勉學文言文
① 文言文《求學須早》的翻譯
原文：
人生小幼，精神專得，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理猶不遺忘；二十之外，反誦經書，一月廢置便至荒蕪矣。然人有坎壈，失於盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子雲：「五十以學《易》，可以無大過矣。」魏武（曹操）、袁遺老而彌篤。曾子七十乃學，名聞天下。荀卿五十，始來游學，猶為碩儒。公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相。······幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢於暝目而無見者也。（選自《顏氏家訓·勉學》）
翻譯：
人生在幼小的時期，精神專一，長大以後，思慮分散，所以須要早早教育，不要失掉機會。我七歲時候，誦讀《靈光殿賦》，直到今天，多年溫習一次，還不會忘記。二十歲以後，所誦讀的經書，一個月擱置，就生疏了，但如果人因困頓不得志而在壯年失去機會學習，在晚年還應該學習，不可以自己放棄。孔子就說過：「五十歲來學《易經》可以沒有大過失了。」曹操、袁遺到了老年卻更專心致志；曾參七十歲才學習，仍名聞天下；荀卿五十歲才游歷學習，仍成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀《春秋》，憑此就做上丞相。幼年學習的人像太陽剛升起的光芒；老年學習的人，像夜裡走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什麼也看不見的人要好。
② 求篇文言文《顏之推勉學》翻譯
梁朝全盛之時,那些貴族子弟大多不學無術,以至當時的諺語說:"登 車不跌跤,可當著作郎;會說身體好,可做秘書官."這些貴族子弟沒有一 個不是以香料熏衣,修剃臉面,塗脂抹粉的;他們外出乘長檐車,走路穿高 齒履,坐在織有方格圖案的絲綢坐褥上,倚靠著五彩絲線織成的靠枕,身邊 擺的是各種古玩,進進出出派頭十足,看上去就象神仙.到明經答問求取功 名的時候,就僱人頂替自己去應試,三公九卿列席的宴會上,他們就借別人 之手來幫自己做詩,在這種時刻,他門倒也像個人物.等到動亂來臨,朝廷 變革,考察選拔官吏時,不再任用過去的親信,在朝中執掌大權的,再不見 舊日的同黨.這時候,這些貴族子弟們靠自己不中用,想在社會上發揮作用 又沒有本事.他們只能身穿粗布衣服,賣掉家中的珠寶,失去華麗的外表, 露出無能的本質,呆頭呆腦像段枯木,有氣無力像條即將乾涸的河流,在亂 軍中顛沛流離,最後拋屍於荒溝野壑之中,在這種時候,這些貴族子弟就成 了實實在在的蠢材.有學問有手藝的人,走到那裡都可以站穩腳跟.自從兵 荒馬亂以來,我見過不少俘虜,有人雖然世代相傳代都是平民百姓,但由於 懂得《孝經》,《論語》,還可以給別人當老師;有些人,雖然是世代相傳 的世家大族子弟,但由於不會書寫,無不去給別人耕田養馬,由此看來,怎 么能不努力學習呢 如果能夠經常保存幾百卷書籍,就是再過一千年也不會 淪為平民百姓.
③ 古文《勉學》裡面 晚年讀書的價值是什麼
「幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。」
老年時學習的人，像在夜裡拿著火把走路，總比閉上眼睛什麼也看不見要好。
④ 勉學篇 嚴之推 文言文答案
勉學篇是文章 顏之推是作者
《勉學篇》出自《顏之推·顏氏家訓·第八篇》版
《顏氏家訓》成書於隋文帝滅 陳國權以後，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
⑤ 勉學文言文翻譯
古代求學的人的是了充實自己，以彌補自身的不足，現在求學的人是為了向別人炫耀，只能誇誇其談；古代求學的人是為了，推行自己的主張以造福社會，現在求學的人是為了自身需要，涵養德性以求做官。學習就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。講論文章，這就好比賞玩春花；修身利行，這就好比摘取秋果。
人在幼小的時候，精神專注敏銳，長大成人以後，思想容易分散，因此，對孩子要及早教育，不可坐失良機。我七歲的時候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，隔十年溫習一次，仍然不會遺忘。二十歲以後，所背誦的經書，擱置在那裡一個月，便到了荒廢的地步。當然。人總有困厄的時候，壯年時失去了求學的機會，更應當在晚年時抓緊時間學習，不可自暴自棄。孔子說：「五十歲時樣習《易》，就可以不犯大錯了。」魏武帝、袁遺，到老時學習的更加專心，這些都是從小到老勤學不輟的例子。曾子十七歲時才開始學習，最後名聞天下；荀子五十歲才開始到齊國游學，仍然成為大學者；公孫弘四十多歲才開始讀《春秋》，後來終於當了丞相；朱雲也是四十歲才開始學《易經》、《論語》的，皇甫謐二十歲才開始學習《孝經》、《論語》，他們最後都成了大學者。這些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年後還未開始學習，就說太晚了，就這樣一天天混下去就好象面壁而立，什麼也看不見，也夠愚蠢了。從小就學習的人，就好像日出的光芒；到老年才開始學習的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但總比閉著眼睛什麼都看不見的人強。
