靈岩文言文閱讀答案

❶ 靈岩記文言文的翻譯

我是吳縣人，來這個地方很多次。但是每次靈岩似乎都將幽境勝景隱 藏了起來，因此看不到山色的美，也找不有什麼不好來，也許靈岩是存心鄙視我這樣淺薄的人吧。今年春天，我跟隨淮南行省參知政事臨川饒介公和其他十個客人再來遊玩。爬到了高處，優美的山景主動出現了；進入深山，奇石自然出現了；山間霧氣也為之舒展，杉樹檜樹也隨風起舞。靈岩山，大的，小的，明顯的，不明顯的景色，都爭著顯現出它們的姿態，不再隱藏起來，毫無保留的呈現出來。這時候才知道自己對於這山是從今天才開始明白，其實過去並不了解。
山的景緻不同與尋常，尚且能待人來看，更何況人不同與常人呢？饒公觀看景色有得，命隨同的客人賦詩，囑咐我為之記。我說：「天下詭奇的地方不多，而人也並非每次登山都能體會到登臨的樂趣。山被人欣賞，而人欣賞山，兩相成映（意為有這樣的山而遇到不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能算完全獲得游覽的快樂，所謂這樣，疑後面所指名山、名士）。現在靈岩是名山，諸位是名士，想必真是互相不負其名。難道是偶然嗎？是因為人們看到風景而心中理解，景物被領略到而理趣得以被體會吧。而我不過是粗陋的人，也跟隨其中有所體會，不也是一種幸運嗎？我是這裡面最年輕的，不敢推辭執筆為記的任務，這樣也可以私下將這份幸運記錄下來」。同行的十個人是淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基和吳陵劉勝。

❷ 文言文翻譯惜抱軒詩文集 游靈岩記的注釋和翻譯

游靈岩記
姚鼐
泰山北多巨岩，而靈岩最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。其狀如疊石為城墉，高千餘雉①，周若環而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深，靈岩寺在柏中。積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺後鑿岩為龕，以居佛像，度其高，當在岩之十九，峭不可上，橫出斜援，乃登。登則周望萬山，殊騖而詭趨，帷張而軍行。岩尻有泉，皇帝來巡，名之日「甘露之泉」。僧出器，酌以飲余。回視寺左右立石，多宋以來人刻字，有墁入壁中者，又有取石為砌者，砌上有字，日「政和②」雲。
余初與朱子穎約來靈岩，值子穎有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指岩之北谷，溯以東，越一嶺，則入於琨瑞之山……
靈岩在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，書以告子穎，為子穎他日之來也……姚鼐記。
[注]①雉：古代計算城牆面積的單位，長三丈、高一丈為一雉。②政和：宋徽宗的年號之一。
1．下列加粗的詞語解釋不正確的一項是（ ）
A．其狀如疊石為城墉（城牆）
B．度其高，當在岩之十九（十九丈的地方）
C．其岩谷幽邃（幽深）
D．值子穎有公事（公務）
2．下列各組中加粗的虛詞，意義和用法不同的一項是（ ）
A．其狀如疊石為城墉周若環而缺其南面
B．僧出器，酌以飲余余不及往，書以告子穎
C．名之曰「甘露之泉」為子穎他日之來也
D．橫出斜援，乃登其岩谷幽邃，乃益奇也
3．下列句子中，全都表明靈岩高峻的一組是（ ）
①其狀如疊石為城墉，高千餘雉。
②翳高塞深，靈岩寺在柏中。
③峭不可上，橫出斜援，乃登。
④岩尻有泉，皇帝來巡，名之日「甘露之泉」。
⑤登則周望萬山，殊騖而詭趨，帷張而軍行。
A．①②③ B．①③⑤ C．②③④ D．③④⑤
4．下列對本文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）
A．作者在遊了泰山之後，接著去游靈岩。靈岩是座巨大的石山，周圍像用石疊起的城墉，只有南邊缺了，靈岩寺就在南邊的柏樹林中。
B．樹林中積滿了白雪，初升的太陽照在上面，好像透明的一樣，積雪的寒光反射在寺廟的牆壁上，牆壁都好像在晃動了。
C．靈岩寺左右有很多豎立的石塊，上面有很多古人的刻字，有的被人墁入壁中，有的卻被人「取石為砌」，作者就看到砌上有「政和」的字樣。言下有惋惜之意。
D．作者此次游靈岩，留下兩個遺憾，一個是好友朱子穎因為公事繁忙未能一同前去；二是更加幽邃的琨瑞山，沒有來得及看。作者在文章後半部分明確表達了這種意思。
5．翻譯文中畫線的句子。
（1）南則重嶂蔽之，重溪絡之。
譯文：___________________________________
（2）翳高塞深，靈岩寺在柏中。
譯文：___________________________________

