汗不敢出文言文翻譯

Ⅰ 文言文翻譯

鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」
復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」
翻譯：
鍾毓、鍾會在少年時期就有美名。鍾毓十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鍾繇說：「可以叫這兩個孩子來見我。」於是長撫拜幌之呵瓣童抱闊奉旨進見。鍾毓臉上有汗，魏文帝問：「你臉上為什麼有汗？」鍾毓回答：「戰戰惶惶，汗出如漿。」鍾會臉上沒出汗，文帝又問：「你為什麼不出汗？」鍾會回答：「戰戰慄慄，汗不敢出。」

Ⅱ 翻譯古文《世說新語 言語》（鍾毓，鍾會少有令譽。。。。。。）

鍾毓、鍾會少年就有美名。他們十三歲時，曹丕聽說他們，就叫他們來見他。於是奉旨進見。鍾毓臉上有汗，曹丕問：你臉上為什麼有汗？鍾毓回答：戰戰惶惶，汗出如漿。鍾會臉上沒出汗，文帝又問：你為什麼不出汗？鍾會回答：戰戰慄慄，汗不敢出。

Ⅲ 翻譯古文《世說新語 言語》（鍾毓，鍾會少有令譽。。。。。。）

全文：

鍾毓鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來！」於是敕見，毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」

翻譯：

鍾毓、鍾會少年就有美名。他們十三歲時，曹丕聽說他們，就叫他們來見他。於是奉旨進見。鍾毓臉上有汗，曹丕問：你臉上為什麼有汗？鍾毓回答：戰戰惶惶，汗出如漿。鍾會臉上沒出汗，文帝又問：你為什麼不出汗？鍾會回答：戰戰慄慄，汗不敢出。

出處《世說新語·言語》是《世說新語》的第二門，共108則。作者劉義慶，字季伯，南朝宋政權文學家。言語指會說話，善於言談應對。

(3)汗不敢出文言文翻譯擴展閱讀：

《世說新語·言語》所記的是在各種語言環境中，為了各種目的而說的佳句名言，多是一兩句話，非常簡潔，可是一般卻說得很得體、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高遠，或機警多鋒，或氣勢磅礴，或善於抓住要害一針見血，很值得回味。

其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅系雜采眾書而成。魯迅先生稱其：「記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇」。

Ⅳ 汗不敢出文言文

原文
鍾毓、鍾會稍有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」
譯文
鍾毓、鍾會在少年時期就有美好的聲譽。十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鍾繇說：「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上冒有汗水，魏文帝問：「你臉上為什麼出汗呢？」鍾毓回答：「由於恐懼慌張、害怕得發抖，所以汗水像水漿一樣流出。」文帝又問鍾會：「你臉上為什麼不出汗？」鍾會回答：「由於恐懼戰栗，害怕得發抖，所以汗水也不敢冒出。」
1.詞語解釋
敕見：皇帝下詔書接見 惶：恐懼 譽：美名、榮譽 戰戰：害怕得發抖的樣子 語：對······說卿：你 何以：為什麼
2.給下列加點的詞語選擇正確的義項
鍾毓、鍾會少有令譽（c） 可令二子來（b） A.命令 B.使，讓 C.善，美好 D.縣令
3.翻譯
（1） 戰戰惶惶，汗出如漿。 【恐懼、害怕得發抖，汗像漿一樣流出來。】 （2）卿何以不汗？ 【你為什麼不出汗？】
4.你認為文中的鍾毓是個怎樣的人？
鍾毓是一個誠實的人 。 5. 注釋有兩個令，前者指善，美好；後者為使、讓的意思。

Ⅳ 文言文及其翻譯。

1，《牧童捉小狼》
原文：兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數十步。少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童於樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號且抓。其一童又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，號抓如前狀。前樹又鳴，又轉奔之。口無停聲，足無停趾，數十往復，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵卧，久之不動。童下視之，氣已絕矣。

