徐州工藝美術大師尹建國

⑴ 中國有哪些國畫大師

中國近現代的頂級國畫大師有：

1.齊白石（1864—1957）湖南湘潭人。他工筆畫到頂，寫意畫達峰，工寫結合成為大師。為中國畫藝術發展作出了傑出的貢獻。代表作品有《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽牛花》、《蛙聲十里出山泉》等等。出版有《齊白石畫冊》多種。

⑵ 鄭板橋,黃胄,李可染,歷歸真分別畫什麼最出名

鄭板橋畫竹最出名；黃胄畫驢最出名；李可染畫牛最出名； 歷歸真畫牛和虎最出名。
鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮（xiè 音：「謝」），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官河南范縣、山東濰縣縣令，有政聲「以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。」
做官前後，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱「六分半書」。間亦以畫法行之。印章筆力朴古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。一生畫竹、寫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。
黃胄（1925.3—1997.4.23）中國畫藝術大師，社會活動家，收藏家。
中國第一座大型民辦藝術館——炎黃藝術館締造者；中國畫研究院、中國工藝美術館籌建者；黃胄美術基金會設立者。帶頭捐贈自己書畫作品與古代文物、書畫收藏。主持具有深遠影響的「93科學與藝術研討會」「95經濟與文化研討會」等若乾重要展覽及學術活動。黃胄獨創性地將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨範式，拓展了中國畫藝術語言。黃胄的社會活動與藝術實踐，對中國文化藝術事業做出了傑出貢獻。有大量藝術作品及《黃胄作品集》《黃胄談藝術》等三十餘部著作傳世。
李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），江蘇徐州人。中國近代傑出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲為變革山水畫，行程數萬里旅行寫生。72歲任中國美術家協會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨於老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。
代表畫作有《灕江勝境圖》、《萬山紅遍》、《井岡山》等。代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》、《李可染中國畫集》、《李可染畫牛》等。
厲歸真，五代·梁道士。自幼酷愛繪畫，善於畫牛和虎，也兼畫些禽鳥花卉。由於自小生長在農村，經常接觸許多牛，對牛的形態習性有很深的了解，所以把牛畫得非常生動逼真，深受人們稱贊。

⑶ 張震什麼時間去世的

張震：台灣影視演員

張震：中國人民解放軍高級將領

張震：配音演員

張震：上海交通大學教授

張震：西藏軍區政治部宣傳處新聞幹事

張震：延安大學信息技術研究所所長

張震：有聲恐怖故事創作人

張震：元末明初書畫家

張震：中國曲藝家協會會員

張震：徽商銀行監事長

張震：中國港中旅集團公司副總經理

張震：副主任醫師

張震：安徽農業大學教授

張震：山東省電子商務與現代物流生產力促進中心

張震：上師大金融工程研究中心主任

張震：江蘇省社會科學院副研究員

張震：中國中醫葯委員會委員

張震：徐州市賈汪區大吳鎮黨委副書記

張震：南京市房產管理局副局長

張震：清華大學教師

張震：一級書畫家

張震：鄭州大學教授

張震：三國時吳國官員

張震：陶瓷藝術家、陶瓷工藝美術大師、高級工藝美術師

⑷ 招商銀行標識設計者

招商銀行標志的設計師是宋心武

宋心武，1968年生於江蘇徐州
1989年畢業於清華大學美術學院（原中央工藝美術學院）
1993-2004年十年間，先後於深圳力創、採納（企業形象）等著名機構任創作總監、總經理等職位。
期間曾主持丹麥香武仕音響、MOTO數碼、招商銀行、田七牙膏、修正葯業、青島啤酒、TCL電工等企業品牌形象整合傳播推廣項目的監控與管理實施。
2004年創辦深圳鼎藏文化藝術有限公司，致力於美學設計和藝術價值潛力的倍速擴張。

1995-1996年，招商銀行全面導入VI形象識別系列，宋心武時任勁馬廣告公司副總經理，他帶領設計團隊經過近二個月的艱辛創作，設計的招行標志，得到了時任王士禎、李麥秋行長的好評和高度認可，因為招商銀行不僅以全新的品牌形象面對大眾，而且新標志圖形是對蛇口招商局老標志形象的延續和繼承。
2008年至今，招商銀行作為深圳2011世界大學生運動會獨家銀行合作夥伴，宋心武帶著新的鼎藏藝術設計團隊，繼續為「招行大運行」提供全面深入的形象推廣設計服務。
標志的設計理念：
行徽以招商銀行英文名首字母C、M、B為基本設計元素，立足招行國際化、現代化進行設計。視覺中心「M」型穩實有力，象徵招行全面拓展國內、國際市場的發展態勢。「M」下加橫線構成「B」的造型，又與充滿速度感的平行射線，形成揚帆出海、資金暢通的圖形寓意；七條平行射線代表招行最初的七家股東，傳達出明確的親和性與時代性。
標准色選用代表活力、熱情的紅色，象徵招行的經營活力和服務熱情，充滿向上躍升的內在動力和主動應變市場的積極姿態。
整個行徽體現了招行不斷進取的精神和變革力量，傳達出招商銀行「因您而變」的企業理念。行徽與招商銀行本身的企業特質和文化特質完美融合，深層互動。
行徽寓含招行將與時俱進，和廣大股東、客戶一起共創佳績，共同打造值得客戶信賴和穩健發展的百年老店。

⑸ 河南省臨如市平頂山馬川鎮天河村 有這個地方嗎

抗日戰爭時期，鄲城是革命聖地，抗日將領彭雪楓、張愛萍、魏鳳樓、李子木等都曾在鄲城開展革命工作，現存有彭雪楓新四軍游擊支隊整訓紀念館、紅軍碑、張又銘紀念亭。 「中國書法之鄉」鄲城人尤愛書法藝術，書家名人輩出,墨寶璀璨閃爍，歷史上董其昌、王鐸曾客居鄲城,在這里留下了彌足珍貴的藝術作品。近代有王祖同、朱炎昭、劉澄之等一批有影響的書法家。鄲城現有國家級書畫會員15人,省級會員59人,一批中青年書法人才成績斐然、矚目書壇，被評為「中國書法之鄉」。 「中國戲劇之鄉」戲曲藝術蓬勃發展，首次將河南墜子搬上戲劇舞台，繼而形成大型墜子劇種。鄲城縣藝術團排演的《五世請纓》、《杜鵑山》、《朝陽溝》等獲得省、市戲曲大獎數十項，業已申報「中國戲劇之鄉」。 鄲城海納百川，文化多元發展，位於縣城東15公里的中原民俗園，集農、工、商文化為一園，為國家2A級旅遊景區。 「老牙人祖公園」老牙人祖公園始建於清朝乾隆年間，後因文化大革命被 老牙人祖廟(1張)毀。1997年當地群眾發籌款進行復建。公園內綠化全覆蓋，擁有廟宇數十座，古碑，古樹，古墳等令遊人目不睱接！每年的正月初一至元宵節這里會舉行具有百年傳統的廟會，吸引著周邊地區縣市數十萬遊人，這里也是一個展現伏羲文化的舞台。 編輯本段自然地理