答案：
1．B 2．C 3．B 4．D
5．（1）南邊卻有重重山峰遮蔽著它，很深的溪流環繞著它。
（2）柏樹遮蔽了高岩，塞滿了山谷，靈岩寺就在柏樹林中。（意對即可）

❸ 閱讀下面的文言文，完成問題。 游靈岩記 姚鼐 泰山北多巨岩，而靈岩最著。余以乾隆四

❹ 靈岩記 明 袁宏道 古文翻譯

靈岩記

作者：（明）袁宏道

【原文】

靈岩一名硯石，《越絕書》雲：「吳人於硯石山作館娃宮。」即其處也。山腰有吳王井二：一圓井，曰池也；一八角井，月池也。周遭石光如鏡，細膩無駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛，所謂銀床素綆，已不知化為何物。其間挈軍持瓶缽而至者，僅僅一二山僧，出沒於衰草寒煙之中而已矣。悲哉！有池曰硯池，旱歲不竭，或曰即翫華池也。

登琴台，見太湖諸山，如百千螺髻，出沒銀濤中，亦區內絕境。山上舊有響屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每沖飆至，聲若飛濤。余笑謂僧曰：「此美人環佩釵釧聲，若受具戒乎？宜避去。」僧瞠目不知所謂。石上有西施履跡，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色動。碧鐿緗鉤，宛然石髬中，雖復鐵石作肝，能不魂銷心死？色之於人甚矣哉！

山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或雲石室，吳王所以囚范蠡也。僧為余言：其下窪處，為東西畫船湖，吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吳宮美人種香處也。山下有石可為硯，其色深紫，佳者殆不減歙溪。米氏《硯史》雲：「蠖村石理粗，發墨不糝。」即此石也。山之得名，蓋以此，然在今蒐伐殆盡，石亦無復佳者矣。

嗟乎，山河綿邈，粉黛若新。椒華沉彩，竟虛待月之簾；誇骨埋香，誰作雙鸞之霧？既已化為灰塵白楊青草矣。百世之後，幽人逸士，猶傷心寂寞之香趺，斷腸虛無之畫屧，矧夫看花長洲之苑，擁翠白玉之床者，其情景當何如哉？夫齊國有不嫁之姊妹，仲父雲無害霸；蜀國無傾國之美人，劉禪竟為俘虜。亡國之罪，豈獨在色？向使庫無湛盧之藏，潮無鴟夷之恨，越雖進百西施，何益哉！

【譯文】

靈岩，又名硯石，《越絕書》上說：「吳國人在硯石山上修建了館娃宮。」說的就是這個地方。山腰有兩口吳王井：一口圓井，叫池；一口八角井，叫月池。周圍的石頭光滑如鏡，石質細膩沒有剝蝕，井內有常清的泉水，晶瑩可愛，一般所說的井欄和井繩，早已不知道變成什麼東西了。其間帶著凈瓶和飯缽而來的人，只有一兩個山僧，（他們也不過）在衰草寒煙之中出沒而已。悲哀啊！（山上）還有一處泉水叫硯池，極旱的年歲水也不幹，有人說這就是翫華池。

登上琴台，（可以）看見太湖一帶的幾座山，就好像成百上千的發髻，出沒在銀色的波浪中，這也是區內的絕妙景色。山上原有響屧廊，滿山谷都長滿了松樹，而廊下松樹最為茂盛，每當疾風颳起，聲若飛濤。我笑著對山僧說：「這是美人環佩釵釧叮當作響即將走來的聲音，你受得了這戒律嗎？大概應該避開去吧。」山僧瞠目結舌不知我說的是什麼。石頭上有西施的足跡，我命小童僕用袖子拂拭一下，小童都徘徊猶豫變了臉色。西施所穿的青絲的鞋緣和淺黃色的鞋扣，宛然在石頭上忽隱忽現，即使是用鐵石作心肝的人，能不魂銷心死嗎？美色對於人來說真是太厲害了啊！

山側有西施洞，洞中的石頭樣子很粗陋難看，不免有點唐突佳人。有人說這座石洞，是當年吳王用來囚禁范蠡的地方。山僧對我說：這下低窪之處，是東西兩座畫船湖，是當年吳王與西施泛舟游樂的地方。采香徑在山前十里處，遠遠望去好像在山腳下，這條小路像箭一樣筆直，是當年吳國宮中妃嬪們種香草的地方。山下有石頭可以制硯，石色深紫，好的製成硯質量不差歙溪出產的歙硯。米氏（米芾）的《硯史》上說：「蠖村的石頭文理較粗，發墨不會散落。」說的就是這種石頭。山名得來，大概也是因為這一點，然而現在已經採伐殆盡，石材也不再有質地較好的了。