翻譯：
有兩個牧童進山發現狼窩，窩里有兩只小狼。於是牧童把小狼捉住，分別爬上一棵相距數十步的樹。不一會兒，大狼回來了，進窩發現小狼不見了，非常張皇失措。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，讓它痛嚎。大狼聽到後，抬頭看見這樣，十分憤怒，跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。這時候另一個牧童在另一棵樹上如法炮製，令小狼痛嚎。大狼聽見聲音，到處張望，發現小狼；於是不顧這邊的狼崽，轉而奔至另一棵樹下，象剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號，大狼又轉身撲過去。從頭到尾，大狼嘴裡沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得也慢了，聲音也小了；再過一會，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不動彈。牧童於是從樹上爬下來，湊近一看，原來它已經氣絕身亡。
2，《林？（浦）論學問》
學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方；不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問於師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。

譯文：求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。
3，《一軸鼠畫》
一軸鼠畫

東安有一個讀書人擅長做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在牆壁上。每天早晨走過掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。一天黎明時候縣令起來察看，發現畫落在地上，而有一隻貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有一隻不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。
4，《勉諭兒輩》
【原文】：由儉〔儉：節儉。〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用；酒肉一餐，可辦粗飯幾時；紗絹一匹，可辦粗衣幾件；不飢不寒足矣，何必圖好吃好著〔著：穿。〕？常將有日思無日，莫等無時思有時，則子子孫孫，常享溫飽矣。

翻譯：由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現在不一樣，家裡的人習慣於奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，（那時候）一定會（因為揮霍凈盡而）弄到飢寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標准都）固定像（同）一天（一樣）呢？」唉，大的有道德才能的人的深謀遠慮，哪裡（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
5，《柳慶問飲》
這篇沒
6，《勾踐困於會稽》
勾踐固守在會稽的時候，悵然感嘆道：「難道我就這樣固守在這里一輩子嗎？」吳王夫差赦免越國以後，越王勾踐回到越國，於是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無論是坐著還是躺著，抬頭就能看見苦膽，吃時也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說：」你忘記了吳越在會稽這一仗的恥辱了嗎？「越王勾踐親自參加田間勞動，他的夫人親自織布，吃飯時也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來訪的賓客，救濟貧窮的人，慰問死者家屬，與老百姓同甘共苦。

7，《孔子過而不式》
原文：荊伐陳，陳西門壞，因其降民使修之，孔子過而不式。子貢執轡而問曰：「禮、過三人則下，二人則式。今陳之修門者眾矣，夫子不為式，何也？」孔子曰：「國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；亡而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一於此，吾故弗式也。」詩曰：「憂心悄悄，慍於群小。」小人成群，何足禮哉！

譯文：楚國討伐陳國，陳國的西門被打壞，楚人就讓投降的陳國百姓來修繕。孔子經過這里沒有對人們行式禮（軾禮：在車上對車下的人行的一種禮節）。子貢手持轡頭問孔子說：「《禮》上說，遇到三人就應該下車，遇到兩人就應該行式禮。現在陳國修城門的人很多，您卻不行式禮，為什麼呢？」孔子說：「自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明；知道了卻不反抗，這是不忠於國家；國家滅亡了自己不去殉死，說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多，卻沒有一個能做到我說的其中一點的，所以我不對他們行式禮。」
8，《汗不敢出》
鍾毓、鍾會少有令譽

鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」 復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」
翻譯： 鍾毓、鍾會在少年時期就有美名。鍾毓十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鍾繇說：「可以叫這兩個孩子來見我。」於是奉旨進見。鍾毓臉上有汗，魏文帝問：「你臉上為什麼有汗？」鍾毓回答：「戰戰惶惶，汗出如漿。」鍾會臉上沒出汗，文帝又問：「你為什麼不出汗？」鍾會回答：「戰戰慄慄，汗不敢出。」

