殯儀學科

1. 有哪些比較冷門的專業

哲學專業、博物館學專業、聽力專業、殯葬專業、古生物學專業

1、哲學專業：曾經，哲學專業一直是文科狀元的理想。如今，這曾經的「思想殿堂」卻成為調劑專業的「收容所」。從招生人數來看，哲學專業不及1萬的招生人數僅是工學招生人數的零頭，大多還是被「調劑」的。

當今的學生和家長在選擇大學專業時，都帶著「功利」的眼光排斥哲學專業，同時又有很多工作不對哲學專業開放，導致了該專業遇冷。

2、博物館學專業：對博物館學專業認知度高是這個專業爆冷的重要原因，同時很多熱人為該專業就業比較窄，主要是博物館部門和考古部門，而且本科畢業很不佔優勢，所以很多同學很多都考研了。

3、聽力專業：這個專業之所以冷門與在中國起步較晚有很大關系。聽力與言語康復學是自二戰之後開始快速發展起來的一門新興學科，主要研究聽覺生理、病理及康復方法，旨在幫助聽力損失者恢復聽力。在中國，直到本世紀初才真正開始聽力學本科教育。

4、殯葬專業：在了解到學生學習內容是「星期一殯葬概論、收屍、整容、插畫，星期二燒骨、輓聯、風水、傳染病」，更是拒絕孩子填報該類專業。因此殯葬管理專業便成了專業中的絕對冷門。

由於傳統觀念的諱莫如深，有的家長、考生對殯葬打心底里排斥。事實上，這個冷門專業是就業市場上不折不扣的「香餑餑」——殯儀館屬於事業單位，進入殯儀館工作的畢業生基本上都能得到事業編制，有很好的待遇和福利。然而，即使如此，願意從事該行業的畢業生也是寥寥無幾。

5、古生物學專業：冷門專業界的「巨無霸」可能要數古生物專業了。北京大學的古生物學專業從2008年創立至今，每年都保持著只有一個畢業生的低頻率，到去年已是「六代單傳」——這也讓北大古生物學專業成為我國高等教育的特殊存在。

(1)殯儀學科擴展閱讀：

古生物專業，專業因為涉及面窄、人才需求有限，不適合大量招生。人才培養應該從碩士起步，博士延續，招收本科為生物或地質專業，具備一定程度基礎知識，並對該專業感興趣的學生。

開設高校

沈師：沈陽師范大學介紹，2010年成立了沈陽師范大學古生物學院。2011年古生物學已首次招生，但並不是一個獨立專業，而是作為沈陽師范大學化學與生命科學學院的一個研究方向。

北大：北大的古生物專業原本設於北京大學地球與空間科學學院，1998年在專業調整時取消。10年之後，北大元培學院重新開設古生物學專業。

2. 殯儀的專業科類別是什麼

這個問題有些專業，恐怕目前來說，沒有標准答案，因為沒有人想到過問這個；
而殯儀專業，是很多科類匯總成為一個學科，若是殯儀服務專業，最主要的是社會學、心理學、醫學檢驗、民族學（民俗學）等，若是陵園設計專業，最主要的是:藝術設計學、園藝學、園林學等，若是殯葬設備專業，最主要的是電氣工程及其自動化學；

為了回答你這個問題，我專門上網學習了專業科類別的知識。

3. 高三學生，想學殯儀專業，請問誰可以給我說說這個專業的具體情況，越詳細越好，謝謝

這個問題很專業，它沒有標准答案，因為想問這個問題的人寥寥無幾。
殯儀專業很多科類匯總成為一個學科，若是殯儀服務專業，最主要包括社會學、心理學醫學檢驗、民族學（民俗學）、殯儀服務、設備、防腐整容、陵園（公共服務類）。你可以去長沙民政職業技術學院官方網站上查詢，長沙民政是湖南唯一開設殯儀專業的學習，有一定的辦學經驗和明顯的優勢！學這個專業要說服父母，畢竟這個行業忌諱多！

