猴的文言文

㈠ 楚人烹猴文言文翻譯的閱讀答案

楚國有個人殺了抄一隻猴子，把肉煮熟後請鄰居一起來吃。鄰居以為是狗肉，覺得味道十分鮮美。後來，聽說是猴肉，便雙手按在地上大肆嘔吐，把所吃的猴肉都吐光了。這說明鄰居從未懂得什麼是真正的美味。
邯鄲有一個樂師譜制了一首新曲，假託是李奇所譜，於是許多人都爭著學唱。後來人們知道這首曲子不是李奇所譜，便把那曲調拋棄了。這說明那些人不懂得什麼是真正的音樂。
有一個鄉下人得到了一塊未經雕琢的玉石，見它外貌美觀，以為是件寶貝，便把它收藏起來。一次，他拿出這件寶貝讓別人觀賞，別人認為這不過是一塊普通的石頭，於是他便把這塊玉石扔掉了。這說明這個人從未懂得什麼是真正的玉石。
原文
楚人有烹猴而召其鄰人，以為狗羹而甘之。後聞其猴也，據地而吐之，盡瀉其食。此未始知味者也。邯鄲師有出新曲者，托之李奇。諸人皆爭學之。後知其非也，而皆棄其曲。此未始知音者也。鄙人有得玉璞者，喜其狀以為寶而藏之。以示人，人以為石也，因而棄之，此未始知玉者也。

㈡ 文言文《老猴》翻譯

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原文：西番有二仙，弈於山中樹下，一老猴於樹上日窺其運子之法，因得其巧。國人聞而往觀，仙者遁去，猴即與人弈，遍國中莫能勝。國人奇之，獻於朝。上詔征能弈者與之較，皆不敵。或言楊靖善弈——時楊靖以事系於獄，詔釋出之。靖請以盤貯桃，置於猴前，猴心牽於桃，無心弈，遂敗。
譯文：
在西面的一個番國里有兩位神仙，在山中的樹蔭下下棋，一隻老猴子每天都在樹上偷看他們運用棋子的技法，於是就學到了他們的（運用棋子）技巧。人們聽到這件事都前往觀看，（等他們到時）神仙已經飄隱離開了，老猴和人下棋，全國上下沒有人能贏（它）的。人們感覺得這件事很奇怪，便把（這件事）向朝廷上告。皇上召集善於下棋的人和它較量，全部不是（老猴）的對手。有人說有個叫楊靖的人擅長下棋——當時楊靖因為犯法被關在監獄中，（皇上）下令釋放他。楊靖請求用盤子來裝滿桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牽絆，沒有心思下棋，於是便被（楊靖）打敗。

㈢ 一篇 猴子的古文

《醉猩著屐》復

原文
猩猩在山谷，制行常數百為群。里人以酒並糟①設於路側。又愛著屐②。里人織草為屐，更相連結。猩猩見酒及屐，知里人設張③，則知張者祖先姓字，及呼名罵雲：「奴④欲張我，舍爾而去。」復自再三，相謂曰：「試共嘗酒。」及飲其味，逮⑤乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者⑥

譯文
猩猩住在山谷中，出去的時候通常都是幾百隻一群。村人就把酒和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村裡人又用草紡織成鞋子，然後連接在一起。猩猩看見酒和鞋子，知道是村裡人設置誘捕的機關，而且知道設置機關的人的長輩的名字，並且喊著他們的名字罵道：「混蛋想用機關捕我，我將放棄這些東西離開」。這樣持續多次之後，猩猩們互相說：「我們試著品嘗酒。」，等到嘗到味道，並很快就醉了，於是就取鞋子穿，終於被這些村裡人抓住了，並且全部被抓了，沒有一個漏網逃脫者。

