成人之美文言文
❶ 富有哲理的古文句子 如天下本無事 庸人自擾之 木秀於林 風必摧之
1.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」。)
2.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
3.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。)
4.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。
5.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?)
6.君子坦盪盪,小人長戚戚。 ——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。)
7 .人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)
8.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記·學記》
(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)
9.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)
10、言之無文,行而不遠。 ——《左傳》
(譯:文章講的內容或題材都很好,可表達不適當,那麼欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。)
11、.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《莊子》
(譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。)
12、天行健,君子以自強不息。 ——《周易》
(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)
1.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」。)
2.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
3.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。)
4.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。
5.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?)
6.君子坦盪盪,小人長戚戚。 ——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。)
7 .人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)
8.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記·學記》
(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)
9.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)
10、言之無文,行而不遠。 ——《左傳》
(譯:文章講的內容或題材都很好,可表達不適當,那麼欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。)
11、.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《莊子》
(譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。)
12、天行健,君子以自強不息。 ——《周易》
(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)
1.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」。)
2.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
3.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。)
4.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。
5.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?)
6.君子坦盪盪,小人長戚戚。 ——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。)
7 .人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)
8.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記·學記》
(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)
9.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)
10、言之無文,行而不遠。 ——《左傳》
(譯:文章講的內容或題材都很好,可表達不適當,那麼欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。)
11、.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《莊子》
(譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。)
12、天行健,君子以自強不息。 ——《周易》
(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。) 1.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
(譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是「成人之惡,不成人之美」。)
2.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ——《論語》
(譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。)
3.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
(譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。)
4.己所不欲,勿施於人。 ——《論語》
(譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。
5.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》
(譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?)
6.君子坦盪盪,小人長戚戚。 ——《論語》
(譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。)
7 .人誰無過,過而能改,善莫大焉。 ——《左傳》
(譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。)
8.玉不琢,不成器;人不學,不知道。 ——《禮記·學記》
(譯:玉石不經過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經過學習,就不懂得事理。)
9.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
(譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習,到老了想讀書卻為時已晚。)
10、言之無文,行而不遠。 ——《左傳》
(譯:文章講的內容或題材都很好,可表達不適當,那麼欣賞的人就不會很多,難以傳播千古。)
11、.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《莊子》
(譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。)
12、天行健,君子以自強不息。 ——《周易》
(譯:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。)
