初中生必背文言文60篇

① 初中生文言文訓練60篇

（一）敏慧
1、黃琬巧對
黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘如月之初？」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
【思考與練習】
1、 解釋：①詔 ②奇
2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔
3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正確的？
①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？

2、神童庄有恭
粵中庄有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，庄直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：「童子何來？」庄以實對。將軍曰：「汝曾讀書否？曾屬對否？」庄曰：「對，小事耳，何難之有！」將軍曰：「能對幾字？」庄曰：「一字能字，一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。」庄曰：「即此間一局棋，便可對矣。」應聲雲：「殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」
【思考與練習】
1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇
2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③庄以實對 ；④何難之有！

3、曹植聰慧
曹植年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝請人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？」時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。
【思考與練習】
1、解釋：①顧 ②悉 ③將
④諸 ⑤援
2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之
3、理解：「可觀」的意思是什麼？
4、默寫《七步詩》。

4、鮑子難客
齊田氏祖於庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。」眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！」
【思考與練習】
1、解釋：①和 ②亦 ③並
④類
2、翻譯：①天之於民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、題目「鮑子難客」中的「難」，解釋為 。

5、曹紹夔捉「怪」
洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鍾，罄復作聲。紹夔笑曰：「明日可設盛饌，當為除之。」僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔雲：「此罄與鍾律合，擊彼此應。」僧大喜，其疾亦愈。
【思考與練習】
1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖
2、翻譯：①僧俱以告
②當為除之
③僧苦問其所以

6、楊億巧對
寇萊公在中書。與同事戲作對子：「水底日為天上日」，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：「眼中人是面前人。」一坐稱為好對。
【思考與練習】
1、解釋：①為 ②應聲
2、翻譯：會楊大年適來白事
3、理解：楊大年對的對子好在哪裡？

7、解縉敏對
解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：「當作何語？」對曰：「此謂後邊又高似前邊。」上大說。一日，上謂縉曰：「卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。」縉方吟曰：「君王昨夜降金龍。」上遽曰：「是女兒。」即應曰：「化作嫦娥下九重。」上曰：「已死矣。」
又曰：「料是世間留不住。」上曰：「已投之水矣。」又曰：「翻身跳入水晶宮。」上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。
【思考與練習】
1、解釋：①對 ②說
③方 ④遽 ⑤應
⑥既 ⑦敏
2、翻譯：上本欲詭言以困之。

3、理解：「降金龍」的意思是
（二）學習
8、承宮樵薪苦學
承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
【思考與練習】
1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞
2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。

9、桓榮勤學不倦
桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：「但自苦氣力，何時復施用乎？」榮笑而不應。及為太常，元卿吧曰：「我農家子，豈意學之為利若是哉！」
【思考與練習】
1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及
2、翻譯：①而榮講誦不息
②但自苦氣力，何時復施用乎？

10、宋太宗學書
太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。
【思考與練習】
1、 解釋：①善 ②刻意 ③臨
④或 ⑤遽 ⑥絕
2、翻譯：①數遣內侍持書示著
②又以問著
③書固佳矣
3、上文「學右軍書」中的「右軍」是指

11、崔景偁拜師
余始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：「偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
【思考與練習】
1、 解釋：①既 ②弟子 ③從
2、翻譯：①余愧謝，不獲
②某則願庶幾焉
3、上文有四個「為」，請依次作解釋：① ②
③ ④

12、為人大須學問
唐太宗謂房玄齡曰：「為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人雲『不學業，牆面，蒞事惟煩。』不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。」
【思考與練習】
1、解釋：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻譯：①躬親戎事 ②不徒言也 ③卻思少小時行事，大覺非也
3、唐太宗認為不讀書的後果是什麼？請用原文回答。

13、讀書五失
清袁文清嘗雲：「予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其後，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！」
【思考與練習】
1、解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒
2、理解：①上文「纂錄故實」中的「故實」，應理解為
②「一未終而更端」中的「更端」，應解釋為 ③「未能蓄其本」中的「本」，是指

14、顏回好學
顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」
【思考與練習】
1、解釋：①慟 ②對 ③亡
2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？
（三）仁愛
15、張孝基仁愛
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治後事如禮。久之，其子丐於途，孝基見之，惻然謂曰：「汝能灌園乎？」答曰：「如得灌園以就食，甚幸！」孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：「汝能管庫乎？」答曰：「得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。」孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。
【思考與練習】
1、解釋：①不肖 ②且 ③惻然 ④稍 ⑤怪 ⑥頗 ⑦徐
2、翻譯：①其子丐於途
②遂以其父所委財產歸之
3、成語「就地取材」中「就」，解釋為 ；這個成語的意思是

16、陳實與「樑上君子」
陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲飢民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於斯。」兒孫曰：「孰也？」實指樑上盜曰：「樑上君子者是也。」盜大驚，自投於地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。」實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。
【思考與練習】
1、解釋：①棲 ②陰 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦諭 ⑧省
⑨一
2、翻譯：①時歲飢民餒 ②正色訓之
3、理解：「樑上君子」現已成成語。它是指

② 初中文言文閱讀訓練60篇

1.黃琬巧對
黃婉小時侯聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。建和元年正月發生日食。京城看不見日食情況，黃瓊把聽見的情況告訴皇上。皇太後招他問日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。黃婉當時7歲，在旁邊：「為什麼不說日食剩下的像剛出來的月亮？」黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書。

2.神童庄有恭
粵中部的庄有恭，幼年既有神童的名聲。（他的）家在鎮粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，庄有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態與眾不同，急促喝問他說：「小孩從哪來的？」庄有恭實話回答。將軍說：「你讀書了沒有？可以對對子嗎？」庄有恭回答說：「對子，小意思了，那有什麼難的！」 將軍問：「能對幾個字的對子？」庄有恭回答：「一個字能對，一百個字也能對。」將軍認為他大氣誇獎他，於是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。」庄有恭說：「就是這里一盤棋，便可以對呀。」應聲對道：「慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍堤防堤防。」

3.曹植聰慧
陳思王曹植，字子建。他十多歲就能誦讀《詩經》《論語》及數十萬字辭賦，他還擅長寫作。太祖讀了曹植的文章之後曾問他：「你是請人代筆的吧？」曹植跪下答道：「孩兒出口就能談論，提筆就能寫出文章，請父親當面試試，看是否請人代筆？」當時，恰逢鄴城銅雀台落成，曹操把兒子都帶上台去，讓他們各自作一篇賦。曹植落筆如飛，轉眼即成，而且寫得很值得欣賞，太祖對曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和，不讓人敬畏，他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。每次去見曹操，曹操都故意用疑難問題來刁難他，但曹植都能應聲而答，因此頗受曹操寵愛。太祖去攻打孫權，派曹植留守鄴城，並告訴曹植說：「我以前作頓邱令時，只有二十三歲。想想當年的所作所為，我至今也不後悔。你如今也二十三歲了，也應當努力啊！」曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面，還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。太祖猶豫不決，幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修飾，飲酒也沒有節制，而以後成為文帝的曹丕卻暗用權術對付曹植，宮女及太祖身邊的人都給他說好話，因此曹丕被立為太子。曹植有一次乘車在御街上行駛，從司馬門徑直出宮。太祖知道後非常生氣。守衛司馬門的官也因罪被處死。從此以後太祖加重了對諸侯的法制禁令，而曹植也日漸失寵。太祖一方面擔心自己死後出現禍患，一方面因為楊修很有才華而且足智多謀，更是袁紹、袁術的外甥，因此捏造罪名，把楊修殺了。曹植心裡更加不安。二十四年(219年)曹仁被關羽圍困，太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植，曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罷免了。
4.鮑子難客
齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁 的，姓田的看了，於是感嘆道：「老天對民眾很厚道啊！生長五穀，孕育魚和鳥，用來享用。」所有食客高聲附和。 鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：「不是您說的那樣。天地萬物和我們人類並存，種 類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，並不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？」