4. 怎樣做好殯儀工作！

隨著社會的發展進步、殯葬禮儀工作的不斷改革，各地區殯儀師與殯葬司儀也正在層出不窮、逐步面向社會。這個剛剛立足於社會，還站立不穩的殯葬業角色，一直都在晃晃悠悠、時有時無的為所需者們而服務。從七八十年代企業工會人員兼做，到八九十年代（壽衣店）業余愛好者的熱心操辦，以及目前各個殯葬服務部門的不斷競爭崛起，足以說明社會殯葬禮儀工作的重要性和實效性。那麼何時才能真正被社會所認可，成為一門公認的社會學科呢？我想在不久的將來，一定能夠占據一定的地位，因為這是人類社會精神文明和物質文明的一個組成部分，與其相比分量不輕。何不是任何學科都無法代替？當然，也代替不了。既然計劃生育是國策，哪有生必有死，生老病死是一個往復循環不可否認的人類自然發展規律，國家必須重視。不管是舊傳統的延續，還是新殯葬法的實施，都要靠殯葬工作者去督促和執行才能夠完成。 當然，我堅持我的觀點，殯儀師就是殯儀師，殯葬司儀就是殯葬司儀。有些殯葬專業口的可能會把殯儀師與殯葬司儀混為一談，其實不然。殯儀師，又稱殯葬禮儀指導師，其工作范疇應該主要圍繞著遺體相關的事宜而展開，包括凈身穿衣、化妝美容、遺體運作等等。殯儀師，不但了解我國的殯葬文化，對地區性殯葬風俗也較為熟悉，同時有著一定的實踐經驗、倫理修養、人文素養。能夠針對喪屬的提問做出合理相應的解答，能夠隨時指導他人做好一系列葬禮中所必做的事宜。然而，關鍵時刻必須自身動手，光說不會練是行不通的。過去所講的民間的百事總管以及主事人，也是整天忙碌在喪葬圈裡，他們是不是殯儀工作者呢？可是他們懂得很多，起碼對本地本村的喪葬習俗了如指掌，連續操辦多日都流暢的很。 殯葬司儀與其他司儀一樣，當需要舉行儀式時才能看到他的身影。唯一不同的是過程跟隨時間較長，面部表情不是樂觀型，場合氣氛顯得哀樂聲聲、哀情四起。也就是說，主持形象、主持能力和主持詞語是所有司儀最有力的展現。通常講司儀就是主持，這個一點不假。當然，殯葬司儀也要對殯葬文化、殯葬習俗深入了解，最起碼要對本地的喪葬風俗能夠達到了如指掌。然而，也要隨時應答現場親人們所提出的種種問題，每問必知、每問必答，樂此不疲。優雅淡定和豐富的知識面將成為司儀行走的「導航」，而優秀的司儀也將是殯葬圓滿進行的准確的「導航」！切記：殯葬過程的主題就是喪家 頂禮膜拜、祭祀祈禱，告慰逝者的在天之靈! 一、必有自願的敬業精神： 既然選擇了做 殯葬禮儀工作，不管是專業的還是業余的；也不管是國營的、民營的、還是個體的，都要保證殯葬用品是信得過的、殯葬知識是豐富的、文化涵養是過硬的、殯儀服務優秀而能達到顧客用戶滿意的。說實話，本來殯葬禮儀行業面對社會是一件新鮮事物，時間較短、任務較重，真正做起來還不是很到位、很成熟，還需要進一步改進和完善，還需要得到社會的正式公認，所以我們不能再給殯葬行業臉上抹黑，要讓其壯大威武起來，就要付出我們的實際行動去努力奮斗！因此，從事殯葬行業的同志們，要充滿信心、堅定信心，用自己的真心真情熱愛這份工作。當然，說起本行業的名字，七八十年代簡直叫人不可接受，使之膽怯；而如今人們的觀念已經逐步在改變，當自己的親人離世而去，才會意識到殯葬工作是人類社會不可缺少的工作。不過現如今很多人們對此工作同樣搖頭感嘆，或許避而遠之，恐怕晦氣沾身，有一種嫌棄的目光遍及著全社會。告訴大家、告訴全社會，做殯葬工作是很光榮的、是最自豪的、是值得驕傲的、是積德行善的具體行為表現；應該值得大力提倡、值得大力贊賞、值得全面發揚光大！ 二、注重肢體語言效應，先靜而後動，這是給人以第一印象 。殯儀工作者，一出現在醫院或者喪家便正式進入了角色，也是給人第一印象的開始。從這一點上講，要隨環境而動、要看對象而變，用心把自己搬上「舞台」，扮演好家庭希望的主角。此時此刻，人們的感官隨時都會對你做一評價，從你的發型、著裝、站立行走的姿態以及面部表情去逐一評判。要記住，這一主角剛露面不一定「入戲」很快，應盡快將家庭狀況了解清楚，弄清楚逝者配偶和大輩人士、孝子女以及家庭直系親屬或晚輩、重要主事人士等。