英語學科英語論文
I like English very much. i began to study English when i was at primary school, i found it is interesting and i can learn other countries' culture and history by watching more and more Holleywood films on the internet or in the cinmea .I can also make friends from different nations by speaking English.
This can make my life more colorful,so i enjoy learning English
❷ 英語學科素養是什麼論文
英語學科素質教育的內容，主要是讓學生通過聽、說、讀、寫、等方面的語言實踐活動去發展英語語言能力，培養良好的心理品質和思想道德品質。英語教學應強調使學生形成以交際能力為核心的英語語言運用素質。教師應注意調動學生的非智力因素，營造一個能進行交際實踐的學習環境，並充分利用現有的教學手段，努力擴大學生的知識面，幫助學生建構自己的自主學習模式。
人的素質是指在人的先天和後天生理特點基礎上，通過環境和教育的影響，將人類發展的物質文明和精神文明成果內化、積淀於個體身上形成穩定而鞏固的生理和心理方面的屬性。英語學科有著它自身的教育規律和特點。
一、英語學科素質教育的特點
英語作為一種語言，它自身的特點就決定了它不能被機械地教，機械地學。現代英語教
學理論已經充分證明，語言雖然可以學得，但更主要地是習得的。語言習得理論給外語教學的啟示是：語言作為一種認識世界的工具，某一語言的詞彙結構體系和語義結構體系反映了該語言認知世界的方法，同時也反映了該民族歷史，文化發展的軌跡，集中體現著文化傳統有價值取向等文化信息，對於已掌握了某一語言的基本詞彙和基本語法結構的外語學習者來說，其外語詞彙和語義結構的學習必然會受到母語和語義知識的影響；另外，不同民族有著不同的交際方式和話語結構，母語中已有的這方面的知識必然會以種種方式在不同程度上影響新的交際方式和話語結構的習得；而且，母語與目標語之間的距離對這種知識遷移有很大的關系
由於英語學科屬於基礎學科，所以，就其作為一種語言所表達的內容而言，語篇總是涉及各類學科、種種話題，又與現實生活有著「千絲萬縷」的聯系，因此，理解和運用語言的能力與其綜合素質息息相關。學生如果要學得好，首先要學得活。而要學得活，就要博覽群書，獲得豐富的背景知識，建構豐富的圖式框架。英語學習與學生獲取信息和背景知識的能力有著密切的關系。
二、英語學科素質教育的內容
英語學科素質教育的內容，就語言本身來講，主要是聽、說、讀、寫、譯這幾方面的素質。這也是學校教育中所要解決的主要內容。
但是，僅僅讓學生學習英語語言的符號系統是不夠的，還要讓學生通過聽、說、讀、寫、譯等方面的語言實踐活動去學習、積累、應用英語、豐富情感，發展英語語言能力，培養良好的心理品質和思想道德品質。
就語言的工具性來講，學生應學會運用英語去了解世界、認識世界。隨著廣播電視和現代通訊事業的迅猛發展，特別是網路(Internet) 的建立和迅速擴大，許多人都感嘆「這個世界變得越來越小了」。從某種意義上來說，英語起了並且還在起著重要的作用。因此，教師有責任教會學生運用英語獲取信息和表達思想的能力。而這種能力以必要的社會文化背景知識為前提。
三、英語學科素質教育的措施
1 、英語語言素質的培養
1 ）聽說素質及培養
許多教學法理論都以聽為主，如「全身反應法」 (Total Physical Response) 和「自然法」 (the Natural Approach) 。「沉默法」 (the Silent Way) 更是強調相當長的一段「沉默」的、只用於聽的時間，「其間學習者聽的時候有一種安全感，如果沒有充分准備，就沒有必要擔心被迫要說」
2 ）讀的素質及培養
讀包括朗讀和閱讀。對於大多數學生來說，學習英語是為了閱讀以前，許多人以此為最重要的甚至是唯一的目的。現在的情況雖然不再是這樣，但閱讀確是重要的目的。還有，在各類考試中，閱讀也占
了相當的份量，分值比例也高。所以，閱讀越來越受到重視。
3 ）寫的素質及培養
寫和讀同屬語篇層次，但方向相反。寫是一種輸出。它的特點可用「生產性」 (proctivity) 來表述。寫的素質應包括各種文體，如信件、電報、議論文、日記乃至詩歌、小說等等。但是小學階段應從最基本的書寫開始，逐步由看圖說 / 寫話、較復雜的句子的「連詞成句」、造句過渡到語篇層次，並適當結合文體知識，如信件、日記、報告、故事等等。