5.曹紹夔捉「怪」
唐朝時,洛陽有座寺廟.一個老和尚屋裡的銅磬,常常自己會發出低沉 的聲音.半夜,寺中的鍾聲悠揚地響起來,銅磬也跟著幽幽地響,似鬼魂在 啜泣,如幽靈在飄盪,老和尚神情悸動,恍惚不寧,以為妖怪作祟.時間一 長,老和尚給嚇病了,卧床不起.既然是妖怪作祟,和尚們不敢去搬掉那口 銅磬,以免招災上身. 老和尚的朋友曹紹夔前來看望.談起銅磬作怪的事,曹紹夔覺得很奇 怪,仔細察看銅磬,與別的銅磬並無兩樣.這時,寺廟里開飯,飯堂里響起 鍾聲,那磬也跟著發出"嗡嗡"聲響.老和尚又驚惶不安起來.旋即,鍾停 了,那聲音也停止了.曹紹夔見老和尚如此害怕,不由好笑.他故弄玄虛地 對老和尚說:"明天你請我喝酒,我幫你捉妖." 老和尚不相信地搖搖頭,說:"你若能捉妖,別說一頓酒,就是你天天 來,我也請你!" 曹紹夔詭譎地笑道:"捉妖只是舉手之勞,你不用太客氣." 第二天,老和尚備了豐盛的酒菜,曹公毫不客氣,把好酒好菜吃個精光. 酒足飯飽之後,從袖中抽出一把銼刀,在老和尚眼前晃了晃,然後"刺拉, 刺拉"地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊塗了:"你這是……" 曹紹夔說:"哪裡有什麼妖怪呢 是因為磬和寺里的鍾標准音相同,鍾 一響,它也就隨著響起來.現在挫了幾道口子後,和鍾的標准音不同了,磬 就不會自己響起來了." 老和尚終於明白了,拍著自己光亮的腦袋說:"怪不得,每次鍾一響, 銅磬也響,原來鬼怪是它."這時,鍾又響了,可是磬真的不再和鳴了,老和尚的病也就好了

6.楊億巧對
一天，寇萊公在中書省，和同事做對子為樂，，寫下了 ：「水底日為天上日」，沒人能對，一次恰逢楊大年來辦事，大家就請他對，大年答到：「眼中人是畫前人。」 在坐的人都說對的好。

7.解縉敏對
解縉曾經跟從皇上游內苑。皇上登上橋，問解縉說：「這該怎麼講？」解縉回答說：「這叫一步一登高。」等到下橋,皇上又問他，解縉回答說：「這叫後邊又比前邊高。」皇上非常高興。有一天，皇上對解縉說：「你知道宮中夜來有喜事嗎？你可作一首詩來．」解縉於是說：」君王昨夜降金龍．」皇上於是說：」是個女兒．」解縉便說：「化作嫦娥下九重。」皇上說：」已經死了．」解縉又說：「料是世間留不住。」皇上說：」已經把她投到水裡了．解縉又說道：「翻身跳入水晶宮。」皇上本來打算用詭辯的話難住他．等聽到這詩，深深嘆服解縉的才思敏捷．

8.承宮樵薪苦學
承宮,是琅邪姑幕人,小的時候就死了父親，替別人放豬為生.鄉里徐子盛懂得<春秋>這本經書, 給幾百個學生教授<春秋>.承宮從他房前經過，看見那些學生在講習誦讀，很喜歡，於是忘記了他的豬就聽老師講經書。豬的主人很奇怪他怎麼還不回來，就來找他.看見他在聽講經書,就要用板子來打他。眾位學生一起阻止,才沒有打他。於是就留承宮在門下學習。上山打柴,吃盡苦頭,幾十年裡,就精通了這本經書.

9.恆榮勤學不倦
當初恆榮遭遇非常事變,與同族的叫恆元卿的同處於飢渴困頓之中，但恆榮勤學不輟,元卿譏笑恆榮說:"你只不過是白費氣力罷了，什麼時候能再用上啊!"恆榮笑著不回應他。等到他做了太常,元卿感嘆道:"我就象農家人一樣目光短淺，哪裡料想到學習能有這樣的好處啊!"

10.宋太宗學書
宋太宗當政的時候有一個叫王著的人『學有軍發，深得其法 這一句不太清楚，大概是說他學某種體的書法學的很好』 王著在韓林苑當侍書。皇帝處理政事之餘還喜歡煉書法，好幾次派內侍拿自己寫的書法給王著看，王著次次都說（寫得）不好，於是太宗就努力的臨摹學習『後來（太宗）又拿書法來詢問王著（的意見），王著還是像先前一樣說（書法寫得不好）。有人問他的意圖，王著說：「雖然寫得好，但是如果那麼快就說好，恐怕聖上就不再（對書法）用心。那之後，皇帝的書法精妙絕倫，超越前古，世人都認為這是王著規勸他的得益。

11.崔景偁拜師
我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又面朝北方向我奉上禮物，請求作（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：「我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．」

12.為人大須學問
唐太宗對房玄齡說：「做人非常需要學習與求問。我過去因為許多 凶敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來， 到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令 別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：『不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。』不只 是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。」

13.讀書五失
清朝的袁文清（從來不知道清朝有個袁文清，但直到一個袁江，字文濤）曾經說：「我小時候讀書有五個過失：泛泛的瀏覽但沒有什麼選擇，這樣問題就是知道得多但是沒有什麼要旨；喜歡古人的言行，思想總是保守，不敢遠望，這樣的問題就是學說正統但是沒有什麼創意；收集材料、筆記過於死板，一個材料沒有說完就老是改開頭，這樣的問題就是作無用功；聽說別人的優點，總是馬上學習、模仿，這樣的問題就是不切實際地追求太高的目標；喜歡學習寫作，沒有能夠保留下底稿，這個問題就很嚴重了

14.顏回好學
顏回29歲，頭發全白了，過早地死去。孔子哭顏回哭得十分傷心，說：「自從我有了顏回，學生們更加親近我。」魯哀公問（孔子）：「（你的）學生中誰是最好學的？」孔子回答說：「有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕就死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。」

15.張孝基仁愛翻
許昌的士人張孝基，娶了同里的富人的女兒為妻。富人只有一個兒子，不賢能，富人痛斥並驅逐了他。富人病得快死時，將家財都給了張孝基。孝基按禮儀為他料理了後事。很久以後，富人的兒子在路上乞討，張孝基看到他，同情的說：「你會澆園嗎？」富人的兒子回答：「如果憑澆園能有吃的，我就非常幸運了。」張孝基讓他澆園。富人的兒子能夠憑自己的力量，孝基很奇怪，又對他說：「你能管倉庫么？」回答說：「能夠澆灌田園，已經喜出望外了，何況管理倉庫呢？我更加幸運了。」孝基讓他掌管倉庫。富人的兒子非常謹慎馴服，沒有過失。孝基慢慢觀察他，知道他改過自新，不再像以前一樣，於是將他父親的財產都歸還給他了。

16.陳實與「樑上君子」
陳實，是東漢人，為人仁厚慈愛。有一年鬧飢荒，有一個偷盜的人進入他的屋子，在樑上等候。陳實暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒子（孫子）起來，嚴肅地訓斥他說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是惡的，只是習慣了成為習性，於是就成了這樣子。」兒子（孫子）說：「成了誰？」陳實指著樑上的盜賊說：「就是那樑上的君子。」盜賊大驚，自己跳下地，磕頭賠罪。陳實告誡他說：「看你的形貌，不像大惡之人，應該反省自己為好。」看他好像很窮，於是命人給了他二匹絹。從此縣中沒有偷盜的人了。