然後，隨之思量該怎麼與其溝通商量，用什麼對話方式才能讓對方接受並認可。這個時候不要急於發表個人想法，也不要隨意打斷對方的正在講話，要先靜聽對方意見，在採納對方意見的前提下，結合自己的想法做一計劃安排。即便喪屬的意見不合情理或不易實現，也不要直接正式回絕，等緩和氣氛後看準時機說出理由使對方信服。當然，這時自己的情感和情緒很關鍵、自己的舉動和言辭很重要，盡可能抓住重點點到為止。當對方不理解或不願意按自己的計劃行事時，切記不要一意孤行，盡可能圓滑做事，不出現排斥現象。有時可能會因為自己沒有注意到自身某某的疏漏點、或許僅僅點點不足，這第一印象就會被打折，反被誤認為，這小子一點不嚴肅、太隨便，把這喪事前後交給他能不能叫人放心？所以，我們不僅要注重站立姿態、儀表庄肅、言辭舉動，更要注重肢體語言效應。這就需要我們做殯儀工作的同志們，加強日常修養，無論是在思想上、道德上、作風上等都要養成一個良好的習慣。盡量保持衣帽整潔、上下搭配合理、色澤混成莊重；表情結合微掛哀傷，吐字言談語氣沉重，肢體動作大方協調，突出肢體語言效應。「水深則流緩，人貴則語遲。有時平靜祥和，能夠帶來意想不到的效果；容量和心胸是決定自己能否淡定待事的前提，切莫忘記，平靜能致遠，激動可變事。 三、動態狀況下的禮儀禮貌的效果，這也是給人以印象中的重點。 在極其哀痛的氛圍中，我們的點頭能夠代表「答應」或者是對對方尊重的示意，能夠「以點帶面」獲得對方的默默贊許；知道嗎？我們的講話時而代表喪家、時而代表尊者、時而代表來賓，可是扮演著雙重角色、代表著不同身份的人；我們的哀傷不僅僅表現為可見的表情嚴肅、心情復雜沉重、更是傷心的跟隨；我們的微笑只能帶來非議和罵聲，無法得到諒解以及配合。因此，一個優秀的殯葬工作者，能夠學會與之氛圍的融洽、與其情感的結合，十分便於同喪家的溝通與交流，乃至深得信賴。因此，要時刻不忘自己所處的環境、不忘自己所圍繞的主題、不忘自己站在哪兒的身份、不忘自己是整個殯葬禮儀活動的核心人物。請記住，不管對方是誰，只要提出不解問題或其它疑問，作為殯葬工作者都有義務做出讓其滿意的解答，不要含糊其辭、不要隨意拒絕、不要不理不睬，因為我們的工作包含著殯葬知識的解釋、包含著情感的疏通、溝通和交流。假如這種場合下自己逃避了喪家所提出的不懂的問題，只能證明對喪屬不禮貌和不尊重、同時說明對殯葬知識本身不懂和不知，再就是在對方眼裡我們不會做事和不會圓事，因而禮儀工作就會受阻或者背個不好聽的名聲；因而說，不能由於自己的忘乎所以、或因為自己某一處的失誤、以及不該說的忌語隨口而出，而導致葬禮的混亂失控，那你的形象會被損，就很難挽回自己的臉面，也就只能面對亡靈燒紙求得保佑了。從這一點上講，殯儀工作者不是只能幹活，還必須會幹活，懂得在會幹活所相互聯系的方方面面中發揮自己和完善自己。優雅淡定和豐富的知識面將成為司儀行走的「導航」，而優秀的司儀也將是殯葬圓滿進行的准確的「導航」！ 四、操辦不可固定在一個模式上。 作為殯葬司儀（殯儀師兼）頭腦里不能只有一套固定的程序模式，必須裝有一套或多套的進行程序；而且主持詞也不能只備一套，當然，如果你臨場發揮的出色，可以不要備用主持詞。因為每個喪家的要求不一樣，所想看到及得到的效果不一樣，當然也跟喪家的經濟條件、許可權大小、勢力范圍、家族狀況等有著直接的關系。這裡面存有很深奧的學問，作為殯儀師和殯葬司儀不得不考慮這些問題，就是在操辦前要搞清楚家庭情況，做到心中有數，辦就辦好。有的喪家可能由於點點不滿意，可能做出偏激的要求或是故意成心去刁難，這就需要用耐心穩住自己。某喪家提出舉行焚燒「落氣紙」儀式，那你就要採納喪屬的意見，按時舉辦；有的喪家只要求舉行起靈儀式，那你只好尊重喪家意思了。說起來，儀式與儀式的時間不同、內容也不一樣，但儀式的最終目的大致都是「告慰其在天之靈，祝其一路走好，安息吧！」所以模式的變換，可以讓你在主持上、安排上更加靈活、更加出色。另外，殯儀工作者不單純只做一件事情，這恐怕也不是固定不變的，要全面了解和掌握整個殯葬流程內容。