文言文倒樁

1. 古文中倒裝句的類型有哪些

1、主謂倒裝

也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

2、賓語前置

否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。

3、定語後置

古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。

4、介賓結構後置

（也叫狀語後置）

用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大多數都要移到動詞前做狀語。介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。

(1)文言文倒樁擴展閱讀

現代漢語中常見的倒裝句有：主語和謂語倒置，定語、狀語和中心語倒置。倒裝句主要是為了能夠強調某一事物。

1、主謂

主語在前，謂語在後，這是正常的、一般的語序。有時也會顛倒過來，謂語前置，這是最常見的變式句，這種現象常見於疑問句、祈使句和感嘆句，謂語和主語之間一般有停頓，書面上用逗號隔開。構成：「謂——主」格。

2、定語狀語後置

定語、狀語在中心語前，這是正常的、一般的語序。有時也會放到中心語之後。後置的定語、狀語限於一些「的」字短語、形容詞、副詞和介詞短語。構成：「中心語——定/狀語」格。

2. 文言文中的倒裝句

文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。

（一） 定中倒裝句

在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如"彼童子之師"，"師"是中心詞，定語"彼童子"處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在中心詞後面，形成中心詞在前，定語在後的句式，這就是定中倒裝句。如：

（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）

（2）村中少年好事者馴養一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）

（3）豫州軍雖敗於長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。（《赤壁》）

（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

（1）的"一片"是定語，處在中心詞"孤帆"的後面，（2）的"好事者"是定語，修飾的是中心詞"少年"。 "少年"前頭還有定語"村中"。（3）的"還者" 是修飾中心詞"戰士"的。（4）的"師"是中心詞，前面定語?quot;彼童子"，後面定語是"授之書而習其句讀者"， "師"的前後都有定語。

（二） 動賓倒裝句

在一般情況下，動詞在前，賓語在後，這是漢語的語法規律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有三種情況。

1、否定句賓語提前

這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：

（1）古之人不余欺也！（《石鍾山》）

（2） 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）

（3） 自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）

（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）

這些句子都是否定句，否定詞是"不、莫、未"。（1）是"古人沒有欺騙我"；動詞是"欺"，賓語是"余"。（2）是"這個世界真渾濁，不能理解我"；"知"是動詞，"余"是賓語。（3）是"當時的人並不認可他"； 動詞是"許" ，賓語是"之"。（4）是"但是這樣還不能做王，沒有這樣的事"；動詞是"有"，賓語是"之"。

2、 疑問句賓語提前

這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。

（1）大王來何操？（《鴻門宴》）

（2）沛公安在？（《鴻門宴》）

（3）客何為者？（《鴻門宴》）

（4） 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！（《論語》）

（5） 豫州今欲何至？（《赤壁》）

這些句子都是疑問句，疑問代詞都是"何"，這個"何"就提到了動詞前面。（1）是"操何"（帶來了什麼），（2）是"在安"（在哪兒），（3）是"為何"（做什麼），（4）是"有何"（有什麼），（5）是"至何"（到哪兒）。

3、 用"之"幫助把賓語提前

這種句式，也必須是疑問句，

（1）宋何罪之有？（《公輸》）

（2）何功之有哉？（《信陵君》）

（3）何陋之有？（《陋室銘》）

這種句式的特點是動詞"有"在賓語後面，賓語在前面，動詞和賓語之間有"之"。"何"是定語。（1）是"宋國有什麼罪？"（2）是"有什麼功勞？"（3）是"有什麼簡陋呢？"

動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用"之"幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如："人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原》）""自佐"是"輔佐自己"。" 故國神遊，多情應笑我，早生華發。（《浪淘沙》）""多情應笑我"是"應笑我多情"，賓語"多情"也提到了賓語的前面。

此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列傳》?quot;這里不是用"之"幫忙，而是用"一"幫助把賓語提到動詞前面去。

（三） 介詞短語倒裝句

介詞短語倒裝句有兩種情況。

1、介詞短語後置句

介詞短語後置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞後面。"試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。（《促織》）"介詞短語"以豬鬣"放在動詞"撩撥"的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成"試撩撥蟲須以豬鬣"，就成了介詞短語倒裝句。

（1） 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

（2） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）

（3） 皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草葯》）

（4） 及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。（《崤之戰》）

?（1）是"故臨崩以大事寄臣"，（2）是"不以封疆之界域民"，（3）是"皆不可以時月限"，（4）是"鄭商人弦高將於周市"（ 鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。

2 、介詞賓語前置句

介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在後面。可是有時候，介詞在後，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。