17.趙簡子元日放生
有邯鄲的民眾在正月元旦這一天將他們捕獲的野雞獻給簡子。簡子很高興，賞賜給了他們很多東西。門客問簡子為什麼重賞。簡子說：「在正月元旦這天將獵物放生，是表示一種恩德。」門客說：「民眾知道您要將獵物放生，所以爭相獵取它們，反而使他們死了很多。如果您想放生，不如禁止人們捕獵他們。捕獵之後再將其放生，您的恩德是彌補不了犯下的過失的。」簡子說：「你說得對。」

18.鄧攸棄兒保侄
鄧攸是晉國人。鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩，算是孤兒了。正值社會動亂，北方的胡人入侵首都，搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：「我的弟弟死得早，只留下了一個孤兒。現在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧。」妻子聽後淚如雨下。鄧攸安慰她說：「不要哭了，我們還年輕，日後還會有孩子的。」妻子聽後也就同意了。

19.張之萬之馬
張尚書張之萬，養了一匹紅馬，非常神勇，曾經日行千里，卻沒有氣喘吁吁。有一個軍人看見非常喜愛，派人來買，張之萬不答應。那人一定要買，張之萬無奈，於是讓那人牽了去。沒過幾天，馬被送了回來，張之萬很奇怪，詢問緣故，那人說：「剛剛騎上去，就被馬掀了下來。連連換了幾個人，都被掀了下來。這匹馬是劣馬，於是退回來。」張之萬求之不得，於是退回了錢收回了馬。等到張之萬乘馬時，非常溫馴，和以前一樣。原來是這匹馬希望跟隨主人。

20.王安石辭妾
王安石為知制誥在嘉佑六年，當時他的諸弟皆已成立，家中負擔不象過去那麼重了，當時他還任工部郎中、糾察在京刑獄，官職與俸祿都有提升，已經步入社會上層了，因此賢惠的吳夫人也想讓丈夫享受一下上流社會的待遇，偷偸為他買了一個妾侍奉左右。大概王安石家中當時既無姬妾，又無丫環侍女，因而看到家中出現一個陌生的年輕女子非常吃驚，忙問她是什麼人。這一女子告訴他是夫人令其侍奉左右的，王安石便明白怎麼回事了，又問她姓氏家世，何以至此，她則答稱本為軍中大將之婦，由於丈夫運米失舟，按照規定必須陪償，結果用盡全部家產也不夠，只好將她賣掉抵債。王安石對她的悲慘境遇十分同情，又問夫人用多少錢將她買來，她言是九十萬。這個數字對於王安石來說也不算小，他卻將這一女子的丈夫喚來，令其夫婦相聚如初，並將九十萬盡賞他們。

21.宋仁宗忍餓
一天早上,宋仁宗高興之餘,對身邊的大臣說:"晚天晚上我睡不著,於是就覺得肚子很餓,特別想吃燒羊!"大臣聽到後即問:"那聖上何不吩咐小的去取些來?"仁宗聽後說道:"你聽說過在皇宮里只要什麼事情都索要,臣民百姓也會效仿的嗎?我是真的擔心如果這次我向你們索取要了,你們以後就會連夜宰殺,以備我急要了!那麼久而久之,就要浪費多少時間和精力去宰殺很多畜生呀!何不忍下一時的飢餓,而不去無止境的屠殺呢?

22.范仲淹罷宴
范仲淹鎮守邠州時,閑暇帶領部屬登上城樓准備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在准備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,准備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,厚厚地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的.

23.顧榮施炙
顧榮在洛陽時，應別人的邀請去赴宴。在宴席上，他發覺烤肉的下人對烤肉垂誕，很想吃幾塊。於是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：「一個人每天都烤肉，怎麼能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？」後來戰亂四起，晉朝南流，每當遇到危難，經常有一個人在顧榮左右保護他，顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年的「受炙人」。

24.逆旅主人無情
在京城裡一種住店，客人來了，給他一間房，便可歇息，早晨到了，客人出去辦事，晚上回來睡覺，什麼生活上的事皆是客人自便，但是月租還是挺貴的，如果不給那麼多錢，就會吃官司。如果生了病的客人，就要趕他走，如果病危了，雖然還有些氣息，還沒死，就把他丟棄街頭，還要霸佔他的錢財。懷孕的婦女被店主認為是不吉利的，絕對不會讓她住。這種住店非常的薄情寡義。但是這種店主絕不是天生就是如此，而是因為是在京城，魚龍混雜，所謂形勢使然

25.陸元方賣宅
陸少保，字元方，曾經在洛陽賣一套房子。家人們要把它賣出去，買房子的人求見，於是元方告訴他說：「這房子很好，就是沒有泄水於外的處所。」買房子的人聽了，立即推辭不買了。子侄們為這說了埋怨他的話，元方卻說：「如果我不說的話，我就是在欺騙他。」

26.岑鼎
戰國時代，齊國出兵攻打魯國，索要岑鼎。魯國國君偷梁換柱，把另外一個鼎獻與齊 君，然後請求訂立互不侵犯條約。齊君不 相信這個鼎是真品，提出附加條件：如果 柳季說是真的，我們就接受。魯君只得派 人去請柳季。柳季說：您把岑鼎看作鎮國 之寶，而我把食用看作安身立命的根本。 現在您想毀壞我的信用，保全您的岑鼎， 我難以從命。魯君無奈，只好獻出岑鼎。

27.楊萬里與「誠齋」
楊萬里，字廷秀，是吉州吉水人。紹興二十四（1154年）中進士，做了贛州司戶，後調任永州零陵縣丞。當時張浚被貶謫在永州，正比們辭客，楊萬里三次前往拜訪都不能見到，寫信盡力請求才被召見。張浚用使心意正直誠懇的學問（即儒家中庸之學）教導勉勵她。楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，於是把書齋命名為「誠齋」

28.和氏璧
在戰國時期，楚國有一個石匠叫卞和。有一天，他在荊山採石。意外的發現了一塊石頭。雖然外表上看上去很普通，但是他堅信在石頭裡面一定有好玉。他把玉獻給楚國當時的國王，楚厲王。厲王派人去檢查玉。但是派去的人回來說，那隻是一塊普通的石頭，裡面根本不可能有玉。厲王覺得自己被欺騙了，大怒。命人砍去了卞和的左腳。厲王之後，他的兒子武王繼位。卞和又去獻玉。可是大家仍然堅持認為那是一塊普通的石頭。於是，卞和又因為欺君之罪被砍去了右腳。 武王去世後，他的兒子文王登基。卞和想再次去呈獻寶玉。但是因為他失去了雙腳，無法行走，於是他只能懷抱玉石坐在路邊大哭。文王聽說了這件事，派人去把卞和接來。文王命人把那塊石頭剖開，裡面果然又一塊寶玉。最令人驚奇的是這塊玉從側面看是綠色的，從正面看是白色的。因為是卞和所獻，所以這塊玉就被成為和氏璧。後來這塊和氏璧被製成皇帝的玉璽，代代相傳，成為大中國統治者無上權力的象徵。

29.幽王擊鼓
周朝定都豐、鎬，接近西戎人。周王與諸侯約定，在大路上修建碉堡，在上邊擺放戰鼓，(鼓響的時候)遠近都能聽到，假使戎人來到，擊鼓相告，諸侯的兵馬都來救天子。戎人曾經來到，幽王擊鼓，諸侯的兵馬全都來到，衰姒非常高興，笑了起來。幽王想讓褒姒笑，因此幾次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎人。到了後來，戎人真的到了，幽王擊鼓，諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑。