在課堂交際活動中，教師的任務是創設情景。而真正的交際活動應當由學生完成。當我們組織 pair/group work 時，可以多組同時進行，然後再由一組或幾組上台表演 ( 注意：不是示範。事實上，許多教師都這樣做 ) 。要注意引導學生克服對教師的依賴心理，大膽活動。教師應盡可能：
樹立學生的信心，培養其獨立能力；
開始時，講清活動任務；
由淺入深，由易及難，及時調整活動難度；
密切注意學生的活動，以便正確評估；
即使活動任務較難，教師不必要的干預會挫傷學生的積極性。當然，這不說教師僅僅是被動地旁觀。當學生遇到大的障礙或觀點不一致時，教師應引導他們排除困難，解決爭端。這時，教師是交際者的「心理支柱」，特別是對那些獨立能力不夠強的學生；學生表演時，教師評判其優劣，同時注意聽學生的簿弱環節，便於以後分析講解。
總而言之，教師的角色不要總是當「裁判」，而是交際活動的組織者、合作者和調控者。
❸ 有關英語教學方面的畢業論文！
淺談英語如何進行優化教學
素質教育是我國當前教育的主體。它順應時代潮流，是國富民強之根本。學科教學實施素質教育已成為當前教師的重要任務。所謂素質教育就是根據人的發展和社會的發展的實際需要，以全面提高學生的基本素質為目的，以尊重學生的主體性，注重開發人的力心潛能，注重形成人的健全個性為特徵的教育。因此，要實現素質教育，則必須在學科中實施優化教學法。如何實施優化教學法，本人淺談一些具體的做法和體會。
一、注重培養學生學習英語的興趣。
著名心理學家布魯納說過「學習是最好的刺激是對所學教材的興趣」，對學習來說，「興趣」將直接影響學習效果。林格倫對興趣的調查結果證明，興趣占影響學習成功因素的25%，占影響學習失敗因素的35%，可見興趣對學生學習成敗的重要。所以，教師要想盡辦法，上好每一節課，使單調乏味的反復練習變得活潑生動、妙趣橫生。新教材內容貼近學生的生活，與當今世界信息技術相聯系，在教學的過程中，應充分挖掘其趣味性，喚起情感共鳴，引起學生興趣。如教BookⅡ形容詞和副詞和最高級時，我就問一個學生：「Who is the most beautiful in our class？這個學生應在班裡邊找邊說：」Wang Xiao ming is，這下全班同學鬨堂大笑，因為王小明的外號就是「白馬馬王子」。這一問之後，學生個個爭著舉手，從情緒高昂，爭著回答另外的問題，eg：who is younger than you?等等。這樣展開教學活動給學生留下了難以磨滅的印象。
當然興趣的培養不是一朝一夕的，而要持續不斷。教師應做到備學生、備教材，設計每一節課，都使其有趣味性。創造和諧的課堂氣氛，充分調動學生的主動性和積極性，應盡量多揚少抑，哪怕這個學生僅僅取得一點進步。孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」激活學生學習動機，增強他們的學習積極性，變被動應付為主動探求知識，使之成為樂之者。
二、完善學生的「自我意識」。
當然應試教育猶如將學生推入知識的海洋，其結果可能導致其學會「游泳」，也可導致「淹死」其中。那些本可以成為「游泳高手」者，由於缺乏指導而「夭折」，我們人為地推毀了他們想建立的「成功自我意象」，讓其次次地體驗「失敗」、「低劣」、「不如人」。為了讓這些學生找回自信，找回能力，我從以下幾方面進行嘗試。
①、幫助學生成功。幫助自卑者找回自信，讓自信者更自信，特別是幫助所謂的「後進生」制訂短期容易達到的目標，幫助他們達到目標並及時給予真誠的鼓勵，促使他們體驗到成功。
②幫助學生創新思維。思維的創造性是指新異情況或困難面前採取對策，並能夠獨特地解決問題。教師有意識地從思維的多向性引導，引導學生從不同角度探索知識，積極思維，充分發揮他們自己的創見。
③幫助學生結對子，鼓勵互幫互學，改變舊的學習方法。養成新的學習習慣。
三、優化合理的課堂結合是關鍵。
主次分明，科學的課堂結構應包括以下幾方面的關系：
①靈活運用「五步教學法」。
②對好單詞關。培養興趣，激發求知慾；直觀教學，增強感官印象；總結規律，記憶單詞。
③過好導課關。「溫故而知新」，在復習基礎上，巧設情景，引出新語言項目，再啟發學生觀察、分析、歸納。由學生嘗試去總結悟出新語言的規律。並讓學生在練中學，學中練。
例如講到名詞性物主代詞時，我就請學生回憶形容詞性物主代詞，再設情景記性：
A：Put on your coat?