看看這個可以嗎?
[惜時篇]
一年之際在於春,一日之際在於晨。 ——蕭繹
思念易學老難成,一寸光陰不可輕。 ——朱熹
時間給勤奮者以榮譽,給懶漢以恥辱。 ——高士其
時間就像海綿里的水一樣,只要你願擠,總還是有的。 ——魯迅
莫等閑,白了少年頭,空悲切。 ——岳飛
[志向篇]
沒有志向的人,就好比沒有動力的船,只能隨波逐流。 ——魏瓊
有志者,事竟成。 ——范曄
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔丘
天下興亡,匹夫有責。 ——顧炎武
鞠躬盡粹,死而後已。 ——諸葛亮
一個人有了遠大的理想,就是在最艱苦困難的時候,也會感到幸福。——徐特立
愛祖國,為祖國的前途而奮斗,是朝代賦予我們的神聖職責。 ——蘇步青
人生是短暫的,在短暫的一生中最大的幸福是對人類,對祖國和人民的貢獻。
——覃過振
志當存高遠。 ——諸葛亮
[知識學問篇]
學問如逆水行舟,不進則退。 ——左宗棠
讀書不思考,等於吃飯不消化。 ——波爾克
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ——顏真卿
聰明在於學習,天才在於積累。 ——列寧
玉不琢,不成器。人不學,不知道。 ——孔子
[品格篇]
正義是美德的最高榮譽。 ——西塞羅
為善者流芳百世,為惡者遺臭萬年。 ——程允升
無論做什麼事情,都不要著急。不管發生什麼事,都要冷靜、沉著。——狄更斯
古詩名句
繩鋸木斷,水滴石穿。
失之東隅,收之桑榆。
盛名之下,其實難副。
海上升明月,天涯共此時。
大漠孤煙直,長河落日圓。
近鄉情更法,不敢問來人。
清水出芙蓉,天然去雕飾。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
露從今夜白,月是故鄉明。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
溪雲初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
文章本天成,妙手偶得之。
青山遮不住,畢竟東流去。
近水樓台先得月,向陽花木易逢春。
風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。
人逢喜事精神爽,月到中秋格外明。
長江後浪推前浪,一代新人勝舊人。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑。
老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。
前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
捐軀赴國難,視死忽如歸。
野曠天低樹,江清月近人。
既來之,則安之。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。
採菊東籬下,悠然見南山。
旁觀者清,當局者迷。
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
觀棋不語真君子。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
蜀道難,難於上青天。
天意憐幽草,人間重晚晴。
敏而好學,不恥下問。
強者心怒於言,懦者必怒於色。
於患難見豪傑。
人能盡其才則百事興。
舊書不厭百回讀,熟讀深思子自如。
能吃苦中苦,方為人上人。
❷ 文言文。君子成人之美
君子會成全別人美好的事情 不會乘人之危 小人反過來 會破壞別人的好事 乘人之危
❸ 姻緣其道有孚,有成人之美,恩愛情義連綿。求翻譯
姻緣道法是穩固可以讓人相信的,這種道法是可以令有情人終成眷屬,並且恩愛綿延長長久久的。
❹ 高手幫幫我啊!文言文翻譯55555551.賀壽之禮2.人莫窺其跡3.世人稱道的韓琦4君子乃成人之美5.崔樞葬海賈。
在網上查不到文章, 能否將文章發出來,有助於幫助你翻譯。
目前只在網上找到一篇,關於崔樞葬海賈的文章,不知道是不是你想要的:
崔樞應進士,客居汴半歲,與海賈同止。其人得疾既篤,謂崔曰:「荷君見顧,不以外夷見忽。今疾勢不起,番人重土殯,脫歿,君能始終之否?」崔許之。曰:「某有一珠,價萬緡,得之能蹈火赴水,實至寶也。敢以奉君。」崔受之,曰:「當一進士,巡州邑以自給,奈何忽蓄異寶?」伺無人,置於柩中,瘞於阡陌。後一年,崔游丐亳州,聞番人有自南來尋故夫,並勘珠所在,陳於公府,且言珠必崔秀才所有也。乃於亳來追捕,崔曰:「儻窀穸不為盜所發,珠必無他。」遂剖棺得其珠。汴帥王彥謨奇其節,欲命為幕,崔不肯。明年登第,竟主文柄,有清名。
有個叫崔樞的人去汴梁考進士,同南方一商人住在一起達半年之久。後來,這位商人得了重病,他對崔樞說:「這些天承蒙你照顧,不因為我是外族人而看不起我。我的病看來是治不好了,按我們家鄉的風俗,人死了要土葬,希望你能幫我這個忙。」崔樞答就了他的請求。商人又說:「我有一顆寶珠,價值萬貫,得到它能蹈火赴水,確實是極珍貴的寶珠,我願奉送給你。」崔樞懷著好奇的心理接受了寶珠。事後崔樞一想,覺得不妥:做一個進士,所需自有官府共給,怎麼能夠私藏異寶呢?商人死後,崔樞等到沒人把寶珠也一同放入棺材,葬進墳墓中去了。
一年後,崔樞到亳州四處謀生,聽到南方商人的妻子從南方千里迢迢來尋找亡夫,並追查寶珠下落。商人的妻子將崔樞告到官府,說寶珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說:「如果墓沒有被盜的話,寶珠一定還在棺材裡。」於是,官府派人挖墓開棺,果然寶珠還在棺材裡。汴帥王彥認為崔樞的可貴品質確實不凡,想留他做幕僚,他不肯。第二年,崔樞考中進士,後來一直做到主考官,享有清廉的名聲。
❺ 鄭玄成人之美翻譯
鄭玄想復要注釋《左傳》,還制沒有完成。這時有事到外地去,和服子慎相遇,住在同一個客店裡,起初兩人並不認識。服子慎在店外的車子上,和別人談到自己注《左傳》的想法;鄭玄聽了很久,聽出服子慎的見解多數和自己相同。鄭玄到車前對服子慎說:「我早就想要注《左傳》,還沒有完成;聽了您剛才的談論,大多和我相同,現在應該把我作的注全部送給您。」終於成就了服氏注。
❻ 文言文語句
1. 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
2. 百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
3. 百學須先立志。(朱熹)
4. 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
5. 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
6. 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
7. 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
8. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
9. 百川東到海,何時復西歸?僮巢慌??老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
10. 百學須先立志。(朱熹)
11. 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
12. 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
13. 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
14. 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
15. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
16. 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
17. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
18. 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
19. 不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)
20. 不塞不流,不止不行。(韓愈)
❼ 一成在古文中是什麼意思
「一成」在文言文中有多個義項。
1、數量詞,將某個整體分為十成,一成即十分之一。成表示比率。
2、一旦完成、一經完成。其中的「一」是副詞。
3、一心一意。這個義項現在很少使用。如周紫芝的《清平樂.蘆洲晚凈詞》:「夢回滿眼凄涼,一成無奈思量。」
4、漸漸。這個義項現在也很少使用。如呂渭老的《撲蝴蝶近.風畦嘄竹詞》:「夜長旅枕先知,秋杪黃花漸近。一成為伊銷損。」
❽ 罵人的文言文,多謝!
