親文言文
接吻就可了，有例：接吻噓氣，血腥貫鼻，不覺暈絕，意思為接吻吐出的氣，像血腥氣一樣充斥他的鼻息，忽然就昏暈了。
Ⅱ 文言文翻譯，親！
卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉
(你專管我的喉舌,卻用難聽的話忤逆我,我怎麼受得了呢)
然其正色苦諫、竭力許國、不為身計、蓋有以取之
(那麼他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是有值得學習借鑒的地方。)
(1 )既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍。(長大後，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂)
(2) 或夜昏怠，輒以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食 (有時候發昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經常連頓稀粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯)
Ⅲ 「親」在文言文中，有哪些意思
父母。《莊子。養生主》：「可以全生，可以養~。」【親戚】內外親屬，專包括父母和兄弟。屬《墨子。節葬》：「秦之西有儀渠之國者，其~~死，聚柴薪而焚之，熏上謂之登遐，然後成為孝子。」此指父母。《左傳。僖公二十四年》：「（周公）封建~~，以番屏周。」此指子弟。
2.親人，親戚。《論語。泰伯》：「君子篤於~則民興於仁。」杜哺《登岳陽樓》詩：「~朋無一字《老病有孤舟。」（無一字：指一、無音信。）
3.愛，親愛。《孟子。梁惠王下》：「君行仁政，斯民~其上，死其長矣。」
4.親自。《詩經。大雅。韓奕》：「王~命之。」《史記。秦始皇本紀》：「~巡天下，周覽遠方。」（周：普遍。）
5.親近。《出師表》：親賢臣，遠小人。
Ⅳ "親」在文言文中有哪些意思舉實例。
親（拼音：qīn、qìng）是漢語常用字 ，最早字形見於西周金文 。《說文解字》將「親」解釋為「至也」。「親」本意為感情深厚，關系密切，又引申指「父母」，由父母引申指有血緣或婚姻關系。由關系密切義引申，指自己。以上義讀qīn。「親」字是個多音字，讀作qìng時，引申指夫妻雙方的父母彼此的關系或稱呼，如：親家。
1、感情深厚，關系密切（與「疏」相對）。《孟子·滕文公上》：「夫夷子，信以為人之親其兄之子。」
2、血統最接近的。《二刻拍案驚奇》卷十一：「滿生心裡也覺快活，隨去見那親叔叔滿貴。」
3、有血統或婚姻關系的。 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
4、准，真切。《宋史·兵志九》：「教射唯事體容及彊弓，不習射親不可以臨陣。」
5、指親愛的心。 唐玄宗《〈孝經〉序》：「親譽益著。」邢昺疏：「慈愛之心曰親。」
6、有血統或婚姻關系的人。 李白《蜀道難》：「所守或匪親，化為狼與豺。」
7、父母。亦偏指父或母。《詩經·豳風·東山》：「親結其縭，九十其儀。」
8、指新婦。 朱湘《王嬌》詩：「這負心漢已經另娶了親。」
9、跟人親近、和睦（多指國家）。 《尚書·堯典》：克明俊德，以親九族。
10、接近；接觸。 《孟子·離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。」
11、特指用嘴唇接觸人或東西，表示喜愛、親熱。茅盾《追求》：「仲昭把這信讀了兩遍，又拿到嘴唇上親著。」
12、信任，相信。 《史記·樂毅列傳》：「恐侍御者之親左右之說，不察疏遠之行。」
13、結交。 《史記·蘇秦列傳論》：「夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。」
14、嫡派相傳（表示正統）韓愈《處州孔子廟碑》：「進退誠敬，禮如親弟子者。」
15、結親；婚配。無名氏《玉泉子》：「（鄧敞）既登第，就牛氏親。不日挈牛氏而歸。」
16、自己直接（做）。 《左傳·僖公六年》：「武王親釋其縛，受其璧而祓之。」
17、通「新」。《禮記·大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
Ⅳ 親 在文言文中，有哪些意思
1，父母。2，親人，親戚。3，愛，親愛。4，親自。
Ⅵ 解釋文言文詞語，親
臨 ：靠近 圮：倒塌 閱：經過，過了 究：推究
Ⅶ 親吻在古文中怎麼說
古人認為親吻是淫穢行為（雖然他們自己也干），但在文字中諱言。到明清，才有白話小說，經常出現的有「親」「嘬」「咂」。古文中說起男女之事，大都含混不清，多用「房事」「雲雨」「御女」「猥褻」「猥狎」「戲謔」等，後邊三個詞多是貶義、調情的意思，可能包括了親吻動作。「吻」就是最早的表示接吻的字。
(7)親文言文擴展閱讀：
吻，口中有「一」，代表吮吸；昏，暈，表示忘乎所以。造字本義，兩唇相吸的激情與瘋狂。我們現在看到的「吻」不是最初的象形字。勿，表示，不要。口勿為吻，暗示「吻」非口部的一般飲食動作。
在社會生活中，吻常被當做動詞使用，意為親吻，是一種常見的表達愛意的方式，可表達親情與愛情。
基本信息：
拼音：wěn
部首：口
部外筆畫：4
總筆畫：7
五筆86：kqrt