B：which one is my coat?
A：The blue one is your?
B：Oh,yes,it』s mine, Thank you.
先提問your、my ，再問yours 、mine的意思，學生容易地回答出來。於是引出新語言項目。
四、培養競爭意識，增強學習自覺性。
現代社會充滿了機遇，也充滿了競爭，充滿了走上台來推銷自己的時機。這種競爭應該在日常學習和生活中培養起來，成為習慣性意識，隨時准備著抓住機遇，去迎接挑戰。
教師在教學中，要糾正學生的保守態度和嫉妒心理，向學生灌輸正確的人生觀念，高尚的思想意識，並身體力行地發動學生，促成他們充滿活力，積極向上，勇於表現，不怕競爭的作用，以適應現代生活的要求。具體可以分小組競賽，男女生之間競賽，自由組合競賽，個人挑戰競賽等。如教單詞可競爭誰讀得又快又好又准；教會話時，可競賽誰對話正確、流利；競賽哪個組，哪個同學先背出來。這樣競賽項目一出來，同學們的熱情立刻高漲起來，學習自覺性增強，學習效率就大大提高了。
五、和諧的師生關系是一堂高質量的英語前提。
盧梭說的好「只有成為學生的知心朋友，才能做一名真正的教師」。是教育首先應是溫暖的，有人性味的，愛心、熱心是責任心的源泉，只有熱愛學生、尊重學生，才能使師生心靈相通，才能使學生「親其師，而信其道。」
幾年來，本要致力於優化課堂教學的改革，立足素質教育，講究實效技能，總結這套教學方式，使歷屆學生對英語興趣倍增，增強了自信心和自覺性，擴大了知識面又提高了英語水平和素質。學生由「要我學英語」變為「我要學英語」，為今後學業的發展紮下良好的基礎。
❹ 急求！！！關於英語學習的論文
英語從娃娃抓起是中國的悲哀
王沖
我的孩子剛滿三歲，最近頻頻接到幼兒英語教育機構的電話。什麼美國外教，全英文教學環境，讓你的孩子從小就練就一口純正的英語，雲雲。收費當然不菲，大約是一個月5000元左右。而周圍的家長，也早讓孩子學起了英語，「學了未必是優勢，不學肯定是劣勢」。
除了中國之外，沒有哪個國家會把英語強調到比本國語言還重要的程度。這絕對令人悲哀。
語言的背後是文化，而文化的背後是實力，英語在世界范圍內的盛行是英美體系獲勝的結果。中國雖然經濟快速發展，但軟實力不夠，語言文化的發展落後於經濟的發展，自信心不足，故而才有對英語的崇拜；對英語的崇拜，實際上是對本民族文化不自信的體現。
目前，全世界20億人在學英文，其中大量在中國，兩億多中學生為了英語考試而奮斗，大學生也為了過四六級狂背單詞。歐洲國家可以講兩三種語言者大有人在，但德國、法國這樣的大國，都重視對本國語言的保護。在德語不斷受到外來語沖擊的情況下，德國政界和學界一再提出，制定一部法律來保護德國語言，德國語言學學會也提出，德國文化部以及各州文化部應改善中小學生德語教學和提高德語教學質量。法國也是如此，如果你到法國旅遊用英語問路，甚至會有人裝作聽不懂而不予理睬。
獨獨在中國，對英語的重視程度遠遠超過母語。這一點，連老外也有所察覺。
8月29日的英國《獨立報》發表文章，題目為「瘋狂的英語：中國的語言老師如何成為名人」。文章說，在中國，英語會方便你旅行，提升你的社會地位，英語教師也變成了「名人」。
不可否認，中國人對英語的熱情是隨著改革開放而開始的，是開放的必然產物，也是中國人渴望和外界交流的必然產物。這個產物在國家教育部門的強制性提倡下迅速發展，在逐漸演化為僵化的升學必考科目的同時，過度的商業開發也讓它從一門語言變成商家謀利的工具。據悉，中國的英語培訓產業價值150億元，全國有5萬多家語言培訓機構，在北京，每年有至少20萬人上各式各樣的英語班。
有需求就有市場，但造成這一畸形市場需求的一部分原因是教育部門的規定。改革開放之初對英語的重視是大有裨益的，但如今的重視顯然過度。比如說，大學不通過四級不能畢業就是一個過時規定。實際上，大多數人一輩子用不到幾次英語，舉國學英語，投入太大，產出太小。
這一點，教育部門似乎並沒有意識到。據報道，從2009年起，上海高校將「試水」全英語教學，培養具有國際競爭能力的各類人才。今年首先計劃在信息、金融、法律、生命科學等學科領域立項建設30至50門示範性全英語教學課程。（《新民晚報》10月12日）
對此，我持懷疑態度，有沒有水平足夠高的老師？有沒有這個必要？會不會在造就少數幾個精英的同時，耽誤了大多數學生？我想引用德國語言學學會主席安格莉卡·雷德爾的話回答這些問題。2008年，德國高等院校計劃用英語替代德語作為教學語言，但是雷德爾對此表示反對，她說：「如果英語成為官方語言，那各國的語言就成了方言，我們只能在自己家裡講母語了，這給人的感覺就像在過去的殖民地國家一樣。」
