鬥牛圖文言文翻譯

『壹』 《鬥牛圖》這篇文言文中牧童為什麼能一眼看出《鬥牛圖》的錯誤

1、牧童復整天放牛，善於觀制察，熟悉牛的各種動作行為，所以一看到杜處士的《鬥牛圖》，就能發現錯誤。杜處士肯定以此為教訓，學會觀察，避免出現類似錯誤。因為杜處士笑著肯定了牧童的說法。 2、螳螂能夠摸清蛇的短處，找到它的弱點，抓住要害，充分發揮自己的長處，最後將巨蛇置於死地。這個故事啟示我們：弱者只要發揮自己的長處，抓住對方的弱點，勇於拼搏，便能以弱勝強。

『貳』 文言文 鬥牛圖 怎麼翻譯

很久以前，在一個不太出名的小山村，住著一戶姓楊的人家，靠在村旁種一畝山地過日子。這戶人家有兩個兒子。大兒子叫楊朱，小兒子叫楊布，兩兄弟一邊在家幫父母耕地、擔水，一邊勤讀詩書。這兄弟兩人都寫得一手好字，交了一批詩文朋友。

有一天，弟弟楊布穿著一身白色的衣服致勃勃地出門訪友。在快到朋友家的路上；不料天空突然下起雨來了，雨越下越大，楊布正走在前不著村、後不著店的山間小道上，只好硬著頭皮頂著大雨，被淋得落湯雞似的跑到了朋友家。楊布在朋友家脫掉了被雨水淋濕了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家裡招待楊布吃過飯，兩人又談論了許多關於詩詞書畫方面的話題。他們越談越投機，越談越開心，不覺天快黑下來了，楊布就把自己被雨水淋濕了的白色外衣晾在朋友家裡，而自己就穿著朋友的一身黑色衣服告辭朋友回家。

要不是天愈來愈黑下來了，楊布還真有點兒雨後漫遊山岡的雅興哩!走著走著，不覺走到自家門口了，他還沉浸在白天與朋友暢談的興致里。這時，楊布家的狗卻不知道是自家主人回來了，從黑地里猛沖出來對他汪汪直叫。忽然，那狗又後腿站起、前腿向上，似乎要朝楊布撲過來。楊布被自家的狗這突如其來的舉動嚇了一跳，十分惱火，他馬上停住腳向旁邊閃了一下，憤怒地向狗大聲吼道：「瞎了眼，連我都不認識了!」於是順手在門邊抄起一根木棒要打那條狗。這時，哥哥楊朱聽到了聲音，立即從屋裡出來，一邊阻止楊布用木棒打狗，一邊喚住了正在狂叫的狗並說：「你不要打它啊!應該想想，你白天穿著一身白色衣服出去，這么晚了，又換了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清嗎?這能怪狗嗎?」

楊布冷靜地思考了一會兒，覺得哥哥楊朱講的很有道理。狗這時也不汪汪地叫了。

感悟：若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。面對他人的誤解，要理智地去化解。

『叄』 文言文"鬥牛圖"的翻譯

宋朝的大臣馬知節收藏了戴嵩的一幅「鬥牛圖」。有一天，天氣晴回朗乾燥，馬知節把這幅「答鬥牛圖」從箱底拿出來，放在大廳前曬太陽。一個農夫前來繳租稅，看見這幅圖。他看著看著，不禁笑了出來。馬知節在旁覺得很奇怪，便問農夫原故。農夫回答說：「我並不懂得畫，但是卻很了解活生生的牛。牛打架的時候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒有辦法把它拉出來。可是你看這張「鬥牛圖」，兩只牛氣沖沖地在打鬥，而它們的尾巴卻舉得高高的。這根本和實際情形不一樣嘛！」馬知節聽了非常佩服。

『肆』 牧童評畫文言文翻譯

牧童評畫
【原文】蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，版錦囊玉軸，權常以自隨。一日，曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬥牛耶？牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。」處士笑而然之。古語有雲：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
【譯文】蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數百件。其中有戴嵩畫的《鬥牛圖》一幅，他特別喜愛，於是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：「這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。」杜處士笑了笑，認為牧童的話是對的。古人說：「種田要問耕種的奴僕，織布要問織絹的婢女。」這個道理是不變的。

『伍』 伯牙鼓琴和書戴嵩畫牛，將文言文翻譯成現代文

一、《伯牙鼓琴》

原文：

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

書戴嵩畫牛

譯文：

四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開曬，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在斗，錯了！」杜處士笑了笑，認為他說得對。古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。」這個道理是不會改變的呀！