鄲城縣
縣境屬黃淮平原，地處黃河沖積扇南緣。海拔在35．6米至43．8米之間由西北向東南稍呈傾斜，坡降為七千分之一，地勢平坦，土質粘重，適宜多種農作物及林木生長。黑茨河、黑河、新蔡河、皇姑河、油河 （清水河）流經境內，地下水位較高，並處於相對穩定狀態，加上河道支流及人工開挖的溝渠，水資源豐富，開發利用率高，排灌比較方便。 鄲城縣屬暖溫帶半濕潤性季風氣候區，氣候溫和，四季分明，日照充足，雨量充沛，霜期不長。年平均氣溫14.6度，年平均日照時數2258.6小時，日照百分率為51%，年平均太陽輻射總量每平方厘米118千卡，是河南省太陽輻射比較豐富的地區之一。年平均降水量738.6毫米，年降水量在600至900毫米的年份佔59%。年平均無霜期223天，80%的保證率為202天。 編輯本段基礎設施截止2008年4月底，境內省、縣、鄉道公路總里程1097公里，公路密度每百平方公里74公里。轄區內有省道3條，通車里程138.6公里；縣道6條，通車里程159.7公里；鄉道18條，通車里程363.3公里；通油路村道58條，里程262公里。2007年底該縣所有行政村全面實現了村村通油路。境內大橋1座131.6延米，中橋30座1712延米，小橋87座1779.5延米。 但是，由於該縣是農業和人口大縣,也是省級貧困縣,財政底子薄，基礎差，交通歷史欠賬多，公路等級標准低，路網結構不合理，且農村公路建設重建輕養,交通基礎設施建設相對還比較滯後，境內不通高速公路，不通國道公路，不通一級公路，不通水路航運，不通准軌鐵路，也沒有水泥公路，雖有70年代建設的窄軌小鐵路，現已名存實亡，運輸能力低下。不少縣鄉公路毀壞嚴重，有的即將斷行。全縣交通發展水平還不能滿足經濟社會發展和人民群眾需求。 編輯本段資源概況縣境內生物資源豐富，種類繁多，既有亞熱帶生物，又有北寒帶生物，可謂天賦獨厚，物產富饒。植物方面，僅糧、棉、油、煙等主要農作物，就有29屬、240多個品種。糧食以小麥、玉米為主。1983年被國家農牧漁業部定為全國第一批商品糧基地縣之一。紅薯生產歷史修久，栽植普遍，高產穩產，原為食用佳品，現為經濟作物。曾遠銷東北各省和新疆等地。煙草發展迅速，年種植面積8萬畝左右，畝產烤煙150公斤，品質優良，1984年被定為華中煙葉開發基地縣。水生植物的吳台蓮藕，以節長、粗壯、脆嫩、味甜著稱，清代《鹿邑縣志》早有記載，是當地土特產之一，每年入冬至初春，內販外運，不絕於市。野生和栽培的葯用植物也很多，收獲量較大的有荊芥、生地、薄荷、栝樓、大青根、王不留、地骨皮等，多達189種，年提供商品葯材80萬公斤，為省中葯材生產基地。動物方面，牛、馬、騾、豬、羊、雞、鴨、鵝、兔的飼養極為普遍。大家畜以黃牛居多，占總數的二分之一以上，一般為南陽黃牛及其雜交種，抗病力強，繁殖率高，耐粗飼，不僅役用性能好，而且皮肉兼用，經濟效益高，很有發展前途。秸稈養牛示範縣，項目通過省級驗收。鄲城被授予「河南省秸稈養畜先進縣」和「河南省畜牧推廣先進縣」。范項山羊均為槐山羊，其板皮稱為「槐路皮」（又稱「漢口路板皮」），1976年以來連續10年每年收購出口10萬張以上，1978年被河南省定為山羊生產基地縣。1980年、1981年收購量均超過30萬張，獲國家對外貿易部、農牧漁業部和全國供銷合作總社聯合頒發的獎狀。1983年在北京「全國出口商品生產基地、專廠建設成果展覽會」上展出，深受有關部門和外商贊揚。桑蠶飼養也較有名，1977年收繭量曾達到5277市擔，在河南省名列榜首。此外，還擁有較豐富的害蟲天敵資源，據調查，共有燕子、黃鼠狼、貓頭鷹、蝙蝠、青蛙、瓢蟲、蜘蛛、草青蛉、赤眼蜂、步行蟲、螳螂等25科、182種，對發展農作物的生物防治非常有利。

鄲城縣
編輯本段歷史發展傳說中，鄲城是老子煉丹成功的地方，取【丹成】諧音鄲城。今鄲城縣地域，西周時屬厲（音lai）、陳，戰國後期屬楚。秦屬陳郡苦（音hu）縣和項縣。西漢時，境內設置寧平縣（治所即今寧平）和宜祿縣（治所即今宜路）。三國魏廢縣後，分屬陳郡 （國）武平縣和譙郡苦縣。兩晉至南北朝，苦縣先後改名父陽縣、谷陽縣，原地域仍屬之。隋開皇六年（586年），置鄲縣，為今鄲城設縣治之始。唐廢鄲縣，其地北部歸鹿邑縣、真源縣，南部歸宛丘縣、項城縣。五代至宋元，上述縣名有所更改，但轄地基本沿襲未變。明、清兩代，地域大部屬歸德府鹿邑縣，少部屬陳州府（明為開封府）淮寧縣，沈丘縣。民國3年（1914年）鹿邑縣在鄲城集設縣佐 ，至民國19年（1930年）廢除。民國30年（1941年），地域分屬河南省第二行政督察區鹿邑縣和第七行政督察區淮陽縣、沈丘縣。在中國人民解放戰爭時期，縣境為共產黨領導的鹿淮太縣、鹿亳太縣和沈鹿淮縣等邊區民主政權的活動地區。新中國成立後，1951年5月，析鹿邑、淮陽、沈丘3縣部分區、鄉設立河南省鄲城辦事處（縣級），屬淮陽專區。1952年8月，政務院正式批准置鄲城縣。1953年1月，淮陽專區撤銷，鄲城縣隸屬商丘專區。1958年12月，隨商丘專區並入開封專區。1961年12月，恢復商丘專區，鄲城復歸其領轄。1965年6月增設周口專區，鄲城縣改屬周口專區至今。

鄲城縣
縣人民政府所在地鄲城，原是一個不足200戶人家的小集鎮。建縣後，拓寬城區，整修街道，發展交通，加強基本建設，面貌大大改觀。如今，這里是70年代建設的窄軌小鐵路許（昌）鄲（城）線的終點站，干線公路有商（丘）臨（泉）路、漯（河）雙（溝）路在此交匯貫通，每天班車穿梭不斷。北至北京、西安、洛陽、鄭州、開封、商丘，西通周口、許昌、漯河、平頂山，南抵新蔡、息縣、駐馬店、信陽、廣州、深圳，東達徐州、亳州、太和、阜陽、上海、南京等地。1999年，全縣村村通電、村村通電話、大部分村都上了通柏油路。市話交換容量達1.6萬門，農話容量達2萬門，移動通訊基本實現了無縫覆蓋，交通通訊十分便利。縣城主要街道都加寬取直，鋪設了柏油路面。一幢幢新樓房拔地而起，一項項現代化設施隨之興建，工廠區煙囪林立，機聲隆隆；商業區網點密布，商旅雲集，還有許多學校、醫院、影劇院錯落其間，頗顯繁華。這個昔日的偏僻小集，現已演變為全縣的政治、經濟、文化、交通中心，初步形成一個環境優美、功能完備的現代化特型城鎮。

