然古文言文

Ⅰ 古文中「然」「之」是什麼意思

一、然

1、作動詞：燃燒。後來寫作「燃」。

2、作代詞：這樣；那樣。

3、作形容詞：是的；對的。

4、作詞綴：用在形容或副詞後，表狀態，可譯為「……的樣子」。

5、作助詞：用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞「如」、「若」、「猶」等呼應，表示「(像)……一樣」。

6、作連詞：然而；但是。

二、之

1、作動詞：到……去。

2、作代詞：指示代詞，相當於「這個」、「這」、「這種」等。

3、第三人稱代詞，相當於「他」、「它」、「它們」、「他們」等。

4、作代詞：指代說話者本人或聽話者的對方。

5、作代詞：第二人稱代詞，相當於「你」、「您」。

(1)然古文言文擴展閱讀

漢字筆畫：

相關組詞：

1、猶之[yóu zhī]

等於說猶如，如同；如像。

2、勞之[láo zhī]

慰問他們。

3、次之[cì zhī]

列或占第二位。

4、為之[wéi zhī]

經穴別名。即長強。

5、之個[zhī gè]

則個。

Ⅱ 古文中「然」的意思

1但是
2這樣

Ⅲ 然的古文意思

（1）.用在詞後，作詞尾表示狀態。相當於現代漢語「......的樣子」。eg:龐然大物
(2) .然而，但是 eg:然富貴人讀書者有幾
(3) 是的，對的 eg:吳廣以為然。乃行卜
（4）「像......一樣」，用在句末。 eg：其人視端容寂，若聽茶聲然
（5） 如此，這樣 eg： 使之然也

Ⅳ 古文中 然 的翻譯

翻譯：

1、用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態，有「如」的意義。唐· 柳宗元《三戒》：龐然大物也。

2、用作句末語氣詞，表示比擬，有「…的樣子」之意，常與「如」、「若」連用。《禮記》：人之視己，如見其肺肝然，則何益矣?

3、用作句末語氣詞，表示斷定或決定，相當於古漢語的「焉」、「也」。《禮記》：穆公召縣子而問然。

4、俗字作「燃」。《孟子》：若火之始然。

5、明白。《淮南子·覽冥》：夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之鄉日，雖有明智，弗能然也。

6、以為…對；同意。《史記·陳涉世家》：廣以為然。

7、宜；合適。《淮南子》：所謂無不治者，因物之相然也。

8、但是，然而。《史記·項羽本紀》：然不自意能先入關破秦。

(4)然古文言文擴展閱讀

古文引用：

1、《醉翁操·琅然》宋代：蘇軾

琅然。清圜。誰彈。響空山。

翻譯：飛瀑似珠玉疊串琅琅鳴泉，高山推出明月，清朗團圓。我問：是誰？琴弦輕響，優美的旋律，回盪空山。

2、《封燕然山銘》兩漢：班固

然後四校橫徂，星流彗掃，蕭條萬里，野無遺寇。

翻譯：然後四方將校橫行，流星閃電，萬里寂靜，野無遺寇。

3、《洗然弟竹亭》唐代：孟浩然

達是酒中趣，琴上偶然音。

翻譯：共享飲酒的陶然樂趣，偶奏超俗拔群的雅音。

4、《醉翁亭記》宋代：歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

翻譯：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。

Ⅳ 然在古文中有幾種意思

基本意義：
1、對，是：～否。不～。不以為～。
2、以為對，答應，信守：～納（以為對而採納）。～諾（許諾，信守諾言）。
3、這樣，如此：當～。～後。～則。
4、表示一種語氣（a、表決定，猶焉，如「寡人願有言～」；b、表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝～」）。
5、……的樣子，用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。飄飄～。
6、古同「燃」。
作為連詞時：
1、但是，然而
2、又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）。
3、雖然。表示讓步關系
4、於是
5、然後；才
作為形容詞：
是，對 1、如此，這樣，那樣
2、又如：理所當然；其實不然。
作為助詞：
1、用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態，有「如」的意義。
2、又如：突然；斐然；欣然；惠然；貿然；蔚然。 3、用作句末語氣詞，表示比擬，有「…的樣子」之意。常與「如」、「若」連用，有「如…一般」、「像…一樣」之意。
4、用作句末語氣詞，表示斷定或決定，相當於古漢語的「焉」、「也」。
作為名詞：姓