對將來從事涉外事務的人才強化英語實用能力實屬必要，有需求的人花錢去學英語也無可厚非，但全國性的強制學習完全沒有必要。中國古人就說過術業有專攻，全民學英語只能製造全民瘋狂，而這種瘋狂正在商業利益的裹脅下侵蝕幼兒園的孩子。你知道，商人都會說這樣一句話：孩子的錢最好賺。這背後，是父母望子成龍的心理。英語，是提升社會地位、出國的重要一環，因此，要從小抓起。
其實，大可不必。英語並不艱深，一個英國農民，一輩子用的也就是1500個單詞。把任何一個智商正常的3歲孩子扔到英國或美國的幼兒園，半年後都是一口流利的英語。我的大學老師，不是逼著大家背英文單詞，而是逼大家背古文。他的觀點是，母語水平到一定程度後，學外語其實很簡單。倒是連中文文章都寫不通順，更讓人擔憂。
❺ 碩士研究生，學科教學（英語）畢業論文怎麼寫
一般碩士研究生畢業論文需提前一年准備，本身寫碩士論文花費很多時間，有內時間的寫的話一般也容得兩三個月，沒時間寫的話半年都不一定能夠寫好，且一般是先准備開題，開題准備也需花大量時間來查詢相關資料，文章完成後還有指導老師的反復修改，均需要時間，所以提前一年准備才不會導致慌了手腳；當然如果自己有時間寫的話，還是自己寫，如實在沒時間寫的話可以考慮找人幫忙，建議你搜索下這個網站（輕松無憂論文網）看是否能夠幫你解決問題；據偶同事說這個網站信用不錯；
❻ 學科英語教學專業碩士畢業論文寫哪方面會比較好
畢業論文是高等教育自學考試本科專業應考者完成本科階段學業的最後一個環節，它是應考者的總結性獨立作業，目的在於總結學習專業的成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某一專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定意義的論說文。完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
首先是選擇課題。選題是論文撰寫成敗的關鍵。因為，選題是畢業論文撰寫的第一步，它實際上就是確定「寫什麼」的問題，亦即確定科學研究的方向。如果「寫什麼」不明確，「怎麼寫」就無從談起。
教育部自學考試辦公室有關對畢業論文選題的途徑和要求是「為鼓勵理論與工作實踐結合，應考者可結合本單位或本人從事的工作提出論文題目，報主考學校審查同意後確立。也可由主考學校公布論文題目，由應考者選擇。畢業論文的總體要求應與普通全日制高等學校相一致，做到通過論文寫作和答辯考核，檢驗應考者綜合運用專業知識的能力」。但不管考生是自己任意選擇課題，還是在主考院校公布的指定課題中選擇課題，都要堅持選擇有科學價值和現實意義的、切實可行的課題。選好課題是畢業論文成功的一半。
第一、要堅持選擇有科學價值和現實意義的課題。科學研究的目的是為了更好地認識世界、改造世界，以推動社會的不斷進步和發展。因此，畢業論文的選題，必須緊密結合社會主義物質文明和精神文明建設的需要，以促進科學事業發展和解決現實存在問題作為出發點和落腳點。選題要符合科學研究的正確方向，要具有新穎性，有創新、有理論價值和現實的指導意義或推動作用，一項毫無意義的研究，即使花很大的精力，表達再完善，也將沒有絲毫價值。具體地說，考生可從以下三個方面來選題。首先，要從現實的弊端中選題，學習了專業知識，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯系實際，用已掌握的專業知識，去尋找和解決工作實踐中急待解決的問題。其次，要從尋找科學研究的空白處和邊緣領域中選題，科學研究
還有許多沒有被開墾的處女地，還有許多缺陷和空白，這些都需要填補。應考者應有獨特的眼光和超前的意識去思索，去發現，去研究。最後，要從尋找前人研究的不足處和錯誤處選題，在前人已提出來的研究課題中，許多雖已有初步的研究成果，但隨著社會的不斷發展，還有待於豐富、完整和發展，這種補充性或糾正性的研究課題，也是有科學價值和現實指導意義的。
第二、要根據自己的能力選擇切實可行的課題。畢業論文的寫作是一種創造性勞動，不但要有考生個人的見解和主張，同時還需要具備一定的客觀條件。由於考生個人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時，還應結合自己的特長、興趣及所具備的客觀條件來選題。具體地說，考生可從以下三個方面來綜合考慮。首先，要有充足的資料來源。「巧婦難為無米之炊」，在缺少資料的情況下，是很難寫出高質量的論文的。選擇一個具有豐富資料來源的課題，對課題深入研究與開展很有幫助。其次，要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發自己研究的熱情，調動自己的主動性和積極性，能夠以專心、細心、恆心和耐心的積極心態去完成。最後，要能結合發揮自己的業務專長，每個考生無論能力水平高低，工作崗位如何，都有自己的業務專長，選擇那些能結合自己工作、發揮自己業務專長的課題，對順利完成課題的研究大有益處。
