陸游書巢文言文翻譯
Ⅰ 陸游書巢文言文翻譯中對書巢有何評價
駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想.不放棄一點機會.不停止一日努力。
如果懼怕前面跌宕的山岩.生命就永遠只能是死水一潭。
Ⅱ 求文言文《陸游書巢》的翻譯！正確率要高！急用！
在我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，
抬頭低頭，四周回環顧，沒有不是書的答。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，
憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，
而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，
但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），
於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。
客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：
「確實這象鳥窩。」
Ⅲ 語文文言文《陸游築書巢》
【原文】
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕於床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：「此非吾所謂巢者耶!」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也! 」
【注釋】
1棲於櫝(dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；櫝：木櫃、木匣，這里指書櫥。
2陳：置。又，《過秦論》：「良將盡弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。」
3疾痛呻吟：因書中的事而引發痛苦的呻吟
4覿（dí）：看。
4間：間或，偶爾。
5槁枝：枯樹枝。
6就：走近，靠近。又，《隆中對》：「此人可就見，不可屈致也」
7信：真實的。
8妻子：妻子和兒女。至，使動。
9輒：於是。
10(1)或：有的。
11(2)或：有時
12嘗：曾經。 輒，往往，總是。
13引，邀請。
14既，已，已經
15 乃，於是。
【翻譯】
我屋子裡，有的書堆在書櫥上，有的（書）陳列在前面，有的（書）放在床上，抬頭低頭看著，四周環顧下來，沒有不是書的地方。我飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，且風雨雷雹（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我所說的書窩嗎！」於是邀請客人走近看(當時的情形)。客人剛開始不能夠進入(屋子)，進到屋中，又不能出來，於是（客人）也大笑著說：「這確實像書窩啊!」
Ⅳ 文言文《陸游築書巢》翻譯是什麼
我屋子裡，有的抄書堆在襲書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭看著，四周環顧下來，沒有不是書的地方。我飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，且風雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，於是就自己笑自己說：「這不是我所說的書窩嗎！」於是邀請客人走近看當時的情形。客人剛開始不能夠進入屋子，進到屋中，又不能出來，於是客人也大笑著說：「這確實像書窩啊!」
Ⅳ 陸游書巢文言文翻譯啟示
原文：
吾室之內,或棲於櫝,或陳於前,或枕籍於床,俯仰四顧無非書者.吾飲食起居,疾病呻專吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱.賓客不屬至,妻子不覿,而風雨雷雹之變有不知也.閑有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪!乃引客就觀之,客始不能入,既如又不能出,乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
--選自《渭南文集》
譯文：
我的屋子裡,有的書堆在木箱上,有的書陳列在前面,有的書放在床上,抬頭低頭,四周環顧,沒有不是書的.我的飲食起居,生病呻吟,感到悲傷,憂愁,憤怒,感嘆,不曾不與書在一起的.客人不來拜訪,妻子子女不相見,而刮風,下雨,打雷,落冰雹等（天氣）變化,也不知道.偶爾想要站起來,但雜亂的書圍繞著我,好象積著的枯樹枝,有時到了不能行走（的地步）,於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎?」於是邀請客人走近看.客人開始不能夠進入,已進屋的,也不能出來,於是（客人）也大笑著說：「確實這象鳥窩.」
Ⅵ 文言文《陸游築書巢》翻譯
原文
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：「此非吾所謂巢者邪？」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也! 」
選自《渭南文集》
譯文
我屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭看著，四周環顧下來，沒有不是書的。我飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我所說的書窩嗎？」於是邀請客人走近看(當時的情形)。客人剛開始不能夠進入(屋子)，進到屋中，又不能出來，於是（客人）也大笑著說：「這確實像書窩啊!」
注釋
1.棲於櫝(dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；櫝：木櫃、木匣，這里指書櫥。
2.陳：陳列。又，《過秦論》：「良將盡弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。」
3.覿（dí）：相見。
4.間：間或，偶爾。
5.槁枝：枯樹枝。
6.就：走近，靠近。又，《隆中對》：「此人可就見，不可屈致也」
7.既：已，已經
8.信：確實。
9.妻子：妻子和兒女。
10.輒：於是。
11.(1)或：有的。
12.(2)或：有時
Ⅶ 築書巢文言文陸游是什麼人
原文
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：「此非吾所謂巢者邪？」乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也! 」
譯文
我的屋子裡，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上當枕頭，抬頭低頭看著，四周環顧下來，沒有沒有書的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起。客人不來拜訪，妻子兒女不相見，且風雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，像堆積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，於是就自己笑自己說：「這不是我所說的書窩嗎？」於是邀請客人走近看(當時的情形)。客人剛開始不能夠進入屋子，已經進到屋中又不能出來，於是客人也大笑著說：「這確實是像書窩啊!」