鄲城縣
編輯本段經濟發展伴隨著鄲城建縣50年光輝歷程，勤勞智慧的鄲城人民團結奮進，勵精圖治，艱苦創業，使鄲城縣經濟建設和社會各項事業取得輝煌成就，特別是近幾年，縣委、縣政府團結帶領全縣人民，堅持以經濟建設為中心，以發展為主題，走工業興縣，發展新型工業的道路，加快農業產業化和城鎮化進程，該縣的國民經濟和社會發展成就令人矚目，日新月異。 2002年，鄲城縣國內生產總值達到36.8億元，其中第一產業增加值17.6億元；第二產業增加值10.9億元；第三產業增加值8.3億元。工業總產值達到31.9億元，其中限額以上工業產值12.1元；限額以上工業增加值3.6元。全縣財政收入11060萬元，全社會固定資產投資額達到8.1億元，社會消費品零售額達到10.5億元，城鎮居民人均可支配收入3807元，農民人均純收入2068億元，年末銀行存款余額22.1億元，其中居民儲蓄20億元；銀行各項貸款余額26億元。 地形、土壤、水文、氣候等有利因素，為當地各種生物的繁衍成長，尤其為發展農業生產，提供了極為良好的條件 。近幾年來，鄲城加強了以打井配套為重點的農田水利基本建設，目前擁有大型深眼機井23340眼，平均60畝地一眼井，機、電、井配套24930套，在連續乾旱的情況下10天可澆一遍，生產條件大為改善。 農業資源鄲城是富庶之地，資源豐富。鄲城平原廣袤，地理氣候條件適中，農產品資源豐富，是全國首批商品糧基地縣之一，現為全國糧食生產百強縣、棉花生產百強縣。主要農作物有小麥、玉米、大豆、棉花、紅薯、中葯材、煙葉等，年產小麥6億公斤，玉米3億公斤，棉花3700萬公斤。紅薯種植歷史悠久，高產穩產，年產4800萬公斤，紅薯「三粉」遠近聞名；中葯材種植面積10萬畝，煙葉等經濟作物20萬畝。養殖業以豬、槐山羊、黃牛為主，年出欄生豬120萬頭，槐山羊58萬只，黃牛12萬頭，是重要的畜產品生產基地。 工業發展鄲城是工業大縣，門類齊全。鄲城縣工業基礎好，企業改制早，近農工業發展迅速，形成了食品、紡織、化工、醫葯四大支柱產業，涵蓋熱電、液糖、乳酸、制葯、啤酒、搪瓷、冶金、板材、建材、紅薯加工等工業門類，擁有自主出口權企業27家，被評為「全國食品工業強縣」。河南財鑫集團是國家大型一類企業,國家級農業產業化重點龍頭企業，河南百強工業企業；河南金丹乳酸公司是省百強工業企業，年產乳酸10萬噸，生產規模居世界第二、亞洲第一，其中DL-乳酸產量居世界首位；鄲城天豫經貿公司年產紅薯澱粉、紅薯粉絲3萬噸，榮獲第五屆亞太國際貿易博覽會金獎，產品遠銷韓國、日本及東南亞等國家和地區。目前，鄲城現有工業企業與山西晉煤集團、江蘇東華集團、杭州博多公司、北京和惠公司等國內外知名企業合資合作項目達10多個。 經省政府批准建立的工業集聚區，規劃面積10平方公里，分食品、化工、輕工三大園區，具備製造、物流、商貿、居住、行政、輕工六大功能。現已完成基礎設施投資2億元，建成日處理能力3萬立方米的污水處理廠1座、標准化廠房14座、區間道路10公里、人行道20公里、路燈600盞、管網20公里、高低壓電線10公里，基本實現了「六通一平」。 鄲城圍繞「強抓工業，提升農業，關注民生，全面發展各項社會事業」思路，實施工業強縣、開放帶動主戰略，大力開展招商引資，狠抓工業園區建設，縣域經濟快速健康發展。2007年，在全省縣域經濟綜合排序中較上年提升29個位次，多項發展指標位居省市前列。鄲城堅持一條龍服務、一站式辦公，推行首問負責制、限時辦結制，簡化辦事程序，提高辦事效率，傾力打造最佳創業環境和投資窪地，促進了經濟社會又好又快發展。對固定資產投資較大、科技含量較高、符合國家產業政策的項目，在土地、稅收等方面給予重點支持，實行一事一議。 人力資源鄲城勞動力資源豐富，生產加工產業成本低，常年富裕勞力35萬人，現有職業技術培訓機構29家，年培訓機械加工、車工、電氣焊、制衣等技術工人10萬多人，是河南省外派勞務輸出基地縣。 編輯本段行政區劃鄲城縣轄8鎮11鄉3個辦事處和1個工業區(汲冢鎮、寧平鎮、宜路鎮、南豐鎮、吳台鎮、錢店鎮、石槽鎮、白馬鎮、城郊鄉、雙樓鄉、胡集鄉、汲水鄉、虎崗鄉、巴集鄉、東風鄉、張完鄉、丁村鄉、李樓鄉、秋渠鄉、新城辦事處、洺南辦事處、洺北辦事處、東工業區） 編輯本段著名人物周勝周勝，1961年生，河南鄲城人，1981年畢業於揚州師范學院理化專業，2001年畢業於東華大學（原中國紡織大學）紡織材料學專業，獲工學博士學位和學歷。現任揚州職業大學、揚州廣播電視大學和揚州職工大學校長，教授，東華大學和東南大學碩士研究生導師，全國優秀教師。 魏新魏新：周口鄲城人。畢業於北京大學，博士。現為北大方正集團有限公司董事長、深圳方正微電子有限公司董事長、方正通信技術有限公司董事長、方正控股有限公司執行董事、方正數碼（控股）有限公司執行董事等。2005年集團銷售收入245億元。

鄲城縣
柴建方柴建方：1943年生，河南鄲城人。國家一級美術師。現任寧夏書畫院副院長、寧夏書協副主席、賀蘭印社社長。中國書協二屆理事、西泠印社社員、』99中國百傑書法家及享受國務院特殊津貼有突出貢獻的書法藝術家。 孫學敏孫學敏：教授，在讀博士。1963年生，河南鄲城人。1985年鄭州大學經濟系畢業,2004年3月攻讀華中科技大學經濟學博士學位。曾先後在北京大學、武漢大學、中南財經大學學習西方經濟學、經濟決策學、數量經濟學。先後破格晉升副教授、教授，鄭州大學商學院碩士導師,西方經濟學學科帶頭人。曾任國際經濟與西方經濟學教研室主任、國際貿易系主任、鄭州大學MBA教育中心常務副主任，現任鄭州大學中小企業研究中心主任。 寒心寒心：原名:張國華,男,1982年生,河南鄲城人,<>雜志社特邀記者; <>特約創作員,2000年騰王閣杯全國文學作品大獎賽少年組一等獎,2000屆香港環球書法比賽銀獎得主。現為中國作家協會會員,河南書法家協會會員。有當代"小張顛"之稱。主要作品<>、< 英雄頌>> <> 。 馬艷麗馬艷麗：英文名:Mary Ma ,女,1974年生,河南鄲城人。1991年 河南省賽艇比賽冠軍。1995年 上海首屆國際時裝模特大賽冠軍。1996年 上海青年崗位能手、上海青年突擊手。1998、1999年 』98、』99連續兩屆獲得「中國時尚大獎－中國十大名模首席」；2000年 被評為中國國際時裝周時尚媒體評委年度四大時尚人物之一。 趙康乾趙康乾：鄲城縣寧平鎮鴿子籠村人，1980年生，畢業於鄭州師范學院，曾任寧平小學四年級語文代課教師，現任東莞龍大朗明建材有限公司總經理，著名青年作家，職業經理人，著有《宋元劍仙傳》《東渡》長篇名著。 劉金山劉金山：男，1971年出生，河南鄲城人，2000年畢業於中國人民大學國民經濟管理系獲經濟學博士學位，現為暨南大學經濟學院副教授、碩士生導師。主要從事宏觀經濟學、增長理論與發展經濟學等方面的研究，主持國家自然科學基金項目「乘數效應差異與中國區域經濟收斂性研究」等各級課題5項，發表論文30餘篇，博士論文《轉軌時期需求變動與需求政策研究》獲「中國人民大學優秀博士學位論文獎」。 於祖煥於祖煥：男，1963年2月生，河南鄲城人，教授、博士生導師。1985年畢業於華中師范大學數學系獲學 士學位：1994年畢業於復旦大學數學所獲碩士學位；1997年畢業於復旦大學數學所獲博士學位；在子流形方面做了一些研究工作，論文相繼發表在國內外相關雜志上，並受到國外同行的關注和引用。 張振福