30.許生端方
道光年間，姑蘇渡的橋畔，有一個書生正在渡河。書生姓許，二十歲，風度翩翩，很有才氣，舉止儒雅沒有戲言，有古代賢士的風范。三更時，看到岸邊火焰沖天，鑼聲人聲震得讓人心驚，知道是店鋪失火了。許生為他嘆息。剛剛抬頭看，看到窗中跳下一名女子，肌膚潔白，身上沒有穿衣服，掉落在船頭，幾乎被女子嚇得掉在河中，許生正色道：「姑娘受驚了。」女子十分惶恐，看到了俊朗的書生，想要跳河。許生勸阻她說：「既然躲避了火，為何又投河呢？」於是用被褥裹住她的身體，拿著蠟燭坐在那等待天明，眼睛沒有看其他地方。火滅後，東方已經發白，女子的父親知道了拿著衣服到舟中，女子穿上衣服，拜謝許生，回去了。

31.王安石待客
王安石做宰相的時候，兒媳婦的親人蕭氏子到京城，拜見王安石，王安石邀請他吃飯。次日，蕭氏子著盛裝前來赴宴，以為王安石定會設盛宴款待。時間已到中午，蕭氏子感到非常餓但又不敢離去，又過了一段時間，主人才讓客人入座，水果蔬菜之類都沒有準備，客人心裡已經感到很奇怪。酒過三巡，才上來兩塊胡餅，接著上了四份切好的豬肉，不一會兒就上飯了，旁邊僅菜湯之類而已。蕭氏子平素很嬌縱，不再吃飯，只吃了胡餅中間一小部分，剩下餅的四周都不吃。王安石將餅的四周都取過來自己吃了，蕭氏子感到非常羞愧，便回去了。

32.王安國直言
王安國性格直率，疾惡如仇。王荊公一開始職務為參知政事，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公的詞而笑著說：「做宰相怎能做這種小（志氣）的詞？」平甫回答：「晏元獻公也只是偶爾因為得意之事而這樣，在工作上哪能如此。」當時呂惠卿作為館職（疑為招待意）也坐在一旁，正經說到「為政必須先端正自己的言詞，何況（不詳）」平甫正色道「發表不正經言詞，還不如小人。」呂惠卿因此認為和這兩人道不同，不相為謀，疏遠二人。

34.海瑞清廉
都御史海瑞，在官舍死了。同鄉做官的人，只有在戶部做事的蘇民懷一人。蘇民懷檢查清點他做官的俸祿，竹箱子里有八兩銀子，麻布兩丈，幾件舊衣服罷了。這樣的都御史又有幾個？王鳳洲評價他說：「不怕死，不愛錢，不結伙。」這九個字概括了海瑞的生平。即使千言萬語贊揚他，能勝過著評論嗎？

35.呂蒙正不記人過
呂蒙正不喜歡記著別人的過失。初任參知政事(副宰相)，進入朝堂(百官治事之所)時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，「這小子也當上了參知政事呀?」呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底查問。呂蒙正則說：「一旦知道那個人的姓名；則終身不能忘記，不如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，對我來說也沒有什麼損失。」當時的人都佩服呂蒙正的度量。

36.梁鴻尚節
梁鴻家庭貧困然而他推崇節操，博覽群書，沒有不知曉的事情。讀完書，就到林苑放豬，曾經不小心留下火種，牽連到別的人家。於是尋訪被燒的人，問他們損失的財務，把自己的豬作賠償懷給主人。他的主人的得到的補償很少，梁鴻說：「沒有別的財富，願意讓自己留下做事。」主人同意了。因為做工勤奮，老人見梁鴻不是一般人，於是就批評主人，而稱贊梁鴻是忠厚的人。於是，開始敬佩梁鴻，把豬懷給他，梁鴻不接受。

37.蹇材望偽態
蹇材望，四川人，是湖州的副知州，元軍的將軍。蹇材望自己誓言必死。於是作了一塊大錫牌，上面刻著：「大宋的忠臣蹇材望。」而且用兩片銀片鑿出小孔，在上面寫上：「得道我屍體的人，希望為我埋葬，還希望為我祭祀，題目為『大宋忠臣蹇材望』。這銀子是用來作為替我埋葬的費用。」每天把錫牌和銀子扎在腰間。只等待元軍到達湖州城。則自己跳入水中，而且通告鄉人以及平日往來的人，人人都同情他。正月初一，元軍入城，蹇材望已經不知到哪兒去了。人們都說他被淹死了，不久元軍騎馬歸去，才知道早一天出城迎拜，就得到了本洲的知府。

38.米芾索貼
米芾詼諧機智，在真州，曾經到菜攸的船上，菜攸拿出收藏的王石軍的《王略貼》展示。米芾驚嘆，相求想用他的畫來交換，菜攸思想上對這件事感到為難。米芾說：「你如果不聽從我，我不想活了，馬上跳入江中自殺。」於是大叫，抓住船的船舷准備跳江，菜攸立刻把畫給他。

39.趙孟富過揚州
元朝昌盛的時候，揚州有個姓趙的，富裕而且好客。他家有個明月樓，人們寫的春聯，大多是不滿意的。一天，趙子昂經過揚州，主人知道了，把他邀到明月樓上迎接，用盛晏款待他，所有的器具都是銀質的。酒席吃到一半，拿出紙筆相求做一幅對聯。子昂納起筆寫道：「春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。」主人拿到後非常開心，把酒器全部撤下把它們全部贈給趙子昂。

40.歐陽修不喜釋氏
歐陽修不喜歡佛教，談佛教的讀書人，歐陽修定板著臉看對方，而歐陽修年幼的兒子字「和尚」，有人問：「你既然不喜歡佛，卻為什麼用『和尚』給兒子命名呢？」歐陽修說：「因為都鄙踐它，如今用牛驢的名字為小兒子命名。」提問的人大笑，而且佩服他的辯解力。

41.唐伯虎識破術士
有個術士求見唐伯虎，極力地說修煉的好處。唐伯虎說：「如此高妙的道術，為什麼不自己干？反而要賜予我？」術士說：「只恨我自己淺福！我看過的人很多，有福氣的人，沒有像你這樣的.」唐伯虎笑著說：「我只有仙福，在城北有一間房間，非常僻靜，你到那邊修煉，練出以後各的一半。」術士還沒有省悟，每天到家來，拿出一個扇子求唐伯虎題詩，唐伯虎寫道：「破布衫中破布裙，碰到人就會說會煉銀，那為何不燒一些自己用？玩弄把戲罷了。」

42.朱文公受騙
朱熹的腳有病，曾經有個道士為他熱敷，都市覺得輕松安適。朱熹非常高興，重謝他。並且贈他一首詩，說道：「好幾年靠著細竹竿扶著我行走，一針就覺得有特殊的功效，出門住著拐杖兒童會嘲笑，不再是以前的匍匐而行。」倒是拿到詩後便直接走了，沒有幾天，腳上的病又發作了，比沒有用熱敷時更嚴重。立刻派人尋找道士，已沒有人知道他的去處了，朱熹感嘆道：「我不想懲罰他，只想追回那首詩，怕他拿著這首詩去害其他人。」

43.章淳書絕壁
章淳曾經和蘇軾一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面臨著萬丈懸崖，兩岸非常的狹窄。章淳要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字留念，蘇軾不敢，章淳踩著險石下去，用毛筆蘸著墨在石壁上寫了幾個大字，說「蘇軾、章某來此」蘇軾拍章淳的背說：「章淳往後得志，必定能殺人。」章淳說：「為什麼？」蘇軾說：「能自己拚命的人必能殺人。」章淳大笑。

44.李白之死辯誤
世間很多傳言李白在當塗採石，因為喝醉了酒乘船在長江里行駛，看見月亮的影子便彎下身子去取。於是便淹死了。因此當地有個「捉月亭」。我查閱李陽冰作的《草堂集序》說：「陽冰作地方官，李白的病很危急，草稿有萬卷，手集還未編寫，躺在床上寫稿紙，讓我為他作序。」後來李華寫《太白慕志》也說：「寫《臨終歌》而死。」於是世間的謠傳不能相信，大概與杜甫因為喝白酒牛靈而死是相同的。