陸游：（北宋宣和七年十月十七~南宋嘉定二年十二月廿九，1125年11月13日~1210年1月26日） ，南宋詩人。陸游出身於一個由「貧居苦學」而仕進的世宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他於襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼立志殺胡（金兵）救國。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，名著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》。陸游的作品吐露出萬丈光芒，使他成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，「氣吞殘虜」。 1158年（紹興二十八年）入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：「陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴」。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求「賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商」，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《十一月四日風雨大作》、《書憤》、《示兒》、《游山西村》、《臨安春雨初霽》、《冬夜讀書示子聿》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都很真摯動人。還有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《訴衷情》等。
Ⅷ 文言文《陸游築書巢》翻譯
《陸游築書巢》
原文：
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四內顧無非書者。吾飲容食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。閑有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
--選自《渭南文集》
譯文：
我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實這象鳥窩。」
Ⅸ 陸游《書巢記》的翻譯
宋·陸游《書巢記》白話釋義：
陸子已經年老而且多病，仍不放棄讀書，我把自己的居室取名叫書巢。有客人問我說：「喜鵲在樹木之上築巢，它的巢遠離人群；燕子在屋樑之上築巢，它的巢常常接觸人群。鳳凰的巢，人們認為它吉祥；梟的巢，人們都想毀壞它。
麻雀不能築巢，有的奪取燕子的巢窩，這是殘暴地（奪取）巢；斑鳩不能築巢，它等待喜鵲養育小雛離去之後，就居住在鵲巢之中，這是（斑鳩）不善於築巢。上古有有巢氏，那是因為當時還沒有宮室那樣的房子。
堯的百姓擔心水患，因而在水的上面築巢，那就是避免災害的巢。前世在大山深谷之中，有學道的人，他們住在樹洞之中如同巢穴，那是隱居者的巢；近來那些狂飲酗酒者，有的登上樹梢大醉號叫，這又是顛狂之人的巢。
現在您有幸有屋子居住，屋室有門窗牆壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它為巢，這是為什麼呢？」
陸子說：「您的話很有道理，只是您沒進過我的屋子。我屋子裡（的書），有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和書在一起的。
客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風雨雷雹的變化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，於是自己笑著說：『這不就是我所說的巢嗎？』」於是帶領客人進屋觀看。
客人開始不能進來，進來了又不能出去，於是也大笑說：「確實是像巢一樣啊。」 客人離去之後，我嘆息說：「天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解得詳盡。
我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外胡亂議論，那可以嗎？」於是寫下這篇文章來自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀寫。
原文：
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。客有問曰：「鵲巢於木，巢之遠人者；燕巢於梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。
上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?」
陸子曰：「子之辭辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。
間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：『此非吾所謂巢者邪。』」乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：「信乎其似巢也。」
客去，陸子嘆曰：「天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?」因書以自警。淳熙九年九月三日，甫里陸某務觀記。
(9)陸游書巢文言文翻譯擴展閱讀
寫作背景：
紹興二十三年，陸游進京臨安（今杭州）參加鎖廳考試（現任官員及恩蔭子弟的進士考試），主考官陳子茂閱卷後取為第一，因秦檜的孫子秦塤位居陸游名下，秦檜大怒，欲降罪主考。
次年（1154年），陸游參加禮部考試，秦檜指示主考官不得錄取陸游。從此陸游被秦檜嫉恨，仕途不暢。紹興二十八年（1158年），秦檜病逝，陸游初入仕途，任福州寧德縣主簿，不久，調入京師，任敕令所刪定官。
陸游進入朝中後，應詔上策，進言「非宗室外戚，即使有功，也不應隨意封加王爵」 ；高宗酷愛珍稀玩物，陸游認為「虧損聖德」，建議皇帝嚴於律己。
紹興三十一年（1161年），陸游以楊存中掌握禁軍過久，權威日盛，多有不便，進諫罷免楊存中，高宗採納，降楊存中為太傅、醴泉觀使，升陸游為大理寺司直兼宗正簿，負責司法工作。
隆興二年（1164年）春，陸游在鎮江任上結識張浚，獻策出師北伐，張浚贊揚為「志在恢復」。四月，「隆興和議」將簽成，陸游上書東西兩府，進言說：「江東之地，自吳國以來，莫不以建康為都城。
臨安頻臨大海，運糧不便，且易受意外襲擊，皇上駐扎臨安，只能作為權宜之計。合約簽訂之後，皇上應駐扎建康、臨安，金朝來使，或到臨安、或到建康，這樣以來，可以爭取時間建都立國，而不令金朝生疑。」
時龍大淵、曾覿掌權，陸游就對樞密使張燾說：「曾覿、龍大淵利用職權，廣結私黨，迷惑朝廷，今日不除，後患無窮。」張燾聞言奏報朝廷，孝宗大怒，貶陸游為建康府通判。
乾道元年（1165年），陸游調任隆興府通判。有人進言陸游「結交諫官、鼓唱是非，力說張浚用兵」，朝廷即罷免了陸游的官職。
淳熙二年（1175年），范成大由桂林調至成都，任四川制置使，舉薦陸游為錦城參議。范成大統帥蜀州，陸游為參議官，二人以文會友，成莫逆之交。
南宋主和勢力詆毀陸游「不拘禮法」、「燕飲頹放」，范成大迫於壓力，將陸游免職。陸游就在杜甫草堂附近浣花溪畔開辟菜園，躬耕於蜀州。