有失的文言文

❶ 有沒有一篇文言文里有失刑則刑,失死則死這一句

有。
《史記·循吏列傳》：「理有法，失刑當刑，失死當死。」
意思是：法官遵守法紀，錯誤地判刑也應判自己刑罰，錯誤地判人死罪就應判自己死罪。

❷ 形容人失戀的文言文有哪些

1.《雨霖鈴·寒蟬凄切》

年代:宋作者:柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

2.《古艷歌》

年代:漢作者:漢無名氏

煢煢白兔，東走西顧；
衣不如新，人不如故；

3.《四愁詩》

作者:張衡

我所思兮在太山。
欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。

我所思兮在桂林。
欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我琴琅玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。

我所思兮在漢陽。
欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。

我所思兮在雁門。
欲往從之雪雰雰，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦綉段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。

4.《我的失戀》

作者：魯迅

我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。

愛人贈我百蝶巾；回她什麼：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。

愛人贈我雙燕圖；回她什麼：冰糖葫蘆。從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊塗。

我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。

愛人贈我金錶索；回她什麼：發汗葯。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經衰弱。

我的所愛在豪家；想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。

愛人贈我玫瑰花；回她什麼：赤練蛇。從此翻臉不理我。不知何故兮——由她去吧。

❸ 表達「很無奈失望」的文言文有哪些

相關的文言文句子如下：

1、宋 王禹偁《點絳唇·感興》：天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，誰會憑欄意。

釋義：一行長途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠的天際，遠遠望去，款款飛行，好似列隊首尾連綴。回想平生事業，此時此刻，凝視征鴻，誰理會我憑欄遠眺的含意！

2、清 納蘭性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不勝》：漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。人間何處問多情。

釋義：香爐中的熏煙輕輕地縈繞，雙袖在爐火映照中泛著紫紅的顏色，身著青衫而臉上脹紅了酒暈。人間何其廣大，竟然還是無處尋覓、亦無處寄託那一份多情。

3、近代 王國維《採桑子·高城鼓動蘭釭灺》：生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。

釋義：人的一生就像柳絮一樣隨風飄散，不管是喜還是悲都是零星的點綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。

4、南唐 李煜《相見歡》：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

釋義：那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

5、元 盧摯《節節高·題洞庭鹿角廟壁》：半夜心，三生夢，萬里別，悶倚篷窗睡些。

釋義：夜深了，心裡卻很惆悵，想想人生如夢，親朋久別。胸中頓生煩悶，倚著篷窗，但願可以小睡片刻。

❹ 「寧願從來沒有擁有過,也不願一刻間失去」怎麼用文言文表示

（現代文）寧願從來沒有擁有過，也不願一刻間失去。
（文言文）寧未嘗有過，不一刻間失。
（寧未擁有，不願瞬間失。）

❺ 誰有因小失大的文言文原文和翻譯

原文: 蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險，兵路不通。乃琢石為牛，多與金帛置牛後，號「牛糞之金」，以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人帥師隨後而至。滅國亡身為天下所笑，以貪小利失其大利也。

譯文：以前蜀侯性格貪婪，秦惠王聽說後想討伐他,（但是通往蜀地的）山路深澗十分險峻，軍隊沒有路可以過去。於是秦軍雕鑿石牛，把貴重的東西放在牛後，稱為「牛糞」，並把它送給蜀國（引誘他們）。蜀侯貪圖寶物，於是挖平山路填平谷地，派了五個大力士去迎接金牛（財寶）。秦帥帶著大軍隨後就到了蜀國。蜀侯滅國死了君主為天下人恥笑，是因為貪圖小的利益而失去暸大的利益啊！
求採納

❻ 桀紂之失天下 的古文翻譯

原文：孟子曰：「桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣。雖欲無王，不可得已。
今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。苟為不畜，終身不得。苟不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。詩雲『其何能淑，載胥及溺』，此之謂也。」

譯文：孟子說：「桀和紂失去了天下，是因為失去了人民；失去人民，是由於失去了民心。得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了。
人民向於仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣。所以，替深水趕來魚的是水獺；替樹叢趕來鳥雀的，是鷂鷹；替湯王、武王趕來百姓的，是夏桀和商紂。如果現在天下的國君有愛好仁德的，那麼諸侯們就會替他把人民趕來。哪怕他不想稱王天下，也不可能了。
現在想稱王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾來治。如果平時不積存，好就終身得不到。如果不立志在仁上，必將終身憂愁受辱。以至於死亡。《詩經》上說：『那怎能把事辦好，只有一塊兒淹死了。』說的就是這種情況。

❼ 警示少說話的文言文

《論語·里仁》：「君子欲訥於言而敏於行。」
【釋義】訥：遲鈍，此指言語謹慎 ；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷。
意為夫子說：「君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎，做事行動敏捷。」
常言道：「言多必失」、「病從口入，禍從口出」也是這個意思。

❽ 有時候並沒有失去什麼!只是一開始就錯了。翻譯成文言文

（現代文）有時候並沒有失去什麼，只是一開始就錯了。
（文言文）或並無所失，一始則誤矣。

❾ 文言文中的有失聽教是什麼意思

聽教：聽受教言.
有失聽教大概意思：沒有聽受教言.
截取原文：
《三國演義》第四六回：「肅曰：『連日措辦軍務,有失聽教.』」《東周列國志》第九十七回：「秦王復跪請曰：『先生是何言也!寡人慕先生大才,故屏去左右,專意聽教.事凡可言者,上及太後,下及大臣,願先生盡言無隱.』」

❿ 形容一個人非常失落的文言文有哪些

形容一個人非常失落的文言文有：

十年生死兩茫茫 不思量 自難忘

千里孤墳 無處話凄涼 縱使相逢應不識 塵滿面 鬢如霜

夜來幽夢忽還鄉 小軒窗 正梳妝 相顧無言 唯有淚千行

料得年年腸斷處 明月夜 短松岡

一江明月，回首少了誰。一杯濁酒，相逢醉了誰。一年春事，桃花紅了誰。一眼回眸，塵緣遇了誰。一點靈犀，真情贈了誰。一句珍重，天涯送了誰。一番蕭索，魚書寄了誰。一簾幽夢，憑欄念了誰。一夕霜風，雪雨遣了誰。一聲低唱，才情痴了誰。一種相思，閑愁予了誰。