語文學科特性
語文老師一回頭，此地只有黃鶴樓；數學老師一回頭，二次函數對稱軸；英語老師一回頭，騷瑞加上三克油
㈡ 語文的概念
之所以把「語文思維」作為一個思維學意義上的概念提出來，基於四點困惑：其一，人們從出生後就開始接觸語文，學習語文，運用語文，有人甚至把「運用語文」當作終生的職業，如作家、語文教師、主持人、文秘人員等，他們所具有的思維特性是否有相似之處，並與接受的語文教育有關？其二，人們的個體思維方式是千差萬別的，它緣於思維品質個體差異的影響，而「個體思維品質的培養，要通過具體學科教學和生存技能訓練進行，這是個體思維品質培養的一般原理」[1]，因此學科教育決定著思維品質形成的徵候，同時對個體思維方式的形成起著向導的作用。那麼，具體的學科教育是如何對個體思維方式進行「向導」的呢？其三，人們已經承認和看到，從事不同領域研究工作的人，他們在思考問題的角度、程度、方法等方面存在著較大的差異，行為方式上也存在著不同，這是為什麼？其四，針對數學學科領域，人們發現通過學習數學可以形成一種特殊的思維方式，並明確提出了「數學思維」的概念；針對物理、化學、生物等科學學科領域，人們發現也能形成一種特殊的思維方式，並相應產生了「科學思維」的概念。那麼作為最重要的基礎學科之一——語文學科呢？它能不能形成一種獨特的思維方式，並用「語文思維」作為相對應的概念？
經過理論和實踐的論證考察，我們認為，語文學科教育同樣會使個體思維形成某些特性和某種思維方式，用「語文思維」這個概念表達其內涵是合適的，也是有根據的。
一、在語文學科開展思維培育的可行性
加里寧曾用「數學是思維的體操」形象地表明數學學科在培育個體思維方面的重要作用，這實際上是肯定了我們可以利用數學來培育個體思維。那麼語文學科和思維培育之間的關系是什麼呢？能不能利用語文學科開展思維培育呢？
進入二十世紀八十年代，在錢學森教授的倡導下，我國掀起了思維科學研究的熱潮。語文學科的教學改革也和其他學科一樣，開始關注個體智力的開發和思維品質的培育。很多一線的語文教師從實踐層面大膽探索，更新教育觀念，取得了大量的實踐經驗。北京市80中寧鴻彬老師發表的論文專集《語文教學的思考與實踐》等就具有代表性，從實踐層面肯定了在語文學科開展思維培育的可行性。在理論層面積極探索並取得一定成果的，是全國語文學習科學專業委員會秘書長、山西師范大學中文系衛燦金教授研究語文學科思維培育的基本原理和方法的著作《語文思維培育學》。衛教授將語文學科的思維培育納入思維科學的體系，作為思維科學的一門應用理論學科來進行研究。他從語文學科的特殊性質和它在學生思維發展中的重要地位的角度出發，肯定了語文學科在培育思維方面的可能性和重要性，他認為，「語文科作為一門語言和思維相統一的學科，正是在語言和思維的結合上既發展著學生的語言，又發展著學生的思維。語文科的這一特點，是其他學科所無法比擬的。」[2]由此可見，語文和數學等學科一樣，與思維培育具有密切的關系，通過語文學科教育，也會培育出相應的思維特性和思維方式。因此說，提出「語文思維」的概念是有實踐和理論基礎的保證的。
二、語文學科在培育思維方面的優勢
語文學科具有自己獨立的培育領域、內容、功能和優勢。杜威認為，「任何學科，從希臘文到烹調學、從繪畫到數學，都可以成為智能的學科，說它完全是智能的，不是指它的固定的內部結構，而是指其特定的功能——它的引起和指導富有意義的探索和反省的作用。有人用幾何訓練思維，有人用操作實驗裝置思維，有人用音樂作品訓練思維，有人用處理商業事務訓練思維。」[3]杜威的這段話包含了三個方面的內容：1、語文學科（希臘文）可以成為思維的學科（智能的學科）；2、思維學科的功能在於培育思維（探索和反省）；3、在培育思維方面每門學科都有其特殊性。這三個方面是一種邏輯推進的關系，我們可以藉此來說明有人會用語文學科來「訓練思維」原因，一是緣於培育的功能，二是緣於使用學科的特殊優勢。
語文學科培育思維的優勢主要體現在語文學科是訓練語言能力的工具性基礎學科，而語言和思維是從來不可分開的，語言是思維的外殼，思維又是語言的指揮官，訓練語言的過程實際上也是訓練思維的過程，語文學科也就間接成為訓練思維的學科。對此，朱紹禹教授早有精闢的闡釋，他說：「語文科是語言學科，同時也是思維學科。同對語文科是工具性學科和思想性學科等的認識一樣，這樣的認識也是語文科的一種本質觀。在語文教學中，對語言和思維同等重視，是眾多國家的現狀，也是世界性的趨勢。而在我們，過去有文道關系之爭、讀寫地位之爭、訓練比重之爭、語言因素和文學因素之爭，惟獨很少涉及語言和思維的各自地位和相互關系的討論，這足見我們對這一關系語文科根本性質問題認識的不足。」[4]語文學科與思維之間的天然聯系揭示出來後，語文學科培育思維的具體優勢就凸現出來：
一思維對象上的優勢。語文學科培育思維的直接物質對象是文字以及由此而構成的文章、語言片段等，具有較強的主觀性，是以對客觀世界或內心世界的主觀感受和表達來完成思維培育的。語文學科與其他學科不同，科學學科是以直接構成外部世界的那些事物為直接的思維物質對象，客觀性較強，是以對客觀世界的觀察和實驗證明來完成思維培育的；數學學科是以數字或符號構成的「空間形式、數量關系、結構關系」[5]等為直接的思維物質對象，既有客觀性又有主觀性，是以主觀的猜想和客觀的推演來完成思維培育的。從比較中我們可以看出，語文學科的優勢在於它的主觀性，主觀上的東西雖然是模糊的、不確定的、甚至是隨意的，但它可以讓人的「思想沖破牢籠」，有利於發散思維的形成，有利於思維的創新。