這里包括每個環節（段落）、每個細節（具體）、每個步驟的銜接、安排、落實以及主持。另外，在弔唁告別廳里的司儀一定要注意，站立行走動作是一方面，主持聲音言辭要包括到位，對告別儀式進行創新創意，不要簡單應付。要事先了解逝者的生平、功績，把這些重要的內容加進去，才能夠體現出弔唁告別儀式庄嚴肅穆性和生動慰藉性。不然的話，只是千篇一律，總是老套路，鞠躬繞圈，太沒有新意了。 五、多了解殯葬知識有助於做好殯儀工作 。身為殯儀工作者，對於殯葬文化可以作為一般了解，對於殯葬知識應該側重了解，尤其是當地的殯葬風俗必須全面掌握。這就要求殯儀工作者要不斷學習殯葬文化，進一步熟悉和掌握有關殯葬知識以及殯葬風俗、習俗，這樣可以有助於自己更好的做好殯葬工作。當然，有些殯葬風俗雖是迷信之說，但對殮殯葬奠，饌祭哭拜之禮得以傳承，再加上一些現代風格，人的死亡就被塗上了神秘色彩，讓人能夠感受出了人間溫暖。同時，千奇百怪的慰靈禮儀產生和流傳下來，其內容也將隨之時代而改變，並越加豐富多彩。還有一些迷信傳說，雖然人們都不相信，但還是按照過去的說法做了簡易的改動而照辦。就拿靈堂祭奠，地上放著那個燒紙用的瓦盆來講，你就應該知道瓦盆叫「喪盆兒」，有的地方叫「陰陽盆」或叫「老盆」，還有的地方叫「吉祥盆」。另外，起靈時，誰來哭喪摔（甩）盆，很有講究，持盆摔下者為長子或長孫，可以承繼死者的大部份家產。如果是福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，擱置到涼台一角，能夠年年益壽，稱為「借壽磚」，意為借用死者的福壽；能夠得以三星的庇護，因此說拾此磚放於門前為「吉星高照」；用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是「一品文章錦綉成」。 另外，圍繞穿壽衣及其它之講，也是多種傳說。例如： 老人在咽氣前沒穿上老衣裳，如死後再穿視為沒得著，是光身而走（現今此講很少）；講究穿「幾道領」（套衣道領）一般有三、五、七道，不穿背心褲衩；老衣裳一般是藍、醬色，女的紅的花的，不能用黑色，說黑色是鐵；有夾衣、棉衣（現在穿棉大衣）的，也有不穿的，說穿了鬼魂打不起旋風；不能穿單褂子，諧音「單掛子」；不穿皮衣皮褲，怕變成「畜生」，不用綢緞怕「斷子」；若炕鋪氈子、炕席或穿帶毛的衣服都有忌諱，說這樣死了會到陰間數毛和背炕板子，難以脫生；用麻把兩腳捆上即「絆腳絲 ，意思是怕詐屍走屍；在嘴裡放一捏茶葉，以免空口妨子女，放一銅錢象徵不能空腹上路；袖口和褲腳都要用藍線扎住，意思是怕貓和耗子往裡鑽；頭直上放一碗「倒頭飯」（米飯）上面插一雙筷子，面捏打狗餅和打狗棒，插在倒頭飯上，吃飽了上路再打喂惡狗； 在停靈期間，幫忙人要糊裝五穀雜糧的糧食口袋，不能裝鹽和醬，免得下輩子出犟人。「倒頭燈」 ，在頭直的地上弄個小坑兒放在裡面，上面放上喪盆（瓦盆），男的盆底鑽五個眼兒，女的鑽七個眼兒，中間有一個大眼兒，有往喪盆放燒紙的就燈火點著 。身上苫塊紅布叫苫單，鋪黃色床單（講究鋪黃蓋紅） 。兒子興「披麻戴孝」 ，頭後邊有個麻辮子；女婿孝是個白腰帶和孝帽子，姑娘和媳婦頭上都是一個白孝箍，也有穿孝衫披麻的；孫子孫女孝，在孝箍上分男左女右縫塊紅布，重孫子輩，在孝箍上分男左女右縫上一塊綠布；送布的（挽幛），送錢的稱「送干禮」；夜間雞叫前要燒「雞鳴紙」；過去，有的家辦不起喪事，還要張貼「白事榜」 ，意思是需要大家幫著發喪，有錢出錢有力出力。「金童玉女來引路，保佑善人上西天」。「黃幡招蓋引魂入墓」，「金童玉女引魂入墓」，「度之靈早離地府，拔薦救苦玉童幡」等對久病的老人，做壽衣和棺材還有沖喜作用。 總之，殯葬禮儀工作者，說起來不好聽，做起來有興趣。說實話，只要多動腦筋，這項工作的每一個環節都能夠把新東西充斥進去，使之殯葬禮儀操辦的既簡單又不傷風化，還能達到喪家的滿意，而我們也能滿足。所以我們就從自己開始，扎扎實實去做，多思想、多改進，人類社會會變得更加詢麗多彩！

