關於吃的文言文
樓主您好！在古漢語中吃有以下幾個意思：
①<動>口吃。《史記·張丞相傳》：「（周）昌為人吃，又盛怒，曰：『臣口不能言，然臣期期知其不可。』」
②<象>笑聲。蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：「但聞室中吃，皆嬰寧笑聲。」
③<動>進食。賈誼《新書·耳痹》：「越王之窮，至乎吃山草。」
④<動>感受；蒙受。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「半夜敲門不吃驚。」
⑤<介>表示被動。《智取生辰綱》：「連累我們也吃你說了幾聲。」
【吃官司】指被控告受處罰或關在監獄里。
【吃嘴】貪吃。——以上摘自《古漢語詞典》
希望能幫到樓主！
『貳』 古人吃美食會說哪句文言
古人吃美食會說哪句文言：饕餮大餐
饕餮是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒回有身體，只有答一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵。
饕餮大餐
【解釋】：傳說龍生九子，其第五子叫饕餮，是上古一種兇猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。但在現在饕餮大餐多用來形容「豐富的，豐盛的，大量的」等意思。也可直接用於形容極其豐盛的食物，可直接當作名詞使用。
『叄』 文言文中 「吃」 的意思
有的在短文中吃的意思是喝，但是有的是喝水的意思
『肆』 記得帶吃的文言文怎麼說
切記具酒果而來
『伍』 有關「吃」的古文
1、寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。——宋代蘇軾的《於潛僧綠筠軒》
譯文：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
2、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。——《惠州一絕 / 食荔枝》出自宋代蘇軾
譯文：如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
3、凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。——《豬肉頌》宋代蘇軾
譯文：把鍋子洗得乾乾凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。
黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會。
4、胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。——《寄胡餅與楊萬州》出自唐代白居易
譯文：芝麻燒餅是照著長安的樣子做的，新鮮的香油炸出來的所以吃起來很脆。
5、竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。——《漫沼春筍詩》宋代黃庭堅
譯文：竹筍才生長出來，如小黃牛的牛角一樣。蕨菜的嫩芽也初步長成了，如嬰兒的拳頭一樣。人們試著找尋野菜燒製成香噴噴的飯菜，這便是江南二月美好的時節。
『陸』 描寫東西好吃的詩句古文
《虞美人·寒來暑往何時了》
年代:宋作者:劉學箕
寒來暑往何時了。世故催人老。一人口插幾張匙。何用波波劫劫、沒休時。飢來吃飯困來睡。莫把身為累。誰能較短與量長。落葉西風一夢、熟黃粱。
《滿江紅·細閱浮生》
年代:宋作者:吳潛
細閱浮生，為甚底、區區碌碌。算只是、信緣隨分，早尋歸宿。造物小兒忺簸弄，翻雲覆雨難擐觸。謾一堆、歲月鬢邊來，跳丸速。
田二頃，非無粟。官四品，非無祿。更不知足後，待何時足。恰好園池原自有，近來新創三椽屋。且飢時、吃飯困時眠，不為福。《感懷》
年代:明作者:唐寅
不煉金丹不坐禪，飢來吃飯倦來眠。
生涯畫筆兼詩筆，蹤跡花邊與柳邊。
鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。
萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。《病後遇過王倚飲贈歌》
年代:唐作者:杜甫
麟角鳳觜世莫識，煎膠續弦奇自見。
尚看王生抱此懷，在於甫也何由羨。
且遇王生慰疇昔，素知賤子甘貧賤。
酷見凍餒不足恥，多病沈年苦無健。
王生怪我顏色惡，答雲伏枕艱難遍，
瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰。
頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線。
惟生哀我未平復，為我力致美餚膳。
遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌。
長安冬菹酸且綠，金城土酥靜如練。
兼求富豪且割鮮，密沽斗酒諧終宴。
故人情義晚誰似，令我手腳輕欲漩。
老馬為駒信不虛，當時得意況深眷。
但使殘年飽吃飯，只願無事常相見。《玉樓春·少年才把笙歌》
年代:宋作者:辛棄疾
少年才把笙歌盞。夏日非長秋夜短。
因他老病不相饒，把好心情都做懶。
故人別後書來勸。乍可停杯強吃飯。
雲何相遇酒邊時，卻道達人須飲滿。
『柒』 求幾篇描述寫美食的古文。
1.聞子由瘦
宋·蘇軾
土人頓頓食薯芋，
薦以薰鼠燒蝙蝠。
初聞蜜唧嘗嘔吐，
稍近蛤蟆緣習俗。
2.惠崇春江晚景