二培育材料上的優勢。語文學科在培育思維方面所使用的物質材料主要是一篇篇優秀的文章（中小學階段稱之為「課文」），這些文章大都是人類優秀語言的沉澱，是經過思維過濾後的人類精神文化的再現，它們既是我們學習語言的範例，又是我們培育思維的範例。因此，語文學科思維培育的材料是去粗取精後的精華，是理性的材料。人腦就是一個加工廠，進去什麼材料就生產出什麼產品，進去理性的材料，出來的也會是理性的思維成果。理性材料不同於感性材料的地方是它的規范性和可參照性，它無須再經過分析、綜合、分類、比較、抽象、概括等思維過程，可直接作為我們思維培育的「藍本」，為理性思維的培育奠定了堅實的基礎。語文學科在思維培育材料上的另一個重要優勢是它的形象性，語文培育材料大多是文學作品，它們本身就是作家們形象思維的產物，使文學作品中充滿了典型形象，不僅豐富多彩，而且具體生動。
三思維過程上的優勢。語文學科同其他學科一樣，也為思維的培育提供了一個系統的、整體的和綜合的思維加工、改造和成型過程，但語文學科思維過程的特殊性，在於它的豐富性和復雜性，其優勢表現是：1、加工過程的敏感與細微。語文學科在對知識進行加工的階段，主要解決的是對語言文字的認識、對文章的審美和對文章所承載的人類文化的鑒別，而無論是語言文字、文章還是文化，都是復雜多變的，在認識、審美和鑒別過程中，就需要我們對其中的意義或細節變化有深刻的敏感性，從最細微的方面來把握這些現象。2、改造過程的獨特與變通。語文學科在獲取知識的基礎上，還要對知識進行提升，把知識內化為能力，運用到實踐中去，這個過程就是表達、創造（創作）和吸收的過程。這個過程的獨特之處在於它不能將學到的東西原封不動地投入到實踐中，而要有所創新、有所變通，語文學科中沒有一成不變的公理、定理，也不存在機械的套用。3、成型過程的批判與質疑。語文學科思維的成型過程就是對思維結果的重新審視的過程，它要求我們以批判的態度對待所能感知到的結果，產生疑問，促進另一個結果的產生。
四生活實踐上的優勢。語文學科擁有最為廣闊的實踐空間，客觀物質世界以及由它所承載的社會生活，都是語文學科可以涉足的領域。「語文生活化，生活語文化」[6]不僅代表了人們對語文學習方法的變革心態，同時也反映出語文學科所擁有的廣闊天地。因此，語文學科對思維的培育不僅僅只有課堂了，廣闊生活為語文思維的培育提供了最復雜、最實用、最真實的實踐空間。所謂最復雜就是指生活中到處充斥著復雜的事物，包括復雜的人群、復雜的思想、復雜的心理等，它們都是語文表達的對象，在復雜中孕育出的思維必然會產生一種抗復雜的「抗體」，使思維具有應對復雜事物的能力。所謂最實用就是指語文的生活實踐空間中隨時隨處都可以找到可供思維培育的材料，並且生活處處都是語文，說一句問候的話，做一件平常的小事，都能對思維的培育產生影響。所謂最真實就是指生活中充滿細節的真實，人們只有從書本中回歸到生活中，才是最真實的，書本上的東西畢竟是靜止或沉澱了的生活，和真實的生活還隔著一層。
三、語文學科所培育出的思維特性
思維特性的產生與思維培育的土壤——學科教育，是一種因果關系，學科教育的優勢是思維特性產生的因，思維特性是學科教育優勢的必然結果。每一門學科之所以存在，就是因為被劃定了屬於自己的學科知識領域，同時，他們也就獲得了相應的學科教育優勢。語文學科在培育思維方面的優勢主要體現在主觀性、形象性、實用性、豐富性、復雜性和廣闊性等方面，因此它所培育出的思維顯現出模糊性、形象性和開放性等主要特性。
模糊性的產生是因為培育優勢中主觀性的存在，主觀上的東西是不確定的，語文學科中有很多的不確定，比如大量存在的相異或相似、形象或抽象、多義或單義的詞語，多解或少解、有解或無解，正解或反解、難解或易解的問題，表層或深層、宏觀或微觀、感性或理性、歷史與現實、宗教與道德、傳統與現代、理想與實踐等文化現象。不確定是產生思維模糊性的直接原因，學習語文、思考語文問題也正需要這種思維特性。形象性緣於語文學科的主要功能之一——用形象表現世界，與數學用數字、化學用結構、美術用線條、音樂用音符等不同，語文學科是鍛煉學生用文字塑造生活中的典型形象或描述客觀世界原貌的能力，形象思維在學科教育中得到了很好的培育，成為思維特性中的一個「亮點」。開放性在於語文學科為思維提供了廣闊的、實用的、豐富的和復雜的空間，個體思維可以在這種特殊的思維環境中接受培育，使思維視野廣闊，思維角度靈活，思維結果無限延伸。
與語文學科關系密切的數學學科和科學學科，也相應會培育出屬於本學科的思維特性。作為數學知識體現的數學學科，具有「內容和表現形式的抽象性、結論的精確性、推理和結構的嚴謹的邏輯性，以及其結果在生產、生活和科技領域中廣泛的應用性等特點」，這些特點與語文學科有著較大的不同，因此它培養出的思維特性主要體現為「概括性、問題性和相似性」[7]等方面。科學學科一般屬於理論地掌握世界的范疇，「主要通過認知思維活動，以概念范疇體系的方式掌握對象」，科學學科的思維活動「是探索性研究性的活動，它的任務就是探索、研究揭示客觀世界的運動發展規律，透過事物的現象認識事物的本質」[8]，和語文學科之間也存在較大的差異，因此它培育出的思維特性主要表現為精確性性、探索性和真理性等方面。
四、語文思維生發為概念的構想