45.雋不疑之母
雋不疑巡視下屬各縣，省查囚犯有無冤情，回來後，他的媽媽總是問雋不疑：「有沒有平反？讓幾個人因平反而活命？」如果雋不疑平反的人多，母親就很高興，笑著給他夾菜吃飯，說話與平時不一樣。如果沒有平反出獄，母親就不開心，不給他吃飯。因此雋不疑做官，嚴厲卻不殘酷。

③ 文言文60篇原文和譯文

1月7日 21:27 太多了，先給您一篇看看：
這是孟子的《生於憂患，死於安樂》。譯文在最後！！
舜發於畎畝之中(2)，傅說(yuè)舉於版築之間(3)，膠鬲舉於魚鹽之中(4)，管夷吾舉於士(5)，孫叔敖舉於海(6)，百里奚舉於市(7)。
故天將降大任(8)於是人也(9)，必先苦其心志(10)，勞其筋骨(11)，餓其體膚(12)，空乏其身(13)，行拂亂其所為(14)，所以(15)動心忍性(16)，曾益其所不能(17)。
人恆(18)過(19)，然後能改(20)；困於心(21)，衡於慮(22)，而後作(23)；征於色(24)，發於聲(25)，而後喻(26)。入則無法家拂(bì)士(27)，出則無敵國外患者(28)，國恆亡(29)。
然後知生於憂患(30)，而死於安樂也(31)。
(1)選自《孟子?告子下》，告子，姓告，孟子的學生，兼治儒墨之學。這里節選的部分，有的版本題為《舜發於畎畝之中》。題目是編者加的。
(2)舜(shùn)發於畎(quǎn)畝之中：舜是從田野間發跡的。舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，後來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。於，介詞，從。畎，田間水溝，田中的壟溝。畝，田壟。「畎畝」，泛指田野。
(3)傅說舉於版築之間：傅說從築牆的泥水匠中被舉用起來的。傅說原在傅岩地方作泥水匠，為人築牆，殷王武丁訪尋他，用他為相。舉，被舉用，被選拔。版築，築牆時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。
(4)膠鬲(gé)舉於魚鹽之中：膠鬲是從賣魚鹽的商販子中被舉用起來的。膠鬲，起初販賣魚和鹽，周文王把他舉薦給紂。後來又輔佐周武王。於，介詞，從。
(5)管夷吾舉於士：管夷吾從獄官手裡獲釋放被錄用。管仲(夷吾)原為齊國公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪群位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。舉於士，指從獄官手裡被釋放並錄用。士，獄官。
(6)孫叔敖舉於海：孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進了朝廷的。孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。
(7)百里溪舉於市：百里奚從市井裡被舉用而登上相位的。百里奚，春秋時期虞國大夫，虞王被俘後，他由晉入秦，又逃到楚，後來秦穆公用五張羊皮把他贖出來，用為大夫。
(8)大任：重大責任或治理國家的責任。任，責任，擔子。
(9)於是人也：(把重大責任)給這個人。是，指示代詞，這。也，用在前半句末了，表示停頓一下，後半句將要解釋。
(10)必先苦其心志：一定要先使他的內心痛苦。苦，形容詞作使動用法，使……痛苦
(11)勞其筋骨：使他的筋骨勞累。勞，使……勞苦。其，代詞，他的。
(12)餓其體膚：意思是使他經受飢餓，以致肌膚消瘦。
(13)空乏其身：意思是使他受到貧困之苦。空乏，資財缺乏。這里是動詞。
(14)行拂亂其所為：所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。所為，所行。
(15)所以：用來(通過那樣的途徑來……)。
(16)動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
(17)曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增長才幹。曾，通「增」，增加。所，助詞，與「不能」組成名詞性短語，指代不能達到的對象。
(18)恆：常。
(19)過：這里的意思是犯過失。
(20)然後能改：這樣以後才能改過。
(21)困於心：內心困擾。困，憂困。於，介詞，在。
(22)衡於慮：思慮堵塞。衡通「橫」，梗塞，指不順。
(23)而後作：然後才能有所行為。作，奮起，指有所作為。
(24)征於色：征驗於顏色。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。
(25)發於聲：意思是吟詠嘆息之氣發於聲音。
(26)而後喻：(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才了解他。
(27)入則無法家拂士：在國內，如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入，在裡面，指國內。法家，有法度的世臣。拂士，足以輔佐君主的賢士。拂，通「弼」，輔弼。
(28)出則無敵國外患者：在國外，如果沒有敵對的國家或外來的禍患。出，在外面。指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來的災難，多指外部入侵。者，語氣助詞，錶停頓。
(29)國恆亡：國家常常要滅亡。恆，常。
(30)然後知生於憂患：這樣以後，才明白因為憂患而生存發展。然後，這樣以後。於，介詞，由於，表原因。生，使……生存。
(31)死於安樂：安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。
舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用起來，管夷吾(作為罪人被押解回國，關押起來)從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井之間被舉用登上了相位。
所以，上天將要下達重要使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。(通過這些)使他內心驚動，性格堅韌起來，增加他所不能做的，使他增長才幹。
人經常犯錯誤，這樣以後才能改過；使他內心困擾，思緒阻塞，然後才能有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠嘆息表現在聲音上，(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才了解他。(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導致滅亡。
這樣以後才明白，因為憂患而生存發展，因為安樂而滅亡的道理。

④ 初中語文必背文言文

年年的語文教材都有改動，而且各地方也不一樣，所以我找了些中考比較易處的文言文供樓主參考。

《陋室銘》 唐 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人皆愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可
遠觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》 宋周敦頤 予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有?」

《橘逾淮為枳》 晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也?』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐?』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也?」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎?」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

《傷仲永》 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣。」 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

《生於憂患，死於安樂》 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恆過， 然後能改;困於心，衡於慮，而後作;征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於 憂患而死於安樂也。」

《賣油翁》 陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自誇。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點點頭贊許這情況。 康肅公問道：「你也會射箭嗎?我射箭的本領不也很精湛嗎?」老翁說：「沒有什麼別的奧秘，只不過是手熟罷了。」康肅公聽後憤憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭的武藝!」老翁說：「憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。」於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。老人說：「我這點手藝也沒有什麼別的奧秘，只是手熟罷了。」陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發走了。

《核舟記》 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。 舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。 通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

《賣炭翁》 賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營? 身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。 夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。 牛困人飢日已高， 市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰? 黃衣使者白衫兒。 手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。 一車炭，千餘斤， 宮使驅將惜不得。 半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。

《黔之驢》 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。 驢不勝怒，蹄之。 虎因喜，計之曰，「技止此耳!」因跳踉大*(口闞)，斷其喉，盡其肉，乃去。

《黠鼠賦》 軾夜讀，有鼠方齒，擊床而止之。既而復作。使童子燭之，有囊中空，中嘐嘐之聲，出於*中。童子曰：「嘻!此鼠之見閉而不得去也。」發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：「是方齒也，何為*死耶?向為何聲，豈有鬼也?」覆而出之，鼠墮地疾走，雖有敏也，亦手足無措。

《狼》
其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻(xū，忽然)一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，(狼)少卻;及走，(狼)又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而(明)早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽(拂曉)往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡(疑慮徘徊)近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直(價值)十餘金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹(遭遇)之，是可笑也。

其二
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

其三
一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直流不能屈，口張不得合。遂負之以歸。 非屠,烏能作此謀也!

