文言文升天

① 翻譯這段古文（一人得道，雞犬升天的典故）

淮南王學習道術，就招攬匯集天下道術精湛的人，以一國之尊的身份對那些學道之人禮賢下士，所以學習道術的人一起會集在淮南，奇方和異術沒有不爭著獻出來的。所以淮南王因此得道，全家都升上天界，連家禽家畜都變成了仙界的了。狗在天上吠叫，雞在雲中啼鳴！

② 文言文《嫦娥奔月》的翻譯

<<嫦娥奔月>>

原文：
羿請不死之葯於西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。
舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹創隨和.人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,摘令伐木

譯文：
羿從西王母處請來不死之葯，後羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈葯，飛往月宮 嫦娥於是就住在月宮之中,變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書上說：」月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個人不停的砍砍，可是樹被砍開之後馬上就癒合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學仙道的時候犯了過錯，就罰他砍伐桂樹。

③ 姮娥飛天文言文答案

姮娥飛天,即嫦娥奔月 / 嫦娥飛天。譯注資料可供參考完成題目:

原文：
昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。
逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。
羿請不死之葯於西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死葯以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗葯，欲配飛升之葯，重回人間焉。
羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。

譯文資料：

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

④ 嫦娥奔月文言文的翻譯

淮南子 <<嫦娥奔月>>

原文：
羿請不死之葯於西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。
舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹創隨和.人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,摘令伐木

譯文：
羿從西王母處請來不死之葯，後羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈葯，飛往月宮 嫦娥於是就住在月宮之中,變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書上說：」月亮上有顆桂樹非常高，樹下有個人不停的砍砍，可是樹被砍開之後馬上就癒合了，砍樹的人叫做吳剛，是西河人，在學仙道的時候犯了過錯，就罰他砍伐桂樹。

⑤ 升天用古文怎麼說

道教的詞彙，專業一點的說法是：羽化（升天）
佛教叫圓寂
皇帝叫駕崩
諸侯叫薨

⑥ 把雞犬升天的故事變成文言文怎麼變

東漢·王充《論衡·道虛》：「淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。」

⑦ 《嫦娥奔月》文言文翻譯

《嫦娥奔月》譯文：

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

⑧ 一人得道雞犬升天是出自哪個文言文

一人得道，雞犬升天
編輯
一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
出處一

在當今中國大地上真的有個仙人居住的地方，她就是今浙江省台州市仙居縣。仙居是一個古老的縣，仙居縣名的由來和一個成語或者傳說「一人得道，雞犬升天「有很大的關系。相傳宋朝時在台州府仙居縣城關西郭垟清水塘的地方有一口水井，水質很好，喝了它五臟六腑倍感清涼。清水塘附近有一個釀酒師傅名叫王溫,為人忠實厚道，手藝很好，他用這口井水釀成的酒，又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。
一天，王溫正在賣酒，忽從店外進來二人，衣衫襤褸像乞丐一樣，全身生了疥瘡癬毒等病，愁眉苦臉地呻吟，表情十分痛苦。王溫問道：「兩位表兄身子不舒服嗎？」二人嘆口氣說：「我們前世不知作了什麼孽，全身的瘡又痛又癢，沒錢醫治，等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我們說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安（今仙居）清水塘村，如果喝一口泉水釀的酒或洗浴一番，就能三天不癢不痛可治癒惡病。」
王溫聽後二話沒說便舀了兩碗酒遞給他們，說：「你們喝吧，不要錢。」二人連聲道謝，接過一飲而盡，停一會，二人都笑著說：「老師傅你真好，我們喝下後舒暢多了，瘡也不癢不痛了！不過，仙翁還有一句話不知該講不該講。」王溫說：「說吧。」倆人又說：「要是能在酒缸里洗浴一番身上的瘡，就能完全痊癒，可是我們哪能開得了口啊。」王溫聽到這里也確實感到為難，要是答應請他們洗，一大缸的酒就全部糟蹋了，如果不答應，他們一輩子痛苦啊！想到這里，王溫咬一咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室走到一口大缸前說：「洗吧！只要能治好你們的病，就算我的一缸酒壞了也沒關系。」那二人在酒缸里躺了半天，從屋裡笑吟吟地走出來。王溫一看，驚呆了。幾乎完全認不出來 了，只見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：「老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們後會有期。」說完忽然不見了。
王溫遂將此事告訴老婆說：「可能是仙人試探我們吧？仙人洗過的酒，就是仙酒，我們全家都喝一杯，說不定能長生不老。」王溫遂舀 起四杯酒，遞給家人喝下。頓時香透心肺，渾身輕松雙腳不覺飄飄悠悠離開地面，四人又笑又叫，互相扯衣角，不一會飛上天成了仙。王溫家的狗、雞舔了地上的幾滴酒也一起升天了。不久，這事便傳到京都，當時皇帝宋真宗知道後感到十分驚奇，覺得永安縣是神仙居住往來的寶地，於是宋真宗下了一道聖旨將永安縣改為仙居縣。[2]
出處二