❼ 英語專業畢業論文該怎麼寫
一.關於本專業畢業論文的選題
英語專業本科生畢業論文選題可以在三個大的方向中進行，即英語文學，語言學和翻譯學。各個大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：
1.英語文學：選擇英語文學的畢業論文選題可以從三個方向進行：國別文學研究、文學批評理論研究和比較文學研究。
在進行國別文學研究選題時，一般選取英國文學或美國文學中的某一經典作家（如海明威），某一經典作品（如《雙城記》），某一寫作手法（如象徵手法的運用）或某一文學思潮（如浪漫主義運動）作深入研究。但在選擇作家或作品時最好選擇在文學史上作為經典的作家或作品。有個別流行作家或作品極富盛名，容易引起學生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥》，學生有強烈願望選擇它們作為研究對象。在不可避免上述情況時，應該盡可能地挖掘作品內在的深刻含義，不能流於膚淺的分析。
文學批評理論的選題一般不太適合英語專業本科生，因為該理論知識的學習在英語專業研究生階段，本科生一般不具備文學批評理論的知識結構。這個方向的選題可以有關某一文學批評理論,一文學批評術語的闡釋或某兩種或以上的文學批評理論的比較。
比較文學研究就是將兩個以上的作家或作品進行比較。這兩個作品或作家可以是同一國別的（如「雪萊與拜倫的詩歌比較」），也可以是不同國別的（如《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》）
2.語言學：選擇語言學的畢業論文選題可以在兩個大的方向進行：普通語言學和應用語言學。
普通語言學的研究就是對於英語語言的任何一個方面的研究，如對一種詞性、或一種時態、或拼寫、語調等等方面的研究（如「一般現在時及其交際功能」）。
應用語言學包括教學法的研究和其它一些新興的應用語言學分支的研究。師范專業或本身從事教師職業的學生選擇教學法方向的較多。在這個方向選題，也要避免過大范圍的選題，而應對一個具體問題進行研究，最重要的是要結合教學實踐或實驗。這個方向的好的選題有：「個性與英語教學」，「方言對英語學習的影響」等。
3.翻譯學：翻譯學的選題一般可以在兩個方向上進行：翻譯理論以及翻譯活動。對翻譯理論的研究就是探討某一種翻譯理論等等。相比之下，對翻譯活動的研究更多一些，這些選題可以是對一種語言現象的翻譯、或一種修辭格的翻譯的研究（如「漢語成語的英譯」）。應該注意的是，在對翻譯活動作研究時，往往需要某種翻譯理論支撐，總結規律，並對這一活動作出評價，要避免僅僅時例子的羅列。
二.英語專業畢業論文格式要求
學位論文包括前置、主體、附錄等三個部分。
（一）前置
1．英文封面：由論文英文題目、解釋、作者、指導老師姓名和職稱、時間組成。
2．目錄：由論文的中、英文摘要、篇、章、條、款以及參考書目、附錄等序號、題名和頁碼組成，排在英文封面之後另頁。
3．中、英文內容摘要：摘要是論文的內容不加註釋和評論的簡短陳述，宜以最簡潔的語言介紹論文的概要、作者的突出論點、新見解或創造性成果以及實驗方法、數據或結論，是一篇完整的短文，可以獨立使用，中文摘要一般在200字左右
4關鍵詞：關鍵詞是用以表示全文主題內容信息的單詞或術語。為便於文獻檢索，學位論文應註明三至五個具有代表意義中、外文「關鍵詞」，這些關鍵詞就是論文的中心詞，以顯著的字元另起一行，分別排在中、外文摘要的左下方。各關鍵詞之間用「分號」隔開。外文關鍵詞應與中文關鍵詞相對應。
（二）主體部分
主題部分包括引言（Introction）、正文(Body)、結論(Conclusion)、參考文獻(Bibliography)。主體部分必須由另頁右頁開始。
1．引言：主要說明研究工作的目的、涉及范圍、相關領域的前人研究成果和知識空白、研究設想、研究方法等方面的概述、理論意義和實用價值等。
2．正文：論文的正文是核心部分，佔主要篇幅。一般論文選題需要從幾個方面來論述或論證。要求論據充分，論點明確。行文必須實事求是，客觀真切，准確完備，合乎邏輯，層次分明，簡練可讀。正文部分要有分級標題，章、條、款、項的序號編碼方法，採用阿拉伯數分級系列編號法，論文中的章、條、款、項依次排列，依次從1開始，連續編號，中間用「．」相隔，最末級編號之後不加點。示例：
1．
2．…… 2.1
2.2…… 2.2.1
2.2.2
2.2.3.… 2.2.3.1
3．結論：學位論文的結論是最終的、總體的結論，它是對正文部分的論述的概述，也可以在結論或討論中提出建議、研究設想、尚待解決的問題等。
4．參考文獻：寫作學位論文過程中，閱讀或運用過某些文獻所列出的書目清單，置於正文之後，另頁開始。參考文獻的著錄按原文獻語種為原則。
