譴文言文
A. 世說新語之謝太傅東行
成為第1位粉絲
謝太傅於東船行，小人引船，或遲或速，或停或待；又放船回從橫，撞人觸岸，公初答不呵譴。①。人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還，日莫雨駛，小人皆醉，不可處分②。公乃於車中手取車柱撞馭人，聲色甚厲③。夫以水性沉柔，入隘奔激，方之人情，固知迫隘之地，無得保其夷粹。
【注釋】
①放船：縱船，指讓船任意漂盪，不加牽引。
③征西：指謝奕，曾任安西將軍、豫州刺史，卒於官，追贈鎮西將軍（並非征西）。雨駛：雨很急。處分：處理。
③車柱：疑是支撐車篷的柱子。
【譯文】
太傅謝安在會稽坐船，纖夫拉著纖繩，有時慢，有時快，有時停下，有時等候；有時又不拉，由船任意飄盪，撞著別人的船，碰著河岸，謝安從不喝斥、責備。人們認為謝安常常不表示喜怒。有一次給他哥哥鎮西將軍謝奕送葬回來，正趕上天晚了，雨又急，趕車的馭手都喝醉了，掌握不住車子。謝安於是從車廂中拿
下車往來捅馭手，聲色俱厲。按道理水的本性是很沉靜、柔和的，可是一流入狹窄的地方就要奔騰激盪，拿人之常情來和水相比，自然會懂得人逢險境，就沒有可能保持自己平和、純潔的性格。
B. 文言文閱讀 段匹磾,鮮卑人也,父務勿塵,譴軍助於東海王越征討有功…
段匹磾,鮮卑人也,父務勿塵,譴軍助東海王越征討有功……
釋義：段匹磾，鮮卑內族容人，父親段務勿塵，派兵協助東海孝獻王司馬越征討有功……
據《晉書·段匹磾傳》記載：段匹磾，東部鮮卑人也。種類勁健，世為大人。父務勿塵，遣軍助東海王越征討有功，王浚表為親晉王，封遼西公，嫁女與務勿塵，以結鄰援。懷帝即位，以務勿塵為大單於，匹磾為左賢王，率眾助國征討，假撫軍大將軍。（釋義：段匹磾，東部鮮卑人。祖上世代為鮮卑段部部落首領。父親段務勿塵，由於派兵助東海王越征討有功，晉朝將領王浚向中央建議，封務勿塵為遼西公，並將女兒嫁給務勿塵，以結援手。懷帝即位後，封務勿塵為大單於，段匹磾為左賢王，率眾助國征討，授予撫軍大將軍。）
C. 文言文:放碟中,風流之小譴,具體指的什麼
風流之小譴——因風流而受到的小小懲罰。
這個「小譴」具體指：王生那天正獨自在縣衙中喝酒，忽然下人來報告說直指使來到了。王生慌忙出來迎接，他妻子跟他開玩笑，用簪子插在他頭上的一朵白花也忘記摘了下來。直指使看見了，認為他態度不恭，將他狠狠地責罵了一頓。
出自《放碟》。
原文：
長山王進士嵙生為令時，每聽訟，按律之輕重，罰令納蝶自贖；堂上千百齊放，如風飄碎錦，王乃拍案大笶。一夜夢一女子，衣裳華好，從容而入，曰：「遭君虐政，姊妹多物故。當使君先受風流之小譴耳。」言已化為蝶，迴翔而去。明日，方獨酌署中，忽報直指使至，皇遽而出，閨中戲以素花簪冠上，忘除之。直指見之，以為不恭，大受詬罵而返。由是罰蝶之令遂止。
簡介：
《放碟》節選自《聊齋志異》，講述了兩個虐待動物的人，遭受懲罰的故事。
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
D. 君譴之三月(古文)翻譯 文中 譴 是什麼意思
<千金市骨>里的吧。。
君遣之.三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,
國君就派遣他去了.三個月後他終於找到了千里馬,可惜馬已經死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的頭,回來向國君復命.
君遣之. 遣：派遣
E. 古文翻譯，下面這段話怎麼翻謝謝了
李實阿復諛奉承李齊運，突然陞官制到京兆尹（官職明，相當於首都市長），自恃受寵強暴剛愎，處理政事不考慮溫和的方式和法律條文。這時候春夏兩季發生旱災，京城附近地區食物缺乏，李實卻毫不在意，只顧搜刮斂財，用來向朝廷進貢。每此上奏回答皇帝詢問，都說：「今年雖然遭遇乾旱，但是糧食收成很好。」因此災區的租稅都沒有免，人們貧窮，以至於拆掉屋子賣掉磚瓦、木材，買了麥苗來交給官差。戲子成輔端編民謠譏諷這件事，李實聽說了，上奏說成輔端誹謗朝政，用杖刑打死了。
李實在路上碰到了御史王播。按照舊例，尹一級的官員和御史相遇，尹要下車迴避讓路。李實不肯迴避，命令騎馬的侍衛依然在路上走，王播質問斥責他們，李實大怒，於是上奏使王播被貶為三原縣令，在朝堂上辱罵他。欺壓公卿級別以下的官員，隨自己的喜怒上奏誣告官員的升遷和廢黜，滿朝官員都懼怕他。曾經有一次朝廷下詔免去轄區內的租稅，李實卻不執行詔書，依然按照舊例徵收租稅。常常處死犯人，民不聊生。到了他被流放的時候，滿市百姓都歡呼雀躍，都袖子里藏了瓦塊磚頭在路兩旁等著，李實從小路走才免於被百姓毆打。
F. 文言文中的譴大概是什麼意思
譴，在古文中沒有遣派的意思
譴，從言遣聲，多指語言上的批評
常用意是，責備、譴責
還有個意思是，貶謫
不從遂斷右手拇指遣去
這里的譴是，貶謫的意思
G. 文言文:放碟中,風流之小譴,具體指的什麼
放碟中，風流之小譴——因風流而受到的小小懲罰。
這個「小譴」具體指：王生那天正獨自在縣衙中喝酒，忽然下人來報告說直指使來到了。王生慌忙出來迎接，他妻子跟他開玩笑，用簪子插在他頭上的一朵白花也忘記摘了下來。直指使看見了，認為他態度不恭，將他狠狠地責罵了一頓。
出自《放碟》。
原文：
長山王進士嵙生為令時，每聽訟，按律之輕重，罰令納蝶自贖；堂上千百齊放，如風飄碎錦，王乃拍案大笶。一夜夢一女子，衣裳華好，從容而入，曰：「遭君虐政，姊妹多物故。當使君先受風流之小譴耳。」言已化為蝶，迴翔而去。明日，方獨酌署中，忽報直指使至，皇遽而出，閨中戲以素花簪冠上，忘除之。直指見之，以為不恭，大受詬罵而返。由是罰蝶之令遂止。
簡介：
《放碟》節選自《聊齋志異》，講述了兩個虐待動物的人，遭受懲罰的故事。
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。
H. 文言文中的譴大概是什麼意思
譴 [qiǎn]
1責備，責問；申斥。
譴責。
2古代官吏被貶降或謫戍。
譴謫。