㈣ 棘刺母猴文言文翻譯

燕王好微巧⑴，衛人曰：「請以棘刺之端為母猴⑵。」燕王說之，養之以五乘之奉⑶。王曰：「吾試觀客為棘刺之母猴⑷。」客曰：「人主欲觀之，必半歲不入宮⑸，不飲酒食肉，雨霽日出⑹，視之晏陰之間⑺，而棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人，不能觀其母猴。鄭有台下之冶者謂燕王曰⑻：「臣為削者也⑼，諸微物必以削削之⑽，而所削必大於削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端，王試觀客之削，能與不能可知也。」王曰：「善。」謂衛人曰：「客為棘刺之母猴，何以理之⑾？」曰：「以削。」王曰：「吾欲觀見之。」客

曰：「臣請之舍取之⑿。」因逃。

――節選自韓非⒀《韓非子·外儲說左上》⒁

n注釋

⑴微巧：指小巧玲瓏的玩物。⑵棘刺：酸棗樹上的刺。母猴：即沐猴，又稱獼猴，猴的一種。⑶五乘之奉：以五乘之地的稅收作為俸祿。乘：方圓六里為一乘。⑷客：指衛國人。為：製作。⑸不入宮：不入後宮，指過獨居生活。⑹霽（jì）：雨停雲散。⑺晏陰：即陰陽，半陰半暗。晏：陽。⑻台下：鄭國的地名。冶者：冶工，鐵匠。⑼為削者：做刻刀的人。⑽以削削之：用刻刀來刻削它。⑾理：指刻削。⑿之舍：到住處去。⒀韓非（前280—前233）：戰國末期法家法家的集大成者，出身韓國貴族，與李斯同是荀況的學生，主張建立君主專制中央集權的封建國家，依據法令進行治理。其思想和主張為秦始皇所採納，對秦統一六國，建立專制主義中央集權的國家起了重大作用，著有《韓非子》。⒁《韓非子》：是戰國時期法家集大成者韓非的著作，又名《韓子》,韓非子第一個有意識有系統地收集、整理、創作寓言，並將它們分門別類的編輯起來，《儲說》、《說林》是我們今天所能見到的最早的寓言故事集。

[翻譯]

燕國國王喜好細小巧妙的玩物，有個衛國人說：「（我）可以在酸棗樹上的刺的尖上刻上沐猴。」燕國國王很賞識他，用五乘之地的稅收作為俸祿養著他。國王說：「我看看你是怎麼在酸棗樹的刺尖上刻沐猴的。」那人說：「當國王的想看它，必須半年不進入到後宮裡面，不喝酒吃肉，雨停日出的時候，在半明半暗的地方觀看它，這樣才可能看見酸棗樹刺尖上的沐猴。」燕國國王於是就養著哪個衛國人，（卻又）不能觀看他的沐猴。有個鄭國台下（地名）的鐵匠對燕國國王說：「我是做刀具的，所有細微的東西都肯定要用刀具切削而成的，被切削的東西肯定要比刀刃大。實際荊棘的刺尖上容不下刀鋒，（刀鋒）無法在酸棗樹的刺尖上刻削，國王你請看看他的刀具，可不可以刻沐猴就清楚了。」國王說：「好。」（於是）對那個衛國人說：「你刻酸棗樹的刺尖上的沐猴，用什麼工具做啊？」答：「用刀。」國王說：「我想看看那刀。」那人說：「請讓我到住的地方去拿。」他於是逃跑了。

諷刺了那些不學無術、專靠投機鑽營為生之人的猥瑣行徑。

寓言告訴人們，不管騙子如何花言巧語，施展騙術，只要我們保持清醒的頭腦，就會發現騙術終有破綻，只要細加分析和追究，一切黑嘴謊言都將原形畢露。

㈤ 帶有猴字的古文，名字是()猴的

《猴弈》
西番有二仙,弈於山中樹下,一老猴於樹上日窺其運子之法,因得其巧.國人回聞而往觀答,仙者遁去,猴即與人弈,遍國中莫能勝.國人奇之,獻於朝.上詔征能弈者與之較,皆不敵.或言楊靖善弈——時楊靖以事系於獄,詔釋出之.靖請以盤貯桃,置於猴前,猴心牽於桃,無心弈,遂敗.