鄲城縣
張振福：1967年生，河南鄲城人，1987年畢業於河南沈丘師范美術專科，後進修於河南教育學院藝術系，畢業後分配至鄲城縣城郊中學任美術教師，現為河南工藝美術大師，中國雕塑學會會員，中國工藝美術學會雕塑專業委員會會員，中國民間文藝家協會會員，中國民間文化藝術研究院院士。張振福的泥塑作品有寫實的，也有誇張的，例如《東家長西家短》、《鄉村理發員》、《家鄉戲》、《賣貨郎》、《盛世歡歌》等，風格不盡相同，但都充滿鄉土氣息，造型出神入化，獨具匠心，讓觀賞者一直沉浸在朴實的柔美之中。泥塑作品《共讀西廂》獲河南省第二屆藝術節美展一等獎；《快樂的日子》獲河南省第四屆民間工藝美術博覽會金鼎獎；《黃土地》入選河南省第十屆美展獲銀獎；被評為「河南泥人張」。 朱岫峰朱岫峰：男，漢族，1941年6月生，河南鄲城人，1971年4月入黨，1960年9月參加工作，中牟農專畢業，中專文化。曾任淮陽縣副縣長、縣委副書記、項城縣縣長、商水縣委書記，1987年9月任周口地區行署副專員，1994年任周口地委委員、行署副專員，2000年8月任周口市委常委、市籌備組副組長，2001年1月任周口市人民政府正廳級幹部。 李天文李天文：男，漢族，農歷1974年11月生，原籍河南鄲城縣秋渠鄉李堂村，1997年6月畢業於華北水利水電學院，大專學歷，中級職稱，國家CEAC網路應用工程師，文學、曲藝、書法愛好者，國學教育倡導者之一，業余作家。先後任《河南鄉鎮企業報》編輯記者、河南科技出版社編務助理、鄭州中原區第二中學特約計算機教師。著有回憶錄《夢的季節》，散文集《風中的玫瑰》，小說《無聲的叛逆》、《落定》、《人在江湖》，詩歌《望歸》、《我心飛翔》、《飄盪》、《玻璃心》等等。 編輯本段歷史沿革漢置鄲城縣，在今永城縣境。按「鄲」奉為「單」。鄲縣應是原來以「單」為名的城堡，西漢置縣加「邑」。據《漢書·地理志》：「鄲，莽曰單城。」城為邑，故改單為鄲。 2000年，鄲城縣轄9個鎮、11個鄉。根據第五次人口普查數據，全縣總人口1151994人，其中：西城區 70687人、吳台鎮 64473人、南豐鎮 52680人、白馬鎮 71148人、寧平鎮 56054人、宜路鎮 60617人、錢店鎮 71281人、汲冢鎮 66684人、石槽鎮 53984人、城郊鄉 64950人、虎頭崗鄉 58166人、汲水鄉 57941人、張完集鄉 56490人、丁村鄉 52981人、雙樓鄉 42930人、秋渠鄉 52731人、東風鄉 39357人、巴集鄉 55212人、李樓鄉 53821人、胡集鄉 49807人。 截至2005年12月31日，鄲城縣轄9個鎮、11個鄉：西城區、吳台鎮、南豐鎮、白馬鎮、寧平鎮、宜路鎮、錢店鎮、汲冢鎮、石槽鎮；城郊鄉、虎崗鄉、汲水鄉、東風鄉、巴集鄉、李樓鄉、張完集鄉、丁村鄉、雙樓鄉、秋渠鄉、胡集鄉。 目前，鄲城縣轄3個辦事處、8個鎮、11個鄉、1個工業區：洺南辦事處、洺北辦事處、西城區辦事處、吳台鎮、南豐鎮、白馬鎮、寧平鎮、宜路鎮、錢店鎮、汲冢鎮、石槽鎮；城郊鄉、虎崗鄉、汲水鄉、東風鄉、巴集鄉、李樓鄉、張完集鄉、丁村鄉、雙樓鄉、秋渠鄉、胡集鄉、東工業區。 編輯本段相關內容鄲城縣豫劇團 沿革：前身系鄲城縣實驗豫劇團，1965年初改稱現名。在原基礎上添置、更新了舞台裝置 、服裝道具，健全了各項規章制度。陣容整齊，行當齊全。團長范永言，著名 武生曹彥章為其台柱兼副團長。其他主要演員還有於雪香、李新芳、林士奇等 。1966年後，古裝戲服裝、道具被毀，劇團改稱文工團。1978年後， 經過恢復整頓，排演了《逼上樑山》等劇，一批青年演員脫穎而出，如王世民 、於得民、陳得珍等。 鄲城墜劇 鄲城墜劇形成於20世紀50年代，當時河南墜子演員吳宗儉、馬艷秋等活躍在河南商丘、安徽亳州一帶，1956年為支援新建縣的文化建設，商丘市曲藝劇社遷到鄲城縣，改名為鄲城縣墜劇團。之後，墜劇在鄲城得到快速發展和提高。1983年，由著名編劇李紅喜創作的現代墜劇《嫁母》（又名《特殊媒人》），在河南省廣播電台錄播後，又在全國播放。當時，作為新劇種，墜劇的影響擴大到全國。 1987年，由於受電影、電視、歌舞沖擊，墜劇發展舉步維艱。在劇目少、演員少、無專場演出的情況下，鄲城縣墜劇團合並入該縣豫劇團，該劇種瀕臨滅絕。為搶救墜劇這一珍貴的非物質文化遺產，該縣文化局日前成立了領導小組，爭取上級資金支持，請來吳森、吳三妮、閆其良等墜劇傳人錄制節目。同時，斥資購買大量樂器，如：墜胡、笙、二胡、三弦、鼓、鑼、鈸等，並將高標准地編排一些新的墜劇節目，使這一瀕臨滅絕的戲劇奇葩得到繼承和發展，回到正式的舞台上。