招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。（漢·王充《論衡·道虛》）
出處三

據陳顯遠先生著《漢中碑石》載，漢靈帝熹平至元和年間（168—184），人們為成固（今城固縣）「唐公房拔宅升天」建廟、立碑，對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著一個神奇而動人的故事。
其碑文稱，漢居攝二年（公元7年），今城固縣許家廟有一個名叫唐公房的人，在漢中郡（治西城，今安康）衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜這位真人為師，並給師傅送去鮮美的甜瓜品嘗，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹後，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百里外郡府轉眼即到，鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道，始終不得其法。以為公房留有一手故意不教，欲加害於公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這一情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有一種仙葯服後即可飛天而去，逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋塗上仙葯，全家人和禽畜都服了仙葯：「須臾，有大風玄雲來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去」。於是「雞鳴天空」、「狗吠雲中」。[3] 這就是該碑記載的唐公房全家「白日升天」和「拔家飛升」的故事。這通有名的漢碑於1970年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。
北魏地理學家酈道元地理巨著《水經注》、宋代文學家歐陽修《歐陽文忠集》中，也都載有這個異聞。
唐公房舉家飛升後，當地百姓建「靈壽宮」祭祀唐公房得道全家飛天。該宮後改名為「唐仙觀」。據明嘉靖四十五年（1566）《城固縣志》載：「唐仙觀，（縣）西北二十五里。漢居攝二年名曰：『靈壽宮』，因唐公房升仙改今名」。又據1994年版《城固縣志》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學內。
後來，人們依據這個美麗的傳說歸納出幾個有趣的成語：「白日升天」或「白日飛升」，比喻突然平白陞官，而且官位升得很高；「拔宅飛升」或「舉家升天」，形象一人當了大官，全家大小都隨之得勢，享受富貴；「一人得道，雞犬升天」或「一人得道，雞犬皆仙」，諷刺那些依附權勢而陞官發財的人。也有人譏笑那些靠裙帶關系無真才實學而仕途得意者為「公房雞犬」。
出處四

另外有一種說法是，漢景帝年間，有一個姓張名百忍的人，很是積德行善、把方圓數十里的地，治理得路不拾遺，夜不閉戶。當時仙界出現混亂，無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界，和幾位上仙商量，讓張百忍做玉帝。當他們找到張百忍說了此事，張百忍很摳，什麼都要帶上，連雞狗都帶上了天，豬貪玩，升天的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天，之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫一人得道，雞犬升天。
出處五

劉安(約公元前179─前122年)是古代中國著名的道教信徒，出身於漢王朝的皇室貴族，喜歡交際。由於他為人慷慨大方，所以籠絡了很多人才，被皇帝封為高爵位，後又晉升為"淮南王"。不久，由於謀反暴露，他被迫自殺。
據說劉安喜愛讀書鼓琴，做官時候為當地百姓做了一些好事，他還招攬賓客、方術之士數千人，集體編纂《淮南鴻烈》(又名《淮南子》)，該書是中國古代著名的著作，其中《內篇》有21篇，《外篇》33篇，《內篇》流傳至今。
另外，人們還傳說劉安不是自殺而死的，而是他長期修煉丹葯，終於獲得了成功。一天他吃下丹葯，其中一些散落在地，被他家裡的雞、狗吃了，結果劉安和他的雞狗一起都飛到天上成了神仙，所以中國有句成語叫"一人得道，雞犬升天"。
出處六