唉，山河久遠，美女容顏還像新的。椒花的香氣已經淡去，最終不過使為待月而開的香簾虛開罷了；歷代被贊為美女的都已被埋葬在歷史的塵煙之中了，還有誰作佳侶雙宿雙飛呢？（這些）都已經化為灰塵白楊和青草了。百代之後，那些幽居之士和隱逸高人，仍然為之感到傷心寂寞的美人的足跡，為之感到斷腸虛無的彩繪的木板鞋，何況那些在長洲苑看花，擁有翠白玉床的人呢，其情景會怎麼樣呢？齊國有不嫁的姊妹，管仲說這不會損害齊國的霸業；蜀國沒有使國家傾覆的美人，劉禪最終成為俘虜。亡國的罪責，難道只是在女色嗎？如果府庫無湛盧那樣的收藏，錢塘潮中沒有伍子胥鴟夷裹屍的仇恨，越國即使進獻一百個西施，又有什麼用處呢！

【注釋】

1、駁蝕：亦作「駁蝕」。猶剝蝕。明袁宏道《靈岩》：「周遭石光如鏡，細膩無駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛。」清王士禛《黃子文王叔明合作山水圖》詩：「粉墨駁蝕神淋漓，岩谷高深氣磐礴。」

2、銀床素綆：井欄和吊繩。

3、挈：提；拎；持；拿。

4、軍持：源於梵語。澡罐或凈瓶。僧人遊方時攜帶之，貯水以備飲用及凈手。後亦指形略扁，雙耳可穿繩，能掛在身上的陶瓷水瓶。唐賈島《訪鑒玄師侄》詩：「我有軍持憑弟子，岳陽溪里汲寒流。」清錢謙益《舒仲符畫丹徒張明府文光小像戲題四絕句》之三：「計口虀鹽度六時，放衙取水一軍持。」清陶煒《課業餘談·器》：「軍持，浄瓶也。」姚雪垠《李自成》第二卷第八章：「﹝李強﹞在臨動身時特別找了一個裝滿冷開水的軍持掛在腰間，這時取下來遞給自成。」

5、瓶缽：梵語音譯，和尚用的碗。

6、旱歲不竭：乾旱年頭也不幹枯。

7、翫：同「玩」。

8、螺髻：古時童子把頭發盤結在頭上，形狀像螺殼，稱為螺髻。後人多以此形容山的峰巒。

9、響屧廊：相傳吳王夫差所建，用楩木、梓木鋪地，下空，讓西施和官女穿著木屐，走著發響。屧，木板拖鞋。

10、沖飆：猛然而來的狂風；急風；暴風。晉葛洪《抱朴子·博喻》：「沖飆傾山，而不能效力於拔毫；火鑠金石，而不能耀烈以起溼。」北周王褒《送觀寧侯葬》詩：「沖飇搖桓榦，烈火壯曾昆。」唐王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：「沖颷盪岳，寧移忍地之靈；烈火焚山，不撓堅林之色。」宋楊萬里《海鰌賦》：「於是海鰌交馳，攪西蹂東，江水皆沸，天色改容，沖飆為之揚沙，秋日為之退紅。」清吳偉業《松鼠》詩：「沖颷飄頹瓦，壞牆叢廢棘。」

11、若：你。

12、具戒：即「具足戒」。佛教戒律。僧尼所受戒律之稱。意謂戒條圓滿充足，故名。其戒條數量，不盡一致。中國漢族僧尼依據《四分律》受戒，比丘戒有二百五十條，比丘尼戒有三百四十八條。唐玄奘《大唐西域記·拘屍那揭羅國》：「善賢聞已，心浄信解，求入法中，受具足戒。」唐黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：「旋將西遊，受具足戒於襄州龍興寺。」亦省作「具戒」。唐玄奘《大唐西域記·梵衍那國》：「及阿難之度出家也，其衣變為法服，及受具戒，更變為九條僧伽胝。」宋秦觀《圓通禪師行狀》：「天禧二年，普度天下僧，遂落發受具戒。」這兩句是袁宏道同和尚開玩笑，以松濤聲比作美人來了，叫守戒的和尚快快避開。