『陸』 戴嵩畫牛文言文翻譯

翻譯：

四川有個杜處士，喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百個。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫制了畫套，玉做了畫軸，經常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，太荒謬了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。 古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問婢女。」這個道理是不會改變的呀！

原文：

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛與？牛鬥力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！」處士笑而然之。古語有雲：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。

啟示

此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。

文中著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑，暗含了實踐出真知和藝術源於生活的深刻道理。

(6)鬥牛圖文言文翻譯擴展閱讀：

介紹

戴嵩的《鬥牛圖》此圖繪兩牛相鬥的場面，風趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛抵前牛的後腿。

雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點眼目、棕毛，傳神生動地繪出鬥牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態、擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和凶頑，盡顯筆端。可見畫家對生活的觀察細致入微，作品不拘常規、生意昂然，不愧為傳世畫牛佳作。

戴嵩，生卒年不詳，唐代畫家。韓滉弟子，韓滉鎮守浙西時，嵩為巡官。擅畫田家、川原之景，寫水牛尤為著名，後人謂得「野性筋骨之妙」。

相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見之觀察之精微。明代李日華評其畫謂：「固知象物者不在工謹，貫得其神而捷取之耳。」與韓干之畫馬，並稱「韓馬戴牛」。傳世作品有《鬥牛圖》。

『柒』 先後文言文翻譯快快快

大概意思就是說 一個叫馬正惠的人珍藏有一幅<鬥牛圖> 在閑暇的一天把它拿到大庭廣眾下展示 這時有個農夫看見後在旁偷笑 馬正惠就奇怪了 問他為什麼

『捌』 翻譯 古文 快快快 緊急!!!!!!!!!!!

大概意思就是說 一個叫馬正惠的人珍藏有一幅<鬥牛圖> 在閑暇的一天把它拿到大庭廣眾下展示 這時有個農夫看見後在旁偷笑 馬正惠就奇怪了 問他為什麼(笑) (農夫)說:「我是一個農民 不懂畫 但是我了解真的牛 把牛放出來爭斗時 它的尾巴是夾在身後的 即使是壯漢都不能把它尾巴扯出來 但是這個圖上尾巴卻是高高翹起的 就不象了」 馬正惠為之嘆服
「公」是尊稱````不需要翻譯

『玖』 鬥牛圖文言文翻譯，急急急！

二級
翻譯1.四川有個杜處士，喜歡書畫，他珍藏的書畫多達幾百幅。有一幅專畫是戴嵩畫的牛，屬他特別喜愛，用美玉做軸，用錦布做囊把它捲起來，經常隨身帶著。有一日，他把珍藏的書畫拿出來曬，有一個牧童看見戴嵩畫的這幅畫，拍著手掌大笑，說：「這畫是畫鬥牛的，牛相鬥時力量全在牛角上，尾巴夾在兩股中間；現在你這幅畫卻畫他們搖著尾巴相鬥，錯了！」杜處士笑著認為牧童的話說對了。 古語說：「耕地應當去問男奴,織布應當去問婢女。」這句話是不可改變的。 2.馬正惠先生曾經珍藏《鬥牛圖》，閑暇的日子就在廳前展開曬太陽。有一個繳納田租的農民看見後偷著笑。馬正惠公對他的舉動感到疑惑，問他偷笑的原因。農民回答說：「我不懂得畫，可是認識真牛。在它們爭斗時，要把尾巴夾在大腿之間，即使是強壯的漢子也拿不出

『拾』 古文翻譯（鬥牛圖）解釋詞語。

喜歡書畫
把珍藏的書畫拿出來曬
錯了
拍著手掌大笑

四川有個杜處士，版喜歡書畫權，他珍藏的書畫多達幾百幅。有一幅畫是戴嵩畫的，他特別喜愛，用美玉做軸，用錦布做囊把它捲起來，經常隨身帶著。有一日，他把珍藏的書畫拿出來曬，有一個牧童看見戴嵩畫的這幅畫，拍著手掌大笑，說：「這話是畫鬥牛的，牛相鬥時力量全在牛角上，尾巴夾在兩股中間；現在你這幅畫卻畫他們翅起尾巴相鬥，錯了！」杜處士笑著認為牧童的話說對了。
古語說：「耕地應當去問男奴,織布應當去問婢女。」這句話是不可改變的。