1.禽獸。
孟子曰「楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無君無父,是禽獸也。」
2.孔子曰「朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也」
3.小人。
例如「小人長戚戚」(《述而》),「君子成人之美,不成人之惡,小人反是」(《顏淵》),「色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也」(《陽貨》),「小人之過也必文」(《子張》)。
4.小器。
孔子因為管仲不節約來自百姓的賦稅、家裡跟國君招待外國君主似的堂上也放置著酒杯(這是僭越),於是大罵道:「管仲之器小哉!」(《八佾》)
5.斗筲之人。
一次子貢問什麼樣的人才可以稱為「士」,孔子回答說有三類人可以稱為士,最後子貢問當時那些執政的人算不算士,孔子就感嘆:「噫!斗筲之人,何足算也?」(《子路》)斗筲,原意是量具,這里借指度量、見識狹小。孔子認為,執政的那幫傢伙都不能算士。
6.賊。
一次是他的老朋友原壤兩腿張開像八字,坐在地上等待孔子到來。孔子一見原壤那幅德行,勃然大怒,罵他「幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊。」最後還拿拐杖敲打原壤的小腿(《憲問》)。小的時候不懂禮節,長大了毫無貢獻,老了的時候還白吃飯,一輩子都是害人的東西。「老而不死」,的確是惹人憎惡之事。還有一次,孔子不知道受了什麼刺激,突然發出「鄉原,德之賊也」的感慨(《陽貨》)。所謂鄉原,就是沒有是非沒有原則的好好先生。
❾ 勵志文言文名言
1、朱熹《勸學詩》:少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
2、明 楊繼盛《言志詩》:讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。
3、宋 劉過《書院》 :力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會有歲稔時。
4、漢樂府《長歌行》:青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
5、晉 陶淵明《雜詩》 :盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
6、唐 杜荀鶴《閑居書事》:窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終成事,莫向光陰惰寸功。
7、唐 王貞白《白鹿洞詩》:讀書不覺春已深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋。
8、荀子 《勸學》:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
9、陸游《冬夜讀書示子聿》:古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
10、王貞白《白鹿洞二首·其一》:讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。
(9)成人之美文言文擴展閱讀:
1、勵志不僅僅是要激活一個人的財富慾望,更要激活一個人的生命能量,喚醒一個民族的創造熱情。
2、勵志便是讓一個人重新煥發起這種力量。並不是讓弱者取代另一個人成為強者,而是讓一個弱者能與強者比肩,擁有實力相當的生命力和創造力。惟有從內心深處展開的力量,用心靈體驗總結出的精華,才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。
❿ 文言文中第三人稱代詞 之、其、彼、厥的區別
「之來」作第三人稱代詞時一源般作賓語,意思是「他(她/它)」,如「求之不得」。也有作指示代詞,定語,意思是「這」,如「之二蟲又何知?」
其,既可作主語、賓語,「他」,如「知其不可而為之」,又可作定語,「他的」,如「擇其善者而從之」,還可作指示代詞,「那」,如「其人視端容寂,若聽茶聲然」。
彼,和「其」相似,也可作「他」或「他的」,為一般用法,用於尊長者或偉人較不禮貌。如「彼與彼年相若也,道相似也」,也可作指示代詞「那」,如「彼君子兮,不素餐兮!」
厥,「他的」,如「大放厥詞」、「厥功至偉」。