⑹ 薛姓的姓氏名望

1999版《辭海》收錄薛氏25例，《中國人名大辭典》收錄薛氏224例，《中國歷代人名大辭典》收錄285例。薛姓的歷史名人戰國時宋國有薛居州；漢代有隱士薛公，又有薛宣，郯人，長安令；隋代有著名文學家薛道衡；唐代有名將薛仁貴，龍門人，封平陽郡公，宰相薛元超，著名女詩人薛濤；宋代有宰相薛紹彭，又有薛居正，監修《五代史》；明代有薛王宣，河津人，理學家。
從西漢開始，薛氏歷經三國、兩晉、南北朝至唐千餘年，長盛不衰，歷代被封為王、公、侯爵的17人，縣伯、子、男爵的5人，任朝廷文官宰相的3人，各部尚書、侍郎、御史的68人；武官任大將軍的6人，任將軍的9人；地方封疆大吏中任總管、節度使的15人，任州刺吏、郡太守的83人，任州、郡副職文武官員43人。其中著名人物有後魏鎮南將軍、河東康王薛安都；隋末西秦霸王薛舉；唐初四大書畫家之一的薛稷，唐右威大將軍兼安東都護平陽郡公薛禮（又名薛仁貴），薛禮戰勝九姓突厥於天山，軍中有「將軍三箭定天山之歌」，婦孺皆知。薛禮征東，曾路過棗庄開發區石溝營村，此村即是薛禮路過扎營之地。宋司空《五代史》監修薛居正，宋學者官至大理正的薛季宣；明醫學家薛立齋；清總理衙門大臣薛煥，清出使英法比意四國大臣薛福成，清刑部尚書薛允升；當代教育家薛迅，政治家薛子正，藝術家薛覺先等人，都是影響較大的薛姓名人。 1、江蘇無錫河東薛氏
在民國期間，「一門四博士」為鄉民津津樂道。薛光鄂、薛光琦、薛光釗、薛光鉞四兄弟分別畢業於英國劍橋大學、美國哈佛大學和日本早稻田大學，回國後分別出任國民政府檢察院首席檢察官、教育部次長、中央大學教授、江蘇省長公署參議。
新中國成立後，「兩院四院士」又使這方故土流光溢彩。中國科學院院士薛暮橋、薛禹群，中國工程學院院士薛禹勝，在我國科技經濟領域作出了重大貢獻。更重要的是，這里走出了中國兩位著名的經濟學家孫冶芳、薛暮橋這對叔伯兄弟，被譽為經濟學家的搖籃。
另外還有被譽為「國手神刀」的微雕工藝美術大師薛佛影，著名國畫家秦古柳，著名醫學專家薛邦祺，女性教育家薛正；有中國消防器材的創始人薛震祥，原中科院微生物研究所所長薛禹谷等。
據初步統計，二十世紀以來禮舍走出了120位各界精英，按境內人口計算：平均每30人中就走出一位副教授以上的專家學者，因而禮舍被稱作「教授村」。
2、山西薛氏（河東汾陰）家族
山西河東汾陰薛氏，源於山東薛城，遷自巴蜀郡守；興於北魏，盛於隋唐；五代式微，北宋再現；元明及清，仕宦接踵。天下望族，薛氏隆宗。北魏立河東郡姓，初唐列關中郡姓；盛唐為八大豪門，後裔乃皇親國戚。入相者4人：薛元超、薛稷、薛納、薛貽矩；封公爵者42人；任尚書及贈尚書者28人；授侍郎者29人；任大將及節度使、總督、太守、刺史、太守者200人；地方官員600人；唐宋進士及第者數百人。僅萬榮薛氏唐宋進士47人，薛氏南祖薛推後裔薛令之是大唐福建第一位進士，開蠻閩文化之先河。其後裔遷徙溫州的薛氏唐宋進士達112人。河東三鳳，永嘉學派，正是這兩支薛氏賢達名人所創造的文化輝煌。
汾陰薛氏家族文化的形成和演化經歷了自溪仲車正文化、唐宋兩朝，榮河薛氏進士及第名單：唐朝16名——薛播、薛稷、薛存誠、薛延老、薛處、薛彥輔、薛彥國、薛彥偉、薛彥雲、薛縂、薛公達、薛庶、薛蒙、薛放、薛保遜、薛韙；宋朝2名：薛映、薛南。唐朝進士中，有七兄弟進士及第者；有祖孫三世進士及第者。 薛舉
河東汾陰（今山西省萬榮）人，隋大業三年（公元617年）曾與其子仁果舉兵，自稱西秦霸王，據隴西之地，率眾三十萬，不久稱帝，遷都天水。後其子繼位，兵敗降唐。
薛稷
蒲州汾陰人，唐朝大臣、書畫家。曾官至太子太保、禮部尚書。善畫人物、鳥獸，畫鶴尤為生動，時稱一絕，他的書法與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱「唐初四大家」。
薛濤
字洪度（770-832），一作宏度，長安（今陝西省西安）人，唐代女詩人，姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。父早亡，淪為歌妓。善歌舞、工詩詞，曾創制深紅小箋寫詩，人稱薛濤箋。明人輯有《薛濤詩》。
薛雪
字生白，吳縣（今江蘇省蘇州）人，清代醫學家，其醫術與同郡葉天士齊名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《醫經原旨》6卷等。《濕熱論》是他對濕熱病探索研究的力作，具有真知灼見，全書不逾萬言，但對於濕熱病「感之輕重淺深，治之表裡先後，條分縷析，深切詳明」。他的《濕熱論》與葉桂的《溫熱論》，可以說是闡發濕熱、溫熱病的姊妹篇。
薛道衡
隋代詩人。字玄卿（540-609），河東汾陰（今山西省萬榮）人。歷仕北齊、北周。隋朝建立後，任內史侍郎，加開府儀同三司。煬帝時，出為番州刺史，改任司隸大夫。後為煬帝所殺。薛道衡少孤，好學。13歲時，作《國僑贊》，頗有思致，見者奇之。北齊武平年間，以主客郎接待南朝陳使者傅縡。贈詩五十韻，道衡和之，南北稱美，當時著名文人魏收說：「傅縡所謂以蚓投魚耳。」他和盧思道齊名，在隋代詩人中藝術成就最高。有集30卷，已佚。今存《薛司隸集》1卷。《先秦漢魏晉南北朝詩》錄存其詩20餘首，《全上古三代秦漢三國六朝文》錄存其文8篇。事跡見《隋書》、《北史》本傳。
薛大鼎
汾陰人，唐代良吏，曾擔任滄州刺史，開通無棣渠直達大海，被譽為鐺腳刺史。永徽中升任行荊大都督長史。
薛禮
（614－683年3月24日）字仁貴，絳州龍門（今山西省河津）人，唐朝名將，驍勇善戰，善於騎射，道教傳其為白虎星君下凡。他東征「白衣馳敵陣」，大敗高麗；西征「三箭定天山」，鎮住突厥。對鞏固唐王朝的邊疆有很大貢獻。薛仁貴的故事廣為民間流傳，元代戲劇家張國賓寫《薛仁貴衣錦還鄉》雜劇。清代無名氏著有通俗小說《薛仁貴征東》（《唐薛家府傳》）。
薛訥
唐朝名將、左武衛大將軍薛仁貴之子；則天時為攝左武威衛將軍、安東道經略，幽州鎮守經略節度大使；節度使之名從薛訥始；玄宗時任薛訥左羽林軍大將軍。
薛鈺
字溫如，唐河中府寶鼎縣人，中唐時代名吏。《新唐書·薛珏傳》稱其：剛嚴，曉法治。提出選擇官吏時應：求良吏不可兼貴以文學，宜以聖君愛人之本為心。他死後，朝廷廢朝一日，贈工部尚書。
薛居正
北宋史學家。字子平（912-981），浚儀（今河南省開封）人，五代後唐進士，後周時官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾監修國史。開寶六年（973年）與盧多遜、扈蒙等撰修《舊五代史》畢，晉平章事。著有《文惠集》等。
薛紹彭
長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。與米芾齊名，世稱「米薛」。
薛瑄
山西省河津人，明代著名學者、理學家，官拜禮部右侍郎，兼翰林院學士，入閣參豫機要。著有《讀書錄》、《從政名言》、《薛文清集》等。
薛淏文
明代女畫家，名薛五，又字潤娘，一作潤卿，又字素卿，號雪素、素君，吳（江蘇省蘇州）人，萬曆（1573-1619）間金陵（今江蘇省南京）名妓，生卒年不詳。姿容艷雅，詩、書、琴、棋、簫俱精妙，而馳馬走索、射彈等尤為絕技，以「女俠」自命。著有《南遊草》詩集。
薛文潮
薛文潮，字長綱，號飛澄。清乾隆十八年（1753）九月生於福建省寧德市屏南縣雙溪村，父親開豆腐店，為人勤謹，對子女管教有方。薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，從小好動，尤喜使刀弄棒。乾隆五十一年，薛文潮被兵部選任寧德千總.乾隆五十二年，薛文潮因軍功召署福州南檯面嶺千總，不久提升守備。乾隆五十三年，荷寇侵擾台灣高山、斗南、雲林等地，此時，擔任台灣中營守備的薛文潮立即調遣兵馬，痛擊侵略者。他身先士卒，英勇殺敵，寇賊潰敗。
薛允升
清末律學家。字克猷，號雲階，陝西省西安人。清咸豐六年（1856年）進士，居官41年中，除出任外官和禮、工、兵部侍郎總計不過10餘年外，其餘30年均在刑部任職，官至刑部尚書。為官清廉，在晚清政治黑暗、衙風腐敗的情況下，他主持刑部，有嚴格的衙規，對受賄賣法者從不寬容。執法如山，不媚權貴，甚至敢於冒犯慈禧太後。善於剖析疑難案件，任職期間平反了大量冤案，拯救無辜，為人稱頌。著有《讀例存疑》、《唐明律合編》。
薛福成
江蘇省無錫人，清外交家、改良主義者，曾作《籌洋芻議》，主張維新變法。歷任浙江寧紹台道、湖南按察使、駐英、法、比、意四國公使。稱贊西方君主立憲，主張發展中國工商業，著有《庸全集十種》。
薛時雨
字慰農，一字澍生，晚號桑根老農。安徽全椒人。咸豐三年（1853年）進士。參李鴻章軍幕，授杭州知府。兼督糧道，代行布政、按察兩司事。著有《藤香館集》，附詞二種：《西湖櫓唱》、《江舟欸乃》。罷官後，主講崇文書院，從游者甚眾。光緒七年（1881年），任全椒觀察使，其時薛時雨主持重修醉翁亭，使其恢復原貌。
薛廣德
西漢經學家。字長卿，沛郡相（今安徽濉溪西北）人。以魯《詩》教授，彭城龔勝、武原龔舍並從之受學。宣帝時，蕭望之薦其經行，為博士，參與石渠講論。遷諫大夫、御史大夫，敢於直言諫諍。元帝欲御樓船，廣德脫帽勸諫，欲以血污車輪，帝乃止。後辭官歸里終。
薛丙
清嘉慶年間著名棋手，手橘隱居士，上海松江人，象棋名家，幼得名家何克昌指導，棋藝超群，著有排局《心武殘編》，並增訂童聖公原著《梅花泉》，兩書被後世視為棋界經典，解放後有注釋本出版。
薛岳
中國國民黨軍軍將領。字伯陵。廣東樂昌人。早年就讀於保定陸軍軍官學校。曾任國民革命軍第五軍軍長、第六路軍總指揮、第一兵團總司令、第九戰區司令長官、徐州「綏靖公署」主任、國民黨政府參軍長、廣東省政府主席兼海南防衛總司令等職。
薛少卿
薛少卿（1910-1991），湖北省監利縣人。1929年加入中國共產主義青年團，1930年轉入中國共產黨。1931年參加中國工農紅軍。1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。
薛克忠
薛克忠（1914-1988），山西省洪洞縣人。「九·一八」事變後，參加抗日義勇軍，1934年參加學潮。1936年在高級師范學校畢業，在安澤縣高級小學教書，參加犧盟會。1937年加入中國共產黨，1938年參加山西青年抗敵決死隊。1955年被授予大校軍銜，1961年晉為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、一級解放勛章。榮獲朝鮮二級國旗勛章、朝鮮二級自由獨立勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。
薛敬之（1435年—1508年），字顯思，號思庵。他天生姿容秀美，美須髯，腹有7顆赤痣，左膊有一胎裏帶來的「文」字，黑入膚裏。5歲即喜讀書，不與同齡小孩玩耍，尊儒重道，鄉人以道學呼之。寶塔高聳擎雲天，三賢故里多俊賢。在臨渭區官底鎮下薛村，長眠著一位我國哲學史上著名的人物，他就是明代關學重要傳人，史稱「關西夫子」的薛敬之。
薛暮橋，上個世紀30年代，作為左翼經濟學團體「中國農村經濟研究會」的主要成員，積極探索中國農村和中國社會的發展道路。抗日戰爭時期，他在山東抗日根據地從事實際經濟工作，成為財經工作的領導者。建國以後，他成為多個重要經濟部門的負責人，參與了第一個五年計劃的編制和「三大改造」，可以說是最早為中國計劃經濟和公有經濟奠基的參與者之一。這些「驕人」履歷並沒有成為禁錮他思想的枷鎖。在「文革」中，他開始對僵化的命令經濟體制以及高投入、低效率的增長方式產生懷疑，並進行了默默的痛苦的思索。
薛剛，江蘇徐州人，文化營銷策劃學創始人，第十二屆徐州市十大傑出青年候選人，第三屆蘇港澳青年精英論壇江蘇代表。2013年被徐州市委組織部、團市委等聯合授予「徐州市傑出青年崗位能手」稱號，應邀為國內多家單位做文化品牌與營銷設計、策劃，多篇辭賦刻文立石，作品散文見諸《光明日報》等，其作品曾在北京、浙江、江蘇、安徽、澳門等地展出，國家教育部部長袁貴仁、江蘇省省長李學勇、團省委書記萬聞華、省教育廳廳長沈健等領導先後考察其團隊設計作品。