9，《吳郡陳遺》

吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母①。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征②。遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍③。戰於滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
【注釋】
①鐺（chēng）：一種鐵鍋。貯錄：貯藏。
②孫恩：東晉末，孫恩聚眾數萬，攻陷郡縣。後來攻打臨海郡時被打敗，跳海死。袁府君：即袁山松，任吳國內史（諸侯王封國內掌民政的長官，相當於太守）。
③未展：未及。
【譯文】吳郡人陳遺，在家裡非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾斗鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報應。
10，《仲尼相魯》
孔子去魯國當宰相，（齊）景公對此很擔心，對晏子說：「鄰國有聖人，那可是敵國的憂患。如今孔子去魯國當宰相會怎麼樣？」晏子回答說：「陛下您不要擔心。那魯國的國君，是個軟弱的君主；孔子，是聖人。您不如暗地裡給孔子一些好處，暗示他來齊國當宰相。孔子強行進諫魯君必不聽，他肯定會對魯國失望而對齊國有好感，到時候您不要接納他。跟魯國斷絕，在齊國又沒有後台，孔子就會陷入困境。」過了一年，孔子離開魯國去齊國，景公不接納，所以在陳、蔡之間 謝謝採納。 謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。謝謝採納。

Ⅵ 文言文翻譯《呂蒙正不計人過》

一、譯文：呂蒙正宰相不喜歡記著別人的過失。剛擔任副宰相，進入朝堂時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說，「這小子也能參與謀劃政事嗎?」呂蒙正裝作沒有聽見似的走過去了。與呂蒙正同在朝廷的同僚非常憤怒，並追問那個人的官位和姓名。

呂蒙正急忙制止，不讓（那位同僚）查問。退朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同僚仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底追究。呂蒙正則說：「一旦知道那個人的姓名，就終生不能忘記，因此還不如不知道那個人的姓名。（不去追問那個人的姓名），對我來說有什麼損失嗎？」當時在場的人都佩服呂蒙正的度量（氣量）。

二、原文：宋·司馬光《湅水紀聞》

呂蒙正不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：「是小子亦參政耶！」 蒙正佯為不聞而過之。其同行列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：「一知其姓名，則終身不能忘，固不如無知也，且不問之，何損？」 時皆服其量。

(6)汗不敢出文言文翻譯擴展閱讀

一、文章中心

文章中呂蒙正不計人過，實在難能可貴。呂蒙正當眾諷刺自己的人，採取置之不理的冷處理的態度，而不是採取爭鋒相對，甚至懷恨在心，打擊報復的態度，避免了激化矛盾。作為宰相的呂蒙正卻有「不記人過」的心胸，這樣的氣度，令人佩服，景仰。我們從呂蒙正身上，可以學到為人處事的智慧，懂得容人之過的道理。

二、人物簡介

呂蒙正（944~1011年），字聖功，河南洛陽人，祖籍在今萊州市城港路街道軍寨址村 。北宋初年宰相。

太平興國二年（公元977年），考中狀元後，授將作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封為許國公，授太子太師。為人寬厚正直，對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度。

大中祥符四年（公元1011年），去世，終年六十八，追贈中書令，謚號文穆。

Ⅶ 汗不敢出這篇文言文中，從鍾毓，鍾會的答話中，誰的心理素質好請說出原因

個人意見。
毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿「
鍾毓回答：「由於恐懼慌張、害怕得發抖，所以汗水像水漿一樣流出。」 這個回答中規中矩，表示出了對文帝的畏懼之心。
復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」
鍾會沒有流汗， 可如果回答不好， 像是對文帝並無敬畏， 但他很有急智， 回答是因為戰栗的原因，汗都流不出來。 既做出了解釋， 又回答得比自己的兄弟更勝一籌。 從這里看，鍾會的心理素質要強出很多。

Ⅷ 汗不敢出文言文中兩個人你更欣賞哪個為什麼

鍾會，汗不敢出的回答更加機智。原本是不怕或者不愛出汗的體質，事實是沒出汗，這樣回答魏文帝顯然不夠尊敬禮貌。而說「因為見到皇帝而戰戰兢兢，汗不敢出」，既表達對君臣上下的階級感，又體現出少年面君的緊張感，真實而不失禮節。