5. 本人23歲了，想去學習殯葬專業，在哪裡有這樣的學校怎麼進學費多少入學有什麼條件嗎

目前殯葬專業的院校只對高考畢業生招收，不對外招收社會人士；
你可以告訴我你在哪個地區，如果真的想學習這個專業，我可以給你推薦其他的方法，但關鍵是你的目的是什麼？為什麼想要學習這個專業？

6. 我是2013湖南應屆生，成績很差，想進長沙民政殯儀系，單招考試到底難不難殯儀系是不是很難進我還有...

單招院校為了便於管理學生，單獨招生的學生和普通招生的學生是分別分班的，但是單獨招生錄取的考生除了招生方式與普通高校招生錄取不同以外，入學後在學費、住宿費、日常管理和學籍管理、專升本、畢業文憑等方面同參加全國統一高考的學生完全一致。
建議考慮學電腦方向的專業的，比如互聯網it，電商，設計等，畢竟吃香

7. 西安有那個學校是學殯儀專業

據說這個也是最孤獨的大學學科，錢途肯定是有的，但是你要熬過女生版對你這個專業是否權理解，嘗人對這個職業的看法。這個過程應該是蠻孤獨的，而且以後不從事這方面的話，其他用人單位會不會在意你這個專業的人，畢竟會有人覺得從過這方面的人晦氣。
新能源汽車專業是一個很好的專業，有很廣闊的發展前景，現在國家都在大力推廣新能源汽車的發展。適合高中生的有兩年大專班，學技術的同時還能提升學歷，汽車市場人才需求量極大，正規學校畢業的學生一般都是會分配工作的。工作崗位的話一般是根據學生的情況自主選擇的。