⑺ 刻舟記賞析！！

詞解

核舟記：選自清代張潮編選得《虞初新志》，略有刪節。魏學洢（約1596——約1625），字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人。「記」是古代散文的一種文體。以敘事為主，也可以抒情和議論。本文是一篇說明性的文章。
明有奇巧人曰王叔遠：奇巧，特殊精湛的技藝。奇巧人，這里指具有奇妙精巧手藝的人。
能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：徑寸，直徑一寸，用來形容圓形物的細小。以；拿，用。徑寸之木：直徑一寸長的木頭。為，做。這里指雕刻。器皿：碗碟杯盤一類的用具。
罔不因勢象形：罔，無、沒有。因，根據、依據。這里指就著。象，模仿 ，這里指雕刻。
嘗貽余核舟一：嘗，曾經。貽，贈送。
蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1036－1101年)，字子瞻，號東坡，宋代眉山(現在四川省眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為「大蘇」「小蘇」。泛，泛舟，坐著船在水上瀏覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《前赤壁賦》《後赤壁賦》。赤壁，在現在湖北省黃岡縣城外。蓋......雲，表推測之意。泛，泛舟。
舟首尾長約八分有奇：奇，零數，還有一些。
高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可，大約。許，上下，左右。
中軒敞者為艙：敞，寬敞、明亮。
箬篷覆之：箬篷，名詞用動詞，用箬篷。用竹葉做成的船篷。
焉；語氣詞。這里指 陳述 。
雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對。
山高月小，水落石出：蘇軾《後赤壁賦》里的文句。
清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句，清涼的秋風緩緩地吹來，江面上沒有泛起波紋。徐，緩緩地。 興，起。
石青糝之：意思是用石青塗在刻著字的凹處。石青，青綠色顏料。糝之，塗在刻的字上。
中峨冠而多髯者為東坡：峨冠而多髯者，戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。髯，兩腮的胡須。這里泛指胡須。
佛印居右：佛印，人名，是個和尚，蘇軾的朋友。
魯直居左：魯直，宋代文學家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
蘇、黃共閱一手卷：手卷，橫幅的書畫卷子。
其兩膝相比〈者〉：相比，蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。者,……的人，這里指「……的樣子」。
佛印絕類彌勒：絕，極。 類，像。彌勒，佛教菩薩之一。
袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬：袒，裸露。矯首昂視，抬頭仰望。矯，舉。不屬，不相類似。
卧右膝，詘右臂支船：卧右膝，右膝卧倒。詘，同「屈」。彎曲。
左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也：念珠，念佛經的人手裡拿的串珠。歷歷，分明可數的樣子。
舟尾橫卧一楫：楫，船槳。
楫左右舟子各一人：舟子，船夫。
居右者椎髻仰面：椎髻，束成椎形發髻。
左手倚一衡木：衡，同「橫」。
其人視端容寂：視端容寂，眼睛正視茶壺，神色平靜。端，正。
其船背稍夷：背，脊背。這里指船頂。夷，平，平坦。
天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年。天啟，明熹宗年號。
虞山王毅叔遠甫刻：常熟人姓王名毅字叔遠的人刻的。虞山，現在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉的名勝代替自己的籍貫。甫，通「父」，古代加在男子名字後面的美稱。
鉤畫了了：了了，清清楚楚。
其色墨：墨，黑。
篆章：篆字圖章。
其色丹：丹，朱紅色。
為人五：為，刻有。
曾不盈寸：還不滿一寸。曾，尚、還。盈，滿。
蓋簡桃核修狹者為之：簡：挑選。修狹，長而窄。
技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊。矣哉，加重驚嘆的語氣詞，相當於「了啊」。
船背稍夷：夷，平。

蘇軾簡介

蘇軾（1037～1101）字子瞻，世稱蘇東坡，又字和仲，號「東坡居士」，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈太師。眉州（即今四川眉山）人，漢族，是蘇洵的第二個兒子，北宋著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表。嘉佑二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元佑四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十六，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵（1009～1066）、弟弟蘇轍（1039～1112） 皆以文學名世，世稱「三蘇」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。作為傑出的詞人，開辟了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為「蘇辛」。「三蘇」為唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 （分為唐二家和宋六家）】。蘇軾的作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。

黃庭堅

黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，[1]洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史「多誣」，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死於宜州（今廣西宜山）貶所。
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。早年受知於蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀並稱「蘇門四學士」。詩與蘇軾並稱「蘇黃」，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為「江西詩派」之祖。晁補之雲：「魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語，自是著腔子唱好詩。」（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是「蘇門四學士」之一，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡並稱「宋四家」。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深於感慨，豪放秀逸，時有高妙。
佛印禪師（1032～1098）
北宋一位金山寺名僧的法號。名了元，字覺老，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首，被稱為神童。住雲居四十餘年。與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來.
朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：「在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人？」蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：「你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！」佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：「在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢？」「你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！」佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：「小妹為何發笑？」「你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！」。蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
[編輯本段]文章理解

一、整體把握

本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個「長不盈寸」的桃核，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——「大蘇泛赤壁」。它構思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。本文作者經過細致的觀察，准確地把握了這件雕刻品的各個細節，然後按一定的空間順序描寫了船的3個部分，分別為，船艙。船頭，船尾。
本文題目末字「記」，系指文體而言。「記」這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之後，還有一段議論（見「有關資料」），課文刪去它的絕大部分，只保留了最後一句，也是全文中心，即「嘻，技亦靈怪矣哉」。因此，現在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。
文章採用「總—分—總」的結構模式。
開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品「核舟」的主題。「能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石」，說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就；「罔不因勢象形，各具情態」，說明他構思精巧之後，接著就指出雕刻品「核舟」的主題：「大蘇泛赤壁」。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細介紹「核舟」的結構、舟上的人物和題名。可分兩層。
全文寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對我國古代民間藝術的贊美之情。

二、題目解說

「核舟」是一件微雕工藝品，原材料是一個「長不盈寸」的桃核。，卻生動地再現了宋代文壇上的一個著名掌故——「大蘇泛赤壁」。記是本人的文體，這里有描述的意味。

三、分段

第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹「核舟」的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面細；「啟窗而觀」，還有「雕欄相望」，更顯出雕刻家構思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從「蘇、黃共閱一手卷」、東坡「左手撫魯直背」、魯直「右手指卷，如有所語」這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟!至於佛印的「矯首昂視」，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也「不屬」：一個「若嘯呼狀」，很悠閑自在；一個「視端容寂」，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了「泛舟」的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以「細若蚊足，鉤畫了了」再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，於此可見雕刻家的細心。
最後總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以「計其長曾不盈寸」呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然後用「嘻，技亦靈怪矣哉」作結。
第一段總述。「奇巧」概括出雕刻工藝的特點
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個悠閑，一個專注
第五段總述。「靈巧」照應「奇巧」，核舟體積小，內容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠的精湛技術，構思巧妙）。

四、涉及到的說明方法

【列數字】 （通過具體數字，表現語言的准確性，更具說服力。）
①舟首尾長約八分有奇，高可二黍(shǔ)許。
②通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。
【作比較】 （比較是將兩種類別相同或不同的事物、現象加以比較來說明事物特徵的說明方法。）
①神情與蘇、黃不屬。
【打比方】 （打比方是通過比喻的修辭方法來說明事物特徵的一種方法。）
①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……
【舉例子】 （通過列舉具體實例來論證自己的觀點。）
①嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲（通過「貽余核舟一」的例子，來證明「明有奇巧人曰王叔遠，能以……罔(wǎng)不因勢象形，各具情態。」的觀點）。

五、生動傳神的語言

本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。」這令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是「絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視」，突出了這個出家人形象的特徵，與讀書人蘇、黃神情不屬。
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
開頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點出「核舟」所雕刻的內容。第一句就介紹這位「奇巧人」及其「奇巧」的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明「核舟」所雕刻的內容是「大蘇泛赤壁」，為下文張本。

六、文題背景

本文題目末字「記」，系指文體而言。「記」這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主，兼有議論、抒情成分。