宋·蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
3.惠州一絕
宋·蘇軾
羅浮山下四時春，
盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，
不辭長作嶺南人。
4.老饕賦
宋·蘇軾
庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳江右久不改火，火色皆青。而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項上之一臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養吾之老饕。婉彼姬姜，顏如李桃。彈湘妃之玉瑟，鼓帝子之雲璈。命仙人之萼綠華，舞古曲之郁輪袍。引南海之玻黎，酌涼州之蒲萄。願先生之耆壽，分余瀝於兩髦。候紅潮於玉頰，驚暖響於檀槽。忽累珠之妙唱，抽獨之長繰。閔手倦而少休，疑吻燥而當膏。倒一缸之雪乳，列百柂之瓊艘。各眼灧於秋水，咸骨醉於春醪。美人告去已而雲散，先生方兀然而禪逃。響松風於蟹眼，浮雪花於兔毫。先生一笑而起，渺海闊而天高。
5.菜羹賦
宋·蘇軾
東坡先生卜居南山之下，服食器用，稱家之有無。水陸之味，貧不能致，煮蔓菁、蘆菔、苦薺而食之。
其法不用醯醬，而有自然之味。蓋易具而可常享，乃為之賦，辭曰：
嗟餘生之褊迫，如脫兔其何因。殷詩腸之轉雷，聊御餓而食陳。無芻豢以適口，荷鄰蔬之見分。汲幽泉以揉濯，搏露葉與瓊根。爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。
湯蒙蒙如松風，投糝豆而諧勻。覆陶甌之穹崇，謝攪觸之煩勤。屏醯醬之厚味，卻椒桂之芳辛。水初耗而釜泣，火增壯而力均。滃嘈雜而麋潰，信凈美而甘分。登盤盂而薦之，具匕箸而晨飧。助生肥於玉池，與吾鼎其齊珍。鄙易牙之效技，超傅說而策勛。沮彭屍之爽惑，調灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋樂羊而匪人。先生心平而氣和，故雖老而體胖。計餘食之幾何，固無患於長貧。忘口腹之為累，以不殺而成仁。竊比予於誰歟？葛天氏之遺民。
6.初到黃州
宋·蘇軾
自笑平生為口忙，
老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，
好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，
詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，
尚費官家壓酒囊。
7.豬肉頌
宋·蘇軾
凈洗鐺，少著水，
柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火侯足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
『捌』 文言文中對於「吃飯」怎麼說
文言文中對於「吃飯」是」用膳「。
注音：yòng shàn
釋義：古語，吃飯的意思。
出處：《孽海花》第二回：「二人用膳已畢，洗臉漱口，茶房回說，馬車已在門口伺候。」
釋義：二人用飲食完畢，洗干凈臉漱口，茶房回說，馬車已在門口等候。
在中國，用膳這個詞語一般是皇家貴族使用，比如皇帝常說：「剛用完膳」。
這里以清朝為例。
清代管理皇帝膳食的機構有內務府下屬的御膳房、御茶房、內餑餑房、酒醋房、菜庫等。其中僅御膳房就有正副尚膳、正副庖長以下370餘人及太監數十人。宮中膳食有份例規定。
皇帝每日份例為：盤肉二十二斤，菜肉十五斤，豬油一斤，羊兩只，雞五隻，鴨三隻，時令蔬菜十九斤，各種蘿卜六十個，苤藍、干閉瓮菜各五個，蔥六斤。調料玉泉酒四兩、醬及清醬各三斤、醋二斤。
(8)關於吃的文言文擴展閱讀：
吃飯的漢語詞典解釋：
(1) [eat;have a meal]∶進食。
我們今晚在哪兒吃飯。
(2) [make a living]∶維持生活。
靠打獵吃飯。
亦作「喫飯」。泛指生活或生存。 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：「 蘇州 薛皆三 進士有句雲：『人生只有修行好，天下無如喫飯難。』」 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：「各人吃飯問題的背後，都有世界經濟現象映著。」
毛澤東 《反對黨八股》：「共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。」
『玖』 論語中有關於孔子吃東西的文言文段落
出自《論語·鄉黨》。
原文如下：
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食，割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
譯文：
糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。糧食陳舊和變味了，魚和肉腐爛了，都不吃。食物的顏色變了，不吃。氣味變了，不吃。烹調不當，不吃。不時新的東西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不適當，不吃。席上的肉雖多，但吃的量不超過米面的量。只有酒沒有限制，但不喝醉。從市上買來的肉乾和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。
『拾』 把你吃掉的文言文怎麼寫
食爾。
食汝。