（1） 噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）

（2） 臣舍人相如止臣曰：\'君何以知燕王？\'（《廉頗》）

（3） 問："何以戰？"（《曹劌》）

3. 文言文句式的倒裝句

文言文中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。如：「洎不之信」中的「之」就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：「大王來何操？」
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：「古之人不余欺也。」
（3）藉助「之」「是」將賓語提前。如：「句讀之不知，惑之不解。」「孜孜焉唯進修是急,未之多見也。」
（4）介賓短語中賓語前置。如：「不然，籍何以至此？」
2.定語後置
通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如：「蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」其中的「利」「強」都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。
（1）中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鍾山記》） 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
（ 2）中心詞+之+形容詞（定語） 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》） 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》） 四海之大，有幾人歟？
（3）中心詞+數量詞（定語） 馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》） 我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
3.介賓短語後置 (狀語後置）
文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如：「貧者語於富者曰」「於富者」就是置於句後作補語的介賓短語。
標志詞：於、以
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：「甚矣，汝之不惠。」「美哉,我少年中國。」
[小練習]判斷下列各句中的句式。
①保民而王，莫之能御也。
②王無異於百姓之以王為愛也。
③德何如，則可以王矣？
④何由知吾可也？
⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！
⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中
⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

4. 古文中的倒裝句是什麼

賓語前置 定語後置之類的
賓語前置：句讀(doù)之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志） 《師說》
古之人不余欺也！ 《石鍾山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊於野，所（代詞，「之人」）不忍視。 《柳毅傳》李朝威
是以後世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
定語後置
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？

3）、中心詞+數量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴

5. 初中文言文中倒裝句的類型

文言文倒裝句主要有四種：(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。(4)介賓結構後置。今天，查字典語文網小編給大家整理了文言倒裝句類型，一起來看看吧!主要有以下幾種倒裝形式：下文是對四種倒裝句的詳細解說。
(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。
古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是「汝之不惠甚矣」。謂語前置，表強調的意味，可譯為「你太不聰明了」
(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：
一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之「文」也?「何以」是「以何」的倒裝，可譯為「為什麼」微斯人，吾誰與歸?「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝，可譯為「我和誰同道呢?」b謂賓倒裝例：何有於我哉?「何有」是「有何」的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為「有哪一樣」。孔子雲：「何陋之有?」「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢?」「何」，疑問代詞，「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵卧孤村不自哀「不自哀」是「不哀自」的倒裝，可譯為「不為自己感到悲哀」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如「忌不自信」，「自信」即「信自」，意相信自己。
三、用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?「蓮之愛」即「愛蓮」的倒裝，可譯為「喜愛蓮花」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。孔子雲：「何陋之有」「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
四、介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之「文」也。「是以」是「以是」的倒裝，可譯為「因此」。「是」是指示代詞，指代前面的原因。
五、其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛「關山度」是「度關山」的倒裝。可譯為「跨過一道道關，越過一道道山」。
(3)定語後置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。
一、「中心詞+後置定語+者」遂率子孫荷擔者三夫，「荷擔者三夫」是「三夫荷擔者」的倒裝，定語「三夫」後置，以突出中心詞「荷擔者」，可譯為「三個能挑擔子的成年男子」。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。「亭翼然臨於泉上」是「翼然臨於泉上亭」的倒裝，定語後置，可譯為「一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。」
二、「中心詞+之+後置定語+者」例：予謂菊，花之隱逸者也。「花之隱逸者」是「隱逸之花」的倒裝。可譯為「具有隱逸氣質的花」
三、數量詞做定語後置例：嘗貽余核舟一，「核舟一」是「一核舟」的倒裝，定語「一」後置，可譯為「一個核舟」
(4)介賓結構後置
一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。例：何有於我哉?全句為「於我有何哉」的倒裝句，介賓結構「於我」後置。譯為「在我身上有哪一樣呢」「告之於帝」是「於帝告之」的倒裝，介賓結構「於帝」後置，譯為「向天帝報告了這件事」躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句為「於南陽躬耕，於亂世苟全性命」的倒裝，介賓結構「於南陽、於亂世」後置，可譯為「親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命」
二、介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為「以骨投之」的倒裝，介賓結構「以骨」後置。譯為「把骨頭扔給它」為壇而盟，祭以尉首。「祭以尉首」是「以尉首祭」的倒裝，介賓結構「以尉首」後置，可譯為「用將尉的頭來祭祀」醉能同其樂，醒能述以文者。「述以文」是「以文述」的倒裝，介賓結構「以文」後置，可譯為「用文字來記述」願陛下托臣以討賊興復之效「托臣以討賊興復之效」是「以討賊興復之效托臣」的倒裝，介賓結構「以討賊興復之效」後置。

