玉不琢不成器文言文

㈠ 玉不琢不成器文言文講了一個什麼道理

玉不琢,不成器;人不學,不知道的意思是玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。這就是說人只有通過不斷的學習才可以發掘出自己的才能

㈡ 玉不琢不成器這篇文言文中的玉和人的共同之處是什麼

都需要外界的食物來雕琢，磨練。都需克服艱難困苦才能成才，成功。
請採納，謝謝

㈢ 玉不琢,不成器古文裡麵包含的成語

玉不琢，不成器 ：
yù bù zhuó ，bù chéng qì 玉不琢,不成器1.《禮記．學記》:"玉不琢，不成器;人不學，不知道。"謂玉不加工，不成器皿。後以喻人不經過培養﹑鍛煉，不能成材。
「玉不琢，不成器。人不學，不知義」出自《三字經》
而「玉不琢，不成器。人不學，不知道」出自《禮記.學記》。

㈣ 玉不琢不成器文言文告訴我們什麼道理

一塊玉石不經歷琢磨是不能成為禮器的，告訴我們不經歷後天的努力是成不了大才的

㈤ 玉不琢不成器人不學不知義這篇文言文給你的人生啟示

出自《三字經》抄
玉不琢
不成器
人不學
不知義:
玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
啟示:
一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

㈥ 概括玉不琢不成器這篇文言文的中心意思說說你有什麼感想

通過比喻，說明了學習的重要性。
我們一定要認真學習，使自己成為社會的有用之才。

㈦ 玉不琢不成器文言文xuelei

原文

1《悔學》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？」
2《禮記·學記》玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：「念終始典於學。」其此之謂乎！

【譯文】 玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。《尚書.說命》中說：「自始自終想著學習。」大概就是說的這個意思吧。

㈧ 和玉不琢不成器類似的古文句子

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能

㈨ 玉不琢不成器文言文講了一個什麼道理

玉不琢,不成器;人不學,不知道的意思是玉石不經過琢磨,就不能用來做器物.人不通過學習,就不懂得道理.這就是說人只有通過不斷的學習才可以發掘出自己的才能.
原文
1《悔學》：「玉不琢,不成器；人不學,不知道.然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也.人之性,因物則遷,不學,則舍君子而為小人,可不慎哉?」
2《禮記·學記》玉不琢,不成器.人不學,不知道.是故古之王者,建國君民,教學為先.《兌命》曰：「念終始典於學.」其此之謂乎!
【譯文】 玉石不經過琢磨,就不能用來做器物.人不通過學習,就不懂得道理.因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情.《尚書.說命》中說：「自始自終想著學習.」大概就是說的這個意思吧.

㈩ 翻譯文言文《玉不琢,不成器》,<<狗亦有靈>>,<<劉庭式娶盲女>>

如果）玉不琢磨，（就）不能製成器物；（如果）人不學習，（也就）不會懂得道理。回然而玉這種東西，有（答它）永恆不變的特性，即使不琢磨製作成為器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。（因此，人們如果）不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

《誨學》以「玉」同「人」作比，從「玉不琢，不成器」比之於「人不學，不知道」，這一點是易於理解的，而「玉不琢」與「人不學」之間的關系並不一般，「玉不琢」為害尚不大，因為玉「有不變之常德」，不琢「猶不害為玉」，但是人不學性質就大不一樣，因為「人之性，因物則遷」，不學「則舍君子而為小人」，這就是《誨學》要說明的關鍵之點，事實也正是這樣。