空中樓閣文言文翻譯

㈠ 空中樓閣譯文

三重樓喻
往昔之世，有富愚人，痴無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：「我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？」即喚木匠而問言曰：「解作彼家端正舍不？」
木匠答言：「是我所作。」
即便語言：「今可為我造樓如彼。」
是時木匠即便經地壘土作樓。
愚人見其壘土作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：「欲何等？」
木匠答言：「作三重屋。」
愚人答言：「我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。」
木匠答言：「無有是事！何有不作最下重層，而得造彼第二之屋？不造第二，雲何造第三重屋？」
愚人固言：「我今不用下二重屋，必可為我作最上者。」
時人聞已，便生怪笑，咸作此言：「何有不造下第一屋而得上者！」
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：「我今不用餘下三果，唯求得彼阿羅漢果。」亦為時人之所嗤笑，如彼愚者等無有異。

譯文：
只造第三層樓的故事
遠古時期，有一個很富有的人，但卻愚蠢透頂。他來到一個富人家作客，看見一座三層的樓房，寬敞高大，庄嚴華麗而且敞亮通風，內心十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒能建造一座這樣的樓呢？」於是他立刻叫來木匠，問道：「懂不懂怎樣造一座像他家那樣漂亮的三層高樓？」
木匠回答說：「他家那座樓就是我建造的。」
富人便說：「現在就請你照樣為我建造一座樓！」
於是木匠就清理地基測量土地，制坯壘磚、准備造樓。蠢人看到他這些安排，心裡懷疑，不能明白，就問他：「你這在干什麼？」
木匠回答說：「這是准備建三層樓的材料。」
蠢人說：「我不要蓋下面這兩層，你先為我建造最上面的一層樓房。」
木匠答道：「哪有這樣的事！哪有不造底層的就能造第二層的！哪能不造第二層就能造第三層的道理！」
這蠢人固執地說：「我就是不要下面兩層，你一定得給我建造最上面的那層。」
一些人聽說這故事，都笑話他：「希奇可笑，世界上哪有不蓋下面一層就能建造到上面第二層、第三層的！」
這就像釋迦牟尼佛的四輩弟子中，有的人不虔誠修持、敬重佛、法、僧三寶，懶惰懈怠，卻想修得正果，因而他說：「我現在不需要須陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿羅漢果的最高果位。」這也同樣被當時人們所恥笑，和這個蠢人相比並沒有什麼兩樣。

㈡ 文言文空中樓閣 譯文

前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的內樓房，樓又高又大，富麗堂容皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？」他立刻喚來木匠，問道：「你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？」木匠回答說：「那座樓就是我造的。」富翁便說：「那你現在就為我造一座像那樣的樓。」
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麼一回事，就問木匠：「你這是打算造什麼？」木匠回答道：「造三層的樓呀！」富翁又說：「我不要下面二層，你先給我造最上一層。」
木匠答道：「沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麼談得上造第三層樓呢？」
這個愚蠢的富翁固執地說：「我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！」
其他的人聽到了這件事，都笑話他。

㈢ 古文解釋

右
yòu
1.面向南時，西的一邊，與「左」相對：～手。～邊。
2.地理上指西方：山～。江～。
3.指政治思想上保守或反動的：～傾。～派。～翼。
4.古代稱等級高的：～族。～職。無出其～（沒有高過它的）。
5.崇尚，重視：「竊以～文興化，乃致治之所先」。
6.古同「侑」，勸酒，勸食。
7.古同「佑」，幫助，偏袒。
風
（風）
fēng
1.空氣流動的現象。氣象學特指空氣在水平方向的流動：～向。～速。～級。～險。～波（喻糾紛或亂子）。～雨如磐（a．指風雨不斷，天色黑暗，給人以重壓的感覺；b．喻社會黑暗或境地艱難）。～花雪月（喻堆砌詞藻，內容貧乏的的詩文）。
2.像風那樣迅速、普遍的：～潮。～靡一時。～馳電掣。
3.社會上長期形成的禮節、習俗：～氣。～習。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定時期中社會上流行的風氣和習慣）。
4.消息，傳聞：～傳（chu俷 ）（傳聞）。聞～而動。
5.表現在外的景象、態度、舉止：～景。～度。～格（a．氣度，作風；b．文藝作品表現出的思想、藝術特色）。～骨（a．剛強的氣概；b．詩文書畫雄健有力的風格）。～致。～采（a．人美好的禮儀舉止，亦作「豐采」；b．文采；c．舊時指某些官吏的剛正風格）。～騷（a．指舉止輕佻，如「賣弄～～」，一般指婦女；b．中國的《詩經》和《楚辭》的並稱）。
6.指民歌、歌謠：國～（《詩經》中古代十五國的民歌）。采～。
7.中醫學指某些疾病：～癱。～濕。
8.姓。