8. 上海市殯葬服務中心的上海殯葬文化研究所

上海殯葬文化研究所 是國內唯一一家專業從事殯葬文化研究的單位。研究所於2000年5月15日經上海市民政局批准、上海市社團局登記成立。研究所的宗旨：站在殯葬改革的前沿，致力於現代殯葬文化建設研究，賦予殯葬新的文化內涵。研究所的業務范圍：殯葬文化研究、產品開發、業務咨詢（ISO咨詢、殯儀館、公墓建築設計等）、教育培訓、廣告設計、雜志編排、編譯國外文獻、編印雜志和叢書。到2010年年底，文化所已編輯出版了《殯葬文化研究》雜志總六十七期、《殯葬學科叢書》5輯二十本（計劃出版二十四本）、《殯葬年鑒》、《喪事活動指南》、《殯葬改革和文化建設初探》等書刊。其中《殯葬文化研究》雜志是全國同行業第一本文化研究類的雜志，它的誕生，填補了殯葬行業文化建設的空白。《殯葬學科叢書》由上海各高校有關學科的教授、副教授和上海殯葬業資深的從業工作者共同編著的一套比較完備的殯葬系列教育教材，填補了國內殯葬專業教材的空白。2006年9月6日，由研究所和上海理工大學聯合舉辦的「殯葬管理方向碩士研究生進修班」開學，此舉開殯葬高層次教育先河。此外，上海殯葬文化研究所還承擔了中國殯葬協會殯儀服務工作委員會委託，舉辦各類殯儀館崗位培訓班。2008年，創辦中國首家以殯葬行業發展史為主題的博物館——上海殯葬博物館，在國內外產生深遠影響。

9. 什麼大學有殯葬專業

1、長沙民政職業技術學院

長沙民政職業技術學院地處湖南省長沙市，是民政部和湖南省人民政府共建、湖南省教育廳直屬普通高等院校，全國首批（28所）國家示範性高等職業院校之一、國家首批現代學徒制試點單位。

2、湖南科技職業學院

湖南科技職業學院位於湖南省長沙市，是一所由湖南省人民政府與中華職業教育社共建的省屬公辦普通高等職業院校，為「國家示範性高等職業院校建設計劃」骨幹高職院校立項建設單位。

3、武漢民政職業學院

武漢民政職業學院，位於湖北省武漢市，創辦於1986年，前身為「湖北省民政學校」，2004年經湖北省人民政府批准、教育部備案，升格為具有高等學歷教育招生資格的全日制普通高等職業院校。學院設有社會管理學院、康復醫療學院、藝術設計學院、經濟與管理學院、孤兒教育中心、繼續教育部六個教學機構，設有環境藝術設計、財務管理、市場營銷等21個專業，各類在校學生6,000餘人。

4、黑龍江工業學院

黑龍江工業學院始建於1984年，坐落於黑龍江省東部地區中心城市——雞西市區中心。是一所經教育部批准成立的以工學為主，涵蓋管理學、經濟學、法學、文學、教育學等學科的公辦綜合性全日制普通本科學校。其前身是雞西大學，2013年4月經教育部批准升格為本科院校並更名為黑龍江工業學院。

5、重慶城市管理職業學院

重慶城市管理職業學院是由重慶市人民政府舉辦、民政部與重慶市人民政府共建高校，是國家骨幹高職院校、首批重慶市示範性高等職業院校。

6、北京社會管理職業學院

北京社會管理職業學院（Beijing College of Social Administration）位於北京市燕郊經濟開發區，一所民政部直屬普通高等學校。

(9)殯儀學科擴展閱讀：

就業方向:

現代殯儀技術與管理專業畢業生就業領域包括：民政管理、殯儀服務、殯葬技術(防腐整容、火化等)、規劃設計、殯葬營銷等。在殯儀館、殯儀服務中心主要從事殯儀管理與服務工作以及防腐整容、火化、骨灰管理等殯儀技術工作。

在公墓、烈士紀念建築保護單位主要從事規劃設計、更新改造、環境與設施維護等服務與管理工作;在相關行政管理機構配合民政、社會保障等政府部門搞好殯葬改革和管理等殯葬行政管理工作;在教育、培訓、科研機構，臨終關懷醫院、遺體器官捐獻等殯葬事務相關單位從事宣傳、服務與管理工作。

在相關企業、事業單位、中介機構中從事相關設備、用品的研發、生產、市場推廣、營銷和售後服務工作;在紅白理事會和中介機構等社會組織中從事基層殯儀服務工作。

10. 請問學習殯儀有前途嗎

據說這個也是最孤獨的大學學科，錢途肯定是有的，但是你要熬過女生對你這個專業是否理解，嘗人對這個職業的看法。這個過程應該是蠻孤獨的，而且以後不從事這方面的話，其他用人單位會不會在意你這個專業的人，畢竟會有人覺得從過這方面的人晦氣。