6. 文言文倒裝句 用法及例句

一、主謂倒裝
主謂倒裝句有三種情況：語氣強烈的疑問句；語氣強烈的感嘆句；舊詩詞為了韻律相合。
①子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）
②甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）
③美哉室！ （室美哉！）
④大哉，堯之為君也！ （堯之為君也，大哉！）
⑤灼灼其華。 （其華灼灼）
⑥竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）
⑦安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！「在安」，賓語前置）
⑧美哉，我少年中國！ （我少年中國，美哉！）
以上例子分別體現了謂語前的三種情況：①⑦疑問句； ②③④⑧感嘆句；⑤⑥舊詩詞合韻律。

二、定語後置
定語後置有下面四種情況：
1．中心語+定語+者
①計未定，求人可使報秦者，未得。 （求可使報秦者人）
②村中少年好事者，馴養一蟲。 （村中好事者少年）
③遂率子孫荷擔者三夫。 （遂率荷擔者子孫三夫）
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 （知其事者太子及賓客）
⑤人馬燒溺死者甚眾。 （燒溺死者人馬甚眾）
⑥亦雁盪具體而微者。 （亦具體而微者雁盪）
⑦客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （有吹洞簫者客）
⑧人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）
⑨當其時，巫行視小家女好者。 （當其時，巫行視小家好者女）
⑩楚人有涉江者 （有涉江者楚人）

2．中心語+之+定語 ，「之」是定語後置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （蚓無利爪牙，強筋骨）
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠江湖則憂其君）
③四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）
④帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 （帶陸離長鋏，冠崔嵬切雲——佩著長長的寶劍，戴著高高的切雲帽）

3．中心語+之（而）+定語+者，「之」是定語後置的標志 。
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是也）
②此四者，天下之窮民而無告者。 （此四者，天下之窮民而無告者此四者，天下
之窮民而無告者）
③馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）
④群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 （能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）
⑤荊州之民附操者，逼兵勢耳。 （附操者荊州之民）
⑥大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）
⑦國之孺子之游者。 （國之游者孺子）
⑧僧之富者不能至。 （富者僧不能至）

4．用數量詞作定語時，數量詞大多數放在中心詞的後面。例如 ：
①吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）
②嘗貽余核舟一。 （嘗貽餘一核舟）
③遂率子孫荷擔者三夫。 （遂率荷擔者三夫子孫）
④我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧 一雙玉斗）
⑤比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。 （比至陳，六七百乘車，千餘騎，數萬卒）
⑥一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）

三、賓語前置(重點)
文言文中，動詞或介詞的賓語一般置於動詞或介詞之後，但在特定條件下賓語前置。

1．否定句中代詞賓語，賓語前置。
①古之人不余欺也。 （不欺余）
②三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）
③我無爾詐，爾無我虞。 （我無詐爾，爾無虞我）
④每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。 （時人莫許之）
⑤先生……肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）
⑥忌不自信,而復問其妾曰…… （忌不信自）

2．疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。
①大王來何操？ （大王來操何）
②沛公安在？ （沛公在安）
③噫！微斯人，吾誰與歸？ （吾與誰歸）
④夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）
⑤沛公安在？ （沛公在安）
⑥孔子雲：「何陋之有？」 （有何陋。「之」，賓語前置標志）

3．用「之」「之為」或「是」將賓語前置，用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上「唯(惟)」，構成「唯(惟)……是……」或「惟…之…」的格式，強調賓語的作用就更大。
①日居月諸，下土是冒。 （日居月諸，冒下土——日月曾經照臨，陽光離去後露出了這片赤裸的土地）
②君亡之不恤，而群臣是憂。 （憂群臣）
③率師以來，唯敵是求。 （唯求敵）
④余雖與晉出入，余唯利是視。 （余唯視利）
⑤父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂）
⑥句讀之不知，惑之不解。 （不知句讀，不解惑）
⑦惟弈秋之為聽。 （惟聽弈秋）
⑧皇天無親，惟德是輔。 （惟輔德）
⑨唯利是圖。 （唯圖利）
⑩唯吾馬首是瞻。 （唯瞻吾馬首）
⑾孜孜焉唯進修是急。 （唯急進修——只急迫地進德修業）

4．介賓短語中賓語前置
①不然，籍何以至此？ （籍以何至此）
②全石以為底。 （以全石為底）
③長安君何以自托於趙？ （長安君以何自托於趙）
④夜以繼日。 （以夜繼日）
⑤長安君何以自托於趙？ （長安君以何自托於趙）

四、介賓短語後置（狀語後置）
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用「以」「於」組成的介賓短語，在句中一般作狀語。介賓短語後置有以下幾種情況：