（1）文獻目錄應另頁書寫，外文文獻排前，中文文獻排後。外文文獻書名須用斜體。
（2）文獻目錄一律按作者姓氏漢語拼音或外文字母順序排列。
（3）每條文獻必須頂格寫，回行時空兩字或五個英語字母。
（4）將各文獻的類型代號（即文獻英文名的首字母）註明在文獻之後：
專著[M] 學位論文[D] 論文集〔C〕 報紙文章〔N〕 期刊文章〔J〕 報告[R]
專利 [P] 專著、論文集的析出文獻[A] 其他未說明文件 〔Z〕
電子文獻中光碟圖書 [M／CD]（MONOGRAPH ON CD）
網上期刊〔J/OL〕（serial online）
5．文內所引文獻：要求附夾注，應在引文後加括弧註明作者姓名（英文只注姓），出版年和引文頁碼。若為轉引文獻，則加quoted in 字樣。
例：（王佐良，1982：38）
（Newmark，8：26-33）
6.文獻中列出的文獻應該與正文中標注的文獻一一對應。正文中沒有出現的，不應出現在參考文獻中。
（三）附錄部分
附錄包括所有與論文有關的補充材料，如圖表或照片等。
❽ 英語論文
Abstract: As we know, Hanfeizi is the most representative figure of the legist school. His ideas are best described in his book 「Hanfeizi 」,in which he strongly advocated the importance of 「law」, 「means」, 「force 」 for an emperor to control his country. About one thousand years later, in Italy there was an politician named Machiavelli. In his famous book called 「The Prince」, he adopted the same attitude with Hanfeizi towards how an emperor should rule his country. In this paper, the author tries to explore some similarities and some dissimilarities between the two great thinkers from the aspect of their background, their attitudes towards the nature and relationship of human beings and so on.
I Similarities in their backgrounds
Hanfeizi (280BC_233BC) was born in the Spring and Autumn Period in Han state. At that time Han state was the most weakest state of the seven states. Hanfeizi ,who was much influenced by his teacher Xunzi and the Taoism, saw the political corruption in his country and put forward much useful advice to carry out reform.. Unfortunately the emperor of Han would not like to adopt his ideas and let his country wither away. However the emperor of Qinshihuang admired the talent of Hanfeizi and wanted to give him a position in Qin state. Although Qinshihuang finally killed Hanfeizi owing to listening to the unfaithful advice of Lisi., he ruled his country on the principles advocated by Hanfeizi. Until that time did the divived situation come to an end and the united central right come out.
