美術談話
你最好是通關了再管它。你只要贏一場選美大賽「大」賽，就會有美術家給你的精靈畫畫。最後再管它。
B. 什麼是志於道，據於德，依於仁，游於藝。
一、志於道，據於德，依於仁，游於藝的意思是：
志向在於道，根據在於德，憑籍在於仁，活動在於六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人。
二、詳細解釋
1、「志於道」：可以解釋為形而上道,就是立志要高遠,要希望達到的境界。這個「道」就包括了天道與人道,形而上、形而下的都有。這是教我們立志,最基本的,也是最高的目的。
2、「據於德」：立志雖要高遠,但必須從人道起步.所謂天人合一的天道和人道是要從道德的行為開始。
3、「依於仁」,指依傍於仁,也就是說道與德如何發揮。
4、「游於藝」：「游戲」的「游」是「辵」旁,這里是水旁的「游泳」的「游」,「游於藝」的藝包括禮、樂、射、御、書、數等六藝。
三、出至《論語·述而》短短十二個字，是孔子一生教育、學術思想的總結，是他立己立人的寫照。
(2)美術談話擴展閱讀：
孔子的「為學：
1、主張「述而不作」，反對「不知而作之者」，要求自己「默而識之，學而不厭，誨人不倦」。自己認為自己是「非生而知之者」，並且「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾」。乃至「五十以學《易》」，真正做到了學而不厭。
2、在文章典籍方面，孔子自己認為還大約趕得上一般的人，至於身體力行的做個君子，還沒有達到。堅持從善如流，聞過則改，尤其是陳司敗「昭公知禮乎」之問，表現了孔子聞過則喜的聖人風范。
3、以「仁」「道」為標准，「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」終身以周公為榜樣，立志恢復周禮，以推行仁道為己任。認為「仁」在日常生活之中，在舉手投足之間，「仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。」
C. 我是小學生,我要預習<月光曲>
一百多年前，德國有個音樂家叫貝多芬，他譜寫了許多著名的曲子。其中有一首著名的鋼琴曲叫《月光曲》，傳說是這樣譜成的。
有一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來到萊茵河邊的一個小鎮上。一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽到斷斷續續的鋼琴聲從一所茅屋裡傳出來，彈的正是他的曲子。
貝多芬走近茅屋，琴聲突然停了，屋子裡有人在談話。一個姑娘說∶「這首曲子多難彈啊！我只聽別人彈過幾遍，總是記不住該怎樣彈，要是能聽一聽貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊！」一個男的說∶「是啊，可是音樂會的入場券太貴了，咱們又太窮。」姑娘說∶「哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了。」
貝多芬聽到這里，就推開門，輕輕地走了進去。茅屋裡點著一支蠟燭。在微弱的燭光下，男的正在做皮鞋。窗前有架舊鋼琴，前面坐著個十六七歲的姑娘，臉很清秀，可是眼睛瞎了。
皮鞋匠看見進來個陌生人，站起來問∶「先生，您找誰？走錯門了吧？」貝多芬說∶「不，我是來彈一首曲子給這位姑娘聽的。」
姑娘連忙站起來讓座。貝多芬坐在鋼琴前面，彈起盲姑娘剛才彈的那首曲子來。盲姑娘聽得入了神，一曲完了，她激動地說∶「彈得多純熟啊！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？」
貝多芬沒有回答，他問盲姑娘∶「您愛聽嗎？我再給您彈一首吧。」
一陣風把蠟燭吹滅了。月光照進窗子來，茅屋裡的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。貝多芬望瞭望站在他身旁的窮兄妹倆，借著清幽的月光，按起琴鍵來。
皮鞋匠靜靜地聽著。他好像面對著大海，月光正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時間灑遍了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微雲。忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連一個朝著岸邊涌過來……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛，她彷彿也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，在月光照耀下的波濤洶涌的大海。
兄妹倆被美妙的琴聲陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫，把剛才彈的曲子—《月光曲》記錄了下來。
D. 十八歲的天空中徐天祥和一個美術老師在街道上談話的片段是在哪一集
那不是美術老師，是個街頭畫家。應該在中間吧，不記得了。大概11，12吧。
E. 怎麼找工作
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最好找一個自己感興趣並想長期發展的並能夠讓自己學到東西的
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最好找一個你比較自信的專業的行業，這樣有利於你成功應聘
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剛開始並不一定要拿多少工資，首先考慮的是能養活自己、能學到東西、有發展前景、有升遷空間、對自己職場生涯有幫助的企業