隨著思維科學研究的深入化，人們對思維科學具體內容的研究也在不斷發展著，對於學科教育給人們思維方式所能帶來的影響的研究，也取得了較多的成果。人們通過研究發現，數學學科的教育會使人的個體思維打上數學思維的烙印，即學會了用數學思維的方式認識事物，很多學者為此把「數學思維」作為一個概念並給出了定義，如「數學思維是人腦和數學對象（空間形式、數量關系、結構關系）交互作用並按照一般思維規律認識數學內容的內在理性活動」[9]，又如「數學思維是人腦對數學對象的本質屬性與內在聯系的問題概括、間接的反映過程」[10]等。科學學科的研究也取得了類似的成果，人們把「科學思維」作為一個獨立的思維學意義上的概念，並從不同的角度對其下了定義，如「科學思維是人們在科學認識和科學實踐活動中所進行的一種思維活動」[11]，又如「科學思維是指思維主體採用科學方法和適當方式進行的且導致了成功的思維」[12]等。對於語文學科所做的思維學方面的研究，由於觀念上的原因，尚落後於其他一些學科。人們已經普遍承認語文學科的教育會對人的思維方式產生重要的影響，但還沒有從理論上對這種影響的特徵作概念上的歸納與規定。衛燦金教授在其專著《語文思維培育學》中有意迴避了這個概念的提出，他強調說：「不要把其中的『語文思維』看成是一類思維的概念，『語文思維培育』的含義是指『語文學科的思維培育』。」[13]衛教授強調的是語文學科在培育思維方面的功能，他沒有把語文學科對個體思維方式形成的影響作為研究內容，而目前的語文界對此也沒有明確的概念和理論表述。
沒有對「語文思維」作概念的表述，並不代表人們對語文學科所培育的思維沒有概念上的認識。有人提出了一些相關的概念，如「藝術思維」、「審美思維」、「情感思維」等，這些概念的核心意義是「通過塑造具體生動的形象來反映社會生活和自然環境，並以美的感染力具體地影響人的思想感情和社會生活的一種『對世界的藝術的掌握的』特殊方式的思維活動」[14]，它雖然抓住了語文學科對個體思維產生重要影響的媒介材料——文學作品的主要特點，但卻不能在以下三個方面對「媒介材料」做出合理的解釋，一是解釋不了文學作品以外的語文材料，二是解釋不了生活實踐當中的語文材料，三是解釋不了作為傳播知識的工具性的語文材料。因此說，「藝術思維」等概念是不能替代語文學科所培育出的思維特性和思維方式的，這些概念對於語文來說，充其量只能是說明了一種可以叫做「文學思維」的東西。
那麼，什麼是「語文思維」呢？我們先嘗試為它下一個定義：語文思維是思維主體在運用漢語進行認識與表達、審美與創造、鑒別與吸收等過程中，對語文對象特性及聯系的一種特殊的形象認識過程。這個概念從四個方面解釋了通過語文學科教育所能形成的特殊思維方式：1、語言特徵。使用什麼樣的語言是決定這種思維方式的基礎，漢語是音、形、義完美結合的一種語言，與字母語言最大的差異在於它的形象性。有人認為，「語言本身使人的大腦建立起不同的類型，也使我們的文化建立起不同的樣式，象形文字在很大程度上是通過右腦學習的，字母文字則在很大程度上是使用左腦學習的。」[15]漢語顯然是屬於象形類的文字，屬於右腦思維，按照斯佩里對「裂腦人」的研究，人的大腦分為左右兩個半球，其中右半球對音樂、舞蹈、節奏、旋律、繪畫等空間形象有較強的感受和識別的能力，具有直覺思維、求異思維，有發達的想像力，被稱之為「情感半球」、「想像半球」或「創造的腦」。可見，漢語的語言特徵已經為語文思維方式的存在暗示了方向。2、思維過程。語文思維的過程是「認識與表達、審美與創造、鑒別與吸收」的過程，這個過程的特殊性已經在上文論及到了。思維過程明確了語文思維方式的軌跡，是語文思維形成的必需路徑。3、語文對象。語文對象也是培育語文思維的具體媒介材料，它們主要是指文字、文章和文化（簡稱「三文」），這是基於2000年國家教育部新頒布的中學語文教學大綱對語文學科性質與地位的認定得出的。新大綱把「工具性與人文性」的統一作為語文學科的性質，明確了語文是「最重要的交際工具」，是「人類文化的重要組成部分」。因此，我們可以這么理解：語言是「工具性」的體現，它主要是以書面文字的形式進入語文學科的；文字不是孤立地出現在語文領域中的，是以文章形式出現的；「人類文化」隱含在文章中，接觸文章的過程就是接受文化的過程，體現了語文學科的「人文性」特性。「三文」作為語文對象，是語文學科所獨有的，使語文思維特性和方式的形成有了內容上的保障。4、特殊認識。語文思維是偏重於形象思維的一種特殊認識，是對形象的客觀世界和抽象的內心世界的一種形象化、典型化的反映，這顯然與把世界高度抽象化的數學學科和把世界真理化的科學學科是不一樣的。關於對形象思維的認識，李澤厚的論述頗具代表性，他說：「思維，不管是形象思維或邏輯思維，都是認識的一種深化，是人的認識的理性階段。人通過認識的理性階段才達到對事物的本質的把握。形象思維的高潮，在實質上與邏輯思維相同，也是從現象到本質、從感性到理性的一種認識過程。但這過程又有與邏輯思維不同的本身獨有的一些規律和特點。這就是在整個過程中思維永遠不離開感性形象活動和想像。相反，在這個過程中，形象的想像是愈來愈具體、愈生動、愈個性化。因此，形象思維是個性化和本質化的同時進行。這就是恩格斯稱贊黑格爾所說的『這一個』：典型的創造。形象思維的過程就是典型化的例子。」[16]
語文思維具有自己的特性和思維方式，把它生發為概念還只是一個構想，對它的表述還顯得比較粗糙，有待於從事語文教育和研究工作者的共同關注，本文權作一個思考的引線，希望對語文學科在思維學方面的研究起到促進的作用。
當然，人的個體思維方式的形成是一個非常復雜的過程，是一個綜合的生發過程，不是某一門學科能夠獨立完成的，因此也不可能單獨打上某一門學科的思維烙印。但是我們也要看到，各個學科領域對一個人思維的滲透是不平衡的，總有某些方面被突出出來，思維方式也因此給某個個體思維打上特殊的印記，於是便有了思維的偏向，也可以稱之為斯滕伯格所提出的「思維風格」，即「一個人在解決問題時所偏好的思維方式」。[17]「語文思維」作為一種特殊的思維方式，也只是在某個個體思維中顯現出的「偏好」，其他思維方式同時也參與了一個人總體思維方式形成的過程。因此，我們應從客觀辨證的角度關照「語文思維」生發為概念的意義。
㈢ 用各科老師的學科特徵的個性留言
1、語文老師：
「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」.您的諄諄教導,無私奉獻必將成為我們不竭的學習動力!送上最誠摯的祝福：教師節快樂!
