讀書用文言文

⑴ 中午在家讀書用古文怎麼說

學於亭午 或學於日中
注意
文言文中正午一般是亭午或日中 見康熙詞典古文通
於是到的意思，文言習慣把於放動詞後。不可去掉。

⑵ 文言文《讀書三到》全文翻譯

一、譯文

我曾經說過：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思內不在容書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼口難道會不到嗎？

二、原文

「余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?」

三、出處

南宋·朱熹《訓學齋規》

(2)讀書用文言文擴展閱讀

一、讀書三到

1、讀音：

dú shū sān dào

2、釋義：

漢語成語，形容讀書十分認真。

二、其他關於讀書的名言警句

1、書讀百遍，其義自現

2、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉

3、書籍是人類進步的階梯

4、我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上

5、讀書破萬卷，下筆如有神

⑶ 有關讀書的古文

荀子的<勸學>
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

⑷ 閱讀用古文怎麼說

在古代閱讀分成這樣幾類：
認真的閱讀，叫閱，如閱盡經典猶不足。
出聲的閱讀，叫讀，如讀書破萬卷。
大聲的閱讀，叫誦，如言之詠之，歌之誦之。
粗略的閱讀，叫覽，如日覽千卷。

⑸ 關於勤奮讀書的文言文有哪些

1、王冕求學

王冕者,諸暨人.七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書；聽已,輒默記.暮歸忘其牛.

或牽牛來責蹊（xi,踐踏）田者,父怒,撻之.已而復如初.母曰：「兒痴如此,曷不聽其所為?」冕因

去依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不

見.安陽韓性聞而異之,錄為弟子.學遂為通儒.性卒,門人事冕如性.時冕父已卒,即迎母入越城就養.

久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被古官服隨車後.鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑.（《宋學士文集》）

2、范仲淹有志於天下：

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以

水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政

事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂

而憂，後天下之樂而樂也。」

⑹ 「對於讀書來說」用文言文怎麼說

「對於讀書來說」翻譯成文言文為「其於讀書也」。

【學習文言文寫作的技巧】

1. 多讀經典範文。覺得不好挑的話，就多念念大學《古代漢語》課本里的選文。特別需要注意的是，現在有一些鼓吹「傳統文化」的教授文人或民間「國學」從業人士，這些人喜歡寫些半文不白的文字，學習請慎重，不要因為其名聲或招牌便引為範文，實際上這些文字良莠不齊，其中的大多數，還不如舊時電報風雅。

2. 注意積累虛詞和結構性的用法（句型），並且練習。這些極為關鍵，因為文言不是把白話字字對應成「古語」即可，而是有語法上的結構性差異。《文言虛字》、《文言句式》之類的書出得很多，有不少還是大家執筆，多翻翻沒有壞處。而且不能光看，要自己動筆練一練。可以自己把書中例子或習題譯成現代漢語，放兩天再回譯成文言，這是很古典的訓練方法。

3. 典故和習語不僅要積累，還要思考其合適的用法。千萬不要拚命堆砌，因為堆砌這些東西很容易，對於初學者來說，也很誘惑，好像很快便能做出一篇「漂亮」的文字。但實際上這些材料要服從於文章的整體需要。很多人寫「文言」，直接把今天流行的成語套用，此法極為俗陋，尤其應當避免。

4. 虛一點的呢，讀讀歷代的文論也有好處，可以培養氣質，熟悉常見概念和美學范疇。如有餘力，這方面可以做點功課，比如每日念念《文心雕龍》。

5. 最後，心態要謙虛，要選擇合適的目標。對現代人來說，由於語言的演變，文言寫作已成為技巧性很強的一門「手藝」，很容易畫虎不成反類犬，這是客觀的困難，不必強求。恰當地運用一些古典元素，用現代漢語書面語體寫好一篇典雅切題的現代文，也很不錯了。硬寫一些非驢非馬、不倫不類的文字，意義不大。

⑺ 經常在書房裡讀書用文言文怎麼說

經常在書房裡讀書用文言文可以說：

常讀書於齋閣。｜常誦讀於書齋。｜常閱覽於書齋。｜常於書齋覽書。｜常於書齋觀覽（或觀書）。

齋閣：書房。

「覽書」的用例：固字孟孫，少以尚公主為黃門侍郎。好覽書傳。（《後漢書－竇融列傳－附竇固傳》）

母有母儀淑德，博覽書傳。（《後漢書－崔駰列傳－附崔寔傳）

⑻ 「努力學習」用文言文怎麼說

「努力學習」用文言文可以說成：業精於勤 ，篤學， 學以勤，勉勵習之。

有關努力學習的句子：

1、每天，對我們來說，是一個挑戰，是一個新的開始，是昨天的結束。每一天，我們在努力，在學習。但是當那一次次殘忍的考試打擊者我們，我們又失去鬥志。

2、學習的第一步——就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識。知識就是力量，我們就是要學會求知，變成一個善於學習、善於思考、具有優良品質的好青年。

3、我的天空已經儲盤了，儲在了記憶深處。而我現在必須也只能夠在這里啃著一頁又一頁的課本，被著單詞聽著講述做著題目。一分一秒在這里學習學習再學習。因為這是現實這是宿命這是輪回這是人生。

4、春秋時期大教育家、思想家孔子曾說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這句話就闡述了學習與思考的辯證關系。說明，學習是要經過思考的，否則將一事無成。思考後就能得出學習成果，說的是非常對的。

5、一個人只有在早晨開始就努力學習，這一天才不會被浪費掉。我們每一個人都應該抓住每一分，每一秒，不讓他們偷跑掉。同學們，請記住「成功，屬於珍惜時間的人」，珍惜自己的時間，對你自己是有益的。

(8)讀書用文言文擴展閱讀：

1、囊螢映雪

晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。

2、夜以繼日

晚上連著白天。形容勤奮工作或學習。《莊子·至樂》：「夫貴者，夜以繼日，思慮善否。」孟軻《孟子·離婁下》：「仰而思之，夜以繼日。」

3、懸梁刺股

比喻發奮讀書，刻苦學習。「懸梁」的故事見於《太平御覽》卷三六三引《漢書》。西漢時期，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研。

經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房樑上，一頭系在頭發上。

當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

「刺股」的故事見於《戰國策·卷三秦一》。戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。

所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

4、焚膏繼晷

一點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。 唐·韓愈《進學解》：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致損明。