文言文200字左右

㈠ 200字以下的文言文不帶翻譯

愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨愛菊.自李唐來,世人甚愛牡丹.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶後鮮有聞；蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣.

㈡ 200字左右的文言文10篇 求！！！！！

狂泉
昔有一國，國有一水，號曰「狂泉」。國人飲此水，無一不狂，唯版國君穿井而汲，故無恙。國權人既狂，反謂國君之不狂為狂。於是聚謀，共執國君，療其狂疾，針葯莫不畢具。國君不勝其苦，遂至狂泉酌而飲之。飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。
《宋書.袁粲傳》

㈢ 200字左右的文言文帶翻譯

婷，隨便找找么好了咯，還要這么廢功夫嗒

㈣ 200字左右的文言文有哪些

曹劌論戰
馮婉貞
魚我所欲也章
庖丁解牛

扁鵲見菜桓公

《蘭亭集》序
桃花源記
捕蛇者說
墨池記

等等
很多的。想背誦么？

㈤ 200~300字左右的文言文有哪些

<生於憂患死於安樂>原文
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

㈥ 200字左右的文言文

<黃生借書說> 清 袁枚

黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
「書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日『今日存，明日去，吾不得而見之矣。』若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰『姑俟異日觀』雲爾。
「余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。」
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。

學過沒?

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這里還有很多~

㈦ 初中課外文言文（200字左右）24篇

人教版七年級上冊文言文翻譯全集
第一單元
5、童趣（沈復）
第二單元
10、《論語》十則
第三單元
15、古代詩歌五首
觀滄海（曹操）
次北固山下（王灣）
錢塘湖春行（白居易）
西江月（辛棄疾）
天凈沙·秋思（馬致遠）
第四單元
20、*山市（蒲松齡）
第五單元
25、《世說新語》兩則
詠雪
陳太丘與友期
第六單元
30、*寓言四則
智子疑鄰
塞翁失馬

人教版七年級下冊文言文翻譯全集
第一單元
5、傷仲永（王安石）
第二單元
10、木蘭詩
第三單元
15、*孫權勸學《資治通鑒》
第四單元
20、口技（林嗣環）
第五單元
25、短文兩篇
誇父逐日 《山海經》
兩小兒辯日 《列子》
第六單元
30、*狼（蒲松齡）

人教版八年級上冊文言文翻譯全集
第五單元
21、桃花源記（陶淵明）
22、短文兩篇
陋室銘（劉禹錫）
愛蓮說（周敦頤）
23、核舟記（魏學洢）
24、大道之行也（《禮記》）
25、杜甫詩三首
望岳
春望
石壕吏
第六單元
26、三峽（酈道元）
27、短文兩篇
答謝中書書（陶弘景）
記承天寺夜遊（蘇軾）
28、觀潮（周密）
29、湖心亭看雪（張岱）
30、詩四首歸園田居（陶淵明）
使至塞上（王維）
渡荊門送別（李白）
登黃鶴樓

人教版八年級下冊文言文翻譯全集
第五單元
21、與朱元思書（吳均）
22、五柳先生傳（陶淵明）
23、馬說（韓愈）
24、送東陽馬生序（節選）（宋濂）
25、詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
赤壁（杜牧）
過零丁洋（文天祥）
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
山坡羊·潼關懷古（張養浩）
第六單元
26、小石潭記（柳宗元）
27、岳陽樓記（范仲淹）
28、醉翁亭記（歐陽修）
29、滿井游記（袁宏道）
30、詩五首飲酒（其五）（陶淵明）
行路難（其一）（李白）
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官歸京（岑參）
己亥雜詩（龔自珍）

人教版九年級上冊文言文翻譯全集
第六單元
21、陳涉世家（司馬遷）
22、唐雎不辱使命（劉向）
23、隆中對（陳壽）
24、出師表（諸葛亮）
25、詞五首
望江南（溫庭筠）
江城子·密州出獵（蘇軾）
漁家傲（范仲淹）
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）
武陵春（李清照）

人教版九年級下冊文言文翻譯全集
第五單元
17、公輸 《墨子》
18、《孟子》兩章
得道多助，失道寡助
生於憂患，死於安樂
19、魚我所欲也 《孟子》
20、《莊子》故事兩則
惠子相梁
莊子與惠子游於濠梁