祝您節一而再再而三事事如意五福臨門六六大順七彩生活八面玲瓏久盛不衰十全十美百年好合千禧之際萬貫家財慢慢享用!
2、數學老師：
願你煩惱高階無窮小， 好運連續且可導， 理想一定洛必達， 每天都有拉格朗日， 生活不單調，道路不凹凸， 金錢導函數大於零， 快樂極限無窮大。
師生情天長地久，加減乘除難算盡，點線面體又豈包完?
願你一年365天天天開心，8760小時時時快樂，5256000分分分精彩，31536000秒秒秒幸福。
祝你一帆風順,二龍騰飛,三羊開泰,四季平安,五福臨門,六六大順,七星高照,八方來財,九九同心,十全十美!
3、歷史老師：
一支粉筆兩袖清風，三尺講台四季晴雨，加上五腑六肺七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下 十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五紅四書三字兩雅一心，誨而不倦點點心血勤育英 才澤九州。
4、地理老師：
您用您的區位、地圖帶著我們滿世界亂跑，雖然偶爾迷路，卻是難忘。
5、化學老師：
師生就像酸與鹼，中和放熱是必然；
我們相處雖一年，探究化學結情感；
尤如氯銀聚沉澱，穩定不溶水和酸；
臨別贈言有千萬，蒸發濃縮成祝願。
㈣ 描寫各科老師的特點詞語
語文：才華橫溢
數學：思維敏捷
英語：標准流利
地理：縱橫四海
歷史：博古通今
政治：精通官場
化學：能源使者
物理：牛頓再世
(4)語文學科特性擴展閱讀：
形容各科老師句子
語文老師：平凡世界，回首時，苦辣酸甜憂樂喜，瀟灑人生，會心處，之乎者也矣焉哉。
數學老師：指數函數，對數函數，三角函數，數數含辛茹苦； 平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深。
英語老師：把握現在時，將來怎會虛擬語氣？ 追求最高級，理想常融情態動詞。
物理老師：處三尺講台，做功出力； 憑一腔熱血，放電發光。
化學老師：究天機，樂與有機無機作伴；培學子，巧同原子分子周旋。
生物老師：生為人傑，仁義禮智大綜合； 物以類聚，門綱科目細分析。
政治老師：三寸粉筆，三尺講台系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。
歷史老師：橫覽隋唐元明清，嘆朝代興衰；縱觀遼宋夏金元，通古今變換。
㈤ 語文學科的特點是什麼
一、相關性
談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅1980年－1989年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。到底哪種表達比較正確呢？
首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中「螺旋性」、「直線性」、「統一性」、「綜合性」、「知識性」、「科學性」等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在「質」上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將「基礎性」和「工具性」、「綜合性」和「統一性」、「知識性」和「科學性」等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關系的概念，這里一並使用，在邏輯上是欠斟酌的。
另外，「實踐性」、「技能性」都應歸之於語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系、內容編排的前後關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。
《語文新課程標准》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。」語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與「高耗低效」說再見。
語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。
二、工具性
「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。
語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次，語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。
對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。
因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學生的聯系，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將信息進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。
三、人文性
「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：
1、應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源。
2、語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。
3、教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。
四、統一性
語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的升華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。
工具性與人文性是相互聯系、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。
(5)語文學科特性擴展閱讀：
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在於人類生活的各個領域。當今世界，經濟全球化趨勢日漸增強，現代科學和信息技術迅猛發展，新的交流媒介不斷出現。