第一種：用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。
①事急矣，請奉命求救於孫將軍。 （請奉命於孫將軍求救）
②貧者語於富者曰…… （貧者於富者語曰）
③公與之乘，戰於長勺。 （於長勺戰）
④以勇氣聞於諸侯。 （以勇氣於諸侯聞）
⑤此所謂戰勝於朝廷。 （此所謂於朝廷戰勝）
⑥故燕王欲結於君。 （故燕王欲於君結）
⑦臣頭今與璧俱碎於柱矣！ （臣頭今與璧俱於柱碎矣）
⑧設九賓於廷 （於廷設九賓）
⑨趙豈敢留璧而得罪於大王乎？ （趙豈敢留璧而於大王得罪乎？）
⑩青取之於藍，而青於藍。 （青於藍取之，而於藍青）
⑾李氏子蟠，......不拘於時，學於余。（ 不於時拘，於余學。）
⑿魏惠王兵數破於齊秦，國內空。 （魏惠王兵數於齊秦破，國內空。）
⒀且立石於其墓之門 （且於其墓之門立石）
⒁至於負者歌於途，行者休於樹 （至於負者於途歌，行者於樹休。）

第二種：用介詞「以」組成的介賓短語在文言文中也大都處在補語的位置，在今譯時，一般要移到動詞前作狀語。
①形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）
②具告以事。 （以事具告）
③何不試之以足。 （何不以足試之）
④五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之）
⑤為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭）
⑥掭以尖草。 （以尖草掭）
⑦覆之以掌。 （以掌覆之）
⑧咨臣以當世之事。 （以當世之事咨臣）
⑨雖董之以嚴刑，振之以威怒。 （雖以嚴刑董之，以威怒振之）

第三種：用介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，「乎」通「於」。在翻譯時，可視情況而定其成分，「乎」字結構或作狀語，或作補語。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 （乎吾前生，其聞道也固乎吾先）
②名垂乎後世。 （乎後世名垂）
③君子博學而日參省乎己。 （君子博學而日乎己參省）

7. 文言文中的倒裝句的分類及例句

文言文倒裝句主要來有四源種：(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。甚矣，汝之不惠；快哉，此風。(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。何陋之有；古之人不余欺也(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。石之鏗然有聲者，所在皆是也；唯利是圖
(4)介賓結構後置。何以知之；掭以尖草

8. 怎麼判斷文言文中什麼是倒裝句是什麼到裝

古漢語的倒裝句有下面幾種情況：

1、主謂倒裝

在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。

例如：甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：「你太不聰明了」

2、定語後置

古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。

例如：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》日行千里的馬，一頓有時能吃掉一石小米。）

3、賓語前置

否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用「之」字或「是」字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後。

例如：孔文子何以謂之「文」也?「何以」是「以何」的倒裝。

4、狀語後置

現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，副詞、形容詞、動詞片語、介賓片語等用在謂語後面（如果謂語後面有賓語，則用在賓語後面）。是單音節詞的，前面無語音停頓，書面上不用逗號隔開；是多音節詞或片語的，前面有語音停頓，書面上用逗號隔開。意義上對謂語起修飾限製作用，就是狀語後置。

(8)文言文倒樁擴展閱讀：

文言文中其他幾種特殊句式：

1、判斷句

用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句。

現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞「是」來表示判斷的。但在古漢語里，「是」多作代詞用，很少把它當作判斷詞用。因此，在絕大多數情況下藉助語氣詞來表示判斷。

2、被動句

在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。

3、省略句

句子中省略某一詞語或某種成分的現象，是古今共有的。不過，文言里這種現象更突出，而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分，在古文中也經常被省略。

9. 文言文中的倒裝句

首先要搞清楚什麼是介賓短語,什麼是賓語,什麼是定語
如:我坐在床上看著漫畫書.
這里,我 是主語
坐在床上 是狀語
在床上 是介賓短語
看著 是謂語
漫畫 是定語
書 是賓語

介賓短語後置,是將本應放在前面的介賓短語放在了後面,如:囤兵三萬於關外.
正確的語序應該是:在關處囤兵三萬,這里將其後置.

賓語前置的幾種類型

1、否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後。
例如：「三歲貫汝，莫我肯顧。」「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。《碩鼠》
又如：「古之人不余欺也。」「不余欺」就是「不欺余」。《石鍾山記》

2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：「良問曰：『大王來何操？』」「何操」應理解為「操何」。

3、介詞賓語前置
在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。
例如：《岳陽樓記》：「臆！微斯人吾誰與歸？」「誰與歸」應理解為「與誰歸」。

4、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
例如：《鄒忌諷齊王納諫》：「忌不自信」中「自信」應理解為「信自」。

定語後置,定語應該在中心語(被修飾詞)之前,後置原因和賓語前置差不多.
如:北山愚公者,年且九十,面山而居.
正確的語序應該是:北山年且九十的愚公面山而居.
參考資料：http://..com/question/730853.html?fr=qrl3