Ⅵ 古文中的「然」有幾種解釋

1、燃燒。後來寫作「燃」。

西漢賈誼《陳政事疏》：「火未及然，因謂之安。」

【譯】火還沒來得及燃燒，因此說這是安全的。

2、這樣；那樣。

漢代司馬遷《鴻門宴》：「不然，籍何以至此?」

【譯】不這樣，（我）怎麼會到這種地步。

3、是的；對的。

先秦孟子、其弟子及其再傳弟子《齊桓晉文之事》：「王曰：『然，誠有百姓者。』」

【譯】王說：『對的，如果有百姓的。

認為……對的。

清代蒲松齡《促織》：「妻曰：『死何裨益?不如自行搜覓，冀有萬一之得。』成然之。」

【譯】妻子說：『死有什麼益處？不如自己去尋找，也許還有萬分之一找到的希望。』成也為是這樣的。

4、用在形容或副詞後，表狀態，可譯為「……的樣子」、「地」，也可不譯。

東晉王羲之《蘭亭集序》：「快然自足，曾不知老之將至。」

【譯】因而愉快而自安，竟然不知道衰老即將來臨

5、用在名詞或名詞短語後，與前面的動詞「如」、「若」、「猶」等呼應，表示「(像)……一樣」。

明朝魏學洢《核舟記》：「其人視端容寂，若茶聲然。」

【譯】那個人目光正視茶爐，神色平靜，好像在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。

6、然而；但是。

漢代司馬遷《鴻門宴》：「然不自意能先入關破秦。」

【譯】但是連我自己也沒料到竟先攻入函谷關滅了秦國

(6)然古文言文擴展閱讀

今義：

1、作為連詞時：

（1）但是,然而

（2）又如：然且（然而；尚且）；然如（然而）.

（3）雖然.表示讓步關系

（4）於是

（5）然後；才

2、作為形容詞：

（1）如此,這樣,那樣

（2）又如：理所當然；其實不然.

3、作為助詞：

（1）用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有「如」的意義.

（2）又如：突然；斐然；欣然；惠然；貿然；蔚然.3、用作句末語氣詞,表示比擬,有「…的樣子」之意.常與「如」、「若」連用,有「如…一般」、「像…一樣」之意.

（3）用作句末語氣詞,表示斷定或決定,相當於古漢語的「焉」、「也」.

4、作為名詞：姓

Ⅶ 古代文言文中的「然」和「諾」各是什麼意思

諾，在肯定的基礎上，進一步對提議表示許諾、同意。

Ⅷ 文言文中。。「然」字有哪些意思

然
rán
◎
對，是：～否。不～。不以為～。
◎
以為對，答應，信守：～納（以為對而回採納）。～諾（許諾，答信守諾言）。
◎
這樣，如此：當～。～後。～則。
◎
表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如「寡人願有言～」；b.表比擬，猶言一般，如「如見其肺肝～」）。
◎
用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。飄飄～。
◎
古同「燃」。
燃燒

Ⅸ 古文中然的意思

⑴用在詞後，作詞尾表示狀態。相當於現代漢語「......的樣子」。例：①虎見之，龐然大物也。②康肅忿然曰。③雜然相許，其妻疑曰。④夫子喟然嘆曰。⑤而當日之情形憬然赴目。

⑵然而，但是。例：①然往來視之，覺無異能者。②然富貴人讀書者有幾？③然視其左右，來而記之者已少。④然君之職分難明。⑤然群不自意能先入關破秦。⑥然是說也，余尤疑之。⑦然睹促織，隱中胸懷。⑧袁人大憤，然未有以報也。⑨觀袁守雖得民，然自喜輕上。

⑶是的，對的。例：①然之。命李忠義帥突將三千為前驅。（然之：以之為然）②植然其言及聖門，門吏阻住。③吳廣以為然。乃行卜。④成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠。⑤然，誠有百姓者。

⑷如此，這樣。例：①遂開門納眾，及里城，亦然。②非獨書為然，天下物皆然。③子墨子曰：「然，胡不己乎？」④雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。⑤惟博崔州平，潁川徐庶元直與亮友善，謂之信然。⑥後這為人君者不然。⑦ 使之然也。⑧同是被逼迫，君爾妾亦然。⑨其去則然，其來則不然。⑩此亦不然矣。

⑸用在句末，「像......一樣」。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。

「然後」相當於現代漢語「然後」，「然後才」，表示承接。例：⑴世有伯樂，然後有千里馬。⑵然後導以取保，出居於外。⑶否則三縊加別械，然後得死。⑷然後皇上與康先生之意始能稍通。⑸然後得一夕安寢。⑹然後踐華為城，因河為池。⑺然後以六合為家。⑻然後渡揚子江。⑼權，然後知輕重，度，然後知長短。⑽抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？(11)及陷於罪，然後從而刑之。

「然則」相當於現代漢語「既然這樣，那麼......」，起承上啟下的作用。例：⑴然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？⑵然則北通巫峽，南極瀟湘。⑶然則成於下之得。⑷然則諸侯之地有限。⑸然則廢釁鍾與？⑹然則一羽之不舉，不為用力焉。⑺然則王之所大欲可知已。⑻然則小固不可以敵大。

「然而」相當於現代漢語「（雖然）這樣，可是......」。表示轉折。例：⑴然而成敗異變，功業相反也。⑵然而隱忍以行。⑶老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。