給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優秀傳統文化的繼承，對語言文字運用的規范帶來新的挑戰。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態、創新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。
語文課程致力於培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。
語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。
㈥ 從教育哲學的學科性質和特點來看，教師是否需要一點教育哲學頭腦
人教版義務教育初中語文課本特點 根據國家教委1995年頒布的普通高中課程計劃和年頒布的普通高中教學大綱的精神，人民教育出版社和一些單位分別編寫新的高中語文課本。人民教育出版社的高中語文課本已編寫完畢，並從1997年開始在江西省、山西省和天津市試教，從2000年起推向全國。這套課本有如下特點： 第一， 改革教科書的編排體系。 這套教科書的體系和結構，在傳統的高中語文教科書的基礎上作了三個改革：一是閱讀和寫作、口語交際分編；二是破除比較復雜的記敘、比較復雜的說明和比較復雜的議論「三階段」模式；三是編寫與教科書配套的語文讀本，作為學生用書不可或缺的組成部分。 1．長期以來，在傳統的高中語文教科書中，閱讀與寫作、口語交際易混合編排。優點是便於閱讀與表達結合，但缺點也是十分明顯的。（1）一方面，閱讀為了照顧到寫，盡管編排了大量課文，但用力最多的是文體特點、表達方式和寫作方法，偏偏喪失了閱讀自身。實際上，閱讀成了寫作的附庸。另一方面，寫作、口語交際在教科書中又「忝列末座」，地位低微，缺乏系統的安排，帶有很大的隨意性。從這個意義上說，寫作是閱讀的附庸。閱讀和寫作互為附庸，大大影響了學生讀寫能力的提高。（2）閱讀與寫作、口語交際有各自的教學內容、教學步驟和教學方法。一般來說，閱讀、聽話是理解、吸收信息，寫作、說話是把已有的語言材料加工為語言作品，二者的心理機制是不一樣的。閱讀和寫作能力很難同步發展，「眼高手低」幾乎是普遍規律。把讀和寫生硬地捆綁在一起，難免兩敗俱傷。（3）應該提倡閱讀與寫作的「遠距離結合」，就是在閱讀中積累思想、語言、結構，領悟寫作規律，培養語感，為寫作打基礎。而讀什麼寫什麼，那種立竿見影式的急功近利的「近距離結合」，在高中階段越少越好。由於上述原因，這套教科書以閱讀、寫作與口語交際分編的形式來構造三個教材系統。 2．高中語文教科書按照比較復雜的記敘、比較復雜的說明和比較復雜的議論三個階段編排，由來已久。這種編排的長處，是便於學生掌握最基本、最常用的記敘文、說明文和議論文這三種文章樣式。但它的弊端似乎比長處更為突出：（1）初中教科書中已編排了大量記敘、說明、議論的文章，高中在初中的基礎上來一個循環，教材內容陷於低層次上的重復，學生三年讀下來感到枯燥乏味、所獲不多。（2）明明編排了不少文學作品，但其中相當部分不得不劃進記敘、說明、議論的圈子，當作一般文章來處理，把文學教育摒棄在外，致使文章教育與文學教育兩敗俱傷。（3）記敘、說明、議論三類文章固然需要依次教學，但三類文章的共同規律在當前講究各體文章相互滲透的大趨勢下，應該說更有教學的價值，「三階段」編排的模式恰恰對這一點無能為力。由於上述原因，「三編排」模式必須進行改革。 這套新編教科書閱讀部分的總體結構如下： 閱讀教材分為互相銜接的三個階段：第一階段（高一），在初中的基礎上，學習現代化文章和淺易文言文，著重培養理解、分析現代化文章的能力和閱讀淺易文言文的能力；第二階段（高二），學習我國現當代文學作品、古代文學作品和外國文學作品，著重培養初步欣賞文學作品的能力；第三階段（高三），學習文化內涵豐富的現當代論文、科技說明文和文學名家名作，著重培養研討、評析文章和文學作品的能力。這樣，形成由易到難、由淺入深的螺旋式上升的教材序列。 3．傳統的高中語文教科書，也配有語文課外讀物，然而這套與新編高中語 文教科書配套的語文讀本，與一般的語文課外讀物有很大不同。（1）按照新的高中計劃，高中語文課時是有史以來最少的，教學要求並未降低，因此有些教學內容不得不轉移到語文讀本中。（2）語文讀本中的內容，有些是幫助對教科書的理解和掌握，有些是對教科書的延伸和深化。要提高語文能力，不能完全依賴於教科書和課堂教學，還必須遵照修訂大綱每學年閱讀100萬字的規定，在教師指導下課外認真閱讀語文讀本。從這個意義上說，語文讀本和教科書是姐妹篇，具有同等重要的地位和作用。 第二，著眼於全面提高學生的語文素質。 數十年來，尤其是近十幾年來的研究表明，關於語文的性質，人們比較一致的看法是，語言是思維的工作，是最重要的交際工具，是認知世界、傳承和發展人類文化的工具，是人類文化的重要組成部分。因此，語文深刻地影響著人的思維方式、生存方式，影響著人的成長和發展，以至影響著一個民族的思維方式、文化傳承和精神世界。 語文學科首先應該著眼於人，著眼於學生的發展，應該從語文與人的發展關系的角度，來考慮語文學科的功能。新編高中語文教材首先著眼於學生的發展，大致上有下列方面：培養熱愛祖國語言文字和中華民族優秀文化的思想感情；培養正確理解和運用祖國語文的能力；培養良好的語感，使學生具有豐富的語言積累和文化底蘊；培養良好的語文學習態度、習慣，使學生把握正確的語文學習方法。 例如，新編高中語文教材為了增強學生的文化底蘊，大大加強了文化的分量。教材編選了占課文總數40%以上的我國古代文學作品和大量的我國現、當代文學作品和文化著作，使這套教材富有濃厚的民族文化氣息，閃爍出民族文化的光芒。教材還編選了相當數量的外國文學作品和外國文化著作，使學生一拿到教材，就能聞到外國文化的芳香。學生的文化根底牢了，語文能力就不會在淺層次上漂浮，而能真正得到提高。 除了注意選編文化氣息濃厚、思想內容深邃、語言富有魅力，能啟人智慧、開人心竅的精品以外，新編教材在寫作訓練、口語訓練的設計，課文練習、提示和注釋撰寫上，都著力於在能力培養的同時，拓寬知識視野、開發智力、塑造心靈。例如，要求學生背誦文言文20篇、古代詩詞50首，這使學生一輩子受益匪淺。 當前，在應試教育的影響下，有一些同志把語文學科的任務局限於語文的工具掌握，置其他語文素質的培養於不顧，熱衷於大量的字、詞、句、篇的煩瑣、機械、復雜的所謂「基本訓練」，迫使學生陷於無邊無際的題海之中，一天到晚忙於打「√」打「χ」。