文言文規
文言文句式特點及表達效果
一、 倒裝句
定義：為了強調、突出等語的目的而顛倒原有語序的句式叫做倒裝句。在倒裝句中，顛倒了的成分可以恢復原位而句意基本不變，句法成分不變。
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝
在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。
主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是「汝之不惠甚矣」。謂語前置，表強調的意味，可譯為「你太不聰明 了」
（2）賓語前置
否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：
①、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。
a 介賓倒裝 例：孔文子何以謂之「文」也？ 「何以」是「以何」的倒裝，可譯為「為什麼」 微斯人，吾誰與歸 ？「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝，可譯為「我和誰同道呢？」
b謂賓倒裝 例：何有於我哉？「何有」是「有何」的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為「有哪一樣」。 孔子雲：「何陋之有？」 「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢？」「何」，疑問代詞，「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
②、 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵卧孤村不自哀 「不自哀」是「不哀自」的倒裝，可譯為「不為自己感到悲哀」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如「忌不自信」，「自信」即「信自」，意相信自己。
③、 用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。 例："蓮之愛，同予者何人？"——「蓮之愛」即「愛蓮」的倒裝，可譯為「喜愛蓮花」。 " 孔子雲：「何陋之有?」 ——「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢」。這里的「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
④、 介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之「文」也。 「是以」是「以是」的倒裝，可譯為「因此」。「是」是指示代詞，指代前面的原因。
⑤、 其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛 「關山度」是「度關山」的倒裝。可譯為「跨過一道道關，越過一道道山」。
（3）定語後置
古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。
①、「中心詞＋後置定語＋者」 遂率子孫荷擔者三夫 ， 「荷擔者三夫」是「三夫荷擔者」的倒裝，定語「三夫」後置，以突出中心詞「荷擔者」，可譯為「三個能挑擔子的成年男子」。 峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。 「亭翼然臨於泉上」是「翼然臨於泉上亭 」的倒裝，定語後置，可譯為「一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。」
②、 「中心詞＋之＋後置定語＋者」 例：予謂菊，花之隱逸者也。 「花之隱逸者」是「隱逸之花」的倒裝。可譯為「具有隱逸氣質的花」
③、數量詞做定語後置 例：嘗貽余核舟一，「核舟一」是「一核舟」的倒裝，定語「一」後置，可譯為「一個核舟」
（4）介賓結構後置
（也叫狀語後置）
①、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大多數都要移到動詞前做狀語。 例：何有於我哉？ 全句為「於我有何哉」的倒裝句，介賓結構「於我」後置。譯為「在我身上有哪一樣呢」「告之於帝」是「於帝告之」的倒裝，介賓結構「於帝」後置，譯為「向天帝報告了這件事」 躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句為「於南陽躬耕，於亂世苟全性命」的倒裝，介賓結構「於南陽、於亂世」後置，可譯為「親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命」
②、介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為「以骨投之」的倒裝，介賓結構「以骨」後置。譯為「把骨頭扔給它」 為壇而盟，祭以尉首 。「祭以尉首」是「以尉首祭」的倒裝，介賓結構「以尉首」後置，可譯為「用將尉的頭來祭祀」 醉能同其樂，醒能述以文者。「述以文」是「以文述」的倒裝，介賓結構「以文」後置，可譯為「用文字來記述」 願陛下托臣以討賊興復之效 「托臣以討賊興復之效」是「以討賊興復之效托臣」的倒裝，介賓結構「以討賊興復之效」後置。
二、判斷句
判斷句，是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性片語作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什麼，或不是什麼。
效果：使表意更明確
1、 表示類屬關系。
「滕，小國也。」
2、 表示等同關系。
「昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。」
3、 表示比喻。
「君者，舟也；庶人者，水也。」
4、 表示主語同謂語之間有某種邏輯關系。
「夫戰，勇氣也。」「曹公，豺虎也。」
5、 表示造成某種結果的原因。
「良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。」
三、 被動句
所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
1.用「為」表被動
「身死人手，為天下笑者。」（……被天下人嘲笑）
2.用「被」表被動
「忠而被謗，能無怨乎？」（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）
3.用「見」表被動
「……徒見欺」（……白白地被欺騙）
4.用「於」表被動
「受制於人」（被人控制）
「不能容於遠近。」（不能被鄰里所容）
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。
四、省略句
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞「之」、「其」不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。」有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語並不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：「見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。」（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語》六則）後一分句省略了謂語「擇」。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：「以相如功大，拜為上卿。」（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語「拜」的賓語「之」又如：「豎子不足與謀！」（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞「與」的賓語「之」。在文言文中,介詞「以」、「為」、「與」的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
省略介詞在文言文中，介詞「於」和「以」常被省略。如：「後數日驛至，果地震隴西。」（《張衡傳》）句中省略了介詞「於」。又如：「賜之彘肩。」（《鴻門宴》）句中省略了介詞「以」。譯為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
B. 規古文是什麼是什麼
是「龜」古文吧？刻在龜甲上的文字，即在河南安陽「殷墟'出土的「甲骨文」,又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字.