七、擴展：果核雕刻

fruit pit carving
在果核上雕刻各種人物、動物和船隻等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工藝品。按材料分有桃核雕刻、橄欖核雕刻、杏核雕刻、楊梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻為主。
沿革 果核雕刻的起源尚待考證。據史籍記載和文物考證,果核雕刻在明代已達到了很高的藝術水平,明宣德年間,夏白眼在橄欖核上雕刻16個小孩,每個小孩僅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山(今常熟)的王毅(字叔遠,號初平山人)。他在天啟二年(1622)創作的「赤壁之舟」是果核雕刻史上的珍品。舟長約3厘米,高約0.5厘米，中間為艙,上以篷覆之,旁開小窗,左右各4扇,且能開合。窗旁雕欄上,右刻「山高月小、水落石出」,左刻「清風徐來、水波不興」。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人,其中蘇東坡、黃魯直兩人共執一書閱讀,而佛印和尚如同彌勒,袒胸露乳,左臂掛念珠,念珠歷歷可數。船尾橫豎一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背題款:「天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠刻」。字跡細如蚊足,又刻篆章「初平山人」。這件核舟成為後世果核雕刻名匠仿效的典範。宜興雕刻家丘山精於胡桃核雕刻,題材大多為蘇東坡游赤壁、漁家樂、百花籃、山水等。清代,果核雕刻的藝術水平進一步提高,以江蘇為傳統產區。康熙年間,蘇州金老(名不詳)、嘉定封錫祿以及乾隆年間的蘇州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封錫祿的橄欖核雕刻「草橋驚夢」,屋宇、人物等在構圖上安排得當,並配合疏柳藏鴉,柴門卧犬,充分表現了鄉村夜景。沈君玉的橄欖核雕刻「駝背老人」,頭戴棕帽,蓄鬍須,衣服肩部有補綴,手持一扇,扇上刻有詩文;他用楊梅核雕刻的「獼猴」,眉目畢具,據《金玉瑣碎》記載,有的藝人以桃核雕刻串連成108枚念珠,每枚念珠刻有3～6名羅漢,姿態各異,面目無一雷同。此外,嘉慶、道光年間,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭創作的「東坡游赤壁」，「篷窗撐辟，江柳掩映」，舟中人物、舷櫓刻畫細致。
近代,果核雕刻主要產於山東、江蘇、廣東、上海等地。山東濰坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、張大眼、陳子和等。其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美國舊金山巴拿馬博覽會上獲銀牌獎。橄欖核雕刻以廣州、蘇州為主。廣州名匠區桂來及其弟子江澤流以人物、花舫見長。20世紀初,上海果核雕刻名匠有麥春華、殷根福等人。麥春華擅長雕刻樓閣、池沼、人物、器具、花鳥等。殷根福的橄欖核雕刻題材有十八羅漢、八仙、觀音、彌陀佛以及花木蘭、穆桂英等人物,後來傳其子女殷榮生、殷雪芸等。殷雪芸和弟子董蘭生在繼承傳統雕刻的基礎上,創作核桃雕刻「寒山寺」、橄欖核雕刻「鑒真東渡船」等,其中「鑒真東渡船」刻有唐代名僧鑒真及弟子、船工等35人,並配以玉石、紅木雕琢成海波紋的底座,更顯精巧。
工藝和特色 果核雕刻的主要工具為銼、鑿、鑽。銼有毛銼、光銼、圓銼。鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。果核雕刻的工序是:
①用毛銼、光銼將果核進行初步加工。
②設計構思,並在果核上畫樣。
③用圓銼按畫樣進行粗加工,做出粗糙的造型。
④用鑿刀雕刻細部,並以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛,以小圓鑿刻畫嘴部等。
⑤磨光,上蠟。最後打眼,串連成念珠,或配以底座,作為欣賞品。
果核雕刻的藝術特色是雕刻精細入微,形態小巧玲瓏。單件陳設品配以底座,加蓋玻璃罩,以供欣賞;有的綴以流蘇,作為佩件或扇墜;有的將若干枚果核雕刻串連成念珠。

八、拓展：新核舟記

明代名篇《核舟記》把中國古代民間藝術的高深、精巧描述得真切而生動，讀起來感人至深。王叔遠的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢繞，不斷復制和再創造。核舟這一巧技在現代又得到發揚廣大，新核舟記不但在技藝上有所創新，而且在內容上更貼近了時代。欣賞新核舟記，對於深刻理解名篇《核舟記》很有幫助，同時通過欣賞實物、圖片、影像等可以使讀者在整體上全面讀懂《核舟記》。
以往人們所了解的《核舟記》表現的多是古代人物，核舟「南湖紅船」把寫真肖像人物引入核舟創作中，寫實刻畫了黨楊洪武核舟《南湖紅船》的一大代表，展現了「日出東方、開天闢地」的偉大創舉，當為別開生面，既是古為今用，也是推陳出新，使古老的核舟藝術賦予了新的內涵。
2006年是中國共產黨建黨85周年，也是黨的一大代表毛澤東逝世30周年、董必武誕辰120周年、何叔衡誕辰130周年、陳潭秋誕辰110周年、鄧恩銘誕辰105周年和李達逝世40周年，因此，2006年具有特殊的紀念意義。
為了更好地紀念這一特殊時刻，河北省秦皇島市的省級工藝美術大師楊洪武，用5個多月的時間精心刻制了一枚題為「南湖紅船」的核舟作品。該核舟選用上好橄欖核為原料，以嘉興南湖畫舫為原型，細致入微的刻畫了參加黨的一大代表們，在畫舫上創建中國共產黨的歷史瞬間。嘉興南湖畫舫長16米、寬3米，分前、中、後三艙，中共一大就是在畫舫的中艙內舉行的。核舟雖僅長3.9厘米、寬1.4厘米、高1.3厘米，也按畫舫的行止，刻制了前中後三艙，寬敞的艙室、艙頂瓦楞線、艙窗以及桅桿等都一一展現出來。為增強藝術效果，前艙頂還精刻了黨旗、後艙頂刻制了和平鴿。船艙兩旁分別刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能開啟。小核舟的艙頂、艙壁、小窗等都刻制了精美的花紋，把核舟裝扮得富麗堂皇。船頭坐4人，毛澤東坐在船頭右側，他目光睿智、慈祥堅定，風吹動著他頭發，身上穿的長衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁翻，頁頁可數；何叔衡側身靠近毛澤東討論著；董必武還坐在船頭左側，手捧書籍思考著問題；李達在閱讀，他還習慣地用手推了推眼睛，猶如身臨其境。打開前艙兩旁的小窗，臨窗而坐的是陳潭秋、王盡美；坐在中艙兩旁小窗前的是鄧恩銘、劉
仁靜和李漢俊、包惠僧。船尾右側是一位船工，正在用力 的歷史瞬間。嘉興南湖畫舫長16米、寬3米，分前、中、後三艙，中共一大就是在畫舫的中艙內舉行的。核舟雖僅長3.9厘米、寬1.4厘米、高1.3厘米，也按畫舫的行止，刻制了前中後三艙，寬敞的艙室、艙頂瓦楞線、艙窗以及桅桿等都一一展現出來。為增強藝術效果，前艙頂還精刻了黨旗、後艙頂刻制了和平鴿。船艙兩旁分別刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能開啟。小核舟的艙頂、艙壁、小窗等都刻制了精美的花紋，把核舟裝扮得富麗堂皇。船頭坐4人，毛澤東坐在船頭右側，他目光睿智、慈祥堅定，風吹動著他頭發，身上穿的長衫衣紋清楊洪武核舟《南湖紅船》晰可辨，手中的文件紙卷頁翻，頁頁可數；何叔衡廁身靠近毛澤東討論著；董必武還坐在船頭左側，手捧書籍思考著問題；李達在閱讀，他還習慣地用手推了推眼睛，猶如身臨其境。打開前艙兩旁的小窗，臨窗而坐的是陳潭秋、王盡美；坐在中艙
兩旁小窗前的是鄧恩銘、劉仁靜和李漢俊、包惠僧。船尾右側是一位船工，正在用力 搖櫓；左側是李達的夫人王會悟，她一面照料會務、燒水沏茶；一面警惕地觀察著四周，為會議做好保衛工作。王會悟左手提壺、右手端杯，神態自然。壺上的花草紋理似隱似現。核舟的每一個人物，都是按照當時參加黨一大的人物肖像寫真刻制的，人物雖不足2毫米，但都生
動傳神，栩栩如生。核舟船底刻一大黨綱98字，題款7字，共105字。字是按豎式書寫陰刻的，填成黑色，筆畫細如毫絲，一行一行的小字好似船行時盪漾起的漣漪。此外，為真實再現南湖畫舫的全面，在核舟「紅船」後面也拖一小舟。小舟長2.3厘米，高1.1厘米，寬1.0厘米。舟頂分為兩層，箬篷頂周邊雕刻著精美的文飾，兩側透雕的篷壁玲瓏剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大閉幕時代表們呼的口號：「共產黨萬歲！第三國際萬歲！共產主義——人類的解放者萬歲！」共23個字。大舟與小舟之間用一條鏈環聯接，也是用核材精刻而成的。
整個「南湖紅船」共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、艙室4、壺2、杯皿2、書籍文件5、櫓、爐、小桌各1、鏈環1條、文字128字，此外12人中有5人還佩帶了眼鏡，均都一一俱足。