13、瞠目：瞪著眼睛。

14、履跡：足跡。南朝陳何楫《班倢伃》詩：「履跡隨恩故，階苔逐恨新。」唐岑參《長門怨》詩：「綠錢生履跡，紅粉濕啼痕。」

15、小奚：即「小奚奴」。小童兒；小男僕。唐李商隱《李賀小傳》：「﹝賀﹞恆從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。」元湯式《脫布衫帶小梁州·四景為儲公子賦·春》曲：「問春何處忘機，小奚奴相趁相隨。」亦稱「小奚」、「小傒」。《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：「又選小奚秀美者十人，教成吹彈歌曲，日以自娛。」清張岱《陶庵夢憶·冰山記》：「是夜席散，余填詞督小傒強記之。」清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：「每出遊，必使小奚負鐵鐺瓦缶纍纍，戞觸有聲。」參見「奚奴」。奚，奴婢。

16、色動：臉色改變。《戰國策·趙策一》：「知過出見二主，入說知伯曰：『二主色動而意變，必背君，不如令殺之。』」《東觀漢記·班超傳》：「﹝超﹞乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。」《隋書·高祖紀上》：「﹝帝﹞因召高祖，命左右曰：『若色動，即殺之。』高祖既至，容色自若，乃止。」《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會》：「﹝公業﹞呼非煙詰之。非煙色動，不以實告。」

17、碧鐿緗鉤：青絲的鞋緣和淺黃色的鞋扣，比喻西施所著的鞋子。

18、石髬：字書無此字，疑有誤，指石色明滅閃動的形狀。髬：髬髵，猛獸鬃毛豎起的樣子。

19、仄：同「側」。

20、歙溪：在安徽省婺源縣，以產硯石著名。

21、蠖（huò）村：地名，在靈岩山下。

22、糝：灑；散落。

23、蒐（sōu）伐：搜括開采。

24、綿邈：長久；悠遠。晉陸機《感時賦》：「夜綿邈其難終，日晼晚而易落。」南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：「開辟草昧，歲紀緜邈，居今識古，其載籍乎！」唐李華《詠史》之三：「緜邈數千祀，丘中誰隱淪。」清周亮工《覺庵兄六十序》：「加以世代綿邈，水火兵燹，以後雖復同處一域，不知為誰何氏之族者矣。」

25、粉黛：白粉和黑粉。後代指年輕貌美的女子。唐白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「可憐粉黛叢中絕質，囹圄隊里愁形。」清蒲松齡《聊齋志異·狐嫁女》：「少間，粉黛雲從，酒胾霧霈，玉椀金甌，光映幾案。」

26、椒華：即「椒花」。晉王嘉 《拾遺記·周靈王》：「 越 又有美女二人……貢於吳 ， 吳 處以椒華之房，貫細珠為簾幌。」唐 李賀 《巫山高》詩：「古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。」王琦 匯解：「椒花墜紅，即無人花自落之意…… 長吉生長中原，身未入 蜀 ， 蜀地之椒，目所未睹，出於想像之間，故雲耳。」 唐 白居易 《新豐折臂翁》詩：「聞道雲南 有 瀘水 ，椒花落時瘴煙起。」

27、埋香：謂埋葬美女。唐李賀《官街鼓》詩：「漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。」香骨，代指美女屍骨。宋吳文英《鶯啼序·豐樂樓節齋新建》詞之二：「別後訪，六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。」清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：「此鳳眼張三舊居也，門庭如故，埋香黃土已二十餘年矣。」《花月痕》第四一回：「名花證果知何日？蔓草埋香有舊盟。」王德鍾《書感》詩之一：「氣豪擊劍吹簫里，才盡埋香葬玉中。」

28、雙鸞：即鸞雙。雙宿雙飛的鸞鳥。

29、幽人逸士：幽人：指幽居之士。宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：「幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。」逸士：節行高逸之士，隱逸者。《後漢書·逸民傳·高鳳傳論》：「先大夫 宣侯 嘗以講道餘隙，寓乎逸士之篇。」唐 白居易 《秋日與張賓客舒著作同游龍門醉中狂歌》：「商嶺 老人自追逐， 蓬丘 逸士相逢迎。」《紅樓夢》第二回：「若坐於詩書清貧之族，則為逸士高人。」聞一多 《憶菊》詩：「啊！東方底花，騷人逸士底花呀！」

30、香趺：美人的腳跡。

31、畫屧：彩繪的木板拖鞋。《玉台新詠·梁簡文帝＜戲贈麗人詩＞》：「羅裙宜細簡，畫屧重高牆。」吳兆宜注引《說文》：「屧，屐也。」

32、矧：何況；況且。

33、仲父雲無害霸：管仲說這不會損害齊國的霸業。

34、湛盧：寶劍名。這句說，吳王得了越王所獻寶劍，驕傲起來，因而亡國。

35、鴟chī夷：皮革製成的囊。伍子胥諫勸吳王不要信任越王，不聽，自殺。吳王把他的屍首盛在鴟囊中，浮在江中。