劉備納賢文言文閱讀答案
1. 文言文《君子之言》《劉備納賢》翻譯。急
1文言文《君子之言》
君子的話少而真實,小人的話多而虛假。君子的學習,傳版入耳中,記在心裡,從權自身做起。君子的治事,從一些不易看到的地方開始,最終使人不能趕上。君子考慮幸福往往不能周全,但思考禍患卻百倍於思考幸福。君子在領受財物時要看對象,施與財物時卻不選擇人。君子的充實如同空虛一樣,有如同沒有一樣。
2《劉備納賢》翻譯
早期,涿州郡的劉備是中山靖王的後人。少年時慚弱家境貧苦,與其母親賣鞋為生,身高七尺五寸,雙手過膝(古代帝王之相),有大的志向,孤言寡語,高興與憤怒不從表情上顯露出來。備』與公孫瓚同門並同時為盧植效力,——這么簡單,閣下出於何意?
2. 文言文閱讀答案 謝啦
寄:居住 曉:告知,使知道 。使動用法。 只使:只是讓它,省略句,省略代詞其。 舍:結果就。
杞國有個人擔心天崩地裂,自己沒有可以居住的地方,因此而擔憂到廢寢忘食。【此句是判斷句】
那麼大地會壞嗎?【此句為倒裝,正確語序是。奈何地壞?】
現代科學角度不用擔心,宇宙的重力問題和宇宙本身就是無上下之分的,天掉不下來。心理學角度,這是潛在的危險意識,憂患感,無關於必要性,只是個人的心理狀態和思想,以及目光的長遠,深淺。
3. 閱讀文言文,完成練習
有個人從江上路過,看見有人正舉著嬰兒想把他(指嬰兒)投進江里,嬰兒啼哭。那個人問他這么做的原因,(那人)回答說:「這個嬰兒的父親擅長游泳。」嬰兒的父親擅長游泳,那個嬰兒難道就因此也擅長游泳了嗎!
體現本文主旨的一句是什麼 :.
"其父雖善游,其子豈遽善游哉?以此任物,亦必悖矣!
單獨最後一句」以此任物,亦必悖矣!」什麼都沒法說明,必須加上「其父雖善游,其子豈遽善游哉?」才能說明該文主旨。
說明的道理:一是本領的獲得不是靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發。
4. 劉備納賢的閱讀答案
1.解釋漢字
(1)後:下一代(2)顧:回頭看(3)以:憑借,依靠(4)與:把……作為(5)詣:拜見(6)奇:對……感到驚奇
2.用現代漢語翻譯下列句子
(1)少孤貧,與母以販履為業。
他小的時候就失去了父親,家境非常貧苦,和他的母親以販賣草鞋作為職業。
(2)有大志,少語言,喜怒不形於色。
他從小就有遠大的志向,平時很少講話,高興、憤怒等情緒不在臉上輕易流露。
3. 劉備的人生經歷給了你怎樣的啟示?
生於憂患,死於安樂;要有一番作為,就要結交更多朋友,具有海納百川的胸懷。 一、解釋
1、初:當初
2、少:小時候
3、下:向下超過
4、形:表露
5、嘗:曾經
6、師:從師
二、翻譯
1、瓚使備與田楷徇青州有功,因以為平原相。
公孫瓚認為劉備和田楷奪取青州有大功,於是把他們立為平原縣相。
三、上文寫劉備「長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳」,作者寫劉備的這種長相為了說明什麼?
為了說明劉備有帝王之相。
5. 文言文閱讀答案
(1)母恆使守之 恆:經常
(2)知母憾之不已 已:「時風雨忽至,祥抱樹而泣」表現了王祥怎樣的心理?
擔心李子被風吹落而讓母親擔憂,表現了王祥對母親的孝順之心。
讀罷此文,你受到什麼啟示?