第六單元
21、曹劌論戰 《左傳》
22、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
23、愚公移山 《列子》
24、《詩經》兩首

㈧ 求一篇200字左右的文言文

愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：
水裡、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自從李氏唐朝以來，世上的人非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷，（它的莖）中間是通透的，外形是挺直的，不牽牽連連，不枝枝節節，香氣遠播，更加顯得清幽，筆直地潔凈地立在那裡，（人們）可以遠遠觀賞（它），卻不可親近而不莊重地玩弄它。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉!（對於）菊花的喜愛，陶淵明之後就很少聽到了。（對於）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？（對於）牡丹的喜愛，當 然（就）很多了！
字詞：
可愛：值得喜愛。 甚：非常。 者：花。 蕃：通「繁」多 獨：只，唯獨。 自：自從。 予（yú）:我。 之：助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。 出：長出。 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 染：沾染；被污染。 濯（zhuó）：洗滌。 清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。 妖：美麗而不端莊。 焉：聲詞，相當於現在的「啊」。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為「李唐」。 通：貫通；通透。 直：挺立。 中通外直：（它的莖）內空外直。 不蔓(màn)不枝：不牽牽連連，不枝枝節節。 香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。 遠：遙遠，空間距離大， 遠播，遠遠的傳送出去。 益：更，更加。 清：清香 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那裡。亭亭：聳立的樣子。植：「植」通「直」，立。 可：只能。 褻(xiè)：親近而不莊重。 玩:玩弄。 謂：認為。 隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世; 君子：指品德高尚的人。 者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：「有黃鶴樓者」中的者意思就是……建築 噫:感嘆詞,相當於現在的"啊"。 菊之愛：對於菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為「賓語提前的標志」） 鮮(xiǎn)：少。 聞：聽說。 同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢？ 宜乎眾矣：（愛牡丹的）人應該是很多了。宜乎：當然。宜：應當。眾：多。
詞類活用
1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清 4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清
古今異義詞
（亭亭凈植）植： 古義：樹立 今義：種植 （宜乎眾矣）宜： 古義：當。和乎連用，有當然的意思 今義：合適，應當。
一詞多義
之：結構助詞，的（水陸草木之花）；代詞，代替人或事物（等閑視之，置之度外）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）或舒緩語氣 焉：語氣詞（可遠觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》） 清：清澈（濯清漣而不妖）；顯得幽香（香遠益清） 遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可褻玩焉） 鮮：少 （ 陶後鮮(xiǎn)有聞）；新鮮，（無鮮肥滋味之享）；鮮艷，（芳草鮮美） 直：挺立 （中通外直）；只，僅僅 （豈直五百里哉） 特殊句式 【判斷句】 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用「者也」表示判斷。 【被動句】 予獨愛蓮之出淤泥而不染：染，沾染污穢。 【文章主旨句】 蓮，花之君子者也。 【省略句】 濯清漣而不妖（謂語 「 濯 」前面省略了主語「蓮」) 【倒裝句】 蓮之愛，同予者何人（愛蓮，何人同予者）賓語前置 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（隱逸之花）定語後置 固定結構：中心詞+之+後置定語+者

㈨ 寫文言文自傳200字

餘生於安樂，弱冠入學，懵懵間已然及冠之年，學而高不成，低未就。而為專府政所屬不棄，為之先生。苟安於教為一年有餘，而教之不善，生性平淡，奈無響應之舉，何其衰也，實為吾之不幸。 夫生性豁達,然粗心不在話下,平生無甚特性。思公門之行，奈何學識淺陋，阻於試場。嘗入商海為之奮斗，奈何無可用之資，無拼搏之計。遂安於平淡，不思進取。 霍然間，人生已虛度14載春秋，苦無驚人之舉，與人不奇。自思仰愧於天，俯無顏以對地，嗚呼！曰之天理，然天道不恥，吾將窮畢生之力，與天爭艷。

㈩ 關於學習的文言文短文(200字左右)

<黃生借書說> 清 袁枚

黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：
「書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日『今日存，明日去，吾不得而見之矣。』若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰『姑俟異日觀』雲爾。
「余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。」
今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
為一說，使與書俱。

司馬光好學（《三朝名臣言行錄》）

司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍諷乃止。用力多者收功遠；其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文、思其義，所得多矣。」

誡子書 諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

要不要翻譯？