《曹劌論戰》 十年春，齊帥伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間?」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。 問：「何以戰?『公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人」 對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也， 必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄， 雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰則請從。」 公與之乘，戰於長勺。公將鼓之，劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。 既克，公間其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

⑤ 初中課外文言文閱讀訓練60篇翻譯，求高人。

答案有：
初中文言文閱讀訓練60篇參考答案

（一）敏慧
1、黃琬巧對
1. ①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太後的詢問但又不知怎樣說清; ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。
2.神童庄有恭
1．①官府②正巧③下棋④對「對子」⑤誇張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③庄有恭用事實回答；④有什麼難的呢！
3.曹植聰慧
1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善於寫文章；②為什麼要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。
4.鮑子難客
1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。
5.曹紹夔捉「怪」
1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜餚⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什麼原因。
6.楊億巧對
1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。
7.解縉敏對
1．①回答②同「悅」③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習
8．承宮樵薪苦學
1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。
9．桓榮勤學不倦
1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什麼時候再用得上它呢？
10．宋太宗學書
1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。
11．催景俘拜師
1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的願望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做
12．為人大須學問
1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。
13．讀書五失
1．①選擇②嚮往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。
14．顏回好學
1．①極悲傷②回答③同「無」2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？
(三)仁愛
15.張孝基仁愛
1. ①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.
①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委託的財產歸還給他。3.靠近；靠近當地獲得原材料。
16．陳實與「樑上君子」
1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓飢餓（飢，荒年）②嚴肅地教育子孫。3.小俞。
17．趙簡子元日放生
1．①同「於」；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。3.鳩4.擔當、勝任。
18．3鄧攸棄兒保侄
1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死
19張之萬馬
1．①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個人。
20．王安石辭妾
1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。
21.宋仁宗忍餓
1．①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥飢餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。
22．范仲淹罷宴
1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，後天下之樂而樂。
23．顧榮施炙
1．①譏笑②遭③後來2.①有想要吃烤肉的神色②於是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？
24．逆旅主人無情
1．①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老闆天性本來就是這樣的3.①放下一張床（作動詞用）②房間低矮。
（四）誠信
25．陸元方賣宅
1．①同「值」，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。
26．岑鼎
1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那麼我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。
27．楊萬里與「誠齋」
1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。
28．和氏壁
1．①玉石②同「棒」③看④之於⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什麼要哭得那麼傷心？3.因為發現它的人叫「卞和」。
29．幽王擊鼓
1．①築②曾③便2.①於是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信於諸侯。
（五）品性
30許生端方
1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什麼還要投河？3.衣服。
31．王安石待客
1．①第二天②食物③才④備⑤一會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很飢餓但不敢離去②那人心裡對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。
32．範文正正直
1．①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內，同「納」）。3.之當以[之]還汝。4.不自私，不貪利，為人正直。
33．王安國直言
1．①同「耳」，罷了②立刻③表情嚴肅2.①難道他的事業僅僅停留在這上面嗎？②何況自己干這種事呢？③還不如遠離花言巧語的人④呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。
34．海瑞清廉
1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？3.①4.不怕死，不愛錢，不立黨。
35．呂蒙正不記人過
1．①過失②這③假裝④立刻⑤還是⑥再2.懊悔沒有徹底追問。3.①呂蒙正②朝士③這件事④同列⑤朝士的姓名。
36．梁鴻尚節
1．①豬②別的③常、一般的④批評2.①只等候元軍到達湖州城②蹇材望已經不知到哪兒去了。3.①指代「我」②同「現」③拜見④指代「我」。4.假的，偽態；先一日出城迎拜（北軍）矣。
（六）文藝
38．米芾索帖
1．①到②交換③抓住④立刻2。①蔡攸思想上對這事感到為難②如果不聽從我，我不想活了「見，我」。3。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟、文徵明等，選取其中三位即可。
39．趙孟過揚州
1．①到②他，指代趙子昂③提④說、道2。①大多是不滿意；②把酒器全部撤下並把它們贈送給趙子昂。
40．歐陽修不喜釋氏
1．①有人②用、把③同「服」，佩服④同「辯」2。①一定板著臉看對方②卻為什麼用「和尚」給兒子命名呢？③因為鄙賤它。
41．唐伯虎識破術士
1．①我②看過③只④省悟2。①為什麼不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）後各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當場要賣給人，比喻玩弄把戲。
42．朱文公愛騙
1．①重②直接③發④嚴重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。
43．章亨書絕壁
1．①到②古代八尺為一仞③拍④往後2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個大字。3。動；踩。
44．李白之死辨誤
1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因為喝醉了酒乘船在長江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。
（七）政事
45．雋不疑之母
1．①總是②同「無」2.①因②做、擔任3。①讓幾個人「因平反」而活命了？②說話跟平時不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。
46．徐有功秉公執法
1．①不久②有人③堅持2.①呈報（皇上）構成他的罪狀②他早先要陷害你置你於死地③如今你反而要使他解脫（罪行）④怎麼可以因為私人的恩怨去危害公法呢？
47．王翱秉公
1．①設備②稟報③幾案④最終2.①女婿堅持不放走②那麼你可以整天陪侍你母親③況且調動我輕易得如同振落枝葉④十天後才回家。
48．私恩與公法
1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災難要臨頭了。5州；郡。
49．晉平公游於河
1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因為⑤大概、恐怕。2.①怎麼能得到有才能的人並跟他共享這歡樂？②不要擔憂沒有人才。3.①承接②承接③轉折④轉折4.對的。有才能的人到處都有，關鍵在於統治者是否要真心獲得他們。
50．子產不毀鄉校
1．①於之，在那裡②減少③發2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認為厭惡的，我就改掉它③怎麼能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當作良葯。
51．董閼於法無赦
1．①回答②發瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同牆壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴厲懲罰，絕不寬恕。
（八）奇聞
52．商陵君養「龍」
1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養它並使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜裡穿透牆壁逃走了④痛惜不停
53．錢貨入瓶
1．①只②點頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實的真相，結果後而更加顯露出來（指壞事）。
54．田真兄弟
1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進棺材，意為不久將死。
55．樵夫毀山神
1．①發出②求③答應④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）
56．奇鷹
1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設置的網像雲一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。
57．雉鳥報復
1．①不多時②配偶2.①有人問他這是什麼緣故②都抓住便完了；③又因為被官司牽連而傾家盪產④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報復後果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。
58．桑中生李
1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①於是（把它）種在那裡②有個眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復明。3.馬跑得遠；不切實際地追求高遠的目標。
59．縣令捕蝗
1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責問⑦大概⑧公文，此指發送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復他。3.都不負責任。
60．天敵
1．①老人②追③死④原來⑤只⑥尿2.①過了一段時間出來②動物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。

⑥ 誰有人教版的初中語文必背古詩文60篇

【人教版的初中語文必背古詩文第一部分】

1、孔子語錄（《論語十則》）

2、魚我所欲也（《孟子·告子上》）

3、生於憂患，死於安樂（《左傳》）

4、曹劌論戰（《左傳》）

9、馬說（韓愈）

10、小石潭記（柳宗元）

11、陋室銘（劉禹錫）

12、岳陽樓記（范仲淹）

13、醉翁亭記（歐陽修）

15、愛蓮說（周敦頤）

16、送東陽馬生序（宋濂）

17、關雎（《詩經》）

18、蒹葭（《詩經》）

19、觀滄海（曹操）

20、飲酒（陶淵明）

⑦ 初中生文言文閱讀訓練60篇怎麼翻譯

楊億巧對 寇萊公在中書。與同事戲作對子：「水底日為天上日」，未有對，內而會楊大年適來白事，因容請其對，大年應聲曰：「眼中人是面前人。」一坐稱為好對。

寇準在中書省。和同事們嬉戲做對子，他說：「水底日為天上日。」沒有誰能對出，恰好楊億來報告事情，因為別人請他對對子。楊億緊接著（對方）剛停的話音說：「眼中人是面前人。」旁邊的人都稱這是好對子。