應聘時要注意什麼
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著裝不要太花哨也不用太過於正式做好是讓朋友幫你參謀一下盡量穿著一些看著比較舒服的衣服，太花哨的衣服會讓人感覺你不夠穩重、太正式的衣服顯得比較壓抑、反而不利於發揮
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應聘時一般最開始是自我介紹
不要太著重講你的簡歷上有過的東西了
首先大概講一下你的名字年齡所學專業畢業院校以及特長和你應聘的職位
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然後再來仔細介紹你的專業和特長，當然最好能和你所應聘的職位相關最好，如果你感覺平時的愛好有助於你的求職講一下也是好的
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再來一般特長講完了有的面試官會問你有什麼缺點這時候就需要謹慎回答了
最好不要回答懶惰、沒上進心、三心二意之類的不利於自己的
可以回答一些其他的例如：社會經驗不足、時間觀念太強、太執著等等都是可以的
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如果應聘管理類崗位的話可以提一提在學校期間擔任過的職位，以及你的領導才能
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策劃類崗位如果在校期間或者其它有一些你自己的感覺比較好的創意可以說一說
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以及應聘其它崗位有一些比較能夠展示自我的事情或者案例也是可以拿出來說一說的，預祝你能找到心儀的工作
注意事項
需要注意的是免試過程中最好多多使用文明用語以及敬語，例如：您好、被稱贊的時候要說謝謝等等
F. 中國古代藝術作品賞析
我國古代繪畫史上，第一批有確實的歷史記載，以繪畫的才能享有聲譽的畫家，出現在魏晉之際。他們不復是傳說故事中的畫家，也不再是文人而兼有畫名。他們是東吳的曹不興，西晉的張墨和衛協。這一批畫家的出現標志著繪畫藝術發展進入新的階段。
曹不興在東吳享有很高的聲譽。據說他能在長五十尺的絹上畫一像，須臾即成，而頭身四肢比例都沒有差錯。雖然他的作品無存，但從這些傳說中也可以窺見他的才能。曹不興畫的佛像，根據中亞（薩瑪堪）僧人康僧會傳入的為稿本。他曾利用在屏風上誤落的墨跡繪成一蠅，而引起孫權誤為真蠅，用手去彈，於是傳為美談。而曹不興更以畫龍出名，唐代還保存著他畫龍的真跡。但曹不興的作品主要的是人物畫，尤其是佛教的畫像。曹不興在過去被認為是最早的知名佛像畫家。
衛協、張墨在當時有「畫聖」之稱。衛協的聲譽尤高，為顧愷之和其他南朝畫家及評論家一再贊揚。謝赫甚至認為衛協有劃時代的意義，「古畫皆略，至協始精。六法頗為兼善。雖不該備形似，而妙有氣韻。凌跨群雄，曠代絕筆」。但是他們的作品在唐代已經很罕見。就記載中的作品題目可見，大多數是歷史故事畫和若干佛教畫。
這一時期留下的善畫者的名字，還有東晉明帝司馬紹、荀勗、史道碩、王廙、謝赫等。
他們作品的題材，一部分明顯地是
G. 教法和學法有哪些
1、教法：
（1）以語言為主的方法，如講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。
（2）以實踐為主的方法，如實驗法、練習法、實習作業法等。
（3）以直觀為主的方法，如演示法、參觀法等。
2、學法：
（1）讀書方法的指導
（2）思維方法的指導
（3）遷移方法的指導
(7)美術談話擴展閱讀：
教法學法是指教師的教和學生的學必須採取於之相適應的方法。
一般來說，教法和學法是不能分割的。教法中包含著學法，學法里體現著教法，二者共處於教學過程之中。
H. 明天家長會老師要叫我發言，請大家幫我擬個發言稿啊！！我是美術專業的。
各位家長：
大家好！首先，請允許我代表所有老師向各位家長的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
今天你們能夠在百忙之中抽出寶貴的時間來參加我們的家長會，單從這點就可出你們對自己的子女的關心和對我們學校的工作的支持。我同時代表全體學生感謝大家的到來。為什麼這么說呢？因為我覺得我們這次家長會的真正意義可能不在於我們能通過家長會更多的交流什麼，而在於給學生鼓鼓勁，在學生的心中他不在乎我們家長會會開什麼內容，但只要自己的家長在其中，來參加會議，對他們來說這就是驕傲就是幸福，就會轉化為取之不盡用之不竭的力量源泉。如果說家長會是成功的的話，那麼你們的到來我就可以說家長會是成功的。召開這次家長會的目的是為了加強老師與家長之間的聯系，相互交流一下我們班的學生在校及在家的情況，以便老師能夠及時調整工作，提高教育教學質量，同時促使家長也能夠積極參與到學生的教育管理中來。總之一句話，就是「一切為了學生」。這是我們教育的一個根本出發點。我希望也堅信，從這個出發點出發，我們的家長會一定能夠達到預期的效果，取得圓滿的成功！
I. 與美術老師談話的話題是什麼
這個很隨意 不必這么拘束 我們原來在畫室的時候 一般老師不會給你先聊天 從身邊的話題隨便聊聊就會有很多 講講周圍搞笑的什麼事情啊 其實老師不像你們想像中的這么嚴肅 也會有可愛的一面
閑聊的時候老師會自主的給你們將一些畫畫方面的問題 隨意一些
J. 剛交往了一個女生，談話中說過自己學過美術，她想讓我幫她畫個頭像，我讓別人給我畫了幅給她了她很高興
向她坦白啊，既然喜歡，就應該勇敢地去追求。我支持你！加油