學習風氣的興盛或衰敗，隨社會風氣變化而變化。漢朝的賢士俊才們，都靠精通一部經書來弘揚聖人之道，上知曉天命，下貫通人事，他們中憑著這個特長而得做高官的人可多了。漢末風氣改變以後就不復如此，讀書人都空守章句之學，只知背誦老師講過的話，如果靠這些東西來處理實際事務，大概不會有任何用處。因此，後來的士大夫子弟都以廣泛涉獵為貴，不肯專攻一經。梁朝從皇孫以下，在兒童時就一定先讓他們入學讀書，觀察他們的志向，到步人仕途的年齡後，就去參預文官的事務，沒有一個是把學業堅待到底的。即當官又能堅持學業的，則有何胤、劉
⑥ 勉學文言文翻譯
梁朝彭城的劉綺，是交州刺史劉勃的孫子，從小死了父親，家境貧寒無錢購買燈燭回，就買來獲草，所它的答莖折成尺把長，點燃後照明夜讀。梁元帝在任會稽太守時，精心選拔官吏，劉綺以其才華當上了太子府中的國常侍兼記室，很受尊重，最後官至金紫光祿大夫。義陽的朱詹，祖居江陵，後來到了建業。他十分勤學家中貧窮無錢，有時連續幾天都不能生火煮飯，就經常吞食廢紙棄飢。天冷沒有被蓋，就抱著狗睡覺。狗世十分飢餓，就跑到外面去偷東西吃，朱詹大聲呼喚也不見它回家，哀聲驚動四鄰里。盡管如此，他依舊沒有荒廢學業，終於成為學士，官至鎮南錄事參軍，為元帝所尊重。這不是一般人所能做到的，也是一個勤學的典型。東莞人藏逢世，二十歲時，想讀班固的《漢書》，但苦於借來的書不能長久閱讀，就向姐夫劉緩要來名片、書札的邊幅紙頭，親手抄得一本。軍府中的人都佩服他的志氣，後來他終於以研究《漢書》聞名。
⑦ 勸、勉在文言文中的意思是什麼
(形聲。從力,免聲。本義:力所不及而強作)
同本義 [force sb. to do sth.]
勉,彊也。——《說文》
喪事不敢不勉。——《論語·子罕》
曰勉升降以上下兮。——《楚辭·離騷》
勉力不時。——《荀子·天論》
又如:勉意(勉強;勉為其難)
盡力,用盡所有力量 [make great efforts;do all one can]
爾其勉之。——《左傳·昭公二十年》。注:「謂努力。」
願子勉為寡人治之。——《韓非子·外儲說左下》
公子勉之矣,老臣不能從。——《史記·魏公子列傳》
知力耕可以得谷,勉貿可以得貨。——《論衡》
又如:勉勉(努力的樣子);勉旃(努力);勉農(努力從事農務);勉厲(努力)
勉勵,鼓勵 [encourage;exhort]
國安不殆,勉農而不偷。——《商君書·墾令》
父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫。——《國語·越語》
不加勉,而民自盡竭。——《管子》
又如:勉學;勉勖(勉勵);勉勞(勉勵慰勞);勉厲(勸勉鼓勵);勉慰(勉勵安慰);勉喻,勉諭(曉諭,勸說)
通「免」。除去,脫掉 [get rid of]
乃厚其外交而勉之。——《國語·晉語八》
七十而無德,雖有微過,亦可以勉矣。——《大戴禮·曾子立事篇》
⑧ 文言文解釋
1.勉學勸善；利用「三餘」勤讀；
2.
（1）影響；穿著（或通「披」）；
（2）意思；情趣。
3.
（1）答：教授王盛君擔心墨池不夠明顯，於是寫了「晉王右軍墨池」懸掛在門前的楹柱之間來標明它。
（2）答：冬天是一年的空閑時間，夜晚是一天的空閑時間，陰雨的時候是農時的空閑時間。
4.答：善於利用空閑時間來學習。（可從不同角度談啟示，如①讀書百遍，其義自見 ②董遇誨人不倦……）
參看：六四、
⑨ 急急急急急！！！下面的古文《勉學》中的字詞翻譯誰會吖我只寫出幾個...麻煩把它填完整...
3.行道以利世也來 行：推行 道：自自己的主張 利：造福 世：社會
4.修身以求進也 修：進修 身：養性 求：為了 進：進仕，做官
5.夫學者猶種樹也 夫:句首感嘆詞
6.春玩其華 玩：賞玩
8.精神專利 精神：思想 專利 ：專一而敏銳
9.長成已後 已: 過度詞
10.思慮散逸 散逸: 分散
12.勿失機也 勿：不要
14:猶不遺忘 猶：更加
15.一月廢置 廢置：荒廢
16.然人有坎壈 然：當然
18.不可自棄 棄: 放棄
21.夫聖人之書 夫：句首感嘆詞
24.亦足為人 亦： 也
25.何必「仲尼居」即須兩紙疏義 何必：不必 即：就
26.亦復何在：難道會有什麼好處嗎
29.譬諸逝水 譬： 就像
32.必能兼美 必：如果 兼美：兩全其美
你己經翻譯的我就沒重復了,你沒翻譯的我都翻譯出來了,祝你學業有成