這看似「雙基」抓得很緊，實際上恰恰是反其道而行之，降低了學生的語文水平。殊不知，培養語文整體素質是發展語文能力的基礎，只有語文整體素質提高了，語文能力才能隨之發展，這是無可爭辯的事實。新編高中教材著眼於學生的全面發展，著眼於全面提高學生的語文素質，正是在這個原則問題上作出了正確的導向。 第三，重視培養現代社會需要的語文素養。 新編高中語文教材洋溢著時代的氣息，體現了21世紀社會對語文教育的要求。在教育目標的確定和教育內容的選擇上，汲取了終身教育、大眾教育、學習化社會的思想，文明、合作、開放、進取等新的價值觀念，還有哲學、教育學、心理學、語言學、文學等方面的一些新思想、新觀念、新的研究成果。遵照修訂大綱的要求，教材的選文要富於時代氣息，現、當代作品佔50%以上。 根據現代社會信息量大、傳播速度快、傳播工具手段多樣化和現代化的特點，新教材著力培養學生搜集和處理信息的能力、簡潔明了地表達和傳遞信息的能力，適當提高學生閱讀和寫作的速度。傳統的閱讀教材，著重引導學生在文章作法、表達方式、遣詞造句上下功夫，又只求精不求快，篇篇課文都條分縷析、咬文嚼字。新教材摒棄傳統教材中不合時宜的東西，第一次重視培養學生判斷、選擇和處理語言信息的能力，並注意提高學生閱讀的速度。由於傳統的「八股文」教學的影響，我國的寫作教學，往往要求學生寫一些能夠得分而用處不大的東西。新教材要求學生用簡明、連貫、得體的文字，寫實用性的文章，並要求有一定的速度，以適應21世紀處理生活和工作中實際問題的需要。 現代社會信息傳播速度快、傳播手段日趨先進，對人們的口頭表達能力提出了更高的要求。簡言之，要求人們能夠使用規范、簡明、連貫、得體的口頭語言。所謂規范，就是指使用全國通用的、國際上通用的、規范化的標准語言，籠統一點說，就是我們所說的普通話；所謂簡明，就是指使用簡潔、明確的口頭語言，因為機器理解與控制語言意義的能力較差，無法排除語言雜質；所謂連貫，就是使用邏輯性強的口頭語言，因為機器不理解中心不明確、順序不合理的語言；所謂得體，就是指使用口頭語要符合語境條件，如場合、對象、話題和表達方式等。否則，口頭交際難以達到預期的目標。然而，由於文言（書面）、白話（口語）長期並行這樣一個世界語言史上的特殊現象，以及科舉制度「以文取士」的歷史原因，我國歷來重視書面表達而輕視口頭表達，口語教材在20世紀80年代以後才開始出現，但又很不如人意。新編高中口語教材，從學生實際和社會需要出發，對學生的口語能力進行系統的培養，使學生的口語能力能夠達到教學大綱的要求，並向能夠使用規范、簡明、連貫、得體的口頭語言這個目標前進。 考慮到未來社會是一個開放的社會，新編高中語文教材根據修訂大綱的精神，增選了外國，尤其是外國的當代文學作品和文化論文。這表現出一種「面向世界」的開放意識，有利於增強學生的全球意識，增進對世界文化的了解和認識，用全人類的進步文化來塑造高素質的學生。 這套教材編排的文學作品課文，約占課文總數的60%。高二全部是文學作品，包括我國現當代文學作品、古代文學作品和外國文學作品，著重培養對文學作品的理解、欣賞能力，豐富文學素養。高三的2/3是文學作品，在高二的基礎上著重培養理解、評析文學作品的能力，進一步豐富文學素養。同時，編寫關於文學史、文學理論和文學欣賞常識的短文，穿插編排在教科書中，以提高學生的審美能力。 文學教育之所以能「春風吹又生」，是有其深刻原因的。眾所周知，文學作品有認識作用、教育作用和美感作用，可以提高學生的認識能力、思想道德水平和審美能力。除此以外，首先，可以進行語言教育。文學作品的「第一要素是語言」，文學是「語言的藝術」。優秀文學作品的語言是豐富的、優美的，保留了語言藝術的精華。例如《詩經》《楚辭》先秦兩漢的散文，唐詩、宋詞和唐宋散文，元明清戲曲和古代白話小說，以及現當代的魯迅、郭沫若、茅盾、朱自清、巴金、老舍、曹禺、趙樹理等文學巨匠的著名作品，都代表著語言藝術的高峰。在運用語言方面，足以作為學習的楷模。學生學習這些作品，揣摩語言運用的妙處，有利於讀寫聽說能力的提高。如果把這些作品排斥在外，只囿於閱讀記敘、說明、議論的文章，學習語言的收獲就相當有限了。再說，就語言的運用來說，記敘、說明、議論的語言和文學的語言在一定程度上是相通的，有些精彩的應用性文章也是用文學語言寫的。古代的《祭十二郎文》《陳情表》《答司馬諫議書》以及現代的魯迅的書信、郭沫若的一些序，不都是用文學語言寫的嗎？因此，學習文學作品有益於學生寫記敘文、說明文和議論文。 其次，文學教育的優勢還在於發展學生的形象思維。閱讀文學作品需要想像和創造，需要形象思維，培養欣賞文學作品的能力，也是培養形象思維的能力。形象思維是非常重要的，愛因斯坦說過，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。我國著名的科學家錢學森也非常強調形象思維的重要性。錢老認為，邏輯思維和形象思維雖然各有特點，但是在認識世界和改造世界的過程中，它們往往是互相促進、相輔相成的。針對忽視形象思維的傾向，他以自己的感受為例，認為，正是他的夫人介紹的音樂藝術里所含的詩情畫意和對人生的深刻理解，使他學會了藝術的、廣闊的思維方法，從而避免了機械唯物論，想問題能夠更寬一點、活一點。他認為，科學思維源於形象思維，一個科學家搞設計，首先要有形象思維。當前中學教育重視邏輯思維的培養，卻對想像能力、創造能力、形象思維能力的培養不夠重視，甚至有意無意地加以抑制，這對於發展學生健全的思維能力是很不利的。文學教育能在很大程度上改變這種狀況，使形象思維和邏輯思維結合起來，協同發展，從而有助於形成學生的全面思維。 綜上所述，文學教育是十分必要的和有益的。這套教科書加大文學課文的比例，重視初步欣賞文學作品能力的培養，對於從整體上提高學生的語文素質，使學生成為21世紀需要的建設人才，將產生重大的作用。 第四，注重培養學生的健康個性和創新精神。 培養學生的健康個性和創新精神，是我國基礎教育改革不斷深化的必然趨勢。以素質教育為特徵的中學教育新模式，是從單一的選拔性教育轉變為發展性教育，也就是加強基礎，發展健康個性和創新精神。除了為學生打下學會生活、學會學習、學會做人的基礎外，還要開發學生的潛能，為使學生成為21世紀的社會所需要的各類人才打下基礎。高中語文教材的編寫要適應這種發展形勢，除了重視面向全體學生外，還應該重視培養學生的健康個性和創新精神。 首先，加大教材的彈性，教材內容分出層次，使教材既適用於全體學生，又使學生的健康個性和創新精神得到發展。