C. 古文中前規是什麼意思
前規：
1.前人的規范、規矩。
《晉書·慕容垂載記》：「宜述修前規，回終忠貞之節。」 宋 梅堯臣答 《依韻和刁經臣讀李衛公平泉山居詩碑有感》：「當時植珍木，豈是昧前規，廢宅長春草，故山存舊碑。」 清 龔自珍 《上大學士書》：「 文端 未嘗奏明裁汰，未奉明文，從而沿之，以前規後隨，恐 文端 不受。」
2.指前代的規模。
《宋書·良吏傳序》：「及 世祖 承統，制度奢廣，犬馬餘菽粟，土木衣綈綉，追陋前規，更造 正光 、 玉燭 、 紫極 諸殿。」
D. 古文中前規是什麼意思
不知道你說的「前規」的出處，要結合文章語境分析。一般來說，前規：內表示在這之前已經存容在的做法、規矩、規定。
如《晉書·慕容垂載記》：「宜述修前規，終忠貞之節。」
梅堯臣詩句：「當時植珍木，豈是昧前規，廢宅長春草，故山存舊碑。」
也可能表示以前的規模。
如《宋書·良吏傳序》：「及
世祖
承統，制度奢廣，犬馬餘菽粟，土木衣綈綉，追陋前規，更造
正光
、
玉燭
、
紫極
諸殿。」
E. 規 字的文言文意有哪些
〈名〉
(1) (會意。金文字形,從聿從周,當系以規畫之意。本義:畫圓的器具,今指圓規)
(2) 同本義 [compasses;divider]
規,有法度也。從矢,從見,會意。——《說文》
規矩方圓之至也。——《孟子》
規者,正圓之器也。——《詩·沔水》序·箋
圓曰規,方曰矩。——《楚辭·離騷》
我有天志,譬若輪人之有規,匠人之有矩。——《墨子·天志上》
圓者中規,方者中矩。——《荀子·賦》
木直中繩,輮以為輪,其曲中規。——《荀子·勸學》
(3) 又如:規繩(規矩繩墨);規旋(如圓規般旋轉);規輪(圓規和車輪);規軸(圓規之軸。比喻規度)
(4) 法度、准則 [law;rule]
必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。——《史記·司馬相如列傳·難蜀父老》
(5) 又如:規繩(規矩繩墨。比喻法度);規簡(規矩法度);規檢(規矩法度;循規矩,守法度);規度(規則法度)
(6) 模範;典範,風儀 [model]
生為百夫雄,死為壯士規。——三國魏· 王粲《詠史》
素德清規足傳於汗簡矣。——《晉傳書王承傳論》
(7) 又如:規仿(以為模範而加以仿效)
(8) 成例;標准;法則 [established practice; setrules]
夫蕭規 曹隨。—— 揚雄《解嘲》
釋規而任巧,釋法而任智,惑亂之道也。——《韓非子·飾邪》
(9) 又如:規節(規矩,節操);規禮(清代官吏向下屬索取的現金和禮品);規銀(當時上海通行的計算銀兩。每兩塊銀約合銀元一元四角左右);規容(規范);規表(規范表率)
(10) 文體名 [name of a style]。如:五規(唐代文體名。即《出規》、《處規》、《戲規》、《心規》和《時規》)
詞性變化
◎ 規
規 guī
〈動〉
(1) 畫圓 [draw a circle]
其母夢神規其臀以墨。——《國語·周語下》
曲眉規只。——《楚辭·大招》
(2) 又如:規圓(用圓規校之使其圓)
(3) 劃分土地而佔有 [the land and occupy it]
昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服。——《國語·周語中》
規方千里:劃定王都周圍千里的地方。甸服:畿內之地,作為直接收取穀物的地方。
(4) 又如:規田(周時田地分等的名稱。用以蓄水的土地,合九人所分到的稱為一規。農耕的土地,合九人所 配得耕種的稱為一井。四規相當一井);規表(劃分明白)
(5) 勸告,建議,尤指溫和地力勸 [admonish;advise]
夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。——《莊子·盜跖》
朋友之交,至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(6) 又如:規利(以利益來勸誘);規飭(勸誡);規過(規正過失);規談(勸勉);規箴(規戒勸告);規鏡(規鑒。規箴與鑒戒)
(7) 計劃;打算 [plan]
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
(8) 又如:規事(計劃事情);規謀(規劃計謀);規慮(規劃;謀慮);規算(規劃打算)
(9) 謀求;謀劃 [try to gain;plan and contrive]
今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破 操軍必矣。——《資治通鑒》
(10) 又如:規求(謀求;貪求);規脫(設法逃脫);規圖(謀求);規畫(籌劃;謀劃)
(11) 效法,摹擬 [follow]。如:規撫(仿效;依循);規仿(摹擬仿效);規法(規摹效法)
(12) 揣摩 [conjecture]。如:規慮(揣摹測度);規磨(臆測,揣摩。引申有失誤、差錯的意思)
(13) 通「窺」。窺察 [peel at]
不能死之,千人環規。——《商君書·境內》
(14) 又如:規情(窺探軍情或情報)
◎ 規
規 guī
〈形〉
(1) 圓形 [circular;round]
冥冥皓容,規規皓質。——唐· 蔣防《姮娥奔月賦》
(2) 又如:規天(圓形的天空);規空(圓形的天空);規規(圓的樣子。多形容日月);規車(指車輪);規天矩地(象徵圓的天和方的地)
