高中文言文語法知識
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一些文言文語法知識，例如使動，狀語後置，重要的句式結構
答：同學你好，具體知識如下
文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。
一、判斷句
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1．用「者」或「也」表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用「……者，…也」的，其中「者」錶停頓，「也」表判斷；有單用「者」或「也」的；也有「者也」在句尾連用的。
例如：
陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)
師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)
項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)
夫戰，勇氣也。(《左傳·曹判論戰》)
蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞「乃」「則」「即」「皆」「耳」等表判斷。這種形式也較為多見。例如：
當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之 然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)
3．用動詞「為」「是」表判斷。其中「是」表判斷，要注意和用作代詞的「是」的區別。例如：
故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。(司馬光《赤壁之戰》)
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣) (蘇軾《石鍾山記》)
4．用否定副詞「非」等表示否定的判斷。例如：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：
劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)
劉豫州王室之胃。(同上)
二、疑問句
文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。
用疑問代詞的，例如：
誰為哀者? (張溥《五人墓碑記》)
獨五人之激檄，何也? (同上)
蹈死不顧，亦曷故哉? (同上)
沛公曰：「君安與項伯有故?」(司馬遷《鴻門宴》)
人非生而知之者，孰能無惑? (韓愈《師說》)
且焉置土石? (《列子·愚公移山》)
用疑問語氣詞的，例如：
壯士，能復飲乎? (司馬遷《鴻門宴》)
學而時習之，不亦說乎? (《論語·學而》)
四海之大，有幾人歟? (張溥《五人墓碑記》)
六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)
三、被動句
被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常藉助一些介詞表示被動。
1．用介詞「於」「受……於……」表被動(「於」引出動作的主動者)。例如：
則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近。(張溥《五人墓碑記》)
六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。(司馬光《赤壁之戰》)
2．用「為」「為……所……」(「為」引出動作的主動者)或「……為所……」表被動。
例如：
及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)
不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)
3．用「見」「見……於……」表被動(「於」引出動作的主動者)。例如：
動見瞻觀，何時易乎? (曹丕《與吳質書》)
吾長見笑於大方之家。(《莊子·秋水》)
4．用介詞「被」表被動。例如：
予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)
5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段於鄢》)
傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，……(《孟子·生於憂患，死於安樂》)
四、省略句
古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。
1．省略主語。有承前省、蒙後省，自述或對話中也常常省略。例如：
永州之野產異蛇，( )黑質而白章，( )觸草木，( )盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)
沛公謂張良曰：「……( )度我至軍中，公乃入。」(司馬遷《鴻門宴》)
( )每假借於藏書之家，( )手自筆錄，( )計日以還。……錄畢，（ ）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)
( )問：「( )何以戰?」公曰：「衣食所安，( )弗敢專也，必以分人。」
( )對曰：「小惠未偏，民弗從也。」(《左傳·曹判論戰》)
2．省略謂語。與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：
一鼓作氣，再( )而衰，三( )而竭。(同上)
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，( )其不善者而改之。(《論語》)
3．省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：
尉劍挺，廣起，奪( )而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)