⑧ 初中文言文閱讀訓練60篇答案

32.
東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善於識別人才。但由於當時政治斗爭十分尖銳復雜，他就裝糊塗，別人無論和他講什麼事，不管是好是壞，他都回答「好」。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：「好」。
又有一天，有個老朋友到他家裡來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：「好！」那個朋友走後，司馬徽的妻子就責備他說：「人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心裡話講給你聽。可是你聽人家兒子死了，反而說好，這算什麼？」司馬徽不緊不慢地說：「好！你的話太好了！」他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。
後來人們常用「好好先生」來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

33.
有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：「你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃」。孩子信以為真。
妻子回來，見曾子正磨刀霍霍准備殺豬，趕忙阻攔說；「你怎麼，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的」。曾子認真地說：「對小孩子怎麼能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們 的話了」。他果真把豬殺了。曾子言傳身以身作則教，為後世傳頌。

34.
古時候宋國有個人，看到自己田裡的禾苗長得太慢，心裡很著急.這天，他乾脆下田動手把禾苗一棵棵地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家裡，對家裡的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"他的兒子聽了，連忙跑到田裡去看。田裡的禾苗全部枯萎了。

35.
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭氣味了，也是融入到環境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，也是環境影響使然啊！所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環境。
36
所謂使自己的意念誠實，就是說不要自欺。要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛好美好的容貌一樣，這就是說自己不虧心。因此，君子對獨居這事必須謹慎。小人獨居，干不好的事，沒有什麼做不出來的；看見了君子，這才躲躲藏藏地把不好的掩蓋起來，把好的顯示出來。其實人們看他，正像看透他裡面的肺肝一樣，躲藏掩蓋又有什麼益處呢？這就是說，裡面有什麼樣的實在東西，外面就必然會有什麼樣的表現。所以君子必須在獨居時很謹慎。
37
住在天下最廣大的居所里，站立在天下正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，能實現志向就與百姓一起去實現，不能實現志向時就獨自施行這一個原則，富貴不能使他折腰，貧賤不能使他改變，武力不可以使他屈服，這就是大丈夫！
38
弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細品味，認真領悟；另一個人表面上也在聽弈秋的教導，可是心裡卻認為天鵝要來了，想著怎樣拉弓搭箭把天鵝射下來。他們雖然一起學習圍棋，可是後者不如前者。是他的智力不如別人么？回答：不是這樣的。
39
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？

40
北方人生來不認識菱角的，（有個北方人）在南方當官，酒席上吃菱角，連殼一起放進口裡。有的人（就）說：「吃菱角必須去掉殼。」那人自己護短，說：「我不是不知道，連殼一起吃的原因是，想用來清熱。」有人問道：「北方也有這種東西嗎？」回答說：「前山後山，什麼地方沒有！」
菱角生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。
41
越國沒有車，有個（越國的）旅遊者在晉楚國的郊區得到（一輛）車，（那車的）輻條爛的車輪（都）壞了，車轅和車衡連接處的銷子斷了車轅便廢了，（那車）沒什麼用處。然而因為他的家鄉從沒有過車，（他就）用船裝載了車回家在眾人面前誇口。觀看的人聽信了他的吹噓，以為車本來就是這樣的，效仿了做的人接連不斷。一天，有晉楚的人見了（他們的車）就譏笑他們笨拙，越人以為（晉楚人）欺騙自己，（就）沒有理睬。等到有敵寇入侵他們的領地領土，越人駕著（那）破車抵禦敵寇。車子壞掉了，（打了個）大敗（仗），始終還不明白是車的原因。

42
邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫地說：「你如果立志讀書,我願意免費教你,不收學費.」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
43
恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。

44
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研;知道了不解困惑之處，才能是自己變的更強，更聰明．所以說：教與學是互相促進的。
45
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」

46
裴光德在中書省(指宰相府)任職時，有個官職也不小的老朋友從遠方來拜訪他。裴公招待他相當優厚，舉止行動相當親切。朋友在他的府第內毫無拘束之感。乘機請求他在京城官府謀個判司做做。裴光德對他說： 「您確實是個有能力的讀書人，但是這官給您做不合適。我不敢因為老朋友的私情而敗壞了朝廷的制度。要是往後有瞎了眼的宰相同情你，可能會獲得這個官職。至於我，萬萬不會這樣做。」
47
孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉遊玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，於是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。可是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，於是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，於是就定居下來了。

48
樞密院直學士陳述古任建州浦城知縣時，有人丟失了東西，抓到一些人卻不知道哪個是真正 的盜賊。於是陳述古騙他們說：「某某廟里有一口鍾，能辯認盜賊，特別靈驗。」他派人把 那口鍾抬到官署後閣，祭祀起來，把這一群囚犯帶到鍾前，自己對犯人說：「沒有偷東西的 人，摸這口鍾，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。」述古親自率領他的同僚 ，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，便暗地裡讓人用墨汁塗鍾，過了 很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鍾，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鍾響，沒有敢去摸。
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莊周家貧，所以到監河侯那裡借糧米。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！」』

50.一箭易折，十箭難斷 從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。

50.一箭易折，十箭難斷 從前吐谷渾阿豺有十二個兒子：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。

51.罵鴨 在縣的西邊白家莊有某個居民，偷了鄰居的鴨煮來吃。到了夜裡，覺得全身的皮膚刺癢難耐。等到天亮一看，原來渾身長出了毛茸茸的鴨毛，碰到就疼。這個人嚇壞了，可是這種怪病找不到醫生可以醫治。有一天夜裡，他做了夢，夢中有個人告訴他：「你的病是老天爺給你的懲罰，需要讓失主痛罵你一頓，鴨毛才會脫落。」可是鄰居老人一向寬厚，平常損失東西，從不「怒」形於色。於是，這個偷鴨的人就騙老人說：「您的鴨是被某甲偷走，因為他最怕人罵，您罵他一頓，也可警告他以後不可再偷。」 結果，老人笑著說：「誰有閑氣去罵那些惡人呢？」這個人感到更加難堪，只好把實情告訴鄰居老人。於是，老人才痛罵了他一頓，而這個人的病很快就好了。

52.後羿射箭 到了堯統治的時候，有十個太陽一同出來。
灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木乾死，老百姓連吃的東西都沒有。
還有其它多種災害，諸如……
於是，堯派後羿去為民除害。
後羿把這些災害一一清除。
堯領導人民建立了如此巨大的豐功偉績，深得民心，受到了人民的愛戴，推舉堯為的領導人。

53.生不逢時 過去周朝有個人，（一生）多次求官沒有得到君主賞識，（直到）年老鬢發斑白，（這天）在路上哭泣。有人問道：「您為什麼哭泣呢?」他回答說：「我幾次謀官都得不到賞識。現在自己傷心已經年邁，失去機會了，因此傷心地落淚。」那人又問：「您為什麼一次都得不到賞識呢?」他回答說：「我少年時苦讀經史，後來文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死後，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學武藝，誰知武功剛學成，好武的君王又死去了。現在新立的君王開始執政，又喜歡任用年輕人，而我的年齡已經老了，所以終生不曾得到一次賞識，未能做官。」

54.三人成虎 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

55.請君入瓮 唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武則 天手裡，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣，心裡直犯嘀咕，他想，周興是個狡 猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一 查不出結果，太後怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎 么辦呢？苦苦思索半天，終於想出一條妙計。他准備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家裡。兩個人你 勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：「兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老 兄有何辦法？」周興得意地說：「這還不好辦！」說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說：「哦，請快快指教。」周興陰笑著說：「你找一個大瓮，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到瓮里，你 想想，還有什麼犯人不招供呢？」來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大瓮，按周興說的那樣，在四 周點上炭火，然後回頭對周興說：「宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鑽 進瓮里吧。」周興一聽，手裡的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：「我有罪， 我有罪，我招供。」