(3) 淺陋、拘泥的樣子 [meagre;rigidly adhere to]
而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。——清· 黃宗羲《原君》
F. 初中文言文當中含有「規」這個字句子及其意義。
規guī
1. 圓規，畫圓形的工具。
例：《韓非子•飾邪》：「懸衡而知平，設規而知圓。」
2. 畫圓。
例：《國語•周語下》：「且吾聞之成公之生也，其母夢神規其臀以墨曰：使有晉國……故名之曰『黑臀』。」
3. 圓形。
例：唐段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》：「書生何諷常買得黃紙古書一卷讀之，卷中得發卷，規四寸，如環無端，何因絕之。」
4. 借指日月之形。
例：《文選•謝靈運〈游南亭〉詩》：「密林含余清，遠峰隱半規。」
5. 法度；准則。
例：唐韓愈《寄崔二十六立之》詩：「諸男皆秀朗，幾能守家規。」
6. 典範；風儀。
例：《史記•司馬相如列傳》：「且夫賢君之踐位也……必將崇論閎議，創世垂統，為萬世規。」
7. 規勸；諫諍。
例：《左傳•襄公十一年》：「《書》曰：『居安思危。』思則有備，有備無患，敢以此規。」
8. 規劃並佔有。
例：《國語•周語中》：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。」
9. 謀求；謀劃。
例：《商君書•錯法》：「是以明君之使其民也，使必盡力以規其功。」
10. 效法，摹擬。
例：唐韓愈《進學解》：「上規姚姒，渾渾無涯。」
11. 古代田制之一。
例：《禮記•王制》「百畝之分」唐孔穎達疏：「偃豬之地，九夫為規，四規而當一井。」
12. 文體名。
例：吳曾祺《文體芻言·箴銘類》：「規，亦告勉之辭。謂之規者，約之使合於法度也。此體古無所師，唐人以意為之(唐元結有「五規」：《出規》、《處規》、《戲規》、《心規》、《時規》)。後人每有規條、規約之目，亦是此意。」
13. 通「窺」、「窺」。窺察。
例：《韓非子•制分》：「然則去微奸之道奈何？其務令之相規其情者也。」
G. 含規字的文言文 解釋
「規」字的解釋和例文附下供參考：
規、槼 guī
〈名〉
(1) (會意。金文字形,從聿從周,當系以規畫之意。本義:畫圓的器具,今指圓規)
(2) 同本義 [compasses;divider]
規,有法度也。從矢,從見,會意。——《說文》
規矩方圓之至也。——《孟子》
規者,正圓之器也。——《詩·沔水》序·箋
圓曰規,方曰矩。——《楚辭·離騷》
我有天志,譬若輪人之有規,匠人之有矩。——《墨子·天志上》
圓者中規,方者中矩。——《荀子·賦》
木直中繩,輮以為輪,其曲中規。——《荀子·勸學》
(3) 又如:規繩(規矩繩墨);規旋(如圓規般旋轉);規輪(圓規和車輪);規軸(圓規之軸。比喻規度)
(4) 法度、准則 [law;rule]
必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。——《史記·司馬相如列傳·難蜀父老》
(5) 又如:規繩(規矩繩墨。比喻法度);規簡(規矩法度);規檢(規矩法度;循規矩,守法度);規度(規則法度)
(6) 模範;典範,風儀 [model]
生為百夫雄,死為壯士規。——三國魏· 王粲《詠史》
素德清規足傳於汗簡矣。——《晉傳書王承傳論》
(7) 又如:規仿(以為模範而加以仿效)
(8) 成例;標准;法則 [established practice; setrules]
夫蕭規 曹隨。—— 揚雄《解嘲》
釋規而任巧,釋法而任智,惑亂之道也。——《韓非子·飾邪》
(9) 又如:規節(規矩,節操);規禮(清代官吏向下屬索取的現金和禮品);規銀(當時上海通行的計算銀兩。每兩塊銀約合銀元一元四角左右);規容(規范);規表(規范表率)
(10) 文體名 [name of a style]。如:五規(唐代文體名。即《出規》、《處規》、《戲規》、《心規》和《時規》)
詞性變化
◎ 規
規 guī
〈動〉
(1) 畫圓 [draw a circle]
其母夢神規其臀以墨。——《國語·周語下》
曲眉規只。——《楚辭·大招》
(2) 又如:規圓(用圓規校之使其圓)
(3) 劃分土地而佔有 [the land and occupy it]
昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服。——《國語·周語中》
規方千里:劃定王都周圍千里的地方。甸服:畿內之地,作為直接收取穀物的地方。
(4) 又如:規田(周時田地分等的名稱。用以蓄水的土地,合九人所分到的稱為一規。農耕的土地,合九人所 配得耕種的稱為一井。四規相當一井);規表(劃分明白)
(5) 勸告,建議,尤指溫和地力勸 [admonish;advise]
夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。——《莊子·盜跖》
朋友之交,至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(6) 又如:規利(以利益來勸誘);規飭(勸誡);規過(規正過失);規談(勸勉);規箴(規戒勸告);規鏡(規鑒。規箴與鑒戒)
(7) 計劃;打算 [plan]