做子女的一定要孝順長輩,不要讓長輩擔憂
6. 文言文練習題,帶答案的
初中語文總復習基礎百題::古文閱讀題
(一)課內文言文語段閱讀題
第一篇 閱讀《三峽》,完成1-4小題
三峽
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重岩疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至於夏水襄陵,沿湖阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕囐多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。」
1.詞的用法、意思相近的一組是 ( )
A.之:春冬之時 而城居者未之知也
B.其:其間千二百里 其真無馬邪
C.以:雖乘奔御風不以疾也 以其境過清
D.故:故漁者歌曰 故自號曰醉翁也
2.試解釋加點詞的詞義。
①略無闕處( ) ②不見曦月( )
③良多趣味( ) ④晴初霜旦( )
3.用現代漢語寫出下面句子的意思。
① 素湍綠潭,回清倒影。
。
② 懸泉瀑布,飛漱其間。
。
4.(鏈接題)選出下面不是寫「水清」的一項 ( )
A.水皆縹碧,千丈見底,游魚細石,直視無礙。
B.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
C.冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底。
D.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。
第二篇 閱讀《小石潭記》(節選),完成第1—4題。
①從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為岩。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,傲爾遠逝。往來翕忽。似與游者相樂。
③潭西南而望,斗折蛇行滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面付樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
1.解釋下列句子中加點詞在文中的意義。
(1)日光下澈,影布石上。 影:
(2)凄神寒骨,悄愴幽邃。 悄愴:
2.用現代漢語寫出文中劃有橫線兩處句子的意思。
(1)隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。
(2)潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。
3.請用第④段中的兩個四字短語,完成填空。
小石潭流水淙淙,樹蔓青翠,魚兒在清澈的潭水中暢游,面對如此美景,遭貶而游歷於此處的柳宗元卻到 , 。
4.如果你能經「時空隧道」返回到唐朝,並與柳宗元在小石潭相見,聽他傾訴內心的郁悶悲愴之情後,說幾句勸慰的話。其中要恰當引述范仲淹的《岳陽樓記》或蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)中的相關名句。(限在40字以內)
第三篇 閱讀宋濂的《送東陽馬生序》(節選),完成1--6題。
①余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
②當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1.解釋下列句中加點的詞語。
(1)錄畢,走送之( ) (2)腰白玉之環( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被綺綉( )
2.下列句中的「/」表示朗讀時的停頓,其中讀法不正確的一項是( )
A.余幼時/即嗜學 B.益慕聖賢/之道
C.無/鮮肥滋味之享 D.燁然/若神人
3.用現代漢語寫出文中畫線句的意思。
4.第②段將同捨生的豪華穿戴和作者的 作對比,體現作者
的精神追求。
5.選段寫了作者幼時求學的艱難和成年後求師的艱難這兩方面的內容,其中"求師的艱難"表現在哪三個方面?
6.宋濂無書讀,天寒抄錄;求師難,恭敬詢問;生活苦,以學為樂。這種求學精神對你有什麼啟示?請結合實際,談談認識。
第四篇 閱讀《岳陽樓記》(節選),完成1—3題。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,鬱郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
時六年九月十五日。
1.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)至若春和景明( )(2) 把酒臨風 ( )
2. 用現代漢語翻譯下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲。
(2) 微斯人,吾誰與歸?
3. 作者認為一個人應當具有怎樣的抱負,才能做到「不以物喜,不以己悲」?
第五篇 閱讀《曹劌論戰》(節選),完成1—4題。
十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也,」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
1.解釋下列各句中加點的詞
①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )
③犧牲玉帛( ) ④雖不能察( )
2.下面各組句子中加點的詞,意思相同的一項是【 】
A.肉食者謀之 聚室而謀日
B.又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中
C.弗敢加也 萬鍾於我何加焉
D.忠之屬也 屬予作文以記之
3.用現代漢語翻譯下面兩個句子。
(1) 小信未孚,神弗福也。
譯文:
(2)可以一戰。戰則請從。
譯文:
4.曹劌認為「肉食者鄙,未能遠謀」。在戰前曹劌與魯庄公的論戰中,魯庄公的「鄙」表現在哪裡?曹劌的「遠謀」又表現在哪裡?用自己的話加以概括。
答:
第六篇 閱讀孟子的《魚我所欲也》,完成1--4題。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不巳受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
1.解釋下列句子中加點詞語的含義。
A. 故患有所不辟也 患:
B.非獨賢者有是心也 是:
C.呼爾而與之 與:
D.萬鍾於我何加焉 加:
2.下列句子中加點詞意義和用法相同的一組是( )
A.由是則生而不用也 B.蹴爾而與之
禽鳥知山林之樂,而不知人之樂 行道之人弗受
C.所惡有甚於死者 D.今為妻妾之奉為之
刻唐賢今人詩賦於其上 項燕為楚將,數有功
3.翻譯下面的句子。
所欲有甚於生者,故不為苟得也。
4.請說說畫線句子中的「是心」具體指什麼?