㈣ 文言文《空中樓閣》的譯文

【譯文】：
只造第三層樓的故事
遠古時期，有一個很富有的人，但卻愚蠢透頂。他來到一個富人家作客，看見一座三層的樓房，寬敞高大，庄嚴華麗而且敞亮通風，內心十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒能建造一座這樣的樓呢？」於是他立刻叫來木匠，問道：「懂不懂怎樣造一座像他家那樣漂亮的三層高樓？」
木匠回答說：「他家那座樓就是我建造的。」
富人便說：「現在就請你照樣為我建造一座樓！」
於是木匠就清理地基測量土地，制坯壘磚、准備造樓。蠢人看到他這些安排，心裡懷疑，不能明白，就問他：「你這在干什麼？」
木匠回答說：「這是准備建三層樓的材料。」
蠢人說：「我不要蓋下面這兩層，你先為我建造最上面的一層樓房。」
木匠答道：「哪有這樣的事！哪有不造底層的就能造第二層的！哪能不造第二層就能造第三層的道理！」
這蠢人固執地說：「我就是不要下面兩層，你一定得給我建造最上面的那層。」
一些人聽說這故事，都笑話他：「希奇可笑，世界上哪有不蓋下面一層就能建造到上面第二層、第三層的！」
這就像釋迦牟尼佛的四輩弟子中，有的人不虔誠修持、敬重佛、法、僧三寶，懶惰懈怠，卻想修得正果，因而他說：「我現在不需要須陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿羅漢果的最高果位。」這也同樣被當時人們所恥笑，和這個蠢人相比並沒有什麼兩樣。

㈤ 空中樓閣的文言文版是什麼

三重樓喻
往昔之世，有富愚人，痴無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：「我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？」即喚木匠而問言曰：「解作彼家端正舍不？」
木匠答言：「是我所作。」
即便語言：「今可為我造樓如彼。」
是時木匠即便經地壘土作樓。
愚人見其壘土作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：「欲何等？」
木匠答言：「作三重屋。」
愚人答言：「我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。」
木匠答言：「無有是事！何有不作最下重層，而得造彼第二之屋？不造第二，雲何造第三重屋？」
愚人固言：「我今不用下二重屋，必可為我作最上者。」
時人聞已，便生怪笑，咸作此言：「何有不造下第一屋而得上者！」
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：「我今不用餘下三果，唯求得彼阿羅漢果。」亦為時人之所嗤笑，如彼愚者等無有異。

㈥ 空中樓閣文言文主要諷刺了怎樣的人

諷刺的是不切實際空想的人,以及不考慮實際的空想的人沒有實際的基礎根本不能蓋出美麗的閣樓,

㈦ 我想要李樂薇的《我的空中樓閣》的原文；）

我的空中樓閣

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李樂薇

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立於山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠景中的一點生氣，一點情調。
小屋點綴了山，什麼來點綴小屋呢？那是樹！
山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜於花。花好比人的面龐，樹好比人的姿態。樹的美在於姿勢的清健或挺拔、苗條或婀娜，在於活力，在於精神1有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由於滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
小屋後面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。
換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。
一片藍，那是牆；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩於枝頭，輕靈而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。論「領土」，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和「領土」相對的是「領空」，論「領空」，卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適於心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的「領空」，是我開放性的院子。
有形的圍牆圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、聖誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍牆，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍葯，我們叫它雲或霞。
空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！
光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山後退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏。那就是夜晚來臨了。小屋的光線既高於科學的時間性，也高於浪漫的文學性。
山上的環境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足睡眠，以及一天一個美夢。
出入的交通要道，是一條類似蘇花公路＊的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便於行車，然而便於我們走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終站。往返於快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地後退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！
我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。白天它是清晰的夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。
小屋迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！
這座空中樓閣佔了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。」「雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。
＊蘇花公路——台灣東部蘇澳至蓮花的公路，沿途在懸崖陡壁上行走，下臨太平洋，一望無際。