晉代著名道家人物許真君，姓許名遜，字敬之，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令，所以又稱族陽先生。他居官清廉，為民興利除害，後棄官東歸故里，在新建縣西山修身煉丹。
許遜精於醫道，為人治病，葯到病除，妙手回春，蜚聲遠近。時值南昌洪水患濫，據說當時有一條蛟龍經常翻雲覆雨、興洪作浪、為害人民。許遜用神劍將蛟龍擒住鎖於八角井中，從此水平浪靜，風調雨順，五穀豐登。
據傳1500年前，東晉寧康二年（公元374年）農歷八月初一，許遜活到136歲時，在西山得道，「舉家四十餘口，拔宅飛升」，連家禽家畜都帶去了。136歲的許真君及全家42口人一齊升天，連房屋和雞犬也一起飛去。並說當時有人看見還落下了幾塊瓦後人因此稱之為落瓦村。[4] 「一人得道，雞犬升天」的典故，便出於此據記載。
後人為紀念許遜，遂在其飛升遺址處修建道觀，最終形成萬壽宮，後成道教凈明忠孝道發祥地。[5]
出處七

漢武帝時，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個鶴發童顏的老翁，拜他們為師，學習修道煉丹，丹葯煉成後，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹葯，成仙升天。他的親友也趕緊喝葯成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹葯也成仙了。正所謂一人得道，雞犬升天從此處由來。

⑨ 嫦娥奔月文言文翻譯

後羿在西王母那裡求取了可以長生不死的丹葯，後羿的妻子嫦娥把葯偷走，飛向了月亮，生活在了月亮上，這被認作蟾蜍，而卻是月宮仙子。以前有說月亮上有棵桂樹，有蟾蜍。所以有書上說:月桂樹高五百丈，下面有一個人，經常砍它，這人是遭貶謫後被命令砍倒樹。

⑩ 文言文中升的意思

升
名詞
1. (象形，本義:容器名，一斗的十分之一。)
2. 容量單位 [liter, litre]
升，十龠也。從斗，亦象形。——東漢·許慎《說文》。按，十合也。
兩匊謂之升。——《小爾雅》
蕃衍盈升。——《詩·唐風·椒聊》
3. 十合為一升,十升為一斗。公制一升為1000毫升,合一市升。今公制與市制相同。如：升斛(升與斛的合稱)；升合(一升一合。比喻數量很小)；升勺(一升一勺之量，比喻數量很少)；升合之利(微利)。
4. 量酒的單位
賜酒日二升，肉二斤。——《墨子》
5. 量器 [ sheng , a unit of dry measure for grain]
忽見石窠中有二卵大如升。——晉· 陶潛《搜神後記》
6. 古代布八十縷為升。 [80 strands]
冠六升，外畢。——《儀禮》
7. 姓。

升動詞
1. 上升，升起 [uprise]
升，日上。本亦作升。——《廣韻》
升假借為「登」。字亦作升，作升。——朱駿聲《說文通訓定聲》
聚而上者謂之升。——《易·序卦》
如日之升。——《詩·小雅·天保》
一人飛升，仙及雞犬。——《聊齋志異·促織》
2. 又如:升駕(飛升;騰雲駕霧);升墜罔知(不知己故者的結局如何);升降揖遜(禮儀制度);升冠升珠(脫下官帽和外衣);升舉(修煉成仙,升上天堂);升仙(死亡);升龍(乘龍升天);回升(下降後又往上升)
3. 登，上 [ascend]
升，上也。——《廣雅》
升，元亨。——《易·升卦》。疏:「升者，登也。」
道存升降。——《書·畢命》
天險不可升也。——《易·習坎》
由也升堂矣，未入於室也。——《論語·先進》
4. 又如:升階(拾級而上);升車(登車);升炕(上炕就坐);升殿(登入宮殿理事);升堂睹奧(比喻學有所成,並觀察到深奧之處);升陟(升登,攀登);升濟(升登,超度);升封(登泰山封禪);升屋(登上屋頂);升座(登上座位)
5. 提升 [promote]
名因文著，位以才升。——白居易《祭盧虔文》
以此遂不得升進。——《後漢書·王符傳》
既而胡即放寧夏知府，旋升寧夏道。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》
6. 又如:升轉(官職的提升與調動);升除(提陞官職。除:拜官受職);升擢(提升);升補(官吏的升遷與補缺);升揚(提升,升遷);升進(晉陞官位);升第(晉級或被錄用);升秩(陞官);升行(提高行輩)。
用廷推起（袁可立）兵部右侍郎，歷升本部左侍郎。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
7. 穀物登場,成熟 [ripe]
舊谷既沒,新谷既升。——《論語》
8. 進奉,進獻 [pay tribute]
是月也,農乃升谷,天子嘗新,先薦寢廟。——《呂氏春秋》
9.古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市
10.姓(如宋有升元中)
摘自《網路》『升』字詞條。