Machiavelli was born in Florence, Italy at a time when the country was in political upheaval . Italy was divided between four dominant city-states, and each of these was continually at the mercy of the stronger foreign governments of Europe. Since 1434 Florence was ruled by the wealthy Medici family. Their rule was temporarily interrupted by a reform movement, begun in 1494, in which the young Machiavelli became an important diplomat. When the Medici family regained power in 1512 with the help of Spanish troops, Machiavelli was tortured and removed from public life. For the next 10 years he devoted himself to writing history, political philosophy, and even plays. He ultimately gained favor with the Medici family and was called back to public ty for the last two years of his life. Machiavelli's greatest work is The Prince, written in 1513 and published after his death in 1532. The work immediately provoked controversy and was soon condemned by Pope Clement VIII. Its main theme is that princes should retain absolute control of their territories, and they should use any means of expediency to accomplish this end, including deceit. Scholars struggle over interpreting Machiavelli's precise point. In several section Machiavelli praises Caesar Borgia, a Spanish aristocrat who became a notorious and much despised tyrant of the Romagna region of northern Italy. During Machiavelli's early years as a diplomat, he was in contact with Borgia and witnessed Borgia's rule first hand. Does Machiavelli hold up Borgia as the model prince? Some readers initially saw The Prince as a satire on absolute rulers such as Borgia, which showed the repugnance of arbitrary power (thereby implying the importance of liberty). However, this theory fell apart when, in 1810, a letter by Machiavelli was discovered in which he reveals that he wrote The Prince to endear himself to the ruling Medici family in Florence. To liberate Italy from the influence of foreign governments, Machiavelli explains that strong indigenous governments are important, even if they are absolutist.