56.唇亡齒寒 秦國攻打趙國的長平，齊、楚兩國起兵救趙。秦王盤算道：「如今齊、楚前來救趙，如果他們團結一致，寡人退兵未遲；假如他們一盤散沙，則乘勢攻之。」
這時，趙軍糧食告急，派人向齊國借糧，可是齊王不理睬。謀臣周子對齊王說：「大王不如把糧米暫借趙國，讓他擊退秦兵，如果不加理睬，秦兵就會無所忌憚，不會退去。這樣，就正中了秦國的計策，而齊、燕就失策了。而且趙對於燕、齊兩國來說，正是御秦的天然屏障。這正象牙齒跟嘴唇的關系，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷。今日趙國罹難，明日滅亡之禍就會降臨到齊、楚身上。因此救援趙國就好比捧著漏瓮、澆滅燒焦的鍋一樣，實在是十萬火急。再說救趙是一種高尚的國際義舉，擊退秦國，也可以張揚名聲，不去顯示正義張揚威名，卻一味地吝嗇糧食，這確實是戰略決策的錯誤啊。」

57.四面楚歌 項羽的軍隊在垓下安營紮寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎？不然，為什麼漢軍中楚人這么多呢？」項羽連夜起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：「力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬你怎麼辦！」唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊侍衛也都哭了，誰也不能抬頭看項羽了。

58.各自為政 鄭國與宋國一直不合，兩個國家之間常常戰爭發生。有一次，鄭國又准備出兵攻打宋國，於是宋國派出大元帥華元為主將，率領軍隊迎戰敵人。在兩批人馬交戰前，華元為了鼓舞士氣，於是下令宰殺牛羊，准備好好犒賞將士們，忙亂中，華元一時大意忘了分給他的馬夫一份，馬夫心想自己做牛做馬，卻什麼都沒得到，越想越不是滋味，於是懷恨在心。後來，兩國軍隊正式交戰時，馬夫對華元說：「分發羊肉不公平的事你說了就算，但是駕車的事由我作主。」說完，他就把戰車趕到鄭軍陣地中，堂堂宋軍主帥就這樣輕輕鬆鬆被鄭軍活捉了。而宋國軍隊也因為失去了主帥，亂了陣腳，因而被鄭國打敗了。

59.望洋興嘆 秋天裡山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。於是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。於是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：「俗語有這樣的說法，『聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己』的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信；如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因為來到你的門前，真可就危險了，我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。」
海神說：「井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；鄉曲之土，不可能跟他們談論大道，是因為教養的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談論大道了。天下的水面，沒有什麼比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什麼時候才會停歇而大海卻從不會滿溢；海底的尾閭泄漏海水，不知道什麼時候才會停止而海水卻從不曾減少；無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是乾旱不會有知覺。這說明大海遠遠超過了江河的水流，不能夠用數量來計算。可是我從不曾因此而自滿，自認為從天地那裡承受到形體並且從陰和陽那裡稟承到元氣，我存在於天地之間，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在於大山之中。我正以為自身的存在實在渺小，又哪裡會自以為滿足而自負呢？想一想，四海存在於天地之間，不就像小小的石間孔隙存在於大澤之中嗎？再想一想，中原大地存在於四海之內，不就像細碎和米粒存在於大糧倉里嗎？號稱事物的數字叫做萬，人類只是萬物中的一種；人們聚集於九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個人只是眾多人群中的一員；一個人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在於整個馬體嗎？五帝所續連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在於這毫末般的天下呢！伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談論它而顯示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲；不就像你先前在河水暴漲時的洋洋自得嗎？」

60.曲高和寡 宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：「現在不少人對你有意見，你是不是有什麼不對的地方？」 宋玉轉彎抹角地回答說：「有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來；唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人；到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調越是高深，能跟著一起唱的人就越少。」

⑨ 人教版初中語文必背古詩文60篇

一、七年級上冊 （一）、課內古詩背誦

【觀滄海】（曹操"東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。七八個星天外， 兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊， 路轉溪頭忽見。

【天凈沙"秋思】（馬致遠"元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。

（二）、課外古詩詞背誦

【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。

【過故人庄】（孟浩然"唐）故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【題破山寺後禪院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此都寂，但余鍾磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白"唐）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】（李商隱"唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】（杜牧"唐）煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。

【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新詞酒一杯。 去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

【過松源晨炊漆公店】(楊萬里"南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

【如夢令】（李清照"南宋）常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

【觀書有感】（朱熹"南宋）半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。

二、 七年級下冊 （一）．課內古代詩歌

【木蘭詩】（北朝民歌）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

（二）、課外古詩詞背誦

【山中雜詩】（吳均"南朝）山際見來煙， 竹中窺落日。鳥向檐上飛， 雲從窗里出。

【竹里館】(王維"唐)獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知，明月來相照。

【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。

【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。

【逢入京使】(岑參"唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鍾淚不幹。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。

【滁州西澗】(韋應物"唐)獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。

【江南逢李龜年】(杜甫 唐)岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景， 落花時節又逢君。

【送靈澈上人】（劉長卿"唐）蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。

【約客】（趙師秀"南宋）黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

【論詩】（趙翼"清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

三．八年級上冊 （一）課內古詩

【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。

【春 望】（杜甫）國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

【歸園田居 (其三)】（陶淵明"東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

【使至塞上】（王維"唐）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。

【渡荊門送別】（李白）渡遠荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。

【游 山 西 村】（陸游"南宋）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

（二）課外古詩詞

【長 歌 行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

【野 望】（王績"唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。

【早寒江上有懷】（孟浩然"唐）木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【黃 鶴樓】（崔顥"唐）昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【秋 詞】（劉禹錫" 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

【魯山山行】（梅堯臣"北宋）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。

【浣 溪 沙】（蘇軾"北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

【十一月四日風雨大作】（陸游）僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

四． 八年級下冊 （一）課內部分

【酬樂天揚州初逢席上見贈】（劉禹錫"唐）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【赤壁】（杜牧"唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【過零丁洋】（文天祥"南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。

【水調歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

【山坡羊"潼關懷古】（張養浩"元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。

【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

【茅屋為秋風所破歌】（杜甫唐）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息.。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山?嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

【白雪歌送武判官歸京】（岑參"唐）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

【己亥雜詩】（龔自珍"清）浩盪離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。

（二）課外部分

【贈從弟】（劉楨"東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

【送杜少府之任蜀州】（王勃"唐）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

【登幽州台歌】（陳子昂"唐）前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

【送元二使安西】（王維唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【無題】（李商隱"唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

【相見歡】（李煜"五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【登飛來峰】（王安石"北宋）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

【清平樂"村居】（辛棄疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

五．九年級上冊 （一）、課內古詩詞

【望江南】（溫庭筠"唐）梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。

【漁家傲 "秋思】（范仲淹"北宋）塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。

【江城子"密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【武陵春】（李清照"南宋）風住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。 物是人非事事休， 欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

【破陣子"為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾 南宋）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！

（二）課外古詩詞

【觀刈麥】（白居易"唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。

【月夜】（劉方平"唐）更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【商山早行】（溫庭筠）晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

【卜運算元"詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【破陣子】（晏殊"宋）燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生，

【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

【醉花陰】（李清照）薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

【南鄉子"登京口北固亭有懷】（辛棄疾 南宋）何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

【山坡羊"驪山懷古】（張養浩元）驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

【朝天子"詠喇叭】（王磐"明）喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪裡去辨甚麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

六．九年級下冊 （一）課內古詩

【關雎】（詩經）關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

【蒹葭】（詩經） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（一） 課外古詩詞

【從軍行】（楊炯"唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【月下獨酌】（李白 唐）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

【羌村三首】（杜甫 唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

【登樓】（杜甫 唐）花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白 唐）君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。

【左遷至藍關示侄孫湘】（韓愈 唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

【望月有感】（白居易唐）時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

【雁門太守行】（李賀"唐）黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

【卜運算元"送鮑浩然之浙東】（王觀"宋）水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

【別雲間】（夏完淳"明）三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。