五筆98：kqrt
倉頡：rphh
筆順編號：2513533
四角號碼：67020
鄭碼：jrod
Unicode：CJK 統一漢字 U+543B
漢字首尾分解：口勿
漢字部件分解：口勿
筆順編號：2513533
筆順讀寫：豎、橫折、橫、撇、橫折鉤、撇、撇
詳細解釋：
1、名詞
（1）形聲。從口，勿聲。本義：嘴唇
（2） 同本義 [lips]
吻，唇兩角頭邊也。——《華嚴經音義》
黃吻瀾漫赤。——左思《嬌女詩》
遂鼓吻奮爪以向先生。——馬中錫《中山狼傳》
（3）又如：接吻；親吻
（4）嘴；口 [mouth]
使人之吻助己言談。——《墨子·尚同中》
（5）又如：吻舌（吻唇。口和舌）；吻吮（用口吹奏）；吻流（利口之輩）；吻創（口瘡）；吻翰（口與筆）；吻噤（閉口）；吻儒（善謔利口的儒生）
（6）語氣；口氣 [mood]。如：口吻
（7）指鴟吻。古建築屋脊兩端的裝飾物 [ornament on roof ridge,in the shape of a legendary animal]
其制設吻者為殿，無吻者不為殿矣。——宋·葉夢得《石林燕語》
（8）動物的嘴；低等動物的口器或頭部前端的凸出部分。
2、動詞
（1）合；閉 [close]
道士搖著鈴注卵子，念幾句生意經，吻了材蓋。——清· 張南庄《何典》
（2）又如：吻著唇點點頭。
（3）親嘴 [kiss]。如：他渴望著吻她一下。
（4）緊接；相符合 [coincide]
閩城吻海而派江，輔山以居。—— 唐·沈亞之《閩城開新池記》
吻是指用嘴唇觸碰其他事物，通常是另一個人。特別的，接吻是指兩人的嘴唇互相接觸。親吻是一種經過學習的行為，從其他動物之間的行為學習而來。許多靈長類動物也有親吻的行為。據研究，親吻可能也具備了嗅取荷爾蒙的原始生物意義。
在現代西方文化中，親吻是一種常見的表達愛意的方式。在彼此熟識的兩個人之間，相互親吻是一種見面打招呼或者說再見的方式。通常，這種親吻表現為短暫地用噘起的嘴唇觸碰臉頰，或是只是單單用臉頰互相接觸。在歐洲和拉丁美洲，這是男女之間和女人與女人之間常見的打招呼方式。長輩和孩子之間也可以通過親吻來表達感情。中小學生也可以接吻來表達愛。
接吻由來：
親吻是一種經過學習的行為，從其他動物之間的行為學習而來，許多靈長類動物也有親吻的行為。
據研究，親吻可能也具備了嗅取荷爾蒙的原始生物意義。
吻，在西方是較為流行的禮節。
關於「吻」的由來，東西方傳說不一，比較流行的看法認為，吻始於古羅馬嚴禁婦女飲酒，當男子外出歸來後，先要聞一聞妻子有沒有飲酒，假如妻子無酒味，丈夫就要親昵地吻上一口，這就是由「聞」到「吻」的過渡。以後相沿成習，成為夫婦見面時的第一道禮節。
吻在非洲某些國家和地區，不只限於表示男女之戀，它還寄寓尊敬和關心之意。非洲土著居民視酋長為「父母官」，人們爭相親吻酋長走過的地面，以此表示祝福和對酋長的推崇，古羅馬時期，皇帝允許最高級的貴婦人和寵臣吻他的嘴唇，次者吻他的手，庶民只能以吻皇帝的膝蓋和腳背為「殊榮」。
世界上還有一種吻光頭的禮俗。在比利時王國的里茲鎮附近的桑朗村，每年的春秋雨季，都有一批來自德國、荷蘭、法國和比利時等地的「光頭佬」來這里「朝聖」，他們見面後以互吻一下對方的禿頭為樂趣。
在現代西方文化中，親吻是一種常見的表達愛意的方式。
作為一種愛情或者性慾的表達，親吻表現為兩人嘴唇與嘴唇的接觸，通常會更加強烈，並且持續更長的時間。熱情的情侶或配偶可能會吮吸彼此的嘴唇，或者將舌頭放到對方的嘴裡（法式舌吻）。帶有性意味的親吻可以是一個人親吻另一個人身體的各個部位，在浪漫和性感的親吻中，身體感覺是最重要的。
Ⅷ 親 請翻譯文言文
翻譯：
管寧、華歆同在園中除菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒有區別，華歆拾起金片而後又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書不停如故，華歆放下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：「您不是我的朋友。」
Ⅸ 古文翻譯，親
你父親守邊二十來多年，只有這自一處宅第，你為什麼抵押給他人呢？
全段翻譯：
李允正字修己，以恩蔭補為供奉官。太平興國年間，掌管左藏庫，多次得以上殿奏事，太宗多記起他們的舊交。雍熙年間，李允正和張平同時掌管三班，不久任為閣門祗候。四年，升為閣門通事舍人。當時他的妹妹嫁給許王，把居住的宅第抵押給宋偓，太宗問他說：「你父親守邊二十多年，只有這一處宅第，你為什麼抵押給他人呢？」李允正把情況全部上奏，太宗就派宦官用車拉錢贖回宅第還給他，士大夫都賦詩贊美李允正。
Ⅹ 求親翻譯文言文~~
鄭定公和子產殺了太子建。太子建有個兒子名叫勝。事發後，伍子胥害怕了，便與勝一起逃往吳國。到了昭關，昭關的守吏想捉住他們。伍胥只好與勝獨身步行，幾乎不能逃脫。追捕他們的人緊跟在後，伍子胥逃到江邊上，江上恰有一位漁翁劃船而來，知道伍子胥情勢緊急，就將子胥擺渡過江。伍子胥過江以後，解下佩劍說：「這柄劍價值百金，就送給您老吧！」漁翁說：「楚國的法令規定，捉到伍子胥的人賜給粟米五萬石，封予執珪之爵，那又何止一把值百金的寶劍呢！」不肯接受伍子胥的劍。伍子胥還沒有走到吳國都城就生起病來，只好半道上停下來，討飯度日。到了吳國都城，正是吳王僚在掌權，公子光做將軍。伍子胥便通過公子光的關系求見了吳王僚。