原文

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」

於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」

王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

注釋

①、本文選自《戰國策.齊策一》。鄒忌：《史記》作騶忌，齊人。齊桓公時就任大臣，威王時為相，封於下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。後又事宣王。修：長。八尺：戰國時各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當於今18到23公分左右不一。 ②、形貌昳麗：容貌光艷美麗。昳：通「佚」，美。 ③、朝：早晨。服：動詞，穿戴。 ④、窺鏡：照鏡子。⑤、我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰美。孰，疑問代詞，誰，哪一個。徐公，人名。 ⑥、君美甚：你美得很。 ⑦、及：趕上，比上。 ⑧、不自信：不相信自己(美)。 ⑨、復：又。 ⑩、旦日：明日。 ⑾、與坐：與之坐，陪客人坐。介詞「與」的後面省略賓語「之」。 ⑿、孰視之：仔細地察看他。孰，同「熟」（shú），仔細。之，指，徐公。 ⒀、弗如遠甚：遠遠的不如徐公美。 ⒁、暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，卧。之，代詞，指妻、妾、客「美我」一事。 (15)之：助詞。美我：贊美我。美，用作動詞。 (16)私：動詞，偏愛。 (17)誠：確實。 (18)皆以美於徐公：都認為(我)比徐公美。以，動詞，以為。 「以」「我」。 (19)方千里：方圓千里。 (20)宮婦左右：指宮內的婦人、姬妾以及左右侍從的人。莫：沒有。 (21)四境之內：全國范圍內(的人)。 (22)王之蔽：大王受蒙蔽很厲害。甚：厲害。 (23)能面刺寡人之過者：能當面批評我的過錯的人。面刺，當面指責。過，過錯。者，代詞，相當於「……的人」。 (24)能譏於市朝：能在公共場所指責議論(我的過失)。譏，諷刺。市朝，指人眾會集的地方。(市朝:公共場合) (25)聞寡人之耳者：被我耳朵聽見。 (26)門庭若市：宮門和庭院里人擠得象集市一樣。 (27)時時：隔一些時候。間：間或，偶然。進：進諫。 (28)期（jī）年：一整年。 (29)雖欲言無可進者：雖然想說也沒有什麼可以進諫的了。 (30)此所謂戰勝於朝廷：這就是所謂的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能戰勝敵國。意指國內修明政治，不必用軍事力量就可以使敵國畏服

譯文
鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：「我與城北的徐公哪一個更美？」他的妻子說：「你更美，徐公哪裡比得上你呀！」城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，就又問他的妾說：「我跟徐公誰更美？」妾說：「徐公哪裡比得上您呢！」第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：「我和徐公誰美？」客人說：「徐公不如你美。」第二天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終於明白了：「我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要對我有所要求。」

於是，鄒忌上朝廷去見威王，說：「我確實知道我不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都認為我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王後、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽非常厲害。」

威王說：「好！」於是就下了一道命令：「各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所指責（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。」命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，宮門口和院子里像熱鬧的集市；幾個月後，偶爾才有人進言規勸；一年以後，有人即使想規勸，也沒有什麼說的了。燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都向齊國朝拜。這就是人們所說的 內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。

㈧ 古文;空中樓閣的翻譯

從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？」他立刻喚來木匠，問道：「你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？」木匠回答說：「那座樓就是我造的。」富翁便說：「那你現在就為我造一座像那樣的樓。」
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麼一回事，就問木匠：「你這是打算造什麼？」木匠回答道：「造三層的樓呀！」富翁又說：「我不要下面二層，你先給我造最上一層。」
木匠答道：「沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麼談得上造第三層樓呢？」
這個愚蠢的富翁固執地說：「我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！」
其他的人聽到了這件事，都笑話他。

㈨ 求文言文翻譯 《空中樓閣》昔有富人，出無所知。至余富家，見三重樓，高廣嚴麗.......時人聞之，皆嗤其愚

解
釋
空中所顯現的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。
出
處
唐·宋之問《游法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」
用
法
偏正式；作主語、賓語；含貶義
示
例
茅盾《子夜》：「稟受了父親的名士氣質，曾經架起了多少的～。」
近義詞
虛無飄渺、海市蜃樓
燈
謎
天宮；月宮；廣寒宮
典
故
這個成語來源於《百喻經.三重樓喻》，愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：「欲作何等？」木匠答言：「作三重屋。」愚人復言：「我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。」
在很久以前，山村裡有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。
有一天，傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心裡非常羨慕，心想：我也有錢，而且並不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什麼話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：「鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰造的嗎？」
工匠們回答道：「知道，那幢樓是我們幾個造的。」
傻財主一聽，非常高興，說：「好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣。」
工匠們一邊答應，心裡一邊嘀咕；不知這次他又會做出什麼傻事來。可是不管怎樣，還得照吩咐去做，大家便各自忙開了。
一天，財主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心裡十分納悶，便問正在打地基的工匠：「你們這是在干什麼？」
「造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐乾的。」
「不對，不對。我要你們造的是那第三層樓的屋子。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層。」
工匠們聽後哈哈大笑，說：「只要最上面那層，我們不會造，你自己造吧！」
工匠們走了，傻財主望著房基發愣。他不知道，只要最上面一層，不要下面兩層，那是再高明的工匠也造不出來的

㈩ 空中樓閣的文言文翻譯

前有個抄富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？」他立刻喚來木匠，問道：「你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？」木匠回答說：「那座樓就是我造的。」富翁便說：「那你現在就為我造一座像那樣的樓。」
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麼一回事，就問木匠：「你這是打算造什麼？」木匠回答道：「造三層的樓呀！」富翁又說：「我不要下面二層，你先給我造最上一層。」
木匠答道：「沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麼談得上造第三層樓呢？」
這個愚蠢的富翁固執地說：「我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！」
其他的人聽到了這件事，都笑話他。