不以文言文
Ⅰ 而不以善息的文言文翻譯
善：善於；擅長
息：止息；停止
而不以善息。
大意：
卻不因擅長（射箭）而停止（練習）。
Ⅱ 誰能解釋文言文中"不以規矩,不成方圓"這句話是什麼意思
翻譯：不憑借規和矩，是畫不成方形和圓形的。
「規」和「矩」都是古代的畫圖工具，「規」類似於今天的圓規，「矩」類似於今天的直尺，所以沒有「規」和「矩」是畫不成方形和圓形的。
引申意義是：做任何事都應有一定的准則約束，否則是做不成事的。
Ⅲ 《蘇章的不以私枉法》是什麼文言文
原文：蘇章為冀州刺史；有故人為清河太守，章行部，欲案其奸臧，乃請太守為設酒餚，陳平生之好甚歡。太守喜曰：「人皆有一天，我獨有二天！」章曰：「今夕蘇儒文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。」遂舉正其罪；州境肅然。後以摧折權豪忤旨，坐免。時天下日敝，民多愁苦，論者日夜稱章，朝廷遂不能復用也。
譯文：蘇章任職冀州的刺史，他的一位故人是清河郡的太守，蘇章在巡視轄區，准備查辦他（故人）的貪贓枉法的罪行。於是他請太守備下酒和菜餚，暢敘兩人的友情，十分歡洽。太守高興地說：「別人都只有一個天（不知道什麼意思，勉強這樣翻譯啦），唯獨我有兩個天！」（太守以為蘇章定能為他遮蓋罪惡。）蘇章說：「今天晚上，我蘇孺文跟故人喝酒，這是私情；明天，冀州刺史調查案情，就是國法。」於是舉告並判定了他的罪名，全州肅然。蘇章後因打擊權貴違背聖旨，獲罪免官。當時，朝政日益凋敝，人民大多憂愁困苦，議論時事的人日夜稱贊蘇章的好，但朝廷卻不再任用他。
Ⅳ 不以真實面目看世界的古文是什麼意思
你真實的面目看世界，也就說你被眼前的東西所遮住了雙眼。或者說世界是辯證的，你看到的只是現象，看不到事物的本質。
Ⅳ 文言文 不以物喜,不以己悲的譯文
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲（換句話就是達到一種從容平和的境界）
Ⅵ 在古文言文中，「所以」一詞，一般怎麼翻譯為什麼有的時候用「所以」而不單用「以」
「所以」一般翻譯為：「……的原因」表原因。「用來……的辦法（條件等）」表憑借。因為「所以」的用法比「以」廣泛，所以有時不會被「以」所替代。
一、所以拼音：suǒ yǐ
釋義：表示因果關系。
出處：漢代·司馬遷《廉頗藺相如列傳》臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
白話譯文：我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節義呀。
二、以拼音：yǐ
釋義：
1、用，拿，把，將：以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。
2、依然，順，按照：以時啟閉。物以類聚。
3、因為：以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜，不以己悲。
4、在，於（指時日）：「子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七」。
5、目的在於：以待時機。以儆效尤。
6、文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。
7、用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限：以前。以內。
8、用在動詞後，類似詞的後綴：可以。得以。
9、古同「已」，已經。
10、太，甚：不以急乎？
11、及，連及：富以其鄰。
(6)不以文言文擴展閱讀
漢字筆畫：
相關組詞：
1、予以[yǔ yǐ]
給以。
2、以外[yǐ wài]
方位詞。在一定的時間、處所、數量、范圍的界限之外。
3、以上[yǐ shàng]
表示位置、次序或數目等在某一點之上。
4、以期[yǐ qī]
用在下半句話的開頭，表示下文是前半句所說希望達到的目的。
5、藉以[jiè yǐ]
用在下半句的開頭，表示把上半句所說的內容作為憑借，以達到某種目的。
Ⅶ 形容一個人笨、不為以後考慮的文言文是什麼
《呂氏春秋·義賞》：「竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。」
《淮南子·本經訓》：「焚林而田，竭澤而漁。」 高誘 註：「竭澤，漏池也。」
《明史·文震孟傳》：「徐議濬財之源，毋徒竭澤而漁。」
《扁鵲見蔡桓公》：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。」
《愚公移山》：「汝心之固，固不可徹。」
Ⅷ 不要以為僅僅如此 古文怎麼說
要用古文說「不要以為僅僅如此」，先來看看古代漢語詞語與現代漢語詞語的關系。現代漢語詞語與古代漢語詞語相互翻譯：不要：莫。以為：認（「以為」即「認為」古代漢語中的「認」意思就是「以為」、「看作」）。僅僅：僅。如此：此（「如此」意思就是這樣，古代漢語中的「此」意思也是表示這樣）。「不要以為僅僅如此」用古文可以這么說：莫認之僅此。