教材包括課內用的教科書和課外用的語文讀本，教學要求有較高要求和基本要求，課文有教讀課文和自讀課文，練習有必做題和選做題。一般學生只要掌握教材的基本部分，就能達到教學大綱的基本要求。同時教材又為有餘力學得高一點、難一點的學生，為有志於發展自己的興趣愛好、個性特長和創新精神的學生，提供了非常寬廣的天地。 其次，教材在繼續重視培養學生比較、分析、歸納、思考、想像、聯想、觀 察、感受能力的同時，強調培養學生的獨立思考能力和創新意識，鼓勵學生有自己的見解和有創意的表達。當前，在語文教學中有一種不良現象，就是閱讀中只有一種答案，作文只有一種模式，導致學生想像力和創造力的嚴重萎縮。新編高中教材力圖破除這種現象，在課文的選取、練習的設計、提示和注釋的撰寫上，都著眼於培養學生的創新意識。比如，課文練習注意啟發性、開放性，根據「一千個讀者有一千個哈姆雷特」的觀點，允許有多種答案，提倡各抒己見。對文學作品，可以從政治學、經濟學、文化學、社會學、倫理學、人類學、心理學等各種角度去分析，決不定於一尊。又如，寫作練習提倡自由表達，這個精神貫穿於所有寫作單元的全過程，同時另設「自由寫作實踐」，以鼓勵學生把自己的真情實感不拘形式、毫無束縛地寫出來。 第五， 重視培養學生的自學能力。 傳統的語文教材，稱為「教本」，教材編寫者的著眼點是利於教師的「教」，而不怎麼考慮利於學生的「學」。新編高中語文教材則不然，教材既是「教本」，又是「學本」，而且更主要是「學本」，我們編寫者的著眼點當然不只是利於教師的「教」，而是更要利於學生自學。 為了利於學生自學，語文教材內容的選擇和序列的編排，盡可能符合學生的心理發展規律，尊重學生的興趣與內在需要；盡可能讓學生處於主動參與、積極活動的狀態之中；盡可能有利於建立教師與學生、學生與學生之間的民主、開放的合作關系。比如，文學作品的練習設計，弱化傳統教材所強調的分析，而啟發學生去體會、感受和領悟文學作品的思想和情感，在身臨其境中提高認識、陶冶情操和鍛煉意志；又如，在教材中創設學生自主學習的環境，開展一些在教師指導下由學生自行組織的語文活動，諸如專題采訪、討論、讀書和寫作之類。 為了培養學生的自學能力，教材包括教科書和語文讀本，課文分為教讀課本和自讀課本，以利於學生把在教讀課文中學到的知識和技能，舉一反三，運用到自讀課文和語文讀本中，進行自學訓練。課文配有學習重點、提示、注釋和練習，有的還有評點、批語，以利於學生自學。教科書中有補白性的小方塊，介紹課文作者、作品背景和對作品的片段評論，供學生自學課文用。教材還引進自學語文的方法，包括讀、寫、聽、說各個方面，使學生掌握方法，進而養成自學的習慣。 重視培養學生的自學能力，是順應時代潮流的舉措。當今社會，科學技術迅猛發展，知識量急劇增加，新出版的書刊之多，稱為「汗牛充棟」已是毫不誇張了。而中學，只能選取最基礎、最基本的知識教給學生。其他更多的知識，包括源源不斷地出現的新知識，只能靠學生自己今後進一步學習，或者說終生學習。難怪有人說，21世紀的文盲，不是不識字的人，而是不會自學的人。，新編高中語文教材有利於學生自學，使學生養成良好的學習習慣，掌握基本的學習方法，為學生的終身學習、可持續發展奠定了堅實的基礎，是適應培養21世紀人才的需要。
㈦ 同學們在畢業紀念冊上給各科老師寫下富有學科特徵的個性留言，請你參考下面兩則留言，給語文老師也寫上一
致語文老師：再多的詩詞歌賦無法表達您對我們的諄諄教誨。
☆☆版 ☆☆ ☆☆ ☆☆
★★權 ★ ★★
☆☆ 祝你成功！ ☆☆
★★ ★★
☆☆ ☆☆
★★ ★★
☆☆ ☆☆
★★ ★★
☆☆
親，*^__^* ，不懂請追問，滿意請採納，謝謝！
㈧ 小學語文學習的特點有哪些
1、實踐性。語文課程的基本目標是培養學生運用語文的實踐能力，而提高語文能力的主要途徑是語文實踐。
2、真實性。 指學生在語文學習活動中主要關注言語的內容，關注言語所傳達的信息，也就是要有真實的信息輸入和輸出。
3、持續性。 指語言習得者要在真實的語言環境中進行經常性的大量的讀寫實踐活動。
4、反復性反復性特點是指在母語習得中對部分語言材料反復閱讀，反復玩味，以達到加深理解、強化記憶、積淀語感、積累語言材料等目的。
5、漸變性。漢語文表情達意意蘊豐富。語文學習過程的實質就是語文知識、能力、情感、態度、價值觀、過程與方法由淺入深、由低到高、循環往復地浸潤的過程。在這一過程中，學生語文素養的積累與提高均呈現螺旋上升的變化趨勢，這種變化不是直線上升的，不是一蹴而就的。
6、整體性。 系統科學的一個重要思想，就是整體大於部分之和，整體不等於各部分的簡單相加。皮特·科德在《應用語言學導論》中提出，由於語言具有系統的相互聯結關系，因而認為一個項目可以孤立地進行教或學的這種想法是不實際的。
7、文化性。 語文是文化的載體，是我國數千年文化的積淀，它記載著我們的信念、人際關系、文化傳統。
8、思維性。語文是人學。人之所以為人就在於有思維的大腦，有交流思想感情的語言。
語文學習除了上述特點外，還具有藝術性、趣味性、艱巨性等特點。
對於語文學習的這些特點，在學習語文時必須有充分的認識，這樣才能把握語文學習的規律，找到一條科學的學習途徑，提高學習的效率。
㈨ 語文學科的特點是什麼
語文是重要的交際工具，同時也是基礎學科。
㈩ 小學教師語文學科專業知識
第一部分 基礎知識及閱讀
一、基本文體知識識記
（一）表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明
（二）修辭手法：比喻、擬人、排比、誇張、反復、借代、反問、設問、引用、對比
常見的表現手法：象徵、對比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理於事、寄情於事、運用典故、先（後）抑後（先）揚、欲揚先抑。
（三）說明文分類：
1、實物說明文、事理說明文
2、科技性說明文、文藝性說明文（科學小品或知識小品）
（四）說明順序：
1、時間順序 2、空間順序：注意表方位的名詞
3、邏輯順序：先總後分、由主到次、由表及裡、由簡到繁由此及彼、由現象到本質等。
（五）說明方法：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等）
兩大說明方式：平實說明與生動說明
（六）說明文語言特徵：准確（科學性）、生動（趣味性）、
議論文語言特徵：嚴密
記敘文語言特徵：生動、形象、准確