㈥ 沐猴而冠的文言文原文

原文：
居數日來，項羽引兵西屠自咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣綉夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」項王聞之，烹說者。

譯文：
過了幾天，項羽率兵西進，屠戮咸陽城，殺了秦降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個月都不熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走了。有人勸項王說：「關中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業。」但項王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉想回去，就說：「富貴不回故鄉，就象穿了錦綉衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？」那個勸項王的人說：「人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。」項王聽見這話，把那個人扔進鍋里煮死了

㈦ 高中文言文 弄猴翻譯

猴子，是山水之間的野獸。獵人捉到了它，（常常會）砍斷它的尾巴，用鎖牽制住它，給它戴上面具，教它雜技；（使它表演時的）喜怒哀樂，沒有不恰到好處；（這樣之後帶著它）往來於四通八達的道路，靠著它（表演）來勉強維持生活。於是在梨園木偶戲以外，又多一處作假的地方了。
君子（封建社會里所謂有學問，有修養的人）說，在名利場中，娛樂喧嘩的地方，每天戴著假面具對著別人而忘記了他像山水一樣（自然、真實、明麗、聖潔）的品性的人多了。我知道他們就像那猴子沒有辦法再長出尾巴一樣，而最終要被人所戲弄。

㈧ 《弈猴》這篇文言文的意思

這是一個寓言故事。原文：
西番有二仙，弈於山中樹下，一回老猴於樹上日窺其運子答之法，因得其巧。國人聞而往觀，仙者遁去，猴即下與人弈，遍國中莫之勝。國人奇之，獻於朝。上詔征能弈者與之較，皆不敵。或言楊靖善弈，時楊靖以事系於獄，詔釋出之。靖請以盤貯桃,置於猴前,猴心牽於桃，無心弈,遂敗。
意思是：
在西蕃有兩位神仙，在山中的樹蔭下下圍棋，一隻老猴子每天都在樹上偷偷看他們運用棋子的方法，於是就獲得了他們的運用棋子技巧。國里人聽到這件事都前往觀看，等他們到時神仙已經隱去了，老猴就下樹和人下棋，全國上下沒有人能贏它。國人感到這件事奇怪，把猴子獻給朝廷。皇上召集善於下棋的人和它較量，（但他們）全部不是老猴的對手。有人說有個叫楊靖的人擅長下棋，當時楊靖因為犯法被囚禁在監獄中，皇上下令釋放他。楊靖請求用盤子來裝滿桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牽絆，沒有心思下棋，於是便被楊靖打敗。

㈨ 古文翻譯（猴）

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女遠適他鄉。獵者憐其孤，贈以猴。老這愛如赤子，每出必從，不鏈不掣，而不離不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：「父死乎？」頷之，乃俱歸。老者家徒壁立，無以為養，猴遍哭於鄉，鄉人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養之五年，哀傷殊甚。未三月而偃卧墳間。鄉人憐之，乃葬於老者之側，勒石其上，曰：「義猴之墓」。
譯文
某山腳下有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒遠嫁他鄉。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡這只猴子，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。像這樣過了五年。
一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。（老人的女兒）問：「父親去世了嗎？」猴子點了點頭。（她）於是就和猴子一同回去。老人家裡什麼值錢的東西也沒有，沒有錢給他辦後事，猴子在鄉里到處哭著（求別人幫助），鄉里的人於是資助掩埋了（老者）。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不到三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓
字詞解釋
隅：角落
惟：只有
鏈：用鐵鏈拴著
頷：點頭
俱：都
徒：只有
故：原來
圃：種植蔬菜瓜果的人
適：女子出嫁
掣：牽引，拉，牽
暴卒：突然去世
揖：兩手合攏然後自上至下行禮
勒：刻
逸：逃

㈩ 關於猴的文言文

是「沐猴而冠」吧。