每字為一印，火燒( )令( )堅。(沈括《活板》)
項王曰：「壯士！賜之卮酒。」則與( )斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)
有介詞賓語的省略。例如：
豎子不足與( )謀。(同上)
此人一一為( )具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)
4．省略介詞。文言中介詞「於」也常常省略。例如：
今以鍾磬置( )水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？ (蘇軾《石鍾山記》)
激昂( )大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)
五、變式句
所謂變式句，是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。
1．主語後置。例如：
甚矣，汝之不惠! (《列子·愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋·晏子辭千金》)
2．賓語前置。賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (蘇軾《石鍾山記》)。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：
大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)
微斯人，吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)
不然，籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)
一是用「之」或「是」把賓語提到前邊。例如：
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)
3．定語後置。文言中，一些修飾性的定語常常置於中心詞之後。例如：
遂率子孫荷擔考三夫。(《列子·愚公移山》)
大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟? (張溥《五人墓碑記]
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鍾山記》)
4．介詞結構後置。在現代漢語里，介詞結構常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置後作補語。例如：
青，取之於藍，而青於藍。(荀子《勸學》)
得雙石於潭上。(蘇軾《石鍾山記》)
君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)
為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)
❷ 求講解古文言文語法結構，如「不違農時，谷不可勝食也」
注意這里的「勝」讀作一聲時，意思是能夠承擔，能夠承受或者是「盡，完」並且在古漢語與成語中多用於否定句，意思應該是糧食吃不完， 另外這句還是判斷句，表示由因及果進行推理。
❸ 語文文言文語法特殊句式的一般可循規律
一、判斷句
用名詞或抄名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。
現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞「是」
來表判斷。但在古漢語里，「是」多作代詞用，很少把它
當作判斷詞用。因此，在絕大多數情況下藉助語氣詞來表
示判斷。
二、被動句
在古漢語中，
主語是謂語所表示行為的被動者的句式
叫被動句。常見的被動句有以下幾種形式：
1.用介詞「於」引進行為的主動者，表被動。即「謂
語+於……」
❹ 高中語文語法知識點
偏正短語是由修飾語和中心語組成，結構成分之間有修飾與被修飾關系的短語。
動詞名詞形容詞在他們前面起修飾作用的成份組成的短語。名詞前的修飾成份是定語。動詞形容詞前的修飾成份是狀語。定語狀語和中心語的關系是偏和正的關系。
①定中短語
定中短語也叫「體詞性偏正短語」，是語法功能相當於體詞的偏正短語。 定中短語的修飾語是定語，充當中心語的一般是體詞性成分，定語從領屬、范圍、質料、形式、性質、數量、用途、時間、處所等方面描寫或限制中心語。 例如： 胖師傅 ；這個家； 語法分析； 野生動物； 壯麗的山河； 新建的校舍 一張寫字台； 古生物學家； 用舊了的自行車； 勇往直前的決心 陰雲密布的傍晚 ；面無表情的樣子 ；鬍子拉碴的年輕人 ；辦事精明的老王 根據是否加結構助詞「的」，可以將定中短語分為粘合式和組合式定中短語。 定中短語的中心語一般是體詞性成分，例如名詞、代詞、數詞、定中短語、體詞性聯合短語等。有時謂詞性成分也可以充當中心語，例如「經濟的振興」、「智力的開發」、「框框的束縛」、「滿腹的怨恨」。 充當定語的成分比較靈活，如名詞、動詞、形容詞、代詞、介詞短語等。
②狀中短語
狀中短語也叫「謂詞性偏正短語」，是語法功能相當於謂詞的偏正短語。 狀中短語的修飾語是狀語，充當中心語的一般是謂詞性成分。狀語和中心語之間有時用「地」。例如： 非常出色 很可能 三尺寬 徹底領悟 坐火車走 堅決支持 小聲議論 憤怒地說 熱烈歡迎 低空飛行 仔細檢查 公開道歉 精心設計 大范圍推廣 沒命地亂竄 悠閑地捋著鬍子 結結巴巴地說 狀中短語的中心語一般是謂詞性成分，例如動詞、形容詞、述賓短語等。有時數量詞或量詞短語，甚至定中短語也可充當中心語，例如： 正好五位 就兩塊錢 (1）定語＋中心詞（名、代），如：（祖國）大地 （一朵）茶花 （前進）的步伐 (2）狀語＋中心詞（動、形），如：[很]好看 [獨立]思考 [慢慢]地走 「的」是定語的標志；「地」"得"是狀語的標志。 就是說"的"後跟的是名詞，「地」後跟的是動詞，「得」後跟的是形容詞。現在很多人把這三個字統一用「的」，意思表述不會受影響，但從語法上講這是不正確的。 如果在「偏」和「正」中加「的」或「地」，如果通順便是偏正短語。（大多數） 如黑色跑車，中間加「的」，便是黑色的跑車，說明黑色跑車就是偏正短語.