⑻ 中國玉雕大師的大師名錄

玉雕大師藝術家蕭家安：中國台灣省雲林県人，戶籍台灣新北市土城住所，17歲師從吳清崎玉雕大師；知名玉雕藝術家，現在廣東省從事玉雕及玉器買賣，擅長精雕覌音佛及各種神像。

為人，謙虛誠信；藝術，不斷創新求高度。這種藝術精神,讓蕭家安在台灣玉雕界成為青年玉雕藝術的代表人物之一，其佛像觀音玉雕作品更是贏得越來越多的客戶推崇喜愛。

玉雕大師蕭家安感言：

本人從事玉雕工作至今已有43年之㱑月，在年少時17㱑之年就跟隨我台灣師傅吳清崎玉雕大師，學習各種玉雕法及設計等工作多年，當時我師傅在台灣一家最大的玉雕廠𥚃，名叫九鼎公司，當時我師傅吳玉雕大師在廠技術一流，精雕覌音佛及各種神像，五花八門等花様，樣樣精通，40幾年前的工資行情月薪為1萬零伍百元台幣，當時的經濟行情已經是全廠工資最高了。

回憶當年可惜師傅早已身故，不在人世了，早期年代的台灣區城經濟發展有限，比較稀少重視玉雕及各種藝術人才，因此多數人不以為榮。來到了輝煌龎大的大陸，時光多年在玉雕界𥚃憑誠個人的天份及努力之下，更磨練出各種隨型設計雕琢各種大小擺件，掛件，及拋光一條龍完成等。憑誠経驗之談可以肉眼檢視A．B．C貨之真假，凖確率％95。本人也萬分感激中國大陸這塊土地有這么好的環境，誏所有肯努力上進的中國藝人，能夠人才出眾，得到獎評。

⑼ 界首彩陶的工藝發展

界首彩陶工藝起源的年代並無明確的文字記載。在1999年全國十大考古發現之一的淮北柳孜古運河遺址考古發掘中，出土了大量界首彩陶片和部分剔花彩陶完整器，尤其是在一眼宋代井中發現的界首刻花三彩陶片，為我們研究界首彩陶的始燒年代提供了珍貴的實物資料；在徐州明城遺址也出土了界首彩陶器物及殘片。通過這些發現，可以推斷界首彩陶的製作工藝最晚出現在宋代。另外，據《中國歷史地圖集·隋唐部分》，在潁河的發源地嵩山以北不足百里，便是唐三彩三大產地之一的鞏縣，而水運又一直是古代運輸的重要方式，因此可以推斷，界首彩陶工藝的發展很有可能是通過潁河直接或間接受到了唐代的三彩工藝的影響。
界首彩陶採用的陶土是取自當地的黃膠泥，窯工又稱之為「黃河淤」，即黃河泛濫後沉積下來的黃色粘土。據《元史·河渠志》記載，黃河泛濫影響潁河是在元仁宗延年間（1314～1320年）。當地窯工介紹，黃膠泥又有大、小膠泥之分，黃河泛濫之前的粘土稱為小膠泥，其性硬，只能做盆、盤、盞等造型簡單的陶器；黃河泛濫以後波及到的地方，沉積的粘土稱為大膠泥，其性軟，可塑性較強，能製作造型較為復雜的陶器。元代以後，界首彩陶吸收了當地比較盛行的木版年畫和剪紙貼花的裝飾技法和紋飾內容，出現了刻畫、剔花工藝，初步形成了自己特有的藝術風格。在清晚期至民國時期，界首彩陶在繼承前期制陶技藝的基礎上，又受到當時戲曲藝術的影響，紋飾內容更加豐富多彩，除了花鳥魚蟲外，出現了大量以傳統劇目為題材的人物場景畫，刻劃、剔花裝飾工藝更為普遍。建國初期，界首彩陶得到政府的關心和支持，著名窯工盧山義、盧山志被送往中央美院華東分院群眾藝術研究班學習，使得他們的繪畫、制坯水平得到很大提高。1954年，盧山義先生組建了陶器生產合作社，1958年改名為界首工藝陶瓷廠。1954年，蘇聯東方藝術博物館《造型藝術》刊登了盧山義先生製作的三彩「刀馬人」酒壇的照片，在國際上反響很大，東歐地區的一些國家爭相收藏其作品，盧山義先生也被中國民間藝術家協會評為全國優秀民間藝人，與紫砂藝人顧景舟等大師齊名。「文革」後期至20世紀80年代初期，我國文化藝術重獲新生，界首彩陶也迎來了一個藝術的春天。界首工藝陶瓷廠在著名工藝美術家韓美林先生的指導下，研製出硅硼系列彩釉，如烏金釉、金砂釉、孔雀藍釉、玫瑰紅釉等，代替了原來的鉛釉，同時把陶器由低溫型轉為高溫型（窯溫達1000℃左右），胎釉結合較前更為緊密，彩釉更加艷美，產品遠銷東歐、美國、日本、香港等國家和地區。盧山義先生的「三彩刻花缸」還於1984年獲輕工部中國工藝美術品百花獎優質產品獎。
追溯界首彩陶的裝飾手法演變的歷史，可以分為三個時期。 界首彩陶的造型多以圓形為主，據考證，具有圓形特徵的決定因素有兩點。其一，源自於這里的民間風俗。「陶」有「掏」之諧音，「圓」有「團團圓圓」之寓意，二者結合，即為掏個團團圓圓。解放前，淮河中游一帶盛行嫁娶之時女方必陪嫁一件三彩陶壇的習俗，圓形的陶壇上刻有牡丹、梅花喜鵲、蓮花鯉魚等內容，牡丹象徵富貴、梅花喜鵲寓示喜上眉梢、蓮花鯉魚則有連年有餘之意，這些大眾喜聞樂見的題材，無一不體現當婚新人對美好生活的嚮往。其二，圓形陶器要比其它形器的容量大，實用性更強，而且，在燒制過程中，圓形陶器不易變形。
界首彩陶的造型，在圖形的基礎上大量而又科學地運用S線，使造型的外廓線富有變化；其正立面雙側的S弧度的大小、寬度、高低的變化，對陶器的容量和整體美感起著極其重要的作用。從實例中可以看出，界首彩陶的形體十分符合黃金分割法。眾多界首彩陶中的圓形陶壇、陶罐，其高與直徑之比，大多在6：4左右；三彩陶掛盤的底部與盤底之比也多在6：4之間，因此，在自然乾燥和燒制過程中其變形率最低。
界首彩陶更多地運用了變化與統一的造型藝術規律。S形線條的不斷變化，突出了形體的個性特徵，即弧線為主、直線為輔；側面看，從壇罐的底部到頸部都是由具有張力的弧線組成，而頸部至口部則運用了少許直線，如此明顯對比，凸顯其主次分明、曲直對比的鮮明個性。主體部分（即壇體腹部）的曲線擴張，形成膨脹的近似於圓的形體，使S線形極致誇張，具有飽滿、豐碩的視覺效果。而頸部直線的運用，可謂點到為止，恰到好處。這些短直線的運用，起到不可替代的襯托作用，使圓的更圓，飽滿的愈顯飽滿，而且豐富了造型形體語言，即曲中有直，柔中有剛，避免了造型單調、平淡的弊端。直線只有長短的變化，而弧線則有力度和形體的多樣性，直線與弧線的有機結合，形成了界首彩陶統一、協調、均衡和安定的美感。

⑽ 徐州剪紙的剪紙藝人

徐州剪紙藝人眾多，代表性的人物有新沂的王桂英、姚佃霞、張開華;邳州的李雲霞、衡瑞霞、李英、黃繼婷;沛縣的張玉蘭、朱憲英、許碧霞;雲龍區的孟憲雲、泉山區的劉毅、吳國本等。但是，最具有代表性和藝術成就最高的是新沂剪紙大師王桂英。1995年，她被聯合國教科文組織和中國文藝家協會聯合授予 「民間工藝美術家」稱號;1990年，作品《洗被單》入選中國民間民族剪紙大獎賽;1994年，作品《農村生活剪紙》(五幅)入選中國民間藝術一絕大展;2002年，十五張剪紙作品被中國美術館收藏。她的剪紙藝術和作品曾被中央電視台及《新華日報》、《中華讀書報》刊登宣傳。