II Similarities in their attitudes reflected in their works
1.On force
From the experience Machiavelli learned that weak countries had no diplomatic relationship with other counties. In his work he put forward that the weakest thing in the world was the power that was exaggerated. He tried to persuade the emperor to make a strong army, which would become the solid foundation of any course. While Hanfeizi held the same opinion with Machiavelli, he said that the most important task for an emperor was to develop his country in many ways such as increasing the proction of agriculture, establish clear encouragement and punishment laws, have a forceful army under his control.
2. On humans nature and their relationship
Though humanists of Machiavelli's time believed that an indivial had much to offer to the well being of the state, Machiavelli was quick to mock human nature. Humanists believed that "An indivial only grows to maturity- both intellectually and morally- through participation' in the life of the state."
Machiavelli generally distrusted citizens, stating that "...in time of adversity, when the state is in need of it's citizens there are few to be found.」 Machiavelli further went on to question the loyalty of the citizens and advised the Prince that "...because men a wretched creatures who would not keep their word to you, you need keep your word to them."
The same to Hanfeizi. Under the influence of his teacher Xunzi, Hanfeizi adhered to the principle that human nature was bad. And his developed his ideas to the enumerated kingdom which he thought was the heaven of the earth. He believed that human beings were driven by the greed for profit. We can see some trace in his famous saying: strict mother has kind children, while kind mother has brute children.
Both of them believed that the relationship among human beings was a kind of naked interest_oriented relationship. They make use of each other, not believe in others, and would try every means to reach ones aims.
3.On the image of emperor.
In The Prince Niccolo Machiavelli presents a view of governing : state that is drastically different from that of humanists of his time. Machiavelli believes the ruling Prince should be the sole authority determining every aspect of the state and put in effect a policy, which would serve his best interests. These interests were gaining, maintaining, and expanding his political power. His understanding of human nature was a complete contradiction of what humanists believed and
taught. Machiavelli strongly promoted a secular society and felt morality was not necessary but in fact stood in the way of an effectively governed principality. Though in come cases Machiavelli's suggestions seem harsh and immoral one must remember that these views
were derived out of concern Italy's unstable political condition. If a prince can not be both feared and loved, Machiavelli suggests, it would be better for him to be feared bey the citizens within his own principality. He makes the generalization that men are, "...ungrateful, fickle, liars, and deceivers, they shun danger and are greedy for profit; while you treat them well they are yours." He characterizes men as being self centered and not willing to act in the best interest of the state,"[and when the prince] is in danger they turn against[him]." Machiavelli reinforces the prince's need to be feared by stating: Machiavelli postulates that a prince must also deceive those whoattempt to flatter him.
In choosing wise men for his government and allowing those the freedom to speak the truth to him, and then only concerning matters on which he asks their opinion, and nothing else. But he should also question them toughly and listen to what they say; then he should make
up his own mind.
Machiavelli actively promoted a secular form of politics. He laid aside the Medievalli conception "of the state as a necessary creation for humankinds spiritual, material, and social well-being." In such a state,"a ruler was justified in his exercise of political power only
if it contributed to the common good of the people he served, and the ethical side of a princes activity...ought to be based on Christian moral principles...."
Machiavelli believed a secular form of government to be a more realistic type. His views were to the benefit of the prince, in helping him maintain power rather than to serve to the well being of the citizens. Machiavelli promoted his belief by stating: The fact is that a man who wants to act virtuously in every way necessarily comes to grief among those who are not virtuous. Therefore,
if a prince wants to maintain his rule he must learn not to be sovirtuous, and to make use of this or not according to need.
Hanfeizi also had the same attitude .He advocated his ideas about the 「law」, 」mean」, 」force」. Many emperors in the Chinese history adopted his ideas in order to rule their countries. He believed that as an emperor ,one should know the dividing line of the encouragement and punishment and use these them wisely. The emperor should learn to get rid of the opponents and use law to rule the country so that all the citizen would know what they should do and what they should not.
III Their different result
Hanfeizis ideas have led our country to the absolutism, while Machiavellis ideas became the
resources of the western democracy. Their ideas were about the same, why their result had so much difference? This was because that the feudality system lasted for almost two thousand years.While after Machiavelli there existed many philosophers in the west to discuss the validity of the absolute monarchy. They changed with the tides, while on the other hand we Chinese kept the old form and too outdated.
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