❺ 高中文言文語法總結
古代漢語和現代漢語的句法大致相同，由於語言的發展和演變，也存在一些差異。掌握有別於現代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句 。
一、判斷句：
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1、「……者，……也」「……，……也」「……，……者也」「……者，……」「……者，……者也」「……，……」等形式。如：「廉頗者，趙之良將也。」
2、採用副詞「乃」「即」「則」「皆」「是」「誠」「為」等表示判斷。如：「此乃臣效命之秋也。」
3、採用否定副詞「非」、「弗」、「莫」等表示否定判斷。如：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」
二、被動句
所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
常見類型：
1、「見」「……見……於」「於」表被動。如：「吾常見笑於大方之家。」
2、「為」、「為……所」表被動。如：「父母宗族， 皆為戮沒。」
三、省略句：
1、省略主語。
◆ 永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章；(蛇)觸 草 木，草木盡死。
◆ 沛公謂張良曰：「（公）度我至軍中，公乃入。」
◆ （孟子）曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」（王）曰：『不若與人。
2、省略謂語。如：「一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。」
3、省略賓語。如：「可燒而走（之）也。」
4、省略介詞賓語。如：「公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。」
5、省略介詞「於」。如：「今以鍾磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴焉。」
四、倒裝句：
文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等
1、賓語前置：
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。賓語前置通常分為四種情況：
（1）、 否定句中代詞賓語前置
例如：「三歲貫汝，莫我肯顧。」 《碩鼠》
「忌不自信」《鄒忌諷齊王納諫》
古之人不余欺也！ 《石鍾山記》蘇軾
然而不王者，未之有也。 《寡人之於國也》
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句
（2）、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面 。
例如：良問曰：「大王來何操？」 《鴻門宴》
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》
沛公安在？ 《鴻門宴》
夫晉，何厭之有？ 《燭之武退秦師》
（3）、介詞賓語提前
在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。
例：臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》
不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》
將子無怒，秋以為期。 《衛風•氓》
奚以知其然也？ 《逍遙游》
（4）、特殊結構：用「之」、「是」將賓語提前。
例：宋何罪之有？(宋國有什麼罪過？)
惟命是聽 （成語）
惟利是圖 （成語）
惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟你是問
2、定語後置：
通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
v 用「之」使定語後置。如：「四海之大，有幾人歟？」
v 用「者」的後置。如：「馬之千里者,一食或盡粟一石。」
3、狀語後置
v 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「貧者語於富者曰」「於富者」就是置於句後作補語的介詞短語
4、主謂倒裝
v 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「美哉,我少年中國。」
❻ 請問怎樣掌握高中語文修改病句，及一些語法知識呀，我很迷茫，還有文言文應該怎麼去學呀謝謝了
買一本高中語文基礎知識手冊，很管用，不過你要用心去看，一定要自己努力才能有效果
❼ 為什麼 我覺得文言文語法比較混亂 而且很多字意都是隨意設定的
不能這樣說。
文言文並非無邏輯、無語法、無固定字意可言，只不過是由於古人避諱太嚴重，等級制度太森嚴，用詞太委婉，所以才使現代人有這樣的誤解。
先說說邏輯，今天我們讀到的不少文言文，都是涉及外交、日常人際交往、君臣往來、學術論辯等等內容的。
古人很聰明，下級對上級如果露骨地說明用意，很可能導致的是上級勃然大怒，弄不好命也丟了。所以往往喜歡從一些上級愛聽的小事或論題著手，然後繞個大彎子，等上級聽得入迷了，已經佩服下級的辯解了，才引入正題，這時候進言的成功率就高多了。
所以今天我們看到很多旁徵博引的文言文，邏輯並不一定比現代文嚴密，但卻不乏說服力，就是這道理。
