文言文受

㈠ 文言文受諫諫人翻譯

貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：「自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恆欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同已意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？」 貞觀五年，太宗對房玄齡等說:"自古以來有很多帝王放任自己的喜怒,高興就胡亂升賞無功的人,不高興就亂殺無罪的人.所以社稷淪喪,天下混亂,沒有不是因此而造成的.我現在每晚沒有不把他當成心事,一直想讓你們盡力進諫,而你們也要接受別人的諫言,怎麼可以因為別人的話與自己的不同,就護短不接納?如果不能接受別人的諫言,又怎麼能去勸諫別人呢?

㈡ 文言文中 受經 是什麼意思

受經
漢， 儒重師法，研習經學，師弟相傳。從師學經，稱受經。《漢書·夏侯勝傳》：「 勝 霸 既久系， 霸 欲從 勝 受經， 勝 辭以罪死。 霸 曰：『朝聞道，夕死可矣。』 勝 賢其言，遂授之。
摘自《網路》『受經』詞條。

㈢ 帶有受……於的古文中的句子是

如「受制於人」，出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。」意思是被別人控制。這是一種狀語後置的用法，即「於……制」。

㈣ 文言文中受到封賞怎麼說

受到封賞怎麼說：
(文言文）謝主隆恩，臣等沒（mo）齒難忘。

㈤ 受在文言文中的意思

shòu
①接受；承受.《鴻門宴》：「項王則受璧,置之坐上.」
②聽從.《陳涉世家》：「徒屬皆曰：『敬受命.』」
③遭受.《論積貯疏》：「一夫不耕,或受之飢.」
④通「授」.給予；授予；傳授.《師說》：「師者,所以傳道受業解惑也.」
【受生】稟性.
【受室】娶妻.
【受知】受人知遇.

㈥ 古文中「受」有哪些意思

孚-受到信任

納-接受

疲弊-人力物力受到消耗，不充足

受繩-用取直的墨線量過

㈦ 古文里的受年是什麼意思

甲骨文稱：「東土受年,南土受年,吉.西土受年,吉.北土受年,吉.」這是說占卜東土南土西土北土的年穀成熟；此外,甲骨文言祭四方者屢見,四方指四方遠處的方國.而所謂四土、四方,均以大邑商為中心言之.

㈧ 受詔在文言文中的意思

受詔在文言文中：

• 稟承皇帝的詔命。

• 詔是一個漢字，讀作zhào，本意是指帝王召集大眾講話。引申義是（帝王）告知（下屬、大眾），告訴。該文字在《說文新附》和《禮記·曲禮》等文獻均有記載。
  

㈨ 文言文《受諫諫人》翻譯及原文 謝謝

【原文】來
貞觀五年，太宗謂自房玄齡等曰：「自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恆欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同已意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？」
【譯文】
貞觀五年，太宗對房玄齡等說:"自古以來有很多帝王放任自己的喜怒,高興就胡亂升賞無功的人,不高興就亂殺無罪的人.所以社稷淪喪,天下混亂,沒有不是因此而造成的.我現在每晚沒有不把他當成心事,一直想讓你們盡力進諫,而你們也要接受別人的諫言,怎麼可以因為別人的話與自己的不同,就護短不接納?如果不能接受別人的諫言,又怎麼能去勸諫別人呢?