答案:
第一篇
1.D
2.①缺 ②太陽或(陽光)③真、實在 ④早晨
3.①雪白的急流,碧綠的潭水,迴旋著清波,倒映著各種景物的影子
②懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪
4.B
第二篇
1.(1)魚的影子。(2)憂傷(的樣子)。
2.(1)隔著竹林,(就能)聽到流水聲,好像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音,心中為之一樂。
(2)向潭的西南(方向)望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現。時而看得見,時而看不見。
(每小題只要意思表達基本符合原意,語句通順,即可得分。)
3.凄神寒骨,悄愴幽邃。
4.所寫的句子含有勸勉安慰之意,能將「不以物喜,不以己悲」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」、「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.此事古難全」等名句中的其中一句恰當地融合於內容之中。
第三篇
1.(1)跑 (2)腰裡系著 (3)寄居(或:居住、住在) (4)通"披"
2. B
3.(1)因此,人家多願意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。
(2) 因為內心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。
4.縕袍敝衣(粗袍敝衣) 不畏生活艱難刻苦讀書
5. 叩問之難;旅途之艱;生活之苦。
6. 例:雖然我們現在的學習條件優越,遠遠超過了宋濂,但刻苦學習的精神卻比不上他。因此,應該向他學習,不在生活上攀比,專心致志,才能學有所成。
第四篇
1.(1)日光 (2)執 持
2.略
3.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
第五篇
1.①鄙陋。目光短淺.②同「遍」,遺及,普遍。③古代祭祀用的豬、牛、羊等。④明察,弄清楚。
2.A
3.①這只是小信用,不能為神所信服(信任),神靈是不會賜福(保佑)你的。
②可憑借(這個條件)打一仗。(如果)作戰,就請允許(我)跟隨著去。
4.魯庄公把戰爭取勝的希望寄託在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌認為取信於民是獲勝的保證。
第六篇
1.①禍患,災難 ②這,這樣 ③給 ④增加,益處
2.A( A 轉接 B 代乞人;結構助詞,的 C 比;在 D 為了;是 )
3.(我)所喜歡的還有勝過生命的東西,所以我不做苟且偷生的事。(意思對即可。)
4.在「生」和「義」不能兼顧的情況下,應該捨生取義。(或直接摘錄原文「二者不可得兼,捨生而取義者也」。)
7. 《劉備納賢》的意思是什麼
原文
初,涿郡劉備,中山靖王之後也。少孤貧,與母以販履為業,長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳;有大志,少語言,喜怒不形於色。嘗與公孫瓚同師事盧植,由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功,因以為平原相。備少與河東關羽、涿郡張飛相友善,備與二人寢則同床,恩若兄弟,而稠人廣坐,侍立終日,隨備周旋,不避艱險。常山趙雲為本郡將吏兵詣公孫瓚,劉備見而奇之,深加接納,雲遂從備至平原,為備主騎兵。(節選自宋司馬光《資治通鑒》)
譯文
當初,涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的後裔。幼年喪父的劉備十分貧窮,與母親一起以販賣草鞋作為職業,劉備身高七尺五寸,垂下手時超過了膝蓋,回頭(可以)看到自己的耳朵;他胸懷大志,很少說話,喜怒不輕易表現在臉上。(他)曾經與公孫瓚一起在盧植門下拜師學習,因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州,他們立下了戰功,於是就讓劉備擔任平原相一職。(劉備)年輕時與河東關羽、涿郡張飛十分友好,他與這兩人睡在同一張床上,之間的感情就像親兄弟一樣,就是在大庭廣眾之下的時候,都整天站在劉備身邊侍衛他。他們跟隨著劉備一起與敵人周旋,不逃避艱難險阻。常山趙雲率領自己的隊伍前去拜訪公孫瓚,劉備見到趙雲後,以趙雲的膽識為奇,真誠用心地去和他結交。趙雲於是就隨劉備到平原,為劉備統領騎兵。
字詞翻譯
後:下一代。 顧:回頭看。 形:表現。 依:依靠、憑借 。 以為:把……作為。 詣:拜見,參見。 奇:以……為奇。 涿(zhuō)郡:地名,在今河北中部。 公孫瓚(zàn):人名。 初:當初,起初。 少:小時候,年少時。 下:向下超過。 形:表露,與「喜形於色」的「形」意思相同。 嘗:曾經。 師:從師,拜師,以...為師