再說說語法和字意，由於古人太愛避諱改字、用字，措詞很講究，外加有些詞語具有等級性（如「崩、薨、卒、不祿、死」的區別就是一例）或專有性（如「朕」字），所以就出現語法與字意的多樣性了，舉幾個例子：
如「採薪之憂」，如果不曾讀過文言文，單從字面上看就是「擔心沒有柴可砍」，但在古語中實際意思就是「生病了，自己照顧不了自己」，用詞委婉可見一斑，但這樣說古人覺得文雅，也沒什麼不對，這個意思就一直沿用了。
又例如「秀」字，是一個很平常，而且使用頻率較高的漢字，但是在東漢許慎的《說文解字》里居然沒有，或者樓主會不解：這么明顯的錯誤怎麼會出現呢？
道理很簡單，那是許慎為了避漢光武帝劉秀諱，所以書中不得有此字，只能在「禾」部註明：上諱。
由此可見，語法和字意的問題是帶有許多具體歷史原因的，不能一概而論。
這就是我的看法，所以說這些現象也是語言發展的一種體現。
❽ 怎樣才算講透一篇文言文練習
參考：
前提條件：如果孩子們都是熟悉文言文，自小就懂文言文，則講透版就容易，語法、用權法、推敲、應用等都可以系統展開。但是如果孩子不具備這個條件，對文言文毫無基礎，則只能是以詞句翻譯、語法講解為主，完成這個重點就可以了。
翻譯方面：列舉背景和故事，通過故事吸引孩子聽課，更容易理解當時的用法，目的加強記憶。
語法方面：重點在考點方面。
其它的努力估計吃力不討好，因為沒有基礎啊。
❾ 初中語文為什麼不講語法講文言文中用到時總是用英語語法來論證，高手們是怎麼解決的學生連主謂賓都不
1. 「減輕學生課業負擔」不是原因。實際上學生課業負擔正在越來越重。教學改革走不出「應試教育」的魔影，越來越脫離素質教育。教材越改越深，小學初中的學生厭學情緒濃重。大批農村學生因貧窮而輟學，大批城市學生因不堪重負而輟學。各地每年都有學生自殺的案例，但信息不透明，民眾無法統計。對學業負擔過重的惡果，有關部門視而不見。對學業負擔過重的問題，每年兩會都有代表提出提案，但沒有效果。
2. 現在學生學英語，語法成為主要內容，中考，高考，大學4級，6級，托福，雅思，哪個不考語法？連小學的英語試卷中都充斥著語法題。可是中國人的語文教學，卻從來不提語法，可能教育部的專家們認為語法沒有用處，反正不懂中文語法的人也會說中文，美國的文盲說英文也很流利嘛。但是教外國人學中文的教材中，卻有大量關於中文語法內容。難怪加拿大人「大山」的中文水平比很多中國人還好！由於學生不懂中文語法，寫出來的作文，很難找到沒有錯誤的句子，而由於學生沒有絲毫語法基礎，語文教師很難解釋病句為什麼錯。大城市豪華的銀行大廳里，精緻的電子顯示屏上赫然顯示「……正在處理中，請稍後。」（應該是「請稍候」，即：請稍許等候。）各種公共場所的告示牌上，無論是英文的還是中文的告示，錯誤百出，表面上是錯別字現象，實際上都是語法問題所致。
3. 任何一種語言，都是由「語音」「詞彙」「語法」三大要素組成的，中文也不例外。1956年的「語文」課本曾分為兩本，一本是很薄的「語言」，一本是較厚的「文學」，但到了1957年就取消了，只有「語文」一本。我不知道取消的原因是什麼。現在學生從小學到大學十幾年，都有語文課，但為什麼不學中文語法？百思不得其解……
❿ 語文的實詞和虛詞的講解
一、實詞
實詞是有實在意義的詞，可以獨立充當句子成分，一般可以單獨回答問題。每一個實詞都可以詳細解說其詞義。現代漢語實詞一般名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。也有人認為代詞屬於虛詞，但多數學者認可代詞為實詞，因為代詞雖然很難解釋獨立語義，但畢竟其指代內容是明確的。無論在現代漢語中還是在文言文中，實詞都佔有絕對多的數量，因為語言的基本作用是表意，離開有實際意義的實詞，這一作用將很難達到。
（一）名詞：是表示人、事物或抽象概念名稱的詞。如：書本、桌子、兒童、雷鋒、思維、政治等。
（二）動詞：是表示人或事物的動作、存現及發展趨勢的詞。如：走、跑、思考、學習、有、存在、能、可以等。
（三）形容詞：表示人或事物的性質、狀態的詞，漢語中的形容詞可以修飾名詞，也可以修飾動詞，與英語不同。如：老、好、漂亮、干凈、純潔、飛快。
（四）數詞：表示數目的詞。如：一、十、第八、每等。
（五）量詞：表示人或事物及動作的計量單位的詞。量詞一般與數詞連用構成數量短語。如：個、件、幢、下、次、趟等。
（六）代詞：用來指代人、事物、狀態、過程的詞。如：你、他們、這、彼等。
二、虛詞
虛詞是沒有實在意義的詞，一般不能單獨充當句子成分（副詞例外），不能單獨回答問題（少數副詞除外）。其存在的價值在於幫助構成句子的語法結構，表示某種語法關系。漢語的虛詞主要有六種：副詞、助詞、連詞、介詞、嘆詞、擬聲詞。無論在現代漢語中，還是在文言文中，虛詞的數量都相對較少，但作用卻很大。
（一）副詞：在句中表示動作、行為、性質、狀態的程度、范圍、時間、趨向等的詞。如：很、非常、一律、也、將來等。在虛詞中，副詞是唯一能獨立作句子成分的詞，並且有少數副詞（比如「不、沒有、也許、大概」等）也可以單獨回答問題，具有一定的實詞特點。（註：漢語的副詞與英語不同，在英語中，修飾動詞或形容詞的詞都是副詞，但在漢語中副詞可以修飾動詞和形容詞，形容詞同樣也可以修飾動詞和形容詞。）
（二）助詞：在句中起輔助作用的詞。現代漢語中的助詞主要有：「的」、「地」、「得」、「著」、「了」、「過」。文言文中助詞比較復雜，常見的有「之」、「者」等。
連詞：在句中起連接作用的詞，連詞往往標示詞、短語、句子、句群、語段之間的邏輯關系。如：雖然、但是、因此、無論等。連詞常常成對搭配使用或與副詞搭配使用，如：「因為……所以……」、「即使……也……」、「只有……才……」等。
（四）介詞：表示動作對象、時間等的引介關系的詞。介詞在漢語中比較復雜。如：在、從、對於、關於等。
（五）嘆詞：表示感嘆或驚奇、驚喜、疑慮等語氣的詞。如：啊、唉、呀等。
（六）擬聲詞：模擬人或事物聲音的詞。如：嘩、唧唧、哐等。