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
(8) 又如:規事(計劃事情);規謀(規劃計謀);規慮(規劃;謀慮);規算(規劃打算)
(9) 謀求;謀劃 [try to gain;plan and contrive]
今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破 操軍必矣。——《資治通鑒》
(10) 又如:規求(謀求;貪求);規脫(設法逃脫);規圖(謀求);規畫(籌劃;謀劃)
(11) 效法,摹擬 [follow]。如:規撫(仿效;依循);規仿(摹擬仿效);規法(規摹效法)
(12) 揣摩 [conjecture]。如:規慮(揣摹測度);規磨(臆測,揣摩。引申有失誤、差錯的意思)
(13) 通「窺」。窺察 [peel at]
不能死之,千人環規。——《商君書·境內》
(14) 又如:規情(窺探軍情或情報)
◎ 規
規 guī
〈形〉
(1) 圓形 [circular;round]
冥冥皓容,規規皓質。——唐· 蔣防《姮娥奔月賦》
(2) 又如:規天(圓形的天空);規空(圓形的天空);規規(圓的樣子。多形容日月);規車(指車輪);規天矩地(象徵圓的天和方的地)
(3) 淺陋、拘泥的樣子 [meagre;rigidly adhere to]
而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。——清· 黃宗羲《原君》
H. 訓學宅規 文言文翻譯
朱熹《訓學齋規》原文：
大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其義皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取捨於其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀於他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪於公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。
凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人雲：「讀書千遍，其義自見」。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有「三到」，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。「三到」之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
譯文：
凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的口。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取捨。先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：「書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼口難道會不到嗎？
I. 在文言文中「規」有沒有改正的意思
你好，文言文中「規」有規勸、勸告、建議的意思。（參見釋義3）
規[guī]
〈動〉
畫圓 [draw a circle]
其母夢神規其臀以墨。——《國語·周語下》
曲眉規只。——《楚辭·大招》
劃分土地而佔有 [the land and occupy it]
昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服。——《國語·周語中》
勸告,建議,尤指溫和地力勸 [admonish;advise]
夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。——《莊子·盜跖》
朋友之交,至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
計劃;打算 [plan]
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
謀求;謀劃 [try to gain;plan and contrive]
今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破 操軍必矣。——《資治通鑒》
效法,摹擬 [follow]。如:規撫(仿效;依循);規仿(摹擬仿效);規法(規摹效法)
揣摩 [conjecture]。如:規慮(揣摹測度);規磨(臆測,揣摩。引申有失誤、差錯的意思)
通「窺」。窺察 [peel at]
不能死之,千人環規。——《商君書·境內》
又如:規情(窺探軍情或情報)
〈形〉
圓形 [circular;round]
冥冥皓容,規規皓質。——唐· 蔣防《姮娥奔月賦》
淺陋、拘泥的樣子 [meagre;rigidly adhere to]
而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。——清· 黃宗羲《原君》