文言文常識廟
剛下馬車，馬上就去瞻仰孔廟，換上新匾額，題名「先師廟」。
Ⅱ 這幾個廟中的古文到底是什麼意思
清晰度不夠，最好是用軟毛刷刷刷再拍張正面的。
仔細看了下一共有十二個字，讀法是從上到下，從右到左，能分辨出來的只有
Ⅲ 白話文翻譯成文言文【關帝廟】
沖著關聖帝君的面子，我幫你寫，你這片文言文是不是要寫成碑記？，我幫你寫，先說明好了禁止你拿去換錢，如果你有酬勞，八成必須捐獻該廟宇或者慈善，如果答應可以你把用途告訴我，我幫你寫，
Ⅳ 在文言文中 廟堂經常用來指代
指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方。
一般代指朝廷：居廟堂之高。
Ⅳ 天津的古文街的廟的簡介
古文化街位於南抄開區東北隅東門外，海河西岸，北起老鐵橋大街（宮北大街），南至水閣大街（宮南大街）。南北街口各有牌坊一座，上書「津門故里」和「沽上藝苑」,長687米，寬5米，系商業步行街。這里在古代是祭祀海神和船工聚會娛樂之場所。現已修復的古文化街包括天後宮及宮南、宮北大街。天後宮俗稱「娘娘宮」，是古文化街上的主要參觀旅遊項目。天後在古時被人們稱為護航女神。傳說她是福建莆田人，姓林名默，經常駕船出海，搭救遇難的人，故被後人敬為女神。元時京城每年需北運大批糧食，先從海路運抵天津，然後再轉河運至京城。元政府為祈求航海安全，便將護航女神崇為天妃，並在沿海城鎮建起天後宮。
天津的天後宮建於公元1326年。農歷三月二十三日是娘娘的生日。每年這時都舉行「皇會」，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等，百戲雲集，熱鬧非常。現今天後宮已成為天津民俗博物館，介紹天津的歷史變革，陳列著各種民俗風情實物。皇會是因清乾隆皇帝下江南時曾游此會而得名。
摘自《網路文庫》
Ⅵ 關於寺廟的古詩
1、《與從侄杭州刺史良游天竺寺》唐 李白
掛席凌蓬丘，觀濤憩樟樓。三山動逸興，五馬同遨遊。
天竺森在眼，松風颯驚秋。覽雲測變化，弄水窮清幽。
疊嶂隔遙海，當軒寫歸流。詩成傲雲月，佳趣滿吳洲。
2、《過香積寺》唐 王維
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
3、《題破山寺後禪院》 唐 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。
4、《題杭州孤山寺》 唐 張祜
樓台聳碧岑，一徑入湖心。
不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋蕪蘚澀，空院落花深。
猶憶西窗月，鍾聲在北林。
5、《賦得寒山寺送別》 明 高啟
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。
船里鍾催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。
須記姑蘇城外泊，烏啼時節送君違。
Ⅶ 農婦斥神文言文中的廟神給你留下怎樣的印象
公正，公平，知錯就改
Ⅷ 文言文中「郊廟」是什麼意思
古代天子祭祀天地、祖先的宗廟。如班固《兩都賦》：「白麟、赤鴈、芝房、寶鼎之歌薦於郊廟；神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞以為年紀。」
Ⅸ 文言文常識 宗廟可以指國家嗎
宗廟：1、天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋 2、王室國家的代稱。
所以可以指國家的。
Ⅹ 在文言文中廟堂經常用來指代什麼
廟堂，常指朝抄廷。
(2).朝廷。指人君接受朝見、議論政事的殿堂。《莊子·在宥》：「故賢者伏處大山嵁岩之下，而萬乘之君憂栗乎廟堂之上。」《淮南子·主術訓》：「君人者，不下廟堂之上而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。」《晉書·宣帝紀》：「帝曰：『邊城受敵而安坐廟堂，疆埸騷動，眾心疑惑，是社稷之大憂也。』」 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」
(3).朝廷。借指以君主為首的中央政府。 明 陳汝元《金蓮記·構釁》：「百姓嗷嗷苦橫征，廟堂誰復問蒼生。」
(4).朝廷。帝王之代稱。 清 侯方域 《宦官論》：「大臣，天子之股肱也，而周歲不得一見。偶有召命，則跪拜唯諾，山呼而退，不得一言……廟堂果何自而悟哉？」