘浚去世，終年七十六歲。追贈太傅，謚號文庄。
丘浚清廉不苟取，所居府第低下狹小，四十年不換。生性嗜好學問，年老右眼失明，仍手不釋卷。所發議論好偏激，聽者感到驚駭。到修撰《英宗實錄》，有人說對於於謙之死應該按不軌判罪來記載，丘浚說：「土木堡之變，如果沒有於謙，國家就很危險。事情久已有了定論，於謙所受的冤枉不能不辯白清楚。」他如此主持正義。正德年間，明武宗採納巡按御史的建議，賜在丘浚家鄉為丘浚建立祠堂起名叫「景賢」。

『捌』 文言文《張宗璉傳》的原文和翻譯

原文：

張宗璉，字重器，吉水人。永樂二年進士。改庶吉士，授刑部主事，錄囚廣東。仁宗即位，擢左中允。會詔朝臣舉所知，禮部郎中況鍾以宗璉名上。帝問少傅楊士奇曰：「人皆舉外吏，鍾舉京官，何也？」對曰：「宗璉賢，臣與侍讀學士王直將舉之，不意為鍾所先耳。」帝喜，曰：「鍾能知宗璉，亦賢矣。」由是知鍾，而擢宗璉南京大理丞。宣德元年，詔遣吏部侍郎黃宗載等十五人出厘各省軍籍，宗璉往福建。明年坐奏事忤旨，謫常州同知。朝遣御史李立理江南軍籍，檄宗璉自隨。立受黠軍詞，多逮平民實伍，宗璉數爭之。立怒，宗璉輒卧地乞杖，曰「請代百姓死」，免株累甚眾。初，宗璉使廣東，務廉恕。至是見立暴橫，心積不平，疽廢背卒。常州民白衣送喪者千餘人，為建祠君山。宗璉蒞郡，不攜妻子，病亟召醫，室無燈燭。童子從外索取油一盂入，宗璉立卻之，其清峻如此。

翻譯：

張宗璉，字重器，吉水人。永樂二年進士，初為庶吉士，後授刑部主事，負責審察廣東囚犯的罪狀。仁宗即位，升左中允。皇帝令朝臣薦舉所知賢才以備任用，禮部郎中況鍾薦舉宗璉。仁宗問少傅楊士奇：「別人都舉薦外官，而鍾舉薦京官，何故？」士奇回答道：「宗璉是個賢才，臣與侍讀學士王直正准備薦舉，不料況鍾先行一步。」帝高興地說：「鍾能知宗璉，也是個賢才。」於是提升宗璉為南京大理丞。宣德元年，朝廷令吏部侍郎黃宗載等十五人至各省訂正軍籍，宗璉被派往福建。第二年因奏事有違皇帝旨意，而貶為常州同知。朝廷遣御史李立去整理江南軍籍，令宗璉隨從。李立聽信一些狡猾軍人的話，多強制平民充實軍隊，宗璉多次反對，立怒，宗璉立即匍伏地下請求鞭打，願代百姓而死，以免株連眾人。宗璉原出使廣東時，就十分廉潔，對人寬恕，現看到李立橫暴，內心不平，激憤攻心，終於病逝。常州百姓千餘人穿著白衣送葬，為他建祠於君山。張宗璉在常州為官，不帶妻室兒女，病重請醫時，室內連燈也沒有。書童從外面要了一盂油來點燈，宗璉令他立即退還，其清貧如此。

『玖』 郭正域,字美命,江夏人。萬曆十一年進士。選庶吉士， 這是什麼文言文

是《明史·列傳第一百十四》（ 海瑞(何以尚) 丘橓 呂坤 郭正域）。
第一自然段：
郭正域，字美命，江夏人。萬曆十一年進士。選庶吉士，授編修，與修撰唐文獻同為皇長子講官。皆三遷至庶子，不離講帷。每講畢，諸內侍出相揖，惟二人不交一言。