（七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）
（八）散文的分類：抒情散文和敘事散文
（九）散文的特點：形散而神不散
（十）小說的三要素：人物、故事情節與環境
（十一）小說的結構：開端、發展、高潮、結局（有的前有序幕，後有尾聲）
（十二）描寫的方法：
1、概括介紹與具體描寫；
2、肖像（外貌）描寫、行為動作描寫、神態描寫、語言描寫、心理描寫；
3、正面描寫與側面烘托
4、小說中的環境描寫：自然環境、社會環境
（十三）議論文分類：立論、駁論
（十四）議論文三要素：
1、論點：解決「需要證明什麼」
2、論據：解決「用什麼來證明」
3、論證：解決「怎樣來證明」
（十五）議論文結構
1、引論：提出問題 2、本論：分析問題3、結論：解決問題
（十六）論據類型：事實論據和道理論據
（十七）常見論證方法：
1、最基本的論證方法：擺事實、講道理
2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬於舉例論證，如引用名言則屬於道理論證）、對比論證、比喻論證、類比論證（常有「同樣」「諸如此類」等詞語）
（十八）常見寫作方法、表現手法：
聯想、想像、象徵、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑後揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理於物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融
（十九）語句在文章篇章結構上的作用：
總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前後照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展
（二十）語句在表情達意方面的作用：
渲染氣氛、烘託人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）
（二十一）語句特色評價用詞：
准確、嚴密、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
風格： 柔婉 豪放 靈秀 庄嚴 綺麗 朴實 繁復 凝練生動
二、現代文閱讀 答題技巧
（一）詞語的比較（選詞填空）
1、比較詞義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細辨別兩個詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區別。
2、選好之後應該將相關句子多讀幾遍，反復體會。
（二）語句作用、含義分析題
1、句中用了關聯詞「雖然……但是……」，這組關聯詞表轉折關系；用了關聯詞「不但……而且……」之類，這類關聯詞表遞進關系，兩者用意都在於強調後者。
2、倒裝句的作用：往往是強調前置（即調到前面）的部分，例如：「甚矣，汝之不惠」就是為了強調「汝之不惠」的程度是「甚矣」。又如「並不見佳，我以為」一句是為旗幟鮮明地強調作者對「雷峰夕照」這一勝景的評價是「並不見佳」。
3、評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什麼修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或准確嚴密……再評思想內涵，即闡明這一句表達了什麼觀點，給你什麼感受、啟迪、教育……
4、分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。
5、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內容、說明對象的特徵和說明文語言的特色（准確、生動）。
6、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。
7、議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。
8、關鍵句子主要包括五個方面：①點明題旨的句子；②描寫、議論、抒情的句子；③總結全文的句子；④起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；⑤運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問，特別是引用的句子）。理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。
指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特徵和名詞使用的准確性。
（三）問答題型、常規答題術語及技巧
社會環境描寫的主要作用：
1、交代作品的時代背景。
2、在回答時必須結合當時當地的時代背景，指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什麼樣的社會現實。
自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：
1、表現地域風光，提示時間、季節和環境特點； 2、推動情節發展； 3、渲染氣氛；
4、烘託人物形象（或人物心情、感情）； 5、突出、深化主題。
句子在文章結構上的作用分析：
1、對上文（或全文）：照應上文、首尾呼應、總結上文（或全文）；
2、對下文：引起下文，打下伏筆、作鋪墊； 3、對上下文：承上啟下（過渡）。
用自己的話回答問題：
1、這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個層面上來說，也就是暗示你原文中有相關語句，所以你首先應該找出原文中的相關語句；
2、現在要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以採用下列方法：
①概括大意法，適用於原文相關句子較長的情況；
②翻譯句子法，適用於文言文語段；
③解釋重點詞法，適用於原文語句中有生僻詞；
④變換句式法，適用於原